登山寶訓：眼中的樑木與刺（太7:3-5）/ 唐崇榮牧師

登山寶訓：眼中的樑木與刺（太7:3-5）/ 唐崇榮牧師

吹毛求疵「你的弟兄」

　　《馬太福音》第五、六章很少提到「你的弟兄」，耶穌在這裡卻很特別地突然提到「你的弟兄」，「為甚麼看見你弟兄眼中有刺？」（太7:3）眼中有刺幾乎是不可能的事。你曾經有刺進你的眼中的經驗嗎？幾乎沒有人眼中有刺而自己沒有覺悟，或者眼中有刺而自己能忍受，等別人看見，說：「容我去掉你眼中的刺」。眼睛是全身中感受最敏銳的地方之一，有東西跑到眼睛，我們的眼睛會閉起來，好躲避外來對眼睛的攻擊。如果你的眼睛有一粒沙，你一定會用各樣的辦法把沙拿出來，或用水或用手把它拿出來，當天就要解決。如果頭髮裡有沙，你可以等一段時間才洗，但眼睛太敏感了，只要有一點東西在裡面，就必須立刻處理。

　　為什麼耶穌要提這件幾乎不可能、未曾發生過的事呢？耶穌的言論都是最主動性與原創性的。耶穌在這裡是提到誇大其辭看別人的缺點的事。我們有錯的時候，我們覺得這是小事情，就當作不是太大的事來處理；但當別人有一點毛病的時候，我們就誇大其辭，做一個不需要的渲染，把它當作大事情來解決，心胸狹窄地對待別人。而且，耶穌特別提到弟兄，就是指那些與我們一同在主裡的人，這表示教會有一些心腸窄小、對別人很苛刻的人。我們因為同蒙天召、同蒙救贖、同在耶穌基督裡得到赦罪而成為上帝兒女的人，因此有兄弟的關係。耶穌說你看見你的兄弟眼睛有刺，這表示弟兄看出弟兄的毛病。

　　我們看別人的毛病都非常快速與準確。別人有錯，你馬上知道，這是一件好事嗎？不是。如果你看別人的毛病很準、很快，我要問：「你看見他的好處、優點與成就嗎？」我們常常看不見別人的好處。我們對別人的成就不以為然，對別人的差錯馬上就提出來。聰明的人才能看見毛病在哪裡，發現缺點在哪裡，正像你走進一棟建築物，你知道這棟建築可能的差錯在哪裡，這表明你明白建築學，照樣人與人之間的關係也是如此，你看見別人的毛病，一定是從自己比他更有經驗的人生知識看見他的虧欠在哪裡。問題是，一個人有毛病是很正常的，也是我們在軟弱之中難以避免的事，如果他有很多成是付上很大的代價、有過很沉痛的經驗而得到的，為什麼你只看見他的缺點而看不見他的成就？因為你吹毛求疵。

看見弟兄眼睛有刺

　　很多人對待別人很苛刻，儘量找出別人的毛病。當你看人的時候，一定先看人的眼睛，因為眼睛是全身唯一發亮的地方，這個發亮不是主動發光，而是從他的眼珠反照別處的光。我們的眼珠就是一個反光體，你看的時候，是看別人眼睛反射什麼。這裡提到你看見別人的眼睛，就看見他的眼睛有刺，這表示我們一看，就看見別人的毛病，而且是看見弟兄的毛病，這是指教會發生的事。教會的弟兄常看見弟兄的錯失、冒犯、缺點，肢體之間彼此不滿意。當你看弟兄都有毛病的時候，你是一個非常痛苦的人。能看見別人缺點的人本身有一些知識，但這些人是不快樂的人，因為只看見別人的毛病，你做了一個結論：「整個教會都充滿毛病，所有的弟兄都一大堆錯失」，你沒有喜樂，感到別人的不對使你不能安心。

　　中文有「看不見」、「看不慣」、「看不過」、「看不上」這些不同的名詞。當你說：「我看不見」，表示你眼睛有問題；當你說：「我看不上」，表示別人程度有問題；當你說：「我看不過」，表示你很難赦免他們的錯誤。我不知道你的看不慣、看不上、看不過到底發生什麼事情。當你看見弟兄有毛病，你就看不過了，你這樣看的時候，正在應用你的批判能力、鑑賞能力。如果別人有好處，你看得很舒服、很滿意，你就不會說：「我看不慣、看不過」，你會說：「我看得非常喜悅」。《創世記》告訴我們上帝造了悅人眼目的果子，使人看得非常喜悅，使人看了產生食慾。上帝造了很多令人激賞的事物，特別是小孩子的動作、體態非常令人喜愛，因為他們的眼神、舉動在在展現上帝創造的智慧，上帝將令人喜愛的價值放在他們的線條中間。當你看一個人看不慣、看不起、看不上、看不過的時候，這表示這個人沒有符合你的標準，所以你就評論他。

