【约壹三14】「我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。」
〔原文直译〕「我们知道我们因为爱弟兄，就已经出死入生了。不爱弟兄的，仍住在死里面。」
〔原文字义〕「晓得」看见，察觉；「出」离开，搬迁；「入」到，在…里；「爱心」慈爱，亲爱(agapao)；「住在」长存，居住，安家。
〔文意注解〕「我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了，」『因为爱弟兄就晓得』意指爱弟兄的表现乃是一个凭据；『出死入生』指从属灵的死亡中活过来(参弗二1，5)，而进入生命的领域中。
「没有爱心的，仍住在死中，」『仍住在死中』意指虽然已经重生，里面有了神的生命，却仍旧凭「老我」的生命活着，也就是活在死的光景中(参启三1)。
〔话中之光〕(一)「爱」是神生命的特质，难怪刚刚蒙恩得救的信徒，特别觉得弟兄姊妹们非常可爱。
(二)「恨」是死行(参来六1)中主要的一个项目；「爱」则是新生命要道中最大的一项(参林前十三13)。
(三)若要知道一个基督徒是否靠神的生命而活，只要看他是不是爱弟兄。
(四)正如拉撒路当日虽因主的声音而活过来了，但若尚未从坟墓出来，并且还被裹尸巾包裹着，他就仍住在死中(参约十一43~44)；同样的，基督徒若没有爱心(即仍被恨所包裹)，就仍住在死中。
(五)体贴肉体的就是死；体贴灵的乃是生命平安(罗八6)。
【约壹三15】「凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。」
〔原文直译〕「凡恨他弟兄的，就是杀人的；并且你们知道，凡杀人的，就没有永远的生命住在他里面。」
〔原文字义〕「恨」憎恨，厌恶；「杀人的」谋杀者，杀害别人的；「晓得」看见，察觉；「永」永远的。
〔文意注解〕「凡恨他弟兄的，就是杀人的，」『恨他弟兄』指内心向弟兄怀怨、厌恶、愤恨；『就是杀人』怀恨乃是心中怀着一把刀，虽然在外面并未实际杀人，但在主看来，等同杀人(参太五21~22)。
「你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面，」『杀人的』指恨人的(参上句)；『没有永生存在他里面』意指没有让那永远的生命自由的在他里面居住、活动、号令。
〔话中之光〕(一)恨人是杀人的起点，杀人是恨人的极点；藏在内心里的恨意，若不消除，终会导致外面杀人的行动。
(二)对得罪自己的人心怀仇恨，这仇恨就会在我们里面成为毒瘤，最终会毁灭我们。
(三)人若常怀仇恨之心即表示没有神的生命、并且结局非常可怕(参二9，11)。
(四)基督徒的里面虽然已经有了永生，但有可能行事不理会里面的永生所给的感觉，这就仍像外邦人一样，与神所赐的生命隔绝了(参弗四17~18)。
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