以西结在死亡中的生命

以西结在死亡中的生命

第五段：以西结在死亡中的生命。

耶和华自己必须要来拯救我们，因为人类罪恶所带来的苦境、痛苦，绝望到一个地步，任何比上帝小一点的拯救者都救不了罪人。先知以西结看到一个异象，是关于被掳中的上帝的百姓。要称这群人是属上帝的会众，实在是蛮奇怪的。祂们充满了整个平原，却都是尸体，骸骨也都枯干。当以西结走过死亡平原的时候，这些骷髅都没有被按序的摆放，乱成一团，一点都不像属上帝的百姓。耶和华的问题听了很荒谬：“人子啊！这些骸骨能复活吗？”【结37：3】。

显而易见的答案就是【不可能】。以西结选择不回答。他对上帝是有一点点认识的，所以他说：“主耶和华啊！你是知道的。”于是，耶和华给了祂的先知一个最不得了的任务。他要将先知性的信息告诉那些骸骨：“枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。”

以西结写下一个非常吓人的却是得胜的一幅画面。当枯骨因耶和华的话连接起来的时候，就发出声音来；筋、肉、皮盖住了骨头。以西结再发出预言，于是在他说话的时候，生命的气息就进入到已经组合的骸骨：骸骨就活了，并且站起来，成为极大的军队。

上帝伴随着这个异象的应许，不仅仅是谈到要拯救以色列脱离他们被掳的这种的【坟墓】里，更是论到上帝要让祂自己的灵注入到他们里面，好使他们活过来。对这些被掳、四散的百姓来说，没有一位能够刻画出一个比这个更黑暗的画面，这个画面代表了他们当时现今的景况。他们的景况已经是，不是人类可以医治的了，只有上帝才能把祂的圣灵所拥有的生命赐给这个死亡平原。以西结描述的死亡平原这幅的图画，在圣经重现了：【参考弗2：1，西2：13】当保罗描述这个堕落的世界的情况的时候，就说这个世界是“死在过犯罪恶之中的”。

耶和华必须要来，如果祂不来，不只是人类的情况不可能解决，祂的应许更不可能实现。亚伯拉罕曾经因为那个似乎不可能的应许而大笑——就是年迈的撒拉要生下孩子。他倒是乐意简化上帝的应许——用撒拉的婢女夏甲的儿子以实玛力为满足。但是对上帝来说，没有一句话是上帝办不到的【创18：14】。以撒（就是【喜笑】）照着上帝时刻生下来了。

如果耶和华不来，先知们所说的应许就纯粹只是幻想而已。他们高喊要有灾难、毁灭，但他们也宣告，上帝对祂的百姓还有别的计划。以赛亚描绘以色列的骄傲如大树倒下来。是不是所有的盼望都消失了？不是的！因为这树的树根仍扎在地上，必有苗长出，成为大旗，使万民在这个苗之下聚集【赛6：13，10：33-34，11：1节、10】。