腓立比书4章12-13节
【腓四12】「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。」
【腓四13】「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」
12. 接下来，这里精采地描写使徒如何置身度外；我知道的重复，和一连串高昂的不定词：处卑贱，或处丰富，或饱足、或饥饿，或有余、或缺乏，更使这个见证感人不已。他的处卑贱 tapeinousthai，反映出主的样式（参二8：“他自己卑微”heauton etapeino{sen），且符合他对人的教导（参二3：“谦卑”tapeino phrosyne{）。这个字意指：为基督的缘故自愿接受卑微的地位，甚至贫穷。可能他在成为基督徒之后，遭家人断绝关系，三章7节或许指此（参：林前四10～13；林后六10）。他本有权要各教会供应他，但他也拒绝使用，其中的思想与情感也包括在此。
与 tapeinousthai 相反的，是处丰富，perisseuein，直译为“满溢”，意指富绰的生活。这或许是指他信主之前的日子；另一种可能为蓝赛（Ramsay）的理论，即使徒到了晚年，“手边有不少钱可用”206。这个说法是以罗马监禁为背景。蓝赛辩称，他在罗马的审判所费不赀，所以保罗手边应当有不少经费可用；但这纯属猜测。这个字也同样可以指灵里的富足，如：罗马书十五章13节。
我都得了秘诀，memye{mai，这个词组的格式，采用了异教神秘教派术语，用于其信徒入教之时。新约中仅在此处出现。如果保罗当时想到这个字对当时人的意义，或许是指：正如入教不是一件简单的事，他所置身的训练得胜生活之学校也同样严格；这项事实由他其余的书信可充分证明。他的“入学”并不是件神秘、激情的事，乃是愿意为基督而成为众目所瞩的人物（林前四9及下），忍受一切苦难（林后十一23及下）。
以下的动词刻划出他作使徒的生活经历。或饱足、或饥饿，回应了耶稣在路加福音六章21节的教训，而对这些剀切的话，最佳的注释；为保罗在哥林多后书十一章21节以下的辩解。哥林多后书与这一段都采韵律形式，值得注意（霍桑、马挺）。
13. 他的收获还不只这些。他的“自我满足”、处变不惊，并不是透过机械式的自我训练，或类似斯多亚派的苦修模式得着的，而是与那位活的主相连。祂的名字在最好的抄本中并未提出（因此 NIV 翻译为：透过那加给我力量的），但祂的影响无可辩驳。事实上，前置词透过，比用名词或代名词更为重要。
这则英勇的告白深具属灵价值，不仅由本段可以看出，其影响力由克伦威尔（Oliver Cromwell，1599～1658；英国护国爵主，清教徒之伟大护教者）的例子可见一斑。这一节经文曾经挽救了克伦威尔的生命。在儿子去世后，他意志消沉、心情沮丧，而这句话对他彷佛“黑暗中的一道亮光”。不过，按解经学而言，此处的凡事必须与前面的11、12节相连。使徒乃是在强调，无论景况如何，“在每一种情况之下”，他都发现，与基督连结会得到力量，足以进行他使徒的事工，并且能够满足他推展福音的心愿。因此，这句话并不意味保罗是个行异能者，或属灵的“超人”，远远高过其余的人，以致他的生命对其他渺小的人毫无激励作用。屈梭多模（Chrysostom，344～407，古代最著名的讲员，曾为君士坦丁堡主教）适切地提醒道：“虽然他是位使徒，但他也是凡人”；然而这个人对于基督能应付各样状况，有着十足的信心，并且祂的“能力”，dynamis（叁 endynamounti，这里使用分词），是在人的软弱中显得完全（林后十二9～10）。这便表示，此一夸胜的插句：透过那加给我力量的，我凡事都能作，可以实现在今日每个基督徒身上。
《丁道尔圣经註释》
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