【提后一7】「因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。」
〔原文直译〕「因为神赐给我们，不是胆怯的灵，乃是刚强、仁爱、清明的灵。」
〔原文字义〕「心」灵(指人的灵)；「刚强」能力，权能；「仁爱」爱(agape)；「谨守」自制，自律，节制，清明，自我操练。
〔文意注解〕「因为神赐给我们，不是胆怯的心，」『心』字原文是灵，指人重生的灵；我们信徒从神所得重生的灵，并不是懦弱、胆怯的灵，而是刚强的灵。
「乃是刚强、仁爱、谨守的心，」『刚强』指能使人坚定的力量，特别关系到我们的意志；『仁爱』指完全、无条件的爱，特别关系到我们的情感；『谨守』指清明而能自制，特别关系到我们的心思。
『心』字原文也是指人重生的灵。在正常的情况下，我们信徒从神所得重生的灵，能影响我们的魂，使我们有刚强的意志，仁爱的情感，以及清明的心思。
〔话中之光〕(一)基督徒的事奉所应当带给人的，不是怯懦的恐惧，乃是勇气。作基督徒必须常带着勇气；这种勇气借着时刻清楚基督的同在而获得。
(二)我们的事奉工作，乃是借着刚强的灵得以推行，借着仁爱的灵得以维持其价值，借着谨守的灵得以影响他人。
(三)刚强的灵，叫我们有勇气为真理争战；仁爱的灵，叫我们有负担传扬福音；谨守的灵，叫我们在事奉工作中谦卑地倚靠神。
(四)在真实基督徒的生命之中，有一种刚强的力量，使我们在困境和苦难中，仍能挺身站住，承担那难以忍受的事工。
(五)在教会中服事主，最重要的不是话语的恩赐，也不是勇敢、刚强的心志，而是一颗爱弟兄的心；爱心所能得的果效，远胜其他。
(六)爱是首要的属灵恩赐(参林前十三13)。人若有『仁爱』的灵，就愿意牺牲自己，在教会中关爱别人，帮助别人。
(七)不能控制自己(即不能谨守)的人，不能治理别人；主的仆人首先应当学习自我管制，然后才能带领别人。
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