很多人都认为人死了以后会上天堂。
有位神学家对此有个很有趣的称呼，叫‘因死称义’。
大家可知道，这种‘因死称义’的观念，有多普遍吗？
当人死了之后，大家几乎都会说‘在天之灵’。
看见了吗？
很多人，不管信什么教，都认为这人的灵魂是在天上呢！
所谓的天上，就是指天堂。
换言之，许多人的观念，就是认为只要死了，就能上天堂，除非你是陈进兴之类十恶不赦的坏蛋。
也就是说，上天堂的条件，就是‘死亡’。
只要死了，就可以上天堂了。
这就是‘因死称义’。
这种观念，是最烂最低等的观念！
连努力当个好人都不用，反正死了就可以上天堂，因为多数人绝对没陈进兴这种杀人放火之徒那么坏。
至于各正派宗教，如佛教，他们上天堂的标准，就是‘因行为称义’。
你行好事，才能上天堂。
这种好多了，起码真正信的人，会努力去行好事。
基督教呢？
基督教和这些都不一样，基督教讲的是‘因信称义’：
信耶稣，就能上天堂。
所有上天堂的理论里面，这种最笨蛋！
天底下哪有这种因信称义之理？
只要信耶稣，就能上天堂？
笨死了！
不过，基督徒自己也承认，上帝就是要人透过这种“笨蛋”的道理，来带那些相信的“笨蛋”上天堂。
至于不能接受这种笨蛋道理的“聪明人”，那就永远上不了天堂。
‘十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能’（林前1：18）
‘世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧’（林前1：21）
所以，想上天堂？
因死称义？因行为称义？
这都不行的啦！
只有因信称义一条路而已，单单这一条，没有其他路走了。
聪明的笨蛋，会选择世人眼中的笨路，但却是上帝眼中的智慧之路，就是这么简单。
小小羊
https://www.xiaoxiaoyang.net/archives/353
- #1基督徒 于2010/06/18 01:07
- 确实是如此。
尊敬死人是很特殊的文化，但是把所有与灵魂有关的事物都看作是「神」，人死了就是最大的，这岂非鼓励人寻死？
有时候以敬畏神为理由，实际上可能是出于怕鬼的动机，反而多给了魔鬼一分尊敬。这种不分好神坏神，只要是神灵都可畏的习俗，捆绑人不得自由。
一个人什么时候在生死的信仰上得释放，一个人什么时候有真自由。
- #2李小姐 于2010/06/18 10:01
- 因死称义，好像只讲对一半。他们一半说在天之灵，一半又要用过阴间的法事超渡，似乎是先下阴间再上天堂，认为人可以随自己的意思上天下地的。
我信主之前也是愚蠢的这样接受，因为听起来似乎很合理，但信主之后，觉得这观念问题很严重有问题。神鬼观念太混淆，到底要说是神还是鬼，连他们自己也搞不清楚。
- #3小小羊 于2010/06/18 10:29
- 未信者的观念，其实是错乱到一塌糊涂的，只是他们自己不知道、甚至也不想知道而已。
基督徒的观念，很多人也都是错乱的，只是他们不知道、甚至也不想知道而已。
结果，当用各式各样反合性（paradox）的问题来检验时，
各种错误就会兵败如山倒，暴露出其矛盾与荒谬。
基督的真理，是绝对真理，永世不移。
因此，绝对可以超越一切世俗观念，也绝对不是教会中各式各样错谬的假道可以相比的。
认识正确的真理，是信徒应尽的本分。
没有人可以说我不用努力且正确去认识神。
我们越清楚真理，脑袋就会越清楚，观念会越和谐，越有智慧，越不会乱成一团，越有能力分辨对错。
- #4舞天使 于2010/06/18 15:46
- 小弟分享昨天参与昨天亲威告别式所发生的事。
这位亲威，据我所知，没有信主，
所以很自然地，是一般民间信仰的方式。
其中，让我印象很深刻的是
因为亡者的媳妇是基督徒，
所以有教会的弟兄姊妹来观礼，来献诗！
这一切的一切，都让我深觉感动，
因为我知道基督徒为福音的缘故，
来未信者的丧礼中献诗，传神国的福音
是多么不容易的事！
接着，这教会的牧者从司仪的手中接下麦克风
讲了一些安慰家属的话
其中，他说道：
「我相信老太太已经在耶稣的怀里了」
天啊，这样做对吗？
虽然，我也不知道如何安慰家属才好
但，总不能传达出错误且明显违反真理的讯息啊~~
所以，看到这篇「因死称义」
我就心有戚戚焉。
当未信者不合真理时，还情有可原
当牧者说的话也不合真理时，那真的是太说过不去了。
难道为了福音的缘故，就可以出卖真理吗？
想顺便请问一下大家，在这种情况下(死者是未信者)
如何安慰家属才好？
- #5狗骨头 于2010/06/18 17:30
- 给舞天使：
这位牧师的做法，绝对错误！真是不良示范，搞不好家属心里还会不高兴：我们又没信基督教。牧师也许是想讨好在场大多数的未信者才这样讲，但我相信他一定很心虚说出这番话。
依照我自己参加多场弟兄姐妹家中未信者的告别式，多半我们不会将焦点放在故者身上，在向家属致意时，可以这么说：请节哀
，主耶稣祝福你。
- #6愿在基督里得喜乐的人 于2010/06/19 09:18
- 之前和我一个佛教的同学传福音，
他跟我说耶稣就跟佛祖一样，
在中年时悟出真道....
