查经-弥赛亚将要降临

查经-弥赛亚将要降临

我们现在讲到最后一部份：耶和华的救赎，就是婚姻家庭这个的比喻。还有主的仆人、耶和华的仆人——弥赛亚将要降临。而弥赛亚耶和华的仆人降临，就是先知们对耶稣基督的预言，或者说神关于弥赛亚的应许即将实现，最后一次的与祂的子民立新的约。

第1条问题：

书里面的第251页——以色列的牧者（耶和华是以色列的牧者）。那，祂与以色列还有什么样的关系呢？以色列的牧者也是什么呢？

答案是：也是以色列的丈夫，也是以色列的父亲。

第2条问题：

上帝指示先知何西亚做什么呢？

上帝指示先知何西亚要娶回他淫乱的妻子。

为了要显明什么？

为了要显明上帝对那背道的以色列的爱，毫无保留的爱。

第3条问题：

根据《以西结书》16：11-14，这里以西结描述耶和华是什么人呢？

答案是：耶和华是一位寻找以色列的人。

那以色列呢？在叙述中，以色列是一个怎么样的人呢？

以色列是一位被丢弃在荒野的女婴。

耶和华对以色列做了什么？

五件事：

第一，使他存活；

第二，使他渐渐长大；

第三，上帝洗净他；

第四，上帝赐给祂衣服穿；

第五，上帝使他成为上帝的新娘；

但是，以色列做了什么呢？

答案是：以色列背叛了耶和华。

二、转向了许多的情夫；

三、用耶和华所赐给她的礼物，诱惑那些情夫。

第4条问题：

结果那些【情夫】反过来做什么呢？

结果那些【情夫】反过来对付她。

所以，这个【情夫】被上帝用来做什么？

用来做神所使用来审判这个女婴的器皿，这个【情夫】就是外邦的国家，被上帝用来审判以色列的。

第5条问题：

最后上帝要重新做什么呢？

答案是：上帝重新立下祂的圣约。

经文：《以西结书》16：62-63：我要坚定与你所立的约，你就知道我是耶和华，好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。

祂的百姓要做什么？

答案是：祂的百姓要悔改，终于要悔改。

第6条问题：

《何西亚书》到了11:3，从[夫妻]的组合改成什么组合呢？

《何西亚书》11:3 我原教导以法莲行走，用膀臂抱着他们，他们却不知道是我医治他们。

所以，现在那个组合改成父子的组合。

上帝做什么？

上帝带领祂年幼的儿子以色列出埃及，牵着他的手、教导他如何走路。

以色列做什么呢？

以色列背叛了上帝，为自己带来了审判。

上帝大声呼喊，说什么呢《何西阿书》11:8—9？

这里告诉我们，上帝说：......以色列啊，我怎能弃绝你？......我回心转意，我的怜爱大大发动。我必不发猛烈的怒气，......因为我是上帝，我不是世人；......我必不在怒中临到你们。”

所以，上帝向以法莲，以色列讲怜悯、恩典的话。

第7条问题：

耶和华的呼喊好像什么呢？

《阿摩司书》3:8 狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？

上帝的呼喊好像狮子一般。

第8条问题：

根据《诗篇》96：12-13：耶和华降临，要施行什么？那个时候自然界会如何发声？上帝的百姓将要做什么？

《诗篇》96：12-13：愿田和其中所有的都欢乐！那时林中的树木都要在耶和华面前欢呼。因祂来了，祂要审判全地，祂要按公义审判世界，按祂的信实，审判万民。”

所以，耶和华降临要施行什么？

第一，祂要向全地施行审判；

二，祂要向人类世界施行审判。

那个时候自然界会做什么呢？

那个时候自然就会欢喜快乐。

上帝的百姓将要做什么？

要赞美祂。

所以，你看到上帝的审判和拯救，两方面都是同时在《先知书》和《诗篇》的预言里面提到的。

主的仆人将要降临。

弥赛亚将要来。

耶稣基督必要降临。

第9条问题：

上帝有两个【不会】和一个【必会】。是哪两个不会呢？

上帝应许的话绝不会徒然返回，是上帝的话不会失败；

二、上帝的恩典不会失败；

三，必会什么呢？

上帝的怜悯必会得胜。这绝对不是表示上帝不是无所不能，只不过说明上帝必不背乎自己。

第10条问题：

上帝的愤怒和祂的救赎有怎么样的关系呢？

答案是：上帝的愤怒所带来的可怕的毁灭，不是完全，不是终极的。因为上帝还有一个超越想象的救赎计划。关系就是说上帝的愤怒，还是要成全祂救赎的计划的。

第11条问题：

我们必须回应什么？如何回应？

我们必须回应上帝的爱。

如何回应？

必须要以面对一位主宰的态度和方式来回应祂。

不然的话，我们将对上帝的降临会有怎么样的反应？

《玛拉基书》3:2：祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？”

