剩下的余民必为荣耀

剩下的余民必为荣耀

这里我们进入到第六部分：就是余民——上帝剩余的百姓必蒙拯救、必为荣耀。

不仅仅是一般百姓绝望，先知们也会感到绝望。上帝为这些绝望的人提供了两个答案。第一，毁灭不会是全面性的：上帝会留下一批余民。第二，毁灭不会是结局，上帝会带来更新。大树的树丕就是留下的余民，苗就是上帝的更新。

的确，余民少的可怜：像是被遗落的几根穗子，又像是在打橄榄树时，没有被打下来的几颗橄榄【赛17：5-6】。先知阿摩司比喻余民为从火中抽出来的一根柴，又像是牧人从狮子口中抢回来的两条羊腿或者半个耳朵【摩4：11，3：12】。但是上帝会留下属于祂的人的。好的谷子一粒也不会落在地上【摩9：9】。

在审判的雷和雨过后，会有应许的明亮的彩虹。上帝不仅仅会拯救祂的百姓，上帝还要除掉祂们的石心，赐给他们肉心【结36：26-27】。上帝要与他们立新的圣约【耶31：31-34】。在新天新地那里，全宇宙的和平正义要被建立起来的。【赛11:6-9，65：17-25】

的确，各高山岗岭必有川流河涌，月光必像日光，耶和华会医治祂百姓的伤口的【赛30：23-26】。将有敌国的余民会和以色列的余民一同被上帝拯救【耶48：47，49：6；诗87：4-5】。并且耶和华会为祂所有的子民开办筵席【赛25：6-8】。

在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，摆设筵席。祂又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。祂已经吞灭死亡直到永远【赛25：6-8】

的确，满溢的福气会不可思议到一个地步，埃及和亚述都要来敬拜以色列的上帝的。埃及人要从南方开始旅行，穿越以色列，到亚述那边去敬拜上帝；亚述也会重演这样的旅行，经过耶路撒冷，去埃及去敬拜上帝【赛19：23】。从耶和华对他们的称呼，我们可以看见，祂赐给祂圣约的百姓的慈爱，也要赐给这些敌国的【赛19：25】埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了！

在从被掳中归回之后，许多人为圣殿极其破坏的样子哀哭，因为他们想起圣殿过去曾经是多么的富丽堂皇。上帝所应许的荣耀到底去了哪里呢？先知撒迦利亚并不认为上帝应许的太多，也不认为百姓应当为现有的情况而知足。相反，他开始叙述那笔墨无法形容的奇景：在新的耶路撒冷中，所有的锅都会像圣殿中的器皿一样圣洁，马的铃铛上会有大祭司圣冠的金牌上所写的话：【归于耶和华为圣】，并且那些软弱的居民要好像大卫王一样【亚12：8，14：20-21】。但是有一个问题还是存在着的。当那日，国王会像是怎么样子呢？【亚12：8】答案是：大卫的家必如上帝，如行在他们前面之耶和华的使者。

毫无疑问的，先知们的这些预言充满着想象和诗意。以赛亚并不需要一个现代科学家告诉他，不可能会有一颗星球比夏天晒在以色列田野的太阳更亮七倍。但是先知们这些象征性的话背后的祝福，不会比他们所说的更少，相反地，会更丰富的。用同样的方式，使徒约翰把他所见到的异象，在启示录中写了下来，论到那真正的、终级的上帝之城，他们都说这城充满了令人难以想象的荣耀的。