唐崇榮牧師登山寶訓信息摘錄：「你們是世上的光」

唐崇榮牧師登山寶訓信息摘錄：「你們是世上的光」

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不可沒有的存在價值

　　耶穌說：「你們是世上的光」，就因為這世界是黑暗的，所以基督稱基督徒是世上的光，藉此指明基督徒的責任與用處，對於世人是何等重要。這句話的意思等於：如果沒有基督徒，這世界是非常可怕與黑暗的。我們常以為我要怎樣生活，是我的自由，與你無關。耶穌基督卻不是這樣看。如果你從反面去了解耶穌的話，就可以明白他的言下之意就是：「如果你遮住了光，別人就在黑暗之中」。基督徒若有這種動性的了解，就不可能只顧自己而不顧別人。照顧別人的人生是非常有價值的。當基督徒發光時，就成為別人的福分與指引。

　　如果你的重要性、存在的價值不被肯定，那麼你就不必做傳道人了。我們今天成為傳道人，就是要叫世人覺悟他們需要上帝的光，「我是世界的光，我對你們的貢獻、對你們生命的啟發，是絕對不可沒有的」。為什麼今天那麼多人輕看基督教？為什麼很多人看不起傳道人？因為傳道人沒有盡他的責任，把上帝的光照耀在這世界上，所以世人認為：「你不過跟我一樣，我在黑暗中，你也在黑暗中。所以，你的價值，我不肯定；你的存在，我不尊重。無論有沒有你，對我來說都一樣」。願教會自尊、自潔，尊重自己的地位，持守自己的聖潔，並且勇敢傳講真理的信息，使世人看見原來自己在黑暗之中，就不得不尊重基督教，不得不就近光。

基督徒如光一般的主動性影響

　　耶穌基督告訴我們基督徒的人生觀是主動的，從來沒有黑暗進到光裡，只有光進到黑暗裡，基督徒在世界上有主動的影響性，從我們的生命放射到別的生命。黑暗因為光的照射發生變化，光到了哪裡，哪裡就被照明而能看清楚。你進到黑暗的房間，那房間有多少污穢你不知道。但你把燈一打開，你可以看得清楚。光的到來照亮污穢在哪裡。耶穌告訴我們基督徒有主動的影響性。基督徒在世上所發揮的，是有價值的影響性，是公義、聖潔、良善、慈愛、憐憫的影響性。

　　太多人太被動，喜歡撿現成的，什麼事都不做，要別人做給他。我從小就對自己說：「我能做什麼，我做。」我不依賴別人，什麼都自己做。這個習慣變成我最大的收穫，很多事情我可以自己做，自己勞動，自己付代價，自己追求，不但能顧及自己，還能照顧他人。今天這種人太少了。我們要努力做一個能供應自己生命需要的人，並且有足夠的能力來幫助別人。求上帝幫助我們不是做一個坐享其成的人。最享受的人是最沒有用的人，能貢獻使別人得福的人一定是主動性的。

　　耶穌說：「你們是世上的光」，是要基督徒覺悟這個世界太黑暗，這個世界需要你，要主動發揮影響力，使人透過你得到福氣。基督徒生命的主動性、影響性都是光的特性。一個生命豐盛的人是供應別人需要的人，除了能供應自己的需要，還能供應別人。我是一個愛聽音樂的人，並且做一些音樂給人聽，這就是從被動轉為主動來影響人，也就是光的特性。

　　這個世界由不同的顏色組成它的美麗。黑暗專門吸收光而沒有反射光線。我拿一個黑的東西給你看，這黑的東西把光線吸收之後，沒有東西反射出來；但我拿一個白的東西，當光照在這張白紙上，白紙並沒有吸收光，而反照出光。月亮雖然自己不發光，但它反光，它反照太陽射在它上面8%的光。基督徒會自己發光嗎？基督徒的光是反照從上帝而來的光。上帝把光照射在我們裡面，我們再反射出光，使別人得益處。

「光」——注視的焦點

　　哪裡有光，哪裡就成為注視的焦點。你在黑暗中行走時，你一定受光的吸引，我們注視的焦點，就是有光的地方。上帝造給人眼睛，你看一個人，一定先從他的眼睛看起，因為眼睛是全身唯一發光的地方。有的人把指甲塗得很亮，但還是無法代替眼睛。全世界都在注意基督徒，因為基督徒是世上的光。很多基督徒不願意顯明自己的存在，不願意為主發光，因為他在黑暗裡，所以不要人注意他。城造在山上是不能隱藏的，人遠遠就看見，因為是在有光的地方，是四周視線集中的地方。耶穌言下之意就是：「如果你們為我做光明的見證人，全世界一定會注意你。」一個富翁犯姦淫，沒有人注意；一個傳道人犯姦淫，全世界嘩然。基督徒無法逃避自己對世界的影響性與突出的地位，我們應當注意我們的生活是怎樣。

基督徒要表明行善是為主

　　光是視線的焦點。我對我們教會行善的基督徒說：「你要對人說你是為主的緣故行善，不要隱藏。」基督徒要按公義行善，而不要行義過分。有的基督徒認為做好事不需要告訴人，我說：「這不是為了你，而是為了你的上帝」。耶穌要我們行在人的面前，使人因為我們所行的善歸榮耀給上帝。

