登山寶訓49 上帝兒女的權柄＿按上帝的旨意求 (太7:7-12) / 唐崇榮牧師

登山寶訓49

上帝兒女的權柄＿按上帝的旨意求 (太7:7-12) / 唐崇榮牧師

禱告經常犯的錯

　　從這段聖經的兩段來看，前一段是人的追求、祈禱，在上帝面前叩門，表達他的意願，下面一段是上帝的心意怎樣供應我們的需要，與人的心意完全不同。上帝垂聽人的禱告，因為上帝要把人所需要的供應成為人可以得到的恩典。人有需要是每個人都知道的事。我們知道的需要是在看得見的範圍，因此非常狹窄。我從前提到禱告的時候，說過很多人不感到需要學習禱告，人人以為「我需要的，我知道」，一生一世照著非常有限的知識、錯誤的觀念重複祈求，覺得不需要學習禱告，結果一生的禱告是憑著己意的禱告，只看見現在，沒看見永恆，只看見自己需求的狹窄範圍，所求的都是物質的需要、身體的健康、世上生活觀念中的嚮往，這就是人在禱告時最常犯的錯。

　　耶穌是所有宗教創辦人中唯一教導人禱告的主，「你們要先求上帝的國和上帝的義，你們所需要的，上帝就加給你們」。上帝是福氣、生命、愛、真理的源頭，祂早已預備各樣豐盛、人所需要的東西，等候我們到祂面前領取。上帝對我們的供應，是照著祂的智慧與主權供應我們所需要的一切。以弗所書說：「這恩典是上帝用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的。」（弗1:8）

　　既然上帝知道我們一切的需要，也早就預備供應我們，為什麼我們要求呢？其中是否有矛盾呢？是人的禱告成為主動，使上帝的恩典成為被動嗎？「我求，祢就給我；我不求，你就不給我」，這是以人為中心的宗教，這是聖經所反對的。聖經告訴我們，主永遠是主動的，不是因為我們懇求，祂才賜下憐憫。靈恩派有一首詩歌說：「我們要動搖上帝的手」，好像上帝忘記，正在睡覺，我們要搖主的手，對他說：「我們需要，難不成你睡覺嗎？」我在台灣大大批評這種錯誤的禱告神學，他們改變幾個字，照樣唱那首詩歌，心裡不服，但無法否定我提出的觀點。這種情況是很可憐的。

　　「我們的主是被動的，我們就去催逼祂」的這種禱告觀念，是把自己置於比上帝重要的地位；上帝是隨己意行萬事的上帝，這又可能產生錯誤的神學，「既然上帝知道我所需要的，我就不需要禱告」。在這兩種錯誤觀念之中，我們要怎樣調和，這是基督教的聖經與其他宗教經典不同之處。人因為罪的緣故，產生的錯誤觀念，以致無法照真理而行。

　　「上帝是靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」（約4:24）人當以心靈和誠實來到上帝面前。「心靈」可以翻譯成「聖靈」，聖靈引導我們憑著真理的原則敬拜上帝，我們的敬拜才蒙上帝悅納。敬拜的原則是這樣，禱告的原則也是這樣，如果沒有聖靈的引導，我們只能憑己意來尋求。我們今天到上帝面前，上帝是誠信、真實的上帝，是真理的源頭，我們唯有依照真理、心存誠實來到誠信真實的上帝面前，與上帝才有真實的交通。如果你們不是以心靈和誠實敬拜上帝，就無法真正敬拜上帝。活在光中的上帝藉著聖靈成為與人之間的媒介。救恩是透過基督，敬拜是透過聖靈，我們才能來到上帝面前。我們照著真理的原則，向上帝祈求，這是基督教與其他宗教完全不同的總原則。

