问题：如何守住主耶稣要我们守的第一条诫命尽心、尽性、尽意、爱主你的神？
因为我发觉我所有的问题根源都来自于爱主的心不够，
时常体贴自己的肉体，体贴自己的家人，
然而那爱主的心却怎么也拉不上来而感到无力感。
除了祷告读经认罪我还能够做些什么？
（隐私已去除，内容有改写）
答：
你这问题，是因为你太看重『感觉』了。
我不是说感觉不重要，
但是，太多人都以感觉做为『爱』与『不爱』的依据---------
我感觉我爱你，我才是爱你；
我感觉不爱你，我就不爱你。
在一般人的这种观念下，丈夫当然可以因为外遇，
就说他『爱上』外遇的情妇，『不爱』自己妻子，
所以可以离婚。
问题是，这种观念是错误的！
在圣经里，爱与不爱，并不是由感觉来决定。
也就是说你感觉我很爱，不表示你就真的爱；
你感觉我不爱，也不表示你就真的不爱。
在这种圣经观念下，丈夫说他爱上情妇，圣经根本就不承认那是爱。
『有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的』（约14：21）
看见了吗？
不是你『感觉』你爱不爱上帝，而是你有没有认真去『遵行』祂命令。
你认真遵行祂命令，就是爱祂（不管你有无感觉）。
再者，我们有哪一个人，敢说自己全心、全性、全意、全力爱上帝？
每分每秒？
时时刻刻？
别傻了！
只要活在地上一天，我们就是有罪的人，我们对上帝的爱永远都不够。
没有人能靠着遵行律法而称义，
没有人能靠着全心全意爱上帝来称义。
因为，我们都做不到。
只有耶稣基督做到，
只有祂这个人，完全遵守了一切诫命，真正全心全意爱上帝。
我们只有透过信靠耶稣基督，这个完全的人，也是完全的神，
我们才能得救。
这不是说我们不用努力去遵守圣经诫命，
而是在因信称义的基础上，我们才有努力照圣经去行的成圣基础。
我们知道自己做不到，只有主耶稣做到，
我们是靠主耶稣完全了一切诫命，躲在祂的后面，
才能站到圣父上帝面前来的。
这时，即使我们的努力是那么不配、那么微不足道，
上帝依然悦纳。
上帝对我们的努力的悦纳，不是因为我们真的百分之百遵守了诫命，
而是上帝看在主耶稣基督的面子上，承认祂替我们做到，因而悦纳了我们。
小小羊
- #1基督徒 于2022/06/02 22:45
- 我们会发现自己不再爱某个人，例如：隔壁班的那个女孩，因为发现她胁迫成绩好的男同学替她写作业，否则要报告老师他偷掀女生裙子的罪行。
说实在的，我个人是这样，从来不认为最漂亮的那一个可能是属于我的，所以从来不需要耗费精神去追「校花」」、「班花」之类的，反而更容易被某种人格特质的女生吸引。但不管怎样，这不是重点。
不是上帝为了爱我们，发现祂的独生儿子可以被牺牲，为了成就我们一起追求的那个，人，事，物，时间，空间。譬如：美白面膜。
是因为神爱世人，甚至把他的独一爱子赐给他们，为使一切信他的人不至灭亡，反得永生。
这样，珍珠奶茶，半导体，面膜，都没有证明上帝爱世人。
但是德雷莎修女，喔不是啦，圣女贞德，也不是啦，是艾维斯普里斯莱？也不是。
那耶稣到底是谁？住在新约圣经约翰福音里面吗？其实我也差不多忘记了。
约翰福音
第七章
14 节期过了一半，耶稣上圣殿去，开始教导人。
15 犹太人就很惊讶，说：“这个人没有学过，怎会明白经书呢？”
16 因此，耶稣回答他们说：“我的教导不是我自己的，而是出于差我来的那一位。
17 人如果愿意遵行神的旨意，就会知道这教导是出于神，还是我凭着自己说的。
18 那凭着自己说的，是求自己的荣耀；但那寻求差他来者荣耀的，才是真诚的人，在他里面没有不义。
