Wednesday, 27 November 2024

「清心的人有福了!因為他們必得見上帝」(太5:8)

唐崇榮牧師主日崇拜__登山寶訓 本主日網路直播


3/29(日) 中文 早7:30(印尼時間)/ 8:30(台港新馬)

https://youtu.be/fzWjDtN3Wz0

https://livestream.com/griik/ku129m


上週信息摘錄

「清心的人有福了!因為他們必得見上帝」(太5:8)


真正的萬世師表


  主耶穌在登山寶訓講了前五種福氣後(參:太5:1-7),他突然進入一節很重要的經文,就是「清心的人有福了!因為他們必得見上帝」(太5:8)。上帝創造人的時候,是按照祂的形象造人;上帝拯救人的時候,是按照祂的樣式來救人。我個人認為「形象」跟「樣式」有別:「形象」是本質的問題,「樣式」是表現的問題。人有上帝的形象,人像上帝;人有上帝的樣式,人的言行要效法基督。「上帝的形象」,是祂永恆的本質;「上帝的樣式」透過基督道成肉身時,讓我們看見人應當有的生活樣式。因此,耶穌基督生活的樣式,是所有人應有的道德原則與行為模範。耶穌基督是全人類最重要的樣式。中國人尊孔子為「萬世師表」。


  「師表」:「師」,就是「老師」;「表」,就是「表樣」(編按:意即「表率」,是值得永遠學習的榜樣)。中國人認為孔子是人類的表率,是人類應當遵循的模樣。「人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。」(《左傳·宣公二年》,《春秋左氏傳》作者左丘明深明孔子思想。)孔子從未說自己是人類的榜樣,但耶穌基督說:「我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式」(太11:29),全世界只有這人對全人類說:「來,跟從我;來,負我的軛;來,學我的樣式」,這是從來沒有人敢講的話。到保羅傳道的時候,他說:「你們該效法我,像我效法基督一樣」(林前11:1)。耶穌基督是人類倫理道德真正的模範。


前無古人 後無來者


  上帝造人,是按照祂的形象;上帝救人,是要人效法祂兒子的樣式。上帝原初創造時,已經賦予人類祂的形象;當上帝再造(re-create)時,人才得以完全。《以弗所書》第二章十節說:「我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。」上帝藉著基督的再造,使我們可以達到做人真正的目的。上帝原先創造我們,是照著祂自己的形象;但是上帝藉著基督救贖我們,是要使我們學習祂的樣式。這一位人類最偉大的模範說:「清心的人有福了!因為他們必得見上帝。」蒙耶穌救贖的人應當效法基督的樣式,過聖潔的生活,討主的喜悅。


  《詩篇》第十五篇告訴我們:「耶和華啊,誰能寄居祢的帳幕?誰能住在祢的聖山?就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。」(詩15:1-2)這三句話就告訴我們真正清心的人應當有的生活是什麼。如果我們的生活實實在在能夠遵行上帝的旨意,就是過一個聖潔的生活,喜歡公義的生活,行為正直的生活,而且是從心裡講誠實話的人。《詩篇》第十五篇又告訴我們:「他發了誓,雖然自己吃虧也不更改。」(詩15:3)很多人卻不是如此,而是以自己為中心,一定收回那些對自己毫無益處的話。這不是義人的生活,這也不是清心的人當有的表現。耶穌基督說:「清心的人有福了!因為他們必得見上帝」,這是所有宗教創辦人無人敢講或無人曾說過的話。


誰得見上帝?


  《聖經》最少五次提到人不能見上帝(編按:參出33:20,申4:12、15,約1:18;6:46,西1:15,提前1:17;6:16,來11:27,彼前1:8,約一4:12、20),因為上帝是獨一不死、住在人不能靠近的光裡,是人未曾看見、也是不能看見的。人無法用肉眼看見上帝,當人看見上帝見到上帝聖潔的尊嚴時,一定會死。但耶穌在這裡親自應許:「如果你過一個清心的生活,你必得見上帝。」這裡所說的「見上帝」,是不是指我們的眼睛看見上帝站在我們面前?有比這更深的意思。「看見上帝」,就是真正站在上帝面前,真正覺悟祂鑒察我們,真正在祂的視線、在祂的關懷、在祂的鑒察之下,過一個討上帝喜悅的生活,這叫做「得見上帝」。「清心的生活」,是最內在、最高層的屬靈生活。