「你們」——神的兒女

　　祈求、尋找、叩門這三件事展現我們的行動。誰祈求？誰尋找？誰叩門？「你們」，重點就是你們是神的兒女。你們是神的兒女，兒女向父親祈求，兒女尋找上帝的旨意，叩門盼望進入恩典裡面，一個層次接著一個層次有渴慕、有追求。羅馬書第三章說沒有人尋找上帝，沒有人明白真理，「沒有明白的；沒有尋求神的；沒有行善的，連一個也沒有」（羅3:11-12）。

　　世界根本沒有人尋求上帝，從這句話嚴格推理下去，宗教根本沒有真正尋找上帝，上帝找不到真正尋求祂、向祂禱告、行善的人。上帝從天上觀看，看是否有尋求祂、向祂禱告、遵行祂旨意的人，連一個都沒有。宗教看似非常虔誠，但上帝說根本沒有人尋找祂。宗教尋找、禱告什麼？完全是一種自我一廂情願、一己的表達，自我以為的真實，卻完全是在虛幻和空洞裡。

　　很多人恨基督教，因為基督教照明人的虛假，聖經把人的真相顯明出來，照明人的本相，顯出人的敗壞，怎麼會使人喜歡？世人恨惡基督是必然的，世人逼迫基督徒也是必定的。羅馬書說沒有人尋找祂，馬太福音說你們要尋找祂，不願意順服的人就絆倒在自己的短見與太快論斷的陷阱之中。所有抵擋上帝的人都以為自己比上帝聰明，一面看聖經，一面找到聖經好像有錯誤的，整個心地就是輕蔑、誣賴、不信、抵擋上帝的本身。這種人生在共產主義的思想裡看得清清楚楚，他們認為這根本是毫無邏輯的一本書，認為能找到聖經的矛盾才是有智慧的，就在自己的假智慧中，掉在自己的陷阱裡。

　　今日的中國政權相當邪惡，最近發布基督徒不可守聖誕節的禁令。你以為你對他好，他會對你客氣？這是不可能的。中國政府說：「這是西洋的節日，不合中國的國情。」共產黨終極的目的就是消滅宗教，這在最初的馬克思主義已經提出來。中華人民共和國用槍桿子把政權搶到手裡，輕看上帝，逼迫聖徒。請問五一勞動節是不是西方的節日？中國說的婦女節、青年節是不是西方的節日？這些人瞎了眼，對別人的定罪，就是對自己錯誤的宣判。

　　馬克思是東方的嗎？恩格斯是中國人嗎？列寧、史達林是中國文化產生出來的嗎？科學是中國本土的文化嗎？為什麼這些西方的，你接受，那些西方的，你拒絕？這就顯明根本不是東、西方的問題，而是你拒絕、輕看上帝，反對基督教，以此作為生活與行事為人的出發點，成為自己無知愚昧的表彰。聖經要求我們至死忠心為真理爭戰，這些忠心的人成為殉道者。現在基督徒為了使他們不逼迫我們，連這一點都不敢講。但我告訴你，你只是比較遲被對付而已。你所擁有的這種假智慧只是拖延時間，讓惡者最後才吞滅你。

　　基督徒要護衛真理，在似是而非的事上顯出似非而是的真理，在似是而非的假道上建立似非而是的真理。我們的奮戰是非常辛苦的，我們的仇敵一定用各樣兇狠的辦法對付我們。

　　聖經既然提到沒有人尋找我，又提到你們要尋求耶和華，在這看似的矛盾之中，我們是否用踐踏聖經的原理來解釋？一個人要知道什麼是真的，才知道什麼是假的。如果世界上沒有尋找上帝的人，沒有明白真理的人，連一個行善的人都沒有，為什麼這裡要我們尋求、要我們禱告、要我們叩門？這裡是講「你們」，不是講「人類」。你們是天父的兒女，蒙救贖的族類，按照神的形像樣式活在世上的代表，是唯一能尋找上帝，唯一能向祂禱告、向祂叩門的聖徒。