我记得好多年以前说过福音是和神的荣耀有关系的，因为那上帝救恩的本体是为了祂自己的荣耀，福音不只是救一个没有人要的可怜人，譬如：总是躲在角落不敢去她面前表白的那个。
福音也不只是实现一个人的梦想，譬如：中了彩票最大奖，却传来女儿被车撞死的噩耗。
福音却是上帝的大能，好像妳被光速纪元拉向宇宙边际的黑洞，上帝却可以拯救妳。
因为，『神的义正借着这福音彰显出来，因信也为信，正如经上记着：“因信称义的人将得生命。』
喔，这义，是关于信的。
想起来了。
- #2基督徒 于2022/06/04 19:52
- 可以因为没有什么而感谢神吗？
教会没有唐崇荣牧师所以没人逼我们去传福音？不是啦！没有得到后天免疫缺乏症候群？也不是指这个。
没有那个非常重要必须要有的，很好的东西。
譬如：经历很多年没有好消息的日子。
我们读圣经很少在注意这个。在旷野的经历多是不堪回首的往事，想到就觉得沮丧、痛苦、绝望。这些感受会夺走一个人的生命。
出埃及记
第二十九章
38 “以下是你要在这个祭坛上献的：一岁的公绵羊羔每天两只，要恒常献上。
39 一只绵羊羔你要在早晨献，第二只绵羊羔你要在黄昏的时候献。
40 十分之一伊法上等粗粒小麦粉作素祭，要与四分之一欣榨成的油调匀，还要用四分之一欣的葡萄酒作浇献，和一只绵羊羔一同献上。
41 黄昏的时候，你要献另一只绵羊羔，要像早晨那样同献素祭和浇献，作为耶和华喜悦的馨香礼物。
42 这是你们世世代代恒常要献的燔祭，要献在会幕门口，在耶和华面前，就是我要和你们相会，向你说话的地方。
43 我要在那里和以色列人相会，那地方要因为我的荣耀变得圣洁。
44 我要使会幕和祭坛变得圣洁，也要使亚伦和他众子变得圣洁，作我的祭司。
45 我要住在以色列人当中，我要作他们的神。
46 他们要知道我是耶和华他们的神，就是曾把他们从埃及地领出来的那一位，为要住在他们当中。我是耶和华他们的神。”
以前我读这种的也没有感觉，距离似乎太远了。
但我不会去找犹太人问，你怎么没告诉我要早晚各杀一只羔羊？
也不是因为时代不同了，人的罪只有更多。
这是旧约献祭礼仪的条例，每一句话都有上帝的同在。
希伯来书
第四章
14 神的儿子耶稣是穿越了诸天的大祭司，我们既然有这一位伟大的大祭司，就应该坚持所宣认的信仰，
15 因为我们的大祭司并非不能同情我们的种种软弱，他也在各方面受过试探，像我们一样，只是他没有犯罪。
16 所以，我们要坦然无惧地来到施恩的宝座前，好领受怜悯，得到恩典，作为适时的帮助。
我们要认识基督作为大祭司的职分是从何而来的。
希伯来书
第五章
1 每一个大祭司都是从人间选出来的，受委托替人办理与神有关的事，要为罪献上礼物和祭物。
2 他能够温和地对待那些无知和迷误的人，因为他自己也被软弱所困。
3 因此，他要为自己献祭赎罪，就像他要为人民献祭赎罪。
4 没有人可以为自己取得这大祭司的尊荣，只有像亚伦一样蒙神选召的人才可以。
5 照样，基督也没有自取荣耀作大祭司；相反， 神对他说：“你是我的儿子，我今日生了你”
6 就像他在另一处说：“你照着麦基洗德的模式，永远作祭司。”
7 基督在他肉身的日子里，曾经流泪大声呼喊，向能够拯救他脱离死亡的那一位祈祷、恳求，就因为他的敬虔而蒙垂听。
8 他虽然是儿子，还是因为所受的苦难学会了顺从。
9 他既然得以完全，就成为所有顺从他的人得永远救恩的根源，
10 而且蒙神称他为“照着麦基洗德的模式”的大祭司。
基督耶稣也曾祈祷、恳求，今日我们是否能经历神的同在？或许，我们也当祈祷与恳求。
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