選擇性的認知—以白紙為例

　　《馬太福音》第七章前兩節提到「不可論斷人」，接下來提到「你看見弟兄眼中有刺」。難道弟兄眼中有刺，一定要經由你的提醒他才能覺悟嗎？為什麼要你看見，他才會知道呢？這表示你看見的，可能是錯的。我手上有張白紙，請你告訴我：「這張紙有什麼？」你說：「有一個相當顯著的黑點。」我再問：「除了這張紙的黑點外，還有什麼？」你說：「什麼都沒有了。」你錯了，除了這個黑點外，還有整片白色的空間，是比這個黑點大一百多倍，但你看不見，因為你的焦點，就是黑點，你忘記其他的也是可看之物，也占有面積、重量以及應當有的成分，你只看重這個黑點而已。

　　這個比喻告訴我們：我們的眼睛有一個「選擇性的認知」（selective perception）。「選擇性的認知」是傳播學的名詞，當人用這種主觀的批判法去觀察別人，結果就掉在主觀的綑綁之中這，就是這段聖經要提醒我們的。「人的好處，你看見了嗎？」「有什麼好處？應該的嘛！每個人都應該那樣。」「他的缺點，你看見了嗎？」「看見了，有一根刺在其中。」其實那根刺真的存在嗎？那根刺是具體存在的事實嗎？不一定，只因為你感到他有一根刺。但如果他真的有根刺而不感覺，只有你感覺，你應該用怎樣的態度對待這個人？當我們看見弟兄有毛病的時候，你應當好好省察自己，用愛心對待他，「弟兄，我知道你有一個困難，可能你知道，可能你不知道，讓我提醒你好嗎？」

耶穌的評論：「你這假冒為善的人！」

　　很多人知道他的缺點在哪裡，但他很難克服他的缺點，他本來就非常難過與自卑，你提醒的時候，要用愛心做出發點，但我們常常不是如此，我們是用審判、不滿的眼光去對付這樣的人，「你眼中有一根刺，我要把它拔出來」。如果他的眼睛真的有一根刺，除非你是醫術精湛的醫師，否則你很難幫得上他，因為有一根刺在他眼裡使他受了很大的創傷，對他而言是很難忍受的，你的手有多大的技巧？你的身上有多少的經驗？光是有愛心還不夠，你還要有真正的技術，才能小心翼翼地從他眼中取出刺來。你的工具夠好嗎？你能做這件事嗎？這是相當不簡單的一件事，很多人卻認為：「我看見你的毛病，我一定能替你解決，我來醫治、處理你的疾病」，這是太過自信、非常傲慢的人所講的話。

　　「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？」（太7:3）樑木是一棟房子從東到西一根橫的木，一根刺小如鴻毛，一根樑長如一個房子的寬度，你的眼中有樑木，卻看別人眼中有刺，你以為自己比別人更好嗎？其實你的毛病比別人大幾十倍，你所批評的人很多事情是比你更好的。一個眼中有樑木遮蓋視線的人，怎能找出別人的眼中的刺呢？「你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？」（太7:4）耶穌講完這兩句話以後，他說：「你這假冒為善的人！」你以為你看見別人的缺點，卻想不到耶穌看見你的缺點；你以為你評論別人的毛病，卻想不到耶穌看透你的毛病。自己有錯，自己不改，別人有錯，詔告天下，這種人是好人嗎？不是，耶穌評論這樣的人：「你這假冒為善的人！」

不是吹毛求疵　而是用愛建立

　　我們要做一個待人有恩，而不是刻薄寡恩的人，我們要為別人禱告。香港有一位相當著名的牧師說：「你還沒有責備別人以前，你應當先跪下為他禱告。你用愛心、流淚把他的缺點講在上帝的面前，為他代求到很成熟的時候，你就可以到他面前，對他說：『弟兄，你有一些缺點，我勸告你』。」人是不容易聽勸的，特別有毛病的人是不容易讓別人知道他的毛病，何況讓人跟他講勸勉他的話。當你勸勉他的時候，他心裡說：「你有什麼資格評論我？你以為你是誰？」你要講的話還沒出口，他的心裡已經抵擋你，所以你的話大半沒有多大的果效。你注意看，你勸勉別人的話，有幾個聽進去的？你對別人錯誤的指證，他們馬上反抗你、抵擋你，他心裡的第一句話是：「我有缺點，難道你沒有缺點嗎？你可以批判我的錯誤，難道我不能批判你的錯誤嗎？」如果你的毛病大到像樑木這麼粗，連你自己都無法憑己力解決，就請你不要隨便批判、改正別人。