　　這裡的「你們」是誰呢？神的兒女。「你們」是誰呢？蒙救贖的兒女。聖經說「你們」要祈求、要尋找的「你們」，是指上帝的選民，是上帝在永恆定下要得永生的人。使徒行傳說：「凡預定得永生的人都信了。」（徒13:48）外邦人連上帝都不認識，並沒有真正尋找上帝，但你們尋求，就給你們找到，你們祈禱，就答應你們，你們叩門，就給你們開門。蒙揀選的族類、明白上帝心意的人在真理的引導下，按上帝的旨意求。

　　靈恩派沒有前後對照經文，過於大膽解釋聖經，「既然聖經說無論你求什麼，上帝就給你，就求吧！」韓國的趙鏞基說：「你們要得到最貴的轎車，就求吧！告訴上帝你想求多少CC的車。」汽車有六百CC，有一千五百CC，有三千CC，有六千CC，每一CC就代表份量，一分錢、一分貨。趙鏞基說：「你要勞斯萊斯，只要憑著信心求，上帝一定給你」，很多人因此被吸引到他的教會，這些人聽到的卻是假教訓。如今，靈恩派取代過去的大宗派，成為世上最大的宗派，很多人因此開始自卑感。靈恩派用假宗教套上基督教的外衣，其實趙鏞基的宗教是韓國的薩滿教，求財求利，不同的地方 最後是奉耶穌的名。

　　我曾經講過「撒旦的投資與基督教的衰亡」，這篇道在德國、蘇聯、美國講過幾次，在印尼只講過一次。很多人認為唐牧師一定是落後的，因為全世界的大教會都是走靈恩路線。凡是要維持真理的正統大多不大，而我要持守真理又要求量，我們的人數不能比靈恩派，但人都公認我們走在正統之中。我繼續在發展質、保守量這兩樣緊張的關係中背起十字架。

　　「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門」，這「你們」就是指「神的兒女」。全本聖經最懇切的禱告，是誰的禱告？是保羅、彼得、以利亞嗎？不是，而是假先知的禱告，是亞哈王的先知、巴利的先知的禱告。聖經說他們禱告到用石頭砍自己，滿身鮮血還要禱告。以利亞說：「你們禱告要更大聲一點，因為你們的上帝在打瞌睡」（有一個翻譯說：「因為你們的上帝去上廁所」。這是外邦人的禱告。

　　耶穌說：「你們禱告要這樣說，我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖」，天下沒有任何禱告比主禱文完美，主禱文禱告的內容不需增添任何一句話，禱告的詞句完全符合神的旨意。「你們」就是承蒙上帝垂愛、領受永生恩典的人，「你們」要禱告。罪人的本性並不驅使他尋找上帝，但人重生之後有新的性情，禱告就蒙垂聽，尋求就尋見，叩門就給你們開門。

有正統信仰的人應熱切禱告

　　基督徒看這處經文不要照著零恩派的方式闡釋，懂得歸正神學的人卻很冷淡，不甘願禱告。你今天注意這篇道理，你求吧！應當求的人不求，很可惜。我們為什麼禱告？因為我們告訴上帝：「我需要，因為我知道主已經應許有給我的恩典，我一定能拿到，所以我禱告。」既然上帝已經預備了，為什麼我還要禱告？因為上帝很喜歡聖徒向祂表達我們的需要，很喜歡聖徒與祂之間有甜美的交通，你把你這個表達：「主啊，我相信祢是豐富的，是誠實的，祢一定會給我的」，這表達你承認祂是豐盛的，你願意與上帝有甜蜜的交通。做父親的看見兒子說：「爸爸，我需要你」，他享受父子之間的交流；做父母的看自己的孩子用謙卑感恩的態度來到他們面前的那份喜悅，是沒有做父母的人無法明白的。

　　這段話不是提到外邦人尋找上帝，因為他們根本沒有尋找上帝，但你們不要忘記你是可以禱告的，你知道怎樣禱告，因為你在神的啟示之上知道怎樣禱告，並且明白上帝要怎樣充滿你、使你滿足，使主與你在交通之中彼此得到滿足。上帝要我們禱告，你好好思想：「我要禱告什麼？我憑著什麼禱告？上帝不聽的禱告有哪幾種？」你就回來更正你的禱告生活。

