【太五39】「只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；」
﹝文意注解﹞「不要与恶人作对」『恶人』是指恶待我们的人，当我们受到别人的恶待时，不要凭天然的生命有所反应。
「有人打你的右脸」这是指别人的无理恶待。
「连左脸也转过来由他打」挨打而心里面没有忌恨，才能转过左脸再给人打；这不是我们人的忍耐、修养所能作得到的，必须是出于神的生命才能作到。
﹝灵意注解﹞『打脸』象征羞辱。信徒应当超脱到一个地步，荣耀、羞辱、恶名、美名(林后六8)，都摸不着我们。
﹝问题改正﹞注意：主这一段话(38~41节)并不是教导我们『不抵抗主义』，也不是叫我们不须要防备恶人的恶行，乃是教导我们要认识在我们里面神的生命，遇事要让神的生命作出反应，而不凭天然的生命行事为人。同时，这段话是对基督徒说的，千万不要随便告诉不信的外邦人，以免招致不必要的羞辱，并且对人、对己均无益处(参太七6)。
﹝话中之光﹞(一)世人争的是谁先打人，后打人的乃是合法的自卫；但基督徒不但不先下手打人，甚至是不肯还手。
(二)人打我们的右脸，是主借着人的手，来扩充我们的度量，叫我们长大；所以，最佳反应乃是转过左脸，以加增主藉人手所作的事。
(三)『右脸』是主在对付我，『左脸』是我站在主这一边对付我自己；灵命长进的途径，乃是欢喜着『阿们』主十字架的对付。
(四)我们若看见别人的『手』竟是主所用的『工具』，就不会在挨『打』时心里冒火、不舒服，反要欢喜快乐了。【太五41】「有人强逼你走一里路，你就同他走二里；」
﹝背景注解﹞当时罗马帝国政府有权要求人民服务，或征收财物作为公共用途；如罗马兵丁『勉强』古利奈人西门背耶稣的十字架(太廿七32)，在原文与「强逼」同一个字。
﹝文意注解﹞「有人强逼你走一里路」被人强逼走路，这是丧失自主权，身在别人的权下，由不得自己。
「你就同他走二里」这是指心甘情愿，服在别人的权下。
﹝灵意注解﹞『强逼走路』象征意志的折服。我们信徒的心应当柔和谦卑(太十一29)，不为自己坚持甚么。
﹝话中之光﹞(一)世上没有权柄不是出于神的(罗十三1)，所以顺服人的权柄，也就是顺服神。
(二)除非人的权柄明显抵触神的权柄，我们才不该顺从(徒五29)；在一般情形下，即使是没有道理的强逼，也要欢喜着接受。
(三)刚强的人是刚强到一个地步，能够约束自己，不顾自己的权利。
No comments:
Post a Comment