【提后三16】「圣经都是神所默示的(或译：凡神所默示的圣经)，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，」
〔原文字义〕「都是」每一；「默示」吹气，呼出，灵的感动；「督责」说服，劝勉，谴责；「使人归正」回复正常。
〔文意注解〕「圣经都是神所默示的，」原文是『圣经是神的呼出』。意指圣经不是出于人的思想，乃是神将祂的意思，将祂的话语，借着祂的灵，呼到写圣经的人里面，再从他们里面呼出来。因此圣经里面有神的成分和味道。
「于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，」『教训』指从正面教导人，使人认识神和神的心意；『督责』指从反面责备人，使人明白是非；『使人归正』指使出轨的人回到正道上；『教导人学义』指由浅入深、按部就班学习公义；『都是有益的』指具有功效。
〔话中之光〕(一)圣经是基督徒的信仰和行为的最高准则。
(二)我们作基督徒最大的快乐，或者说最大的福气，就是天天能借着神所呼出来的话，而接触神自己，尝到神自己。
(三)圣经乃是人生正途的标竿；凡是要晓得任何『道』是与不是的，必须好好考查圣经(徒十七11)。【提后三17】「叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」
〔原文字义〕「完全」胜任，能够，精练，完备，齐整，整合，和谐；「预备」装备整齐，备妥。
〔文意注解〕「叫属神的人得以完全，」『完全』指灵里的完全及丰盛的生命。
「预备行各样的善事，」指神的话(圣经)是信徒行事为人的必要装备，使之有指标并能力，能追求并行出各样的善事。
〔话中之光〕(一)只有属神的人才能预备行各样的善事；还没有属神的人，是不能用圣经作为行善的根据的。
(二)凡是不肯好好下工夫、用圣经装备自己的人，不配为主作工。
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