　　人人都看自己好、看別人不好，天天論斷人，要糾正人，但別人很難糾正你，要糾正也沒有辦法，因為你的錯誤比他們大幾百倍。耶穌講這兩件事，一個人眼中有刺，是很少看見的，另一個人眼中有樑木，是幾乎不可能的事，但耶穌為什麼這樣講？是為了把比例說得明白，我們的錯誤有時比別人的錯誤大幾十倍、幾百倍，但我們不覺悟，好像「我犯罪是應該的，你犯罪是不應該的」，用這樣的標準來追討別人。給別人一個很高的要求是不應該的，我們的主如果要查究罪孽，誰能站立得住呢？如果我們的主非常詳細查究我們的罪，我們每個人都應該下地獄，因為我們都是充毛病、錯失、缺點的人，但耶穌把最大的罪都赦免了，這樣奇妙的愛應該感動我們，使我們寬容別人、接納別人。

　　我們的弟兄有錯失，我們不是挑剔、吹毛求疵、到處宣揚，而是先替他代禱。在上帝面前，為有困難、有錯失、有缺點的弟兄禱告，上帝就喜悅你，上帝也會赦免你的罪，「赦免我們的罪，如同我們赦免別人的罪」。你看到弟兄有毛病，你先赦免他，然後你到主面前說：「主啊，我是有許多毛病的人」，主說：「你赦免你弟兄的罪，我也赦免你的罪」，這是處理弟兄之間所有矛盾的正途，使教會進到一個更加用愛心彼此建立的地步裡。

靈性最難達到的境界—用愛心說誠實話

　　保羅說：「要用愛心說誠實話。」（弗4:15）孩子們在父母面前控告兄弟的時候，爸爸問：「你講的是真的嗎？」孩子講完之後，爸爸去查，哥哥告弟弟所講的每句話都是真的，這表示他講的沒有錯，但這件事還沒有結束，因為他講的時候，是存著恨弟弟的心去講的，是用看不慣就來告父母的觀念講出來的。「牧師啊，我告訴你這個人這樣壞、那樣壞……」我說：「你不要亂講。」「我沒有亂講！」「你講的是真的嗎？」「我講的是真的，你查了就知道是真的。」查了，完全是真的，沒有一句謊話。「你今天講弟兄的缺點，是出於愛心嗎？」「不是出於愛心，而是出於討厭他。」聖經說用愛心講誠實話，這是靈性最難達到的境界。

約伯與他三個朋友

　　當我們看見別人的缺點的時候，請問你還把他當作弟兄嗎？如果你把他當作弟兄，你用愛心對待弟兄嗎？如果你用愛心對待弟兄，你曾經為他禱告嗎？你曾經用真正建造、造就別人的心情，把他的事、把他的錯帶到上帝的面前嗎？你帶到上帝面前時，上帝就釋放你脫離你的困境。當你為別人代求時，上帝就讓你脫離你的困境，這教訓是從《約伯記》來的。當約伯被朋友辱罵、論斷時，他痛苦得不得了。約伯是一個敬畏上帝的義人，是一個行善的聖人，但無論聖人、義人都有毛病，沒有一個人沒有瑕疵，約伯的罪他有犯，但他所犯的遠遠比別人少，也比別人更遵行上帝的道，聖經說約伯是一個完全人，是一個義人，用良善的心對待別人的人。在善人中，有小罪，在義人中，有小錯，神看得過，但人看不過。

無言的安慰

　　當你很健康卻聽見別人全身是病的時候，你愛他，你怎麼做呢？當約伯三個朋友聽見約伯所有的孩子死了、妻子離開了，他孤苦伶仃，在苦難中無親無戚，這三個朋友就來到他的旁邊，七天七夜不講一句話。人在痛苦中，你用言語安慰，沒有什麼成效。很多人以為他講幾句話，人就得到安慰。你是誰？你以為你講幾句話，世界問題就解決了。這三個人坐在約伯旁邊，七天七夜不講一句話，這是最偉大的安慰。你到寡婦面前，不是說：「不要緊，丈夫死了，上帝再給你一個」，沒有人這樣安慰人的。你說：「不必哭」，什麼不必哭？他一定哭，因為他的丈夫死了，你的丈夫沒有死。你以為你講話可以安慰人？最好的安慰是在別人痛苦的時候，你在他的旁邊，讓他感到你的同在、你的安慰，卻不發一言。

