【诗三十二8】「我要教导你．指示你当行的路；我要定睛在你身上劝诫你。
这篇诗篇讲的虽不是基督，但却好像到目前为止我们看过的许多诗篇一样，在当中有大量福音内
容。使徒告诉我们，大卫在这篇诗篇中描写了，“那在行为以外蒙神算为义的人是有福的，” 罗
4:6。我们在此看到一种概括，I. 对赦罪（1-2节），神的保护（7节），神的引导（8节）当中福音
恩典的概括。 II. 对福音本分的概括。认罪（3-5节），祷告（6节），好好管理自己（9-10节），
以及以神为乐，11节。得到这些祝福的方法，就是认识到这些本分，这是我们应当思想的 — 在歌
唱这篇诗篇时，思想前者得安慰，思想后者使我们苏醒过来。格鲁修认为，这篇诗篇是为在赎罪
日歌唱而写的。
诗32:7-11
32:7祢是我藏身之处，祢必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。细拉
32:8我要教导你，指示你当行的路；我要定晴在你身上劝戒你。
32:9你不可象那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然，就不能驯服。
32:10恶人必多受苦楚，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。
32:11你们义人应当靠耶和华欢喜快乐，你们心里正直的人，都当欢呼。
大卫在此按照他曾得着赦罪怜悯的经历作出应用。
I. 他向神说话，承认相信祂，期盼祂，诗32:7。他尝到了神对一位悔罪罪人所施恩典的甘甜后，就
不能怀疑这恩典是否仍继续向一位祷告的圣徒施行，就不能怀疑在这恩典中，他是否能找到安全
和喜乐。1. 安全：“祢是我藏身之处；当我凭信心依靠祢，我就看到有一切理由安舒，思想自己是
脱离任何真正邪恶的触及范围。祢必保佑我脱离苦难，脱离它的毒钩，按着对我好的，脱离它的
击打。祢必保佑我，脱离我闭口不认罪的时候落在其中的那愁苦，”诗32:3。神赦免我们的罪时，
如果祂任凭我们自己，我们很快就会像从前一样再次债台高筑，让自己再次一头扎入那同一个深
坑；所以，当我们领受了赦罪的安慰，就必须飞奔到神的恩典那里，求祂保佑我们，免得我们再
回到愚昧当中，因着罪的欺骗，我们的心再次变得刚硬。神通过保守祂的百姓脱离罪，保守他们
脱离愁苦。 2. 喜乐：“祢不仅必然要拯救我，还要以得救的乐歌，四面环绕我；无论我往哪里看，
都要看到喜乐和赞美神的理由；我的朋友也要在大会中环绕我，和我一道歌唱赞美：他们要用他
们得救的乐歌，加入到我的乐歌中。正如凡虔诚人都当与我一同祷告，同样他们都当与我一道感
恩。”
II. 他转过来对人说话。他自己归正后，就尽其所能坚固他的弟兄（路22：32）：我要教导你，无论你是谁，只要你渴慕教导，并要指示你当行的路，诗32:8。在他写的另外一篇悔罪诗中，他也
定意要做这事，当神使他重得救恩之乐，他就要把祂的道指教有过犯的人，尽其所能使罪人归正
归向神，也安慰那些已经归正的人，诗51:12-13。当所罗门悔罪，他就马上成为一位传道者，传
1:1。自己经历了神恩典的人，是最有能力教导别人这事：自己受教于神的人，应当述说祂为他们
所行的事（诗 66:16），以此教导他们。我要定晴在你身上劝戒你。一些人把这应用在神的引导指
示上。祂用祂的话语教导我们，用祂的眼睛，用祂护理之工提醒和发展当中对祂旨意的暗示引导
我们，祂使祂的百姓能够明白这些，从中得到指引，就像一位主人眨眨眼睛，就能让仆人明白自
己的心意。基督转身看彼得的时候，祂是定晴在他身上劝戒他。但其实这应当被理解为大卫向在
他之下接受他教导的人，特别是他的儿女和家人作的承诺：“我要教导你，我要定晴在你身上”
（如边注读作的那样）；“我要把我能作的最好教导给你，然后留意你是否领受。”在神的话语上
受教的人，应当处在教导他们的人不断的审视之下；作监督的，必须要作属灵方面劝诫人的人。
在这对前面关于罪得赦免之人蒙福教训的应用中，我们看到有对罪人说的话，也有对圣徒说的话；
这就是按正义分解真理的道，按他们的分分发给他们了。
1. 这里有对罪人警告的话，并讲了发出这警告的充分理由。(1.) 这警告就是，不要任性不受管治：
不可象那无知的骡马，诗32：9。当诗人为着他悔改的罪自责时，他把自己比作是在神面前如畜类
一般（我这样愚昧无知，诗 73:22），所以警告其他人不要这样。我们有知识，能受理智约束，能
与自己理论，这是我们的尊荣和福气。所以让我们运用我们拥有的官能，理智行事。骡马必用嚼
环辔头来管理，免得它们靠近我们（亨利先生使用的译本如此作，译者注），给我们带来伤害，
或者像一些人解读的那样，好使它们靠近我们，服事我们，叫它们顺服，雅 3:3。 让我们不要像
它们一样；让我们任何时候都不要受私欲和情欲驱使，行事违背正确理智的命令，违背我们真正
的利益。如果罪人受这些管理调遣，他们很快就要成为圣徒，不在他们罪恶的道路上再往前走一
步；哪里有使人更新的恩典，哪里就不需要约束人的恩典的嚼环辔头。(2.) 发出这警告的理由，
是因为我们要劝你们离弃的罪恶道路，必然要以苦楚收场（诗32:10）：恶人必多受苦楚，这不仅
令他们虚妄属肉体的欢乐败兴，使之终结，还要叫他们为此付出沉重代价。罪要生出苦楚，若不
悔改，就有直到永远的苦楚。这是“我必多多加增你的苦楚”那判决的一部分。“所以你们自己当要
有智慧，转离邪恶，叫你们防止这些苦楚，这许多的苦楚。”
2. 这里有对圣徒说的安慰话，也讲了安慰的理由。 (1.) 他们得到保证，他们只要倚靠耶和华，
紧紧跟从祂，就必有慈爱四面环绕他们（诗32:10），好使他们不离开神，也不会有任何真正的邪
恶闯进来落在他们身上，因为那慈爱要把这挡在外面。(2.) 所以他们得到命令，要靠耶和华欢喜，
靠祂快乐，到如此地步，甚至要欢呼，诗32:11。让他们因这圣洁的快乐如此欣喜若狂，以致不能
自持；让他们以此感染其他人，让他们也看到与神相交的生活，是我们在这世上能活出的最愉快
最安慰的生活。这是心里正直的人，并且唯有他们，才得着权利，有资格享有的目前的大喜乐。
马太亨利圣经注释1689、1693-1695页
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