  很多人相當注重身體的清潔,連一丁點的骯髒都無法接受,更不要說讓他們待在骯髒的環境。特別在新型冠狀病毒(Covid-19)蔓延全球的今日,人很怕沾到這種病毒。醫學界勸所有的人要常常洗手,免得病毒沾染到我們的手上,透過手接觸臉,從眼、鼻、口進到人的身體,使人感染致命的疾病。人敏於覺察身體的汙穢,卻忽略覺察靈魂的汙穢,使徒保羅說:「你們要身體、靈魂都聖潔」(林前7:34)。上帝是聖潔的,所以祂說:「我是把你們從埃及地領出來的耶和華,要作你們的神;所以你們要聖潔,因為我是聖潔的」(參:利11:45,彼前1:16)。上帝要我們不但有外在身體的清潔,裡面更應當有聖潔的生命、聖潔的靈魂。


活在上帝面前——「無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的」(西3:23)


  「清心」,不是指身體的表面,而是指心靈的深處。這句話告訴我們,上帝所喜愛的人,就是用清心活在祂面前的人,用清心參與事奉的人,用清心結交朋友的人,無論對神、對己、對人,都用清潔的心來事奉、來處理,來交際。「清心的人有福了,因為他們必得見上帝」這句話到底有多大的重要性?為什麼說我們可以見上帝?天天見人的人,就討人的喜悅;但一個見上帝的人,就討上帝的喜悅。我們見人講人話,見鬼講鬼話,這很可怕。一個沒有活在上帝面前的人,生活沒有絕對的標準,講的話不算數,做的事不負責,這樣的人不可交,因為這種人是很可怕的。相反地,一個天天活在上帝面前的人,他知道他所做的不是向人交代,是向上帝交代。這也就是改教運動以後,所有受過宗教改革思想影響的國家,它們的工業發展遠超過其他國家。


  為什麼我們買機器,要買德國做的呢?為什麼我們買手錶,要買瑞士做的呢?因為這些國家的產品精細萬分,可靠耐用,品質有保證。這種工作成果是出自一種信仰態度:「這是我在上帝面前做的,是能負起責任的」,這是宗教改革帶來的工作精神。馬丁路德、加爾文改教前,德國、瑞士沒有產生過任何偉大的產品;但當慈運理、馬丁路德、加爾文、墨蘭頓這些偉大的改教家,在德國、瑞士等國家產生了思想的改變,人的心向著上帝的道的時候,他們從保羅身上學到一句話:「無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的」(西3:23),也就是覺悟上帝正在觀察、察看你所做的每件事。


  「日內瓦印記」(Geneva Seal)是日內瓦與瑞士於一八八六年共同成立的鐘錶檢測單位,共訂定了十二項原則,如果手錶達到這十二項標準,便在機芯上打上代表日內瓦徽章的「鷹與匙」標記,以確認該腕錶達到傳統日內瓦鐘錶製造的最高標準。這些人做手錶的時候,好像有嚴格的督工在旁邊看著做得好不好。其實這督工是誰呢?不是別人,就是上帝自己。清心、聖潔的人從內心深處,真正敬畏上帝;從內心深處,真正誠實負責;從內心深處,看見上帝正在監督你所做的一切事。(餘略)


內文摘錄自上週主日信息,未經講員過目。


**最新消息** 今日下午重播上午兩場崇拜的新增網址(以分散流量):


唐崇榮牧師以中文傳講

https://youtu.be/f2j3gv26ryE


唐崇榮牧師以印尼文傳講

https://youtu.be/WP-t36ghPVs

https://livestream.com/griik/ku329i


收視的人,選擇自己想要聽的語言,點選網址即可;

若出現無法進入或斷訊的情況,也可嘗試下列網址:

http://pusat.grii.org/live/


敬祝大家崇拜蒙恩。


链接:https://www.facebook.com/photo/?fbid=2613704588917558&set=a.1656284214659605

No comments:

Post a Comment