【太十六24】「于是耶稣对门徒说：『若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。」
﹝文意注解﹞「就当舍己，」『舍』原文是『否认、拒绝、放下』，意思是不但否认了关系，也是断绝了关系。
「背起他的十字架，」『十字架』有两种：(1)基督的十字架──是为着赎罪(彼前二24)；(2)信徒个人的十字架(他的十字架)──是为着将自己与主同钉(罗六6)。十字架包括三方面：受苦、被杀和复活；可惜一般基督徒仅仅认识并经历受苦的一面，而缺乏被杀和复活的经历。
﹝话中之光﹞(一)我们的『己』乃是拦阻人跟从主的大患，必须拒绝自己，才能无条件的顺服主的带领，走主的道路。
(二)十字架的口号乃是『除掉他』(约十九15)，所以背十字架就是除掉自己，也就是舍己──向着世界，自己是死的(加六14)。 (三)我们要跟从主，就必须舍己；要舍己，就必须背起自己的十字架。主为每个人安排的十字架各有不同，各人有各人的十字架。
【可八34】「于是叫众人和门徒来，对他们说：『若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。」
﹝文意注解﹞「就当舍己」『舍』原文是『否认、拒绝、放下』，意思是不但否认了关系，也是断绝了关系；『舍己』意即不再以自己为生命和生活行事的中心。
「背起他的十字架来跟从我」『十字架』有两种：(1)基督的十字架──是为着赎罪(彼前二24)；(2)信徒个人的十字架(他的十字架)──是为着将自己与主同钉(罗六6)。十字架包括三方面：受苦、被杀和复活；可惜一般基督徒仅仅认识并经历受苦的一面，而缺乏被杀和复活的经历。
要『跟从主』，就必须放弃世上自私自利的价值观念，舍弃自己，完全为着遵行主的旨意，这样的人，才能从世界的枷锁中解放出来。『跟从』在原文含有『不断持续下去』的意思。
﹝话中之光﹞(一)我们的『己』乃是拦阻人跟从主的大患，必须拒绝自己，才能无条件的顺服主的带领，走主的道路。
(二)十字架的口号乃是『除掉他』(约十九15)，所以背十字架就是除掉自己，也就是舍己──向着世界，自己是死的(加六14)。 (三)我们要跟从主，就必须舍己；要舍己，就必须背起自己的十字架。主为每个人安排的十字架各有不同，各人有各人的十字架。
【路九23】「耶稣又对众人说：『若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我；」
﹝文意注解﹞「就当舍己，」『舍』原文是『否认、拒绝、放下』，意思是不但否认了关系，也是断绝了关系；『舍己』意即不再以自己为生命和生活行事的中心。
「背起他的十字架来跟从我，」『十字架』有两种：(1)基督的十字架──是为着赎罪(彼前二24)；(2)信徒个人的十字架(他的十字架)──是为着将自己与主同钉(罗六6)。
『跟从』在原文含有『不断持续下去』的意思。要『跟从主』，就必须放弃世上自私自利的价值观念，舍弃自己，完全为着遵行主的旨意，这样的人，才能从世界的枷锁中解放出来。
﹝话中之光﹞(一)「若有人」的意思是『任何人都可以』；我们信徒都应当跟从主，没有一个人能免除，也没有一个人例外。
(二)我们的『己』乃是拦阻人跟从主的大患，必须拒绝自己，才能无条件的顺服主的带领，走主的道路。
(三)十字架是救别人不救自己的(可十五31)；我们若要走十字架的道路，也必须救别人不救自己。救自己就不能救别人。
(四)十字架的口号乃是『除掉他』(约十九15)，所以背十字架就是除掉自己，也就是舍己──向着世界，自己是死的(加六14)。
(五)我们要跟从主，就必须舍己；要舍己，就必须背起自己的十字架。主为每个人安排的十字架各有不同，各人有各人的十字架。
(六)『舍己、背十字架』的原则就是拆毁，它与中国圣哲的『涵养』思想不同。涵养越大的人，乃是『己』最厉害的人。因涵养是建立自己，依靠自己去应付难处。涵养能得人的称赞，是给人看见说：我的度量是多么大，我能忍受，你们是无赖之徒，我不向你们计较。但我们基督徒要拒绝涵养，要在神的光中接受十字架的破碎与拆毁。
《华人基督徒查经资料网站》
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