【约十六8】「祂既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。」
﹝原文字义﹞「罪」射不中目标;「义」对,公正;「审判」判断,抉择;「责备」揭露,暴露,耻笑,驳斥,说服,宣判。
﹝文意注解﹞「祂既来了,」『祂』指圣灵,就是保惠师(参7节)。
「叫世人为罪、为义、为审判,」罪、义和审判三个名词均无定冠词,所以不是指特定个别的案例,而是指一般的情形。
『罪』指达不到神所设定的标准;『义』指在神面前是正直、公义的;『审判』指神对所有人事物的断定。
『罪』是因亚当而进入世界的(参罗五12),故罪与人有关;『义』是藉基督的死而复活显明的(参10节;罗三25;四25),故义与基督有关;『审判』是为着撒但而设的(参11节;十二31),因为牠是罪的创始者和源头(参八44),故审判与撒但有关。
圣灵不但要使人明白何为罪,何为义,何为审判;并且也叫人知道自己有罪,无义,必受审判。人若看见自己有罪,因而信靠基督,就得在神面前称义,而免受审判。人若看不见自己有罪,或即使看见自己有罪,却不接受基督,就要被神定罪,受到撒但所该受的审判和刑罚。
「自己责备自己,」『责备』是指『暴露罪恶』或『证实罪行』;世人在圣灵的光照底下,发现了自己的真实本相,因而受良心的谴责。
﹝话中之光﹞(一)圣灵在人的心里见证三件事:(1)自己有罪;(2)惟基督是义;(3)撒但必受审判。
(二)圣灵也显明主耶稣在十字架上,成就了三件事:(1)使罪得赎;(2)使义得显明;(3)使撒但受审。
(三)圣灵叫人认识神的救赎,是借着叫人自责;圣灵在人的心里作工、感动人,叫人自己责备自己。
(四)圣灵叫人自责,就是叫人认识自己,认识基督,也认识撒但。
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