查经（王朝的高峰）

查经（王朝的高峰）

第1条问题：上帝为什么不让大卫建造圣殿？

【代上28：3】 神对我说：“你不可为我的名建造殿宇；因你是战士，流了人的血。”

因为大卫是战士，流了人的血，所以上帝不允许。

在什么情况之下才能建造圣殿呢？

【王上5：3】“你知道我父亲大卫因四围的争战，不能为耶和华他上帝的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。

这直到胜利，才能够建造圣殿。

第2条问题，请解释所罗门的政权补足了大卫政权的不足。

【王上7：51】所罗门王做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来放在耶和华殿的府库里。

【代上22：2-5】大卫预备许多铁做门上的钉子和钩子，又预备许多铜，多得无法可称；又预备无数的香柏木，因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。大卫说：“我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国；所以我要为殿预备材料。”于是，大卫在未死之先预备的材料甚多。大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华以色列的　神建造殿宇。

所以所罗门的政权补足什么？

补足大卫不能为上帝建造圣殿这个不足。当然就是暂时以和平之君来补足了。

两个政权放在一起来看，看见什么？

答案是：看见上帝心目中的理想的君王。

“所罗门”这个字的字根包含什么？

包含了“和平”（shalom）这个意思。

第3条问题，所罗门的名字代表什么？

【代上22：9】他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必坚定他的国位，直到永远。”

代表和平的和平之君。

所罗门不是什么？

所罗门并不是大卫那位使一切应许都实现的那位的后裔。

那所罗门表示什么？

但是表现出基督的其中一个层面，就是和平之君。

第4条问题：帝王诗篇把什么理想化呢？

答案是：把所罗门的政权理想化。

指向谁？

指向那位真正的最后的王。【参考诗篇第2篇，第45篇和72篇。】

第5条问题：大卫的受苦预表谁？

答案是：预表那位耶和华的受苦的仆人。

大卫在谁的手下受苦？

经文是【诗35：19】求你不容那无理与我为仇的向我夸耀！不容那无故恨我的向我挤眼！

【诗69：4】无故恨我的，比我头发还多；无理与我为仇、要把我剪除的，甚为强盛。我没有抢夺的，要叫我偿还。

所以大卫在谁的手下受苦了？

就是这些无礼来攻击他的人。

谁背叛他？

他最亲近的下属来背叛他。

【诗41：9】连我知己的朋友，我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。

第6条问题：大卫的受苦如何指向基督的受苦了？请指出细节来。

【约13：18】我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：“同我吃饭的人用脚踢我。”

在这是我们看到，犹大，与上帝吃饭的人，来背叛祂。

【约15：25】这要应验他们律法上所写的话，说：“他们无故地恨我。”

没有理由的，恨耶稣。耶稣在这个细节上实现了。

第7条问题：大卫在受苦中向敌人施怜悯到什么程度呢？

【撒下19：6】你却爱那恨你的人，恨那爱你的人。你今日明明地不以将帅、仆人为念。我今日看明，若押沙龙活着，我们都死亡，你就喜悦了。

所以大卫施怜悯的那个程度，不在那些背叛祂的人身上秉行公义。

这种怜悯，像耶稣基督吗？耶稣基督又如何怜悯人了？

是的。这个像耶稣基督，像耶稣基督在受苦的时候，不报复。

第8条问题：上帝阻止什么事？谁来为大卫报复？

【撒上25：9-13，32-34，37-39】

（9-13）大卫的仆人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉给我不知道从哪里来的人呢？”大卫的仆人就转身从原路回去，照这话告诉大卫。大卫向跟随他的人说：“你们各人都要带上刀！”众人就都带上刀，大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。

32（-34）大卫对亚比该说：“耶和华以色列的　神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞；因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。我指着阻止我加害于你的耶和华以色列永生的　神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。”

（37-39）节 到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。大卫听见拿八死了，就说：“应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶；也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是大卫打发人去，与亚比该说，要娶她为妻。

耶和华阻止什么？

耶和华要阻止大卫亲自报仇。

谁为大卫报仇呢？

耶和华自己。

圣经有什么地方告诉我们不要为自己报复的呢？

请各位自己去查考一下《新约圣经》。

另外一方面，大卫交待所罗门要做什么事呢？

答案就是：要把那些背叛大卫的人，所罗门来绳之于法。

【王上2：1-9】大卫的死期临近了，就嘱咐他儿子所罗门说：“我现在要走世人必走的路。所以，你当刚强，作大丈夫，遵守耶和华你　神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论做什么事，不拘往何处去，尽都亨通。耶和华必成就向我所应许的话说：“你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意诚诚实实地行在我面前，就不断人坐以色列的国位。”你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的，就是杀了以色列的两个元帅：尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。所以你要照你的智慧行，不容他白头安然下阴间。你当恩待基列人巴西莱的众子，使他们常与你同席吃饭；因为我躲避你哥哥押沙龙的时候，他们拿食物来迎接我。在你这里有巴户琳的便雅悯人，基拉的儿子示每；我往玛哈念去的那日，他用狠毒的言语咒骂我，后来却下约旦河迎接我，我就指着耶和华向他起誓说：“我必不用刀杀你。”现在你不要以他为无罪。你是聪明人，必知道怎样待他，使他白头见杀，流血下到阴间。”

