【弗二8】「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；」
﹝原文直译﹞「因为你们借着信心得了救，是靠着恩典；这并不是出于你们自己，乃是神的恩赐；」
﹝原文字义﹞「本乎」所凭借的原因；「出于」表示来源。
﹝文意注解﹞「本乎恩，」指本乎神白白赐给人的原则。
「因着信，」这是人这方面接受神恩典的手续。
「这，」字是一个中性字，既不是指着『恩』，也不是指着『信』，因为『恩典』和『信心』都属阴性字，故应是指着『得救』说的。
﹝话中之光﹞(一)一切蒙恩的事，都是出于神，没有一点是出乎我们自己。
(二)救恩的来源，不在于人，乃在于神，并且是神的礼物，出于神的赏赐；所以得救，是我们自己作不来的，也是我们所不配得的。
(三)我们蒙恩得救，从神说，是祂白白的恩典，赐下主耶稣来拯救我们；从人说，只须简单的相信接受。
(四)认真说来，连我们的『信心』，也非自己所有，乃是神所赐的；因为我们凭着自己，不能生发信心，主耶稣才是我们信心的创始成终者(来十二2)。
(五)信心是接受恩典的管道；各样属灵的实际，都是借着信来摸着的。
(六)我们开始我们基督徒的生活，不是靠自己的行为，乃是靠主所已经完成的救恩。基督徒的生活，从始至终都根据于这个完全依靠主耶稣的原则。
(七)保罗重复了第五节的「你们得救是本乎恩」这句话，他的意思大概是怕我们动不动就想凭自己去应付难处；我们从前得救时如何是本乎恩，今后在生活中的得救(林后一10)仍然是本乎恩。
(八)我们当初得救时的信心，如何是神所赐的，我们今后日常生活的信心，也如何是神所赐的。
【弗二9】「也不是出于行为，免得有人自夸。」
﹝文意注解﹞救恩全数是神的恩典，与我们的行为无关。我们人在得救的事上一无可夸。
﹝话中之光﹞(一)若有人为自己的得救而夸口，就恐怕他还没有得救。
(二)非常显然，神不愿意信徒在属灵的事上自夸(雅四6；彼前五6)，我们切不可像那自义的法利赛人，致被神唾弃(路十八9~14)。
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