传道书7章17节不要行恶过分

智愚之别
【传七15-18】「有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏神的人，必从这两样出来。」

传道书7章17节
【传七17】「不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？」

智慧的优势（11-22节）
V。11-22
智慧和继承产业一样好，甚至比产业更好。它为我们遮风挡雨，使我们躲避麻烦。世上的财富不能延长人在地上的生命，然而真正的智慧却可以把属灵的永生赐给人，并使人在患难之中也坚强地工作与服事。我们应当把我们的境况，放在神的作为之下；到那末后的日子，我们就会明白神一切的美意。在正义之事上，不要陷入血气的情感之中。不要被自己的能力所欺骗；不要去挑剔别人的错，不要为别人的事情操心。
许多人不敬畏神，不畏惧地狱，但是他们竭力避免罪行，免得自己的健康与产业受损，或是受到公众的惩罚。然而真正在内心敬畏神的人，他们只有单单一个目的去服事、敬奉，因而在行动上更加坚稳。我们如果说自己没有犯罪，那就是在欺哄自己了。每一个真正信从神的人，都应说，神对我这样一个罪人是何等恩慈。

同时不要忘记，我们因信而得救主的救恩、与救主的义有分的证据，就是行在义中，行在被更新了的生命之中。

智慧教导我们，不要急急地憎恨别人的冒犯。不要期望别人对我们说什么；如果他们说好话，会引起我们心中的骄傲；如果他们说坏话，会激起我们心中的忿怒。只要我们行在神的面前，就不必在意别人会说什么；容让别人的许多冒犯，比睚眦必报要容易得多。当我们受到别人伤害的时候，我们首先要自省是否伤害过别人。

马太亨利

丁道尔圣经注释：传7：17

相反的危险是向罪恶投降。过份并不是说可以接受对罪马虎的态度。若省略过份，不但破坏了与16节的平行语气，也与20、29节互相矛盾。传道者认为罪恶是人类经验的事实。正确的生命是行在两个极端的中间，避免自以为义，但也不让与生俱来的邪恶大行其道。放纵邪恶的结果，可能会不到期而灭亡（诗五十五23）。