也就是说，不然的话，我们就对上帝的降临会害怕。

第12条问题：

上帝什么、什么祂的圣约？当祂的子民又怎么对待圣约呢？

答案是：上帝守住了祂的圣约，但是祂的子民却违背了圣约。

如果上帝要设立一个怎么样的圣约，那么，单单有上帝的荣耀的降临还是不够的，百姓还要做什么呢？

如果上帝要设立一个新的应许之约，那么单单有上帝荣耀的降临是不够的，百姓也要出席，也要在上帝的立约，也要在上帝的约里面的。

第13条问题：

旧约里面很多的领袖能够做、也做过的事是什么呢？但是却没有能力做什么？

答案是：第一，他们带领过以色列；

二、他们可以为百姓祷告；

三，他们也曾经教导过百姓；

四，他们也曾经为百姓而争战；

五，他们为了百姓向上帝争论；

但是他们没有能力做什么？

一，他们没有能力代替百姓守住神的约；

二，他们不能站在百姓的位置上代替百姓。

所以，百姓需要什么？

需要一位更伟大的救主。

第14条问题：

上帝同时赐下哪两种的应许？

答案是：上帝应许这位救主真的会来；就是这位耶和华的仆人、救主真的会来；

二、耶和华必将来。

救主在什么时候来？

救主来的时候就是主耶和华来的时候。

第15条问题：

救主（这位预言中的救主）如何像摩西？

答案是：救主也是先知。

如何不像摩西呢？

答案是：祂是一位比摩西更好的中保。

第16条问题：

救主如何像亚伦呢？

答案是：祂与亚伦一样，是祭司。

如何不一样？

答案是：照着帝王的麦基洗德的等次做祭司。

第17条问题：

救主如何像大卫？

祂是国王。

如何不像？

答案是：能够永远坐在宝座上。

第18条问题：

救主如何像亚当呢？

答案是：祂是头，祂是第二位亚当，祂是头，祂是第二位代表。

如何不像？

答案是：与亚当不同的是，这位女人的后裔击碎蛇的头，胜过魔鬼。

第19条问题：

救主如何像以撒？

答案是：祂是上帝应许给亚伯拉罕的后裔。

如何不像？

答案是：祂是真的后裔，透过祂万国万民要领受上帝的福气。

第20条问题：

耶和华向祂的义仆宣告了什么？

答案是：耶和华向义仆宣告，祂必定（这位义仆必定）在以色列的雅各中做复兴、拯救的工作。更加要用这为义仆，使外邦人得救。这位耶和华的仆人要做这两件事。义仆自己也宣告祂是上帝的仆人，上帝造就祂，不过祂劳碌，感觉到困倦。

第21条问题：

上帝的仆人如何与以色列相同呢？

上帝的仆人是被认定是以色列，上帝要以以色列的名称呼祂。这位仆人与以色列有怎么样不同呢？

答案是：这个仆人的要使神为以色列保留的余民归家，复原，并且要做上帝在外邦人中间的光。这个是以色列都做不到的。

上帝将对这个仆人做什么呢？

《以赛亚书》42：1 看啊，我的仆人，我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给祂；祂必将公理传给外邦。

答案是：上帝会赐祂的灵给祂的仆人。耶稣基督是被圣灵充满的。

第22条问题：

根据《罗马书》9:6-8；15：8-9，上帝的仆人将会完成什么？上帝必在这个仆人里面（或者因为祂的缘故）做什么？

《罗马书》9:6-8说：这不是说上帝的话落了空，因为从以色列生的不都是以色列人，也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独从以撒生的才要称为你的后裔。这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。

《罗马书》15：8-9我说，基督是为上帝真理作了受割礼之人的执事，要证实所应许列祖的话，并叫外邦人因祂的怜悯荣耀神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名。

