【加二20】「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。」
﹝原文字义﹞「钉十字架」这个动词是完成式，表示一个带有现在果效的过去已完成的动作。
﹝文意注解﹞本节说明『因信而活』的奥秘：
(一)信甚么？「信神的儿子」。
(二)为何信？因「祂是爱我，为我舍己」。
(三)信的果效如何？在消极方面，旧我「已经与基督同钉十字架」；在积极方面，新我「如今在肉身活着」。
(四)活的真意是甚么？「不再是我，乃是基督在我里面活着」。
﹝话中之光﹞(一)「已经」这词表明我们与基督同钉十字架是一个已过的事实；当基督钉死在十字架上时，神已经将我们摆在基督里，和祂一同死了。
(二)问题乃在于我们有没有把这一个客观方面已经成功的事实，取用成为我们今天主观方面的经历。
(三)我们若要经历与基督同钉十字架，首须对自己绝望，并对神所成就的事实说『阿们』。
(四)在我们基督徒的经历中，同死在先，同活在后；没有同死的经历，就没有同活的经历。
(五)不单是『坏』的我须要同钉十字架，甚至是『好』的我(想藉守律法来称义)也须要同钉十字架。
(六)『舍己，天天背起他的十字架』是跟随主行走道路的诀要(路九23)。
(七)十字架是神的断案，断定我该死；但我若对神的断案不肯绝对的降服，就不能达到「不再是我，乃是基督」的地步。
(八)须先是「不再是我」，然后才是「乃是基督」；甚么时候你完全停止你的工作，甚么时候基督才起首工作。甚么时候你自己还在那里作，基督就一动都不动。
(九)神不是要我们活出像基督的生活，神乃是要我们自己免活，而让基督来活。
(十)「因信神的儿子而活」，意即相信神的儿子在我们里面活着，相信主已经作了我们的生命。
(十一)「因着神儿子的信心而活」(原文另译)，神儿子的信心，就是主耶稣的信心。祂信神祝福，祂也信神有时不祝福；祂信神作工，祂也信神有时不作工。无论境遇如何，总把自己交托在神的手中，甚至在十字架上仍相信神的美意。是这种的信心，使我们生活在地上！
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