我佛教的伯父也跟我说耶稣其实就是众多菩萨中的一尊，
信佛比较好....囧>
我不知道这牧师是不是因为觉得这样比较容易传福音，
反正民间信仰或佛教都这样讲了....
所以家属也比较能接受，
但这其实是错误的观念啊....
经过这次我真的发觉到，
基督教的体系与逻辑真的很完整，
只是很多人因为懒的接触就直接否认，
不然就是因反对而反对，
只能说我们就尽本分吧。
- #7基督徒 于2010/06/19 10:54
- 文化环境影响人在属灵事务上的稳定持续的能力，这世界流行的很多宗教灵修不是真的寻求真神的灵，倾向于受造物质与自我的崇拜。
以色列人的宗教信仰参杂了迦南邪淫的偶像崇拜，今日教会也难免这种风俗入侵，失去了原来应有的圣洁之本质。
神是圣洁的神，人非圣洁就不得见神（彼前1:16, 来12:14）。
- #9枫 于2010/06/20 18:02
- 在圣经网，日前也曾有网友提及类似的问题
过世的人未信者，该如何安慰家属？
可不可以为死者祷告，求耶稣接收他的灵魂
然后说，他们现在在天堂？
这是人很自然的情感
但，却是非常不合乎真理的
当然，要为死者做这样的祷告，也是可以的
只是，残酷的说，依据圣经的教导
这样的祷告纯粹是心理安慰
死者，不会因为这样的祷告就进到天堂
很残忍，但，是事实
所以，怎办呢？
就趁着人还活着的时候
多多为他们祷告，将福音传给他们
让他们也可以领受「因信称义」的福份
- #10韵安 于2010/06/21 13:08
- 我在小小羊推荐阅读的书有读到「因死称义」这个词。:p
〈<a href=" http://blog.roodo.com/yml/archives/2740293.html" target="_blank">推荐一些归正神学的书籍或解经书</a>〉
《认识预定论》/ 史普罗RC Sproul 着/ 校园出版。
p.117：
「...
举例来说，假设1个人是普世主义者，他相信每个人都是得救的。
假如这个大前提是正确的，那他其余的逻辑演绎就很容易，
他的推论可能就像这样：
每个人都是得救的，
我是1个人，
因此我是得救的。
许多人不知道普世主义有多畅行；
当我的儿子5岁时，我问他这2个『福音大爆炸』所用的问题。
第1个问题他回答得极其肯定，他确信死后将上天堂。
我接着问他第2个问题：『假如你今天晚上死了，神对你说：
「为什么我要让你进天堂？」你会怎么回答？』
我儿子毫不迟疑地回答：『因为我死了嘛！』
当时我的儿子只有5岁，他就已经接收到1个清晰的讯息：
每个人死了都会上天堂。
对他来说，称义的教义不是因信称义，也不是因行为称义，
或因信心和行为2者的合并而称义；
他的教义非常简单，他相信因『死』称义。
他对他的得救，有着错误的确据。
如果说普世主义的思想充斥于我们的文化中；
同样的，因行为称义的思想也是如此。...」
p.118：
「...
在我传福音的经验里，我清楚地学习到1件事：
单凭信心而称义的信息，尚未深入我们的文化思想；
大多数的人仍然坚信凭借自己的善行进天堂。...」
最初看到这词觉得很有趣，因为形容得很适切，所以有印象。:p
https://mickey1124-pixnet-net.translate.goog/blog/post/269196760?_x_tr_sl=zh-TW&_x_tr_tl=zh-CN&_x_tr_hl=zh-CN&_x_tr_pto=sc
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