照著聖經的原則祈求，上帝一定給你

　　上帝沒有欠人，上帝沒有義務還債，你禱告錯誤，上帝不聽，你不能怪上帝，因為祂沒有欠你。當你照著神的旨意、神的應許給你的永約，憑著你可以領受的恩典到上帝面前祈求，上帝一定給你。這種禱告不是像對空氣打拳，不是做白日夢般天馬行空，而是有求必應的禱告。如果你照著聖經的原則祈求，上帝一定給你。我們所建的禮拜堂就是一例。我們這三十一年來，我們所求的、我們所願的，上帝都成就，我們不自卑感，我們向上帝求。如今我八十一歲，我現在求的比過去更大，我們所要建造的是一億美金的建築物（編按：加爾文理工學院校區），那還只是建築物的空殼，以後請老師所需要的錢何等大，但我相信這是神的預備，是印尼的需要，「主啊，我不是要誇口，乃是要滿足時代的需要」。

　　只有這個教會舉辦過八千多人的聚會，無論正副禮堂都坐滿了，我們建這麼大的禮拜堂是為了千萬人的需要，當時人批評我們：」你們的會友才一千多人，卻貪心要蓋這麼大的禮拜堂！」我現在求主把更大的給我們。我們那時所需要的，不過是一點，但時代在前進，時間在消失，上帝的旨意在引導，聖靈的工作在賜福，我們一步步看見上帝的恩典。雅加達不只需要這一個禮拜堂，我們需要更大的地皮、更大的建築。今天做生意的人都盼望發展，但發展的終極目標是盼望發財，而我們卻是為了神的全家的益處，我們求上帝照祂的豐盛與智慧成就祂在地上的旨意。

　　耶穌到世上來有最謙卑的開始，基督教最謙卑、最卑微的開始＿＿馬槽，結果全世界有最多人敬拜基督，傳揚上帝真理的教會在世上千千萬萬。你到巴黎看見只有一間拿破崙紀念館，全法國其他地方都沒有。耶穌降生在最卑微的馬槽，讚美耶穌的人萬國、萬族、萬民中都有。在阿拉伯的回教徒不可改信耶穌，重要的回教城市杜拜寫信到新加坡，要買電風琴放在禮拜堂演奏。

　　怎麼有基督教禮拜堂在阿拉伯國家，並且訂了這麼大的電風琴？老闆不信，便親自飛去看，才知道原來阿拉伯的國王送了一塊地要建禮拜堂，訂電風琴的人說：「國王說，我們這個城市要興旺，一定要有外國人來投資，讓他們在這裡也有宗教自由，在這裡做禮拜。地皮、建造、所有的設備都是免費的，我們要用電風琴代替管風琴」，他因此知道這是真的事，就替他訂了一個電風琴寄到阿拉伯去。

　　〈人類的救主〉這幅畫是達文西所畫的，這張五百前的畫在最近一、二十年才被找到，是達文西留下來最後一張最好的畫作。達文西所畫〈人類的救主〉這幅畫是達文西最後一張，同時也是最貴的一幅畫。買這幅畫的人是回教徒，是阿拉伯的王族，使上帝在地上得榮耀。

你對上帝的旨意、應許清楚嗎？你知道要禱告什麼嗎？

　　基督徒的禱告若要蒙上帝的悅納，你就要知道什麼是上帝的旨意、上帝的應許，凡祂所應許的，祂一定給你，凡是祂的旨意，祂一定成全。但你們要過一個禱告的生活，所以耶穌在這裡說：「你們要禱告、要尋找、要叩門」。問題是，你若對上帝的約、上帝的旨意、上帝的應許不清楚，你就不知道要禱告什麼。

內文：摘自印尼歸正福音教會主日信息20210103，未經講員過目。

照片：達文西，人類的救主。

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