上帝的仆人将要完成什么呢？

将要完成上帝的话所应许的事。

上帝必因祂的仆人的缘故做什么事呢？

上帝必定会实现祂的应许，使他们做一个真受割礼、真的亚伯拉罕的后裔。

第23条问题：

耶和华所喜悦的仆人要忍受什么？

答案是：要忍受辱骂。因为那些上帝的敌人就是仆人的敌人，辱骂都要落在仆人的身上。

第24条问题：

先知们的信息高峰是什么呢？

《以赛亚书》第53章分段：

第一段是1-3节：人看仆人是毫无佳容美貌的；

4-6节：但是事情的真相乃是这位仆人是担当我们的罪的。因为耶和华把我们的罪孽归在祂的身上；

第三段是7-9节：仆人如何受苦呢？是不开口，沉默地顺服地受苦；

第四段是10-12节：讲什么呢？讲祂成功地献上了赎罪祭，祂会复活或者会活着，有很多很多的后裔，祂也会得到得胜的掳物。

第25条问题：

根据本书的作者，《以赛亚书》53：8跟10节两节说明什么呢？

说明，弥赛亚受欺压是因为百姓的罪；

二、弥赛亚受苦是因为耶和华定意要用祂做赎罪祭。

所以，一方面是为了人的罪，百姓的罪；一方面的是上帝的旨意，使祂受苦的。

第26条问题：

根据本书的作者《以赛亚书》52：13说明了什么呢？

答案是：这位仆人的行事必有智慧，必被高举上升，成为至高。

第27条问题：

以赛亚所论到这个受苦的仆人，祂的受苦比谁更大？

答案是：比摩西更大，比以利亚更大，比耶利米或者任何的先知都更大。

第28条问题：

耶和华的仆人忍受的逼迫，与大卫如何不同？

答案是：大卫是为自己的罪受苦的。

第29条问题：

旧约先知书特别强调哪两件事情必须同时发生呢？

答案是：上帝亲自要降临，上帝的仆人亲自要降临。

第30条问题：

《以西结书》34：23预言什么？

预言上帝要立一位大卫的后裔，作为以色列的牧羊人。

第31条问题：

《撒加利亚书》12问题：8预言什么？

预言耶和华必保护耶路撒冷，他们中间软弱的都必强壮。都因为一位大卫的后裔，上帝的仆人。

第32条问题：

《以赛亚书》9：6，10:21，7：14用了什么的称号？

答案是：《以赛亚书》9:6节的称号是：婴孩，奇妙策士，全能的神，永在的父，和平的君；第10:21是：雅各是所剩下来的余民；7:14是：以马内利。

是指谁？

就是指耶稣基督上帝的仆人。

第33条问题：

《路加福音》3：38，亚当被称为什么？

被称为上帝的儿子。

根据《约伯记》1:6，天使有时候也被称为什么？

称为神的众子。

根据《诗篇》2:6；第 72篇，那位作王的弥赛亚有什么称号？，

就是儿子的称号，上帝的儿子的称号。

第34条问题：

经文是《诗篇》110：1；马太福音22：43-45，大卫称那个应许中的子孙为：我的主；

那位要来到圣殿里的使者就是谁呀？

就是耶和华的使者。

第35条问题：

《玛拉基书》4：5，预言了谁做耶和华的使者的先锋呢？

答案是：以利亚。那，谁应验这个预言？

是施洗约翰。

第36条问题：

【耶稣在旧约中的故事，到了新约，成为福音的故事了】。就不再是预表了。

经文有很多我们可以用来解释这件事。《创世记》18：14告诉我们，耶和华行奇妙的事，正如给撒拉一个儿子，她用童贞女生耶稣。

《路加福音》1：35，圣灵要荫庇马利亚，所以所生的是神的儿子。

到了《新约》的时候，耶稣的故事就是祂要道成肉身降生作救主。

《路加福音》2:11告诉我们，耶稣就是--主基督--耶和华--弥赛亚。

《约翰福音》1:14，18。道就是神，道与神同在，这位道就道成肉身了，住在我们中间，显明父。

《约翰福音》10:30 我与父原为一。

所以，这位降世为人，道成肉身的基督与父神是同为一，两位都是神。《约翰福音》14：9 告诉我们，人看到了耶稣基督，就是看见父。因为耶稣基督要显明父。

第37条问题：

作为主耶和华，耶稣命令什么？命令谁？

耶稣命令风暴、魔鬼、死人、罪人。

第38条问题：

《以赛亚书》8：12，（还有）《彼得前书》3：14-15，不要怕谁？要怕谁？

不要怕那些背叛上帝的人，真正要怕的是怕上帝。结论：我们应当遵从耶稣为主，为神。

第39条问题：

在新约里面，主基督是被称为谁？

被称为葡萄园。

同时祂也被启示为一位谁？

一位受割礼之人的执事。

耶稣是那个真葡萄园，意思是什么？

意思就是说上帝在以色列中的心意和呼召，耶稣就实现了，耶稣是真实的人，以色列做不到的，耶稣都做得到。

第40条问题：

你可以总结《歌罗西书》1：15-20节吗？也可不可以从这段经文看回去本书的序和第一章？

耶稣基督是荣耀的救主，从旧约开始，创世记开始，我们就看到主耶稣基督就是旧约里所应许的，所预表的、所预言的、将要来的弥赛亚，耶和华的仆人，祂和祂百姓的救主，祂爱他们，救他们直到永远。