查经（人生的困惑）

查经（人生的困惑）

查经：所罗门的智慧（人生的困惑）

第1条：

当上帝应验，成就祂的应许的时候，什么主题浮上台面了？

答案是：智慧这个主题。

所罗门献上祭物之后，他向上帝求什么？

答案是：祂向上帝求智慧。

上帝如何回应所罗门的祈求？

答案是：丰丰富富地答应了赏赐给他。

我们来读经文【王上3：4-15】所罗门王上基遍去献祭；因为在那里有极大（或译：出名）的邱坛，他在那坛上献一千牺牲作燔祭。在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么？你可以求。”所罗门说：“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。

神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”所罗门醒了，不料是个梦。

上帝应许赏赐所罗门，丰富的赏赐给他智慧。我这里加了一个应用的问题，请你从雅各书第一章，找出同样的原则。我们的神是怎样的一位慷慨的神？

【雅1：5】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。

什么原则？

上帝是太愿意厚赐智慧的，条件是我们要求。

上帝答应了所罗门的祈求，是应验了上帝向谁的应许?

上帝是向摩西应许过。

还有呢？

还有上帝向亚伯拉罕更早的列祖，更早的先祖，亚伯拉罕的应许。

【创12：3】为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

【王上4:29-34】从这段经文，可不可以解释，上帝赐智慧给所罗门，还有祝福流到万民的应许，这二个有什么关系呢？

我们来读经文【王上4:29-34】神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧。他的名声传扬在四围的列国。他作箴言三千句，诗歌一千零五首。他讲论草木，自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草，又讲论飞禽走兽、昆虫水族。天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。

问题是问，上帝赐智慧给所罗门，这个与上帝的福份流到万民的应许有什么关系？

答案是：当上帝赐智慧给所罗门的时候，列国听闻了，都要来听，也就是说，智慧会流到万国万民的。特别是预表耶稣基督，祂就是智慧。

第2条：示巴女王拜访所罗门，在救赎历史上扮演什么地位？

【王上10：8】你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的！

这里就给我们看到，外邦人，外邦的王也要来，因为他们被上帝的仆人君王，从上帝而来的智慧所吸引。这个预表在新约时期，万国万族因为人子被高举，就吸引到祂那里来。这事情又如何预表耶稣基督？

【太12：42】（主耶稣是这样说的）当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪；因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大！”

也就是说，耶稣基督是比所罗门更有无限度的更多的智慧。所罗门的智慧吸引外邦的女王来听，预表基督的智慧吸引万国万族神的百姓，要来听，听从、相信。

歌罗西书第2章和哥林多前书第1章告诉我们，真的智慧都在哪里？

【西2：2-3，9-10】

（2:2-3）要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知上帝的奥秘，就是基督；所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。

（2:9-10）因为上帝本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。

这段经文告诉我们，耶稣基督就是智慧，就是真智慧。一切的真智慧都在基督里面。

【林前1：21-25，30-31】（保罗说）世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是　上帝的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为上帝的能力，上帝的智慧。因上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮。但你们得在基督耶稣里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”

在下一个主题我们来讲一个什么是真智慧，耶稣基督就是神的智慧。