一次得救是否永远得救?那究竟何谓得救,
是口里承认,心里相信。但若有之后离弃神,行在罪中又如何?
这问题令我有点困扰,因最近看见有某些牧者,教会一个面孔,但外面却又是另一个面孔?而且视教会的信众为自己的顾客,强迫自己的同工务求令“顾客满意,且要求不管用任何方法最紧要增加人数和奉献。这样的牧者,他们又是否得救?他们就认为一次得救,永远得救,以致走差了。
答:
这问题牵涉到好几个领域,刚好这也是很多人常常误解的部分。
我们都同意,牧者这样的行为不太好。
但问题是,当‘一次得救永远得救’的教义,与‘坏行为’放在一起时,
我们到底该如何看待?
由于这些部分我们已经多次用不同角度讲过,
所以我在此贴出我们这里发表过的文章,刚好给大家一个重新的思索与复习。
主要的文章,都放在‘罪、得救、因信称义’分类夹中。
我只挑出其中一些文章来,其他有兴趣的可以自行再前往阅读。
1.用父母子女关系,来解释“圣徒永蒙保守”的观念
2.信主之后,没有好行为,这样有没有得救?
3.因为因信称义,所以我可以胡作非为?
4.既然因信称义,为何我们还是可以用好行为来检验?
5.管教———— 一个常被遗忘的真实得救标记
6.审判、奖赏、惩罚:标准和程度都不一样
小小羊
https://www.xiaoxiaoyang.net/archives/937
我们不至消灭, 是出于耶和华诸般的慈爱; 是因他的怜悯不致断绝。 每早晨,这都是新的; 你的诚实极其广大! 我心里说:“耶和华是我的份, 因此,我要仰望他。” 凡等候耶和华,心里寻求他的, 耶和华必施恩给他。 人仰望耶和华, 静默等候他的救恩, 这原是好的。 人在幼年负轭, 这原是好的。 他当独坐无言, 因为这是耶和华加在他身上的。 他当口贴尘埃, 或者有指望。 他当由人打他的腮颊, 要满受凌辱。 因为主必不永远丢弃人。 主虽使人忧愁, 还要照他诸般的慈爱发怜悯。 因他并不甘心使人受苦, 使人忧愁。
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