这里告诉我们，大卫吩咐所罗门，要为他申冤的。

第9条问题：大卫不为自己报复，是因为他性格软弱吗？

不是的。不是因为他的性格软弱。是因为大卫把这些事交托给所罗门，让他们两个人的政权是不同的。

所罗门象征着什么？

所罗门象征着建立在严谨的正义上的和平。

基督藉着什么来捍卫祂的国度呢？

基督是以正义来审判这样子来捍卫祂的国度的。

基督以什么姿态施行统治、因为什么？

答案是：因为祂的公义、祂的受苦。

第10条问题：怎么样的解释算是过分简化大卫和所罗门所预表的了？

答案是：假如说大卫预表耶稣基督第一次来，所罗门预表基督第二次来，就太过简化了。

但是基督第一次来，在地上受苦，祂已经作了什么？

祂已经审判、已经统治宇宙万物了。

第二次来所带来的公义，与祂第一次来所成就的工作，有什么关系？

答案是：基督第二次来所带来的公义，是建立在祂的十字架上的受苦这个基础上。

第11条问题：217页，为什么这么说：基督统治的荣耀，不是寄望于未来呢？

因为基督统治的荣耀早早在祂升天的时候已经在天上建立起来了。

基督回到天父那里，除了为我们预备住处以外，祂透过复活，还做了什么呢？

祂透过将自己与百姓联合，建立了、建成了圣殿。

请再次注意基督建造什么？

答案是：基督建造圣殿。

第12条问题：大卫与所罗门的对比，可以帮助我们认识哪两件事的对比呢？

【腓2：5-11】你们当以基督耶稣的心为心：他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，上帝将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父神。

大卫跟所罗门的对比，可以帮助我们认识哪两件事？

答案是：基督的降卑和祂的升高。

第13条问题：所罗门的政权在救赎历史上有什么意义呢？

答案是：所罗门的政权带领上帝的百姓进入到救赎历史的高峰，旧约的高峰。

圣殿用了几年来建造？

答案是，七年。

第14条问题：所罗门聚集了谁来奉献圣殿呢？

答案是：所有的长老和以色列的领袖。

圣殿这个地方是怎样的一个地方？

是上帝荣耀所居住的地方。

我们下面会继续来看圣殿一些的器皿，这是预表一些、这些器皿是象征着一些什么东西。

第15条问题：所罗门聚集了谁来奉献圣殿？

所罗门召聚了以色列的所有的长老和领袖们一起来把圣殿献给神。

圣殿这个地方是怎么样的一个地方？

答案是：圣殿是上帝设立祂的名字的地方。上帝的名字是代表祂自己、祂的同在。

第16条问题：云、海代表什么？

答案是：云、海代表上帝的同在，上帝的同在。

它使圣殿充满了什么？

这个代表上帝同在的云、海，就使圣殿充满神的荣耀。神的同在就导致神的家、神的子民，充满了荣耀。

这个神的荣耀使百姓起怎么样的心？

使百姓充满着敬畏的心。神的同在、神的荣耀，使百姓们敬畏祂。那这个是圣殿，圣殿是建在锡安山上的。

那锡安山是怎么样的一个地方？

答案是：锡安山是上帝在自己的产业所居住的地方。那当然上帝是无所不在的，也是高高在上、坐在高天，但是，祂特别选了祂的子民，特别是耶路撒冷圣殿锡安山。说这个是祂的居所。这个并没有限制上帝无所不在。

第17条问题：所罗门为哪些事赞美神？

所罗门是因为上帝实现了、成就了祂的应许赞美神。因为神的应许是信实的。神成就了、实现了。

那上帝向摩西曾经应许过什么？

【王上8：56】因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人，凡藉他仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。

应许什么？

应许赐福、应许平安，给神的子民。

上帝向大卫应许什么？

上帝向大卫应许，大卫的儿子必定建造圣殿。那现在圣殿完成了，要奉献给神了。

这里有一个应用的问题，弟兄姐妹！你和我的属灵生命，是不是上帝实现祂的应许的证据？

上帝向祂的儿子耶稣基督也作过应许的。那你和我的生命本身，整体的教会的存在，是不是就是上帝成就祂的应许的证据？

我们来读【赛49：6】现在他说（他是耶和华，对弥赛亚说，也就是圣父对圣子说）：“你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。”

所以我们这些外邦人就是：不是犹太人血统的，现在归到耶稣基督的名下，就是耶和华对弥赛亚，就是神对耶稣基督所应许这件事情呢，实现了。现在犹太人，外邦人都会同归于一个身体，基督的身体、基督的教会。