身心的痛楚

　　他三個朋友實在夠朋友。他們看約伯滿身的瘡在流血，十分痛苦，他們不跑掉，也不怕約伯傳染給他們。他們不知道自己要怎麼安慰，就坐在那裡七天七夜。他們忍了七天七夜之後，不能再忍，就開始說話：「一個沒有罪的人怎麼會有這麼大的災難？你一定是因為犯了大罪，所以遭受上帝的刑罰」。人的涵養是有限度的，這三個人開始七嘴八舌攻擊他。約伯為自己辯護，他在辯護的時候有一句話很感動我：「我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？」（伯31:1）他從來沒有拈花惹草，沒有欺負一個女人，「難道我這樣聖潔還不夠嗎？上帝刑罰我，給我這麼大的困難，我能說什麼呢？因為祂是上帝，我只能在全能上帝面前忍受。你們講我犯罪才受審判，你們的理論，你們說吧！但我不是你們所說的那種人」。

　　他們所有的安慰沒有果效，他們也是罪人。約伯是罪人中最行義、蒙上帝悅納的義人，他敬畏上帝，行許多善事，他之所以遭受這些事，是因為神與鬼之間的爭戰。聖徒受苦的時候，你在苦難中承受各樣試探的打擊與折磨，但上帝保存你的生命不死，那些不明白你受苦的人以為你受了上帝的刑罰，就用言語攻擊你，使你在肉身受苦之後，靈性還受了很大的傷害，只能終日流淚，求天不應、入地無門，就在時間的折磨中等候。時間，對快樂的人是很輕易度過的，對受苦的人是很難度過的，直到上帝的時間到了。問題是，上帝並不常告訴你祂的時間什麼時候到，所以你只能辛辛苦苦地等，卻沒有把握什麼時候能脫離困境。　

約伯為朋友代禱　從苦境轉回

　　約伯什麼時候得解脫呢？當約伯為他的朋友禱告，上帝就解除他的困境。當我們為別人代禱的時候，上帝就拯救我們脫離我們的困難。當我們在苦難中求助無門，又不知該如何解決時，我們轉過來先關心別人，先為別人代求，先在上帝面前有寬大的心，容納那些對我們不太好的人，為那些加深我們痛苦的人禱告，上帝就解決我們的困難，撒但的攻擊就停止了。上帝解救心腸寬大、為別人代求的人。人能解決人的問題嗎？不能，人只能為別人禱告，用愛心感化別人。

讓世界更美麗

　　最近我孩子撞車的事讓我想了很多。我們的司機剛剛離職，他已經做了二十八年，從十幾歲做了四十幾歲，他沒有撞過一次車。這個人會開車嗎？太會開車了，他已經開過好幾部車子，卻從來不曾撞車。我的孩子念到物理學博士、神學碩士，這樣聰明的人在開車上不聰明，那個車夫什麼學問都沒有，在開車上，他比我孩子更偉大。你所看不起的人可能在他做的事情上有比你偉大的地方，你不要看見他的毛病，而沒有發現他的好處在哪裡。每一個人用這樣的態度對待別人，用誠實的態度尊重別人，這個世界會美得多了。你不能說：「我是醫生，我替你拔刺」，有可能這人失血過多而死也不一定。不要驕傲，不要以為只有你能解決問題，有很多你看不起的人，有比你更多的好處，比你更偉大。

　　如果你的眼睛有很大的樑木，你怎能除掉弟兄眼中的刺？眼中有樑木的人，自以為是他人的救星，這是不可能的。所以，先除掉你眼中的樑木吧！如果你能除掉你眼中的樑木，表示你能解決你犯罪的事情，除掉你錯誤的事情，你才能去關心別人的需要。求主幫助我們在這些事上有上頭來的智慧，不是自以為比別人好，一天到尾看別人的毛病、看別人的缺點，卻看不見別人的好處。有哪一個人是比別人更好、更完全的？我們盡心竭力、誠誠實實地做人，好好在上帝面前成為神所喜悅的兒女，每一個弟兄尊重別的弟兄，不要一天到晚找別人的毛病，這樣上帝就會十分喜悅，用祂的恩典對待我們的教會，因為同為弟兄，不要論斷，不要輕看，不要自以為義，才是上帝的好管家，願上帝賜福給我們。

內文：摘自印尼歸正福音教會主日信息20201213，未經講員過目。

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