以色列与外邦列国的关系

以色列与外邦列国的关系

我们讲过了以利亚和施洗约翰，现在我们来到第三段：上帝的审判和上帝的赐福，以色列与外邦的国家。

从以利亚到施洗约翰，每一位先知都在预告那将要降临的救主。摩西自己就预言了，将有一位伟大的先知祂要来，百姓必须留心听祂的话【申18：18】。先知们写下了以色列的历史，论到以色列的士师和国王他们对神忠心或者不忠心。先知们痛苦地写下了那些背道、审判、毁灭的信息。但是先知们不仅仅是灾难的预言着，不断地回忆过去发生的事；相反地，他们更像是耶路撒冷城墙上的守夜者，盼望耶和华那将要到来的救恩【赛62：6-7】。

当以色列在约书亚的带领之下进入到应许之地的时候，他们复诵（重复的再念）了上帝圣约的祝福和审判，这个记在记载在申命记二十七到二十九章。上帝继续实现祂自己的应许的。虽然以色列在历史上充满着悖逆，令人厌恶，但是上帝还是把土地给了他们，而且所罗门还心甘情愿地赞美上帝，因为上帝实现了祂所应许的事。不过以色列的背叛——在所罗门的时期已经非常的明显了，以色列的背叛——带来了申命记所记载的审判，这个是约的条文的一部分。然而，在申命记第三十章，我们看见了上帝应许的事是要更加的丰盛的。当审判使得以色列被掳到列邦之后，上帝会再一次的招聚祂的百姓，并且将他们的心中的污秽除掉【申30：6】。

先知们忠心的传讲这个信息。他们警告百姓，上帝会如何使用外邦的列国做祂（上帝）审判以色列器皿的。他们也警告外邦的列国的。那些征服以色列的入侵者并不是在进行上帝的圣战。他们不像当年以色列进入迦南地的时候被呼召，以色列要做耶和华圣洁的复仇者。不是的。相反的，他们会像贪婪的野兽一样来抓住他们的猎物，他们所敬拜的是自己的强大的军事力量。上帝即使会使用他们，不过上帝肯定会审判他们的【赛10:5-19，34：2-4】。

就算是上帝在对以色列的审判之中，祂也确实执行了自己的旨意的。上帝呼召亚伯拉罕要成为万国万民的祝福，如果以色列因为悖逆而没有达成当初所蒙的呼召，那么上帝就要透过惩罚不顺服的以色列来表达自己的旨意。以利亚向以色列所宣布的饥荒，使得耶和华的话被带到一位外邦的寡妇的家里【王上17：8-24；路4：26】。先知以利沙也医治了乃缦的麻风病，而这位乃缦正是被兴起要惩罚以色列的亚兰的将军！可以确定的是，乃缦被医治，好继续向以色列争战。

这里给我们看到，上帝用外邦人来审判以色列，但是上帝也会审判外邦的国家的。