　　印尼歸正福音教會用這麼多錢幫助窮人，我們用一個招牌告訴人是我們教會做的，要人知道基督教在印尼是有貢獻的，要人把榮耀歸給上帝，使上帝從你的身上得著榮耀。如果百姓聽到的都是基督教的敗壞而不是善行，他們要怎樣看待基督教呢？當人看見基督教的善行，就使主的名在外邦人中間被尊為大。

　　由於新冠疫情的緣故，我們所舉辦的音樂會被迫取消，這些原本在樂團演出的音樂家頓時失去這項收入，加上他們平常教課的學生，現在也取消上課，這些音樂家的經濟頓時陷入困境。想到這裡，我親自一一打電話給這些音樂家，告訴這些音樂家教會要每個月幫助每位音樂家一些金錢，為期三個月左右。這些音樂家紛紛向教會表達他們的感謝。你做，不是為自己的名，而是為上帝的名。你們行善，要讓眾人因你們的善行，將榮耀歸給你們在天上的父。

你們是世上的光

　　當耶穌說：「你們是世上的鹽」的時候，接下來只有提到一句：「鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了」，只有提到有用處與沒有用處的鹽；提到光的時候，耶穌增加了很多話，「城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人」。

　　有沒有人點了燈卻把光遮住？沒有，因為點燈就是要照亮全家人。我們影響的地帶很重要。如果這個人是一個能影響很多人的人，他就應當到一個最能發揮影響力的地方。如果一個傳道人的影響力很高，他應該在最重要的地方傳道。如果你是一個很有學問、很有思想、很有影響力的人，你應該在知識分子中間傳道。把最大的天才放在最小的地方，是錯誤的；把最沒有用的人放在最重要的位置，也是錯誤的。有些教會的會友成千上萬，但是講道的人卻亂講一通，這不是在造就會眾，而是在愚弄會眾。

　　我不是說不應當大材小用，有時候有最大才幹的人在最不起眼的地方工作，有上帝讓他謙卑的美意。但當這種人真能發揮功用的時候，就不應當浪費人才，隨便安插地方，要把燈放在燈臺上。哪裡有光，哪裡就有照明。今天這個講台是否很完美？不，有骯髒的地方，因為有光所以能夠發現。能夠顯明的工具，就是光（參：弗5:13）。我們看見這個世界有很多貪污的人，雅加達自從有一個不貪污的省長Ahok，他從來不拿一塊不屬於他的錢，人就因此發現印尼之前有太多貪污的人，他是照在黑暗裡的光。

　　耶穌沒有說：「你們是世上的『燈』」，他說：「你們是世上的『光』」。為什麼用光，不用燈？如果耶穌說：「你們是世上的燈」，我們就有猜疑了，「你是日光燈？你是霓虹燈？或者你是油燈？或者你是蠟燭？」因為一提到燈，就有位分的差別，所以這裡提到功用比位分更要緊。有的人說：「你是三毛錢就可以點起來的小蠟燭，我是幾百條印尼盾才買得到的水晶燈。」耶穌說：「不論你是蠟燭，或是電燈，或者水晶燈，或者皇宮裡的燈，如果你是很貴的燈，但是沒有發光，你就不是我的門徒。」

　　記得，上帝創造天地的時候，第一句話說：「要有光，就有了光」。記得，耶穌到世上來的時候，《約翰福音》第八章十二節記載祂說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光」。記得，保羅說：「你們是光明的子女」（弗5:8）。聖父是光，聖子是世界的光，聖靈是光照聖徒的光，而基督徒是在全世界為耶穌做見證的光。願上帝幫助我們，使我們聽了這一篇道以後，做光來榮耀上帝。

📡唐崇榮牧師主日崇拜直播／重播網址：

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http://livestream.com/stemi

http://reformed21.tv/

📺華語　傳講：雅加達時間上午7:30

📺印尼語傳講：雅加達時間上午9:30

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內文：編輯自印尼歸正福音教會主日崇拜信息（20200517），未經講員審閱。

照片：印尼巴布亞省的Kawamki Lama，部落戰事前線的調停，KPIN臉書。

　　在一次印尼信仰更新大會，巴布亞省的Kawamki Lama發生部族衝突，我決定要前往戰事前線調停。有一個警察長說：「如果你要去，我陪你去。」當天越來越暗，橋的那邊在相殺，警察長阻止我繼續前行，並安排兩部落的酋長在縣政府的大廳進行調停。當縣長還沒進去以前，我對縣長說：「你應當用你的權利調停。」縣長說：「我懼怕！」我對縣長說：「你坐下來，我為你禱告。」

　　禱告後，縣長與我進去，我對他們說：「我聽說你們兩個基督徒部落已經打仗三天。你們信耶穌嗎？你們知道信耶穌是什麼意思嗎？耶穌基督是神差來為仇敵死的中保。耶穌基督不是來製造紛爭，而是製造和平。他受罪人的頂撞。如果你有仇敵，你會把你的獨生子送到戰場為仇敵而死嗎？你們應當學習愛你的仇敵。」他們說：「唐牧師你不懂我們這裡的規矩。」我們祖宗傳下來的規條是：「如果我們被殺的人是十七個，而對方被殺的人數只有九個，還有八個人還沒死，怎麼和談？」

　　歷經幾百年建立起來的文化是很難被動搖的。有人因為我的勸和受感動，也有人仍繼續大喊大叫：「除非對方把八條命交出來，否則不能和談！」當我講到一半，有人提醒我要趕往飛機場，否則趕不上前往其他地方講道。我流淚為他們禱告才離開。

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