基督教畅销书作家杨腓力『讨价还价的祷告』一文，
竟然可以引起许多基督徒的共鸣与叫好，这件事真的非同小可。
这篇文章能引起共鸣，原因很多，其中很重要很重要的一个就是：
原来，有那么多基督徒对上帝不爽！
人家来叫你基督徒去庙里拜拜，基督徒几乎都会反射性的拒绝。
连讲都不用讲，连问都不用问，因为这已经是理所当然的基本常识。
人家来告诉你基督徒可以外遇没关系，基督徒也都知道这不可以。
就算自己想要去外遇，就算有在外遇，
也不敢明目张胆、理直气壮说『外遇是上帝悦纳的行为』。
可是，假使有一天，有人说『基督徒可以去庙里拜拜』、『基督徒可以外遇』，
而竟然很多基督徒拍手叫好、深表赞同，认为这终于讲出大家的心声。
那么，这事情严重不严重？
我亲爱的弟兄姊妹，看见问题的严重性了吗？
重点不在杨腓力『讨价还价的祷告』文章的内容，
重点是：
为什么大家会认同？
假使有一天，我们会认同基督徒可以拜拜、基督徒可以外遇，
那可能表示在我们听见这样的教导之前，其实我们心中，
可能已经有一些这样的念头，而且很想合理化，只是还逮不到机会而已。
狮子的天性，就是吃肉。
牛的天性，就是吃草。
要让狮子觉得草很好吃、牛觉得肉很好吃，那么，这大概要DNA改变了才行。
因为，狮子吃草、牛吃肉，是违反他们天生本性的行为。
基督徒一样有基督徒的天性，有基督徒共同的信仰内容。
正如不能拜拜、不能外遇，这都是很基本的基督徒须知与常识。
但是，当我们内心里这些常识早就已经崩溃、怀疑，甚至这些信仰已经变质的时候，
这时，任何一个人拿出圣经来鼓吹拜拜与外遇，我们也会深感认同、大表赞赏。
杨腓力文章的重点是：
人可以对上帝讨价还价、人可以对上帝发泄不爽。
对基督徒的本性与常识而言，这算是哪门子通得过常识的教导？
但是，现在竟然有那么多基督徒深表赞同。
这表示：
原来有那么多基督徒早就已经想对上帝讨价还价、想对上帝发泄不爽了！
我要严厉告诉这些人的是：
原来，这才是你们平时真正信仰的内容！
原来你们之前对上帝不敢讨价还价、不敢发泄不爽，
只是一种属灵威权之下的『不敢』而已，而不是真正出于内心信仰的『不愿』。
你们过去，是『不敢』对上帝发飙，而不是真正『不愿』对上帝发飙；
你们过去，是『不敢』去拜拜外遇，而不是真正从心底接受基督教信仰而『不愿』去拜拜外遇。
我还想对你们讲的是：
原来，你们对上帝有那么多不爽，想对祂发飙！
我好难过，好悲伤。
原来我们有那么多人信的，和我信的是不一样的上帝。
原来有那么多人信的，只是一种属灵威权下的『不敢』，
而不是真正从心中相信的『不愿』。
在过去政治威权的时代，放心，没多少人『敢』对政府是威抗议的。
那时的『顺服』，其实很多都是假的，不是真正从心底出来的顺服。
然而，在政治自由的时代，这时对政府抗议是被许可的，威权已经去除。
在这时候，那些可以去示威抗议，但不愿去示威抗议的，
才比较有可能是真正的顺服。
权威父母管教下的儿女，在国小国中时都很乖，『不敢』乱来。
等到有一天长大去外地念大学了，脱离父母威权了，很多事都敢做了。
上帝在善恶树旁用通电的铁栅栏围住，而亚当也没有去吃，这是『不敢』；
上帝在善恶树旁毫无阻挡，而亚当也依然没有去吃，这是『不愿』。
但很不幸的，亚当去吃了。
我这些类比并不是很妥当，但请大家抓住我要表达的意思。
我要表达的重点很简单：
假使你只是因为威权而『不敢』，当有一天威权去除，你很可能就会变成『敢』。
你之前没有去做某些事，并不是因为你真心相信，所以你不愿去做那些事，
而是因为在威权之下，你不敢而已。
有一天，当有人将威权撤除时，你心中的『敢』会蠢蠢欲动跑出来。
相反的，假使你是真正因为信仰而『不愿』，
那么，即使威权撤除、即使人家来引诱，你依然会愿意坚持不愿。
在教会里，很多人对上帝的观念，其实只是在各式各样属灵术语教导下，
在一种属灵威权的气氛中，『不敢』得罪上帝而已。
其实，很多人心中是大大不爽，早就对上帝很不满了，
只是不敢讲出来或发泄出来而已。
这时，只要有权威人士引经据典，
告诉大家圣经赞成信徒可以对上帝大吼大叫发飙、可以对上帝讨价还价祷告，
这些原本就对上帝不爽的人，岂有不高兴喝采之理？
这，真的是『敬畏』上帝吗？
真的『正确认识』上帝的各种特质吗？
说真的，我很怀疑。
什么是真正敬畏上帝？
就算上帝今天躺在地上自愿让你踩，你依然愿意照你所信的信仰，拒绝去踩，
这才叫真正的敬畏上帝！
平时上帝高高在上时，你不敢去踩；
等祂低低在下任人踩时，你高兴去踩。
这是真正敬畏上帝吗？
我在讲鬼话吗？
我有讲鬼话吗？
去看看主耶稣的生平，岂不是就像我说的那样吗？
主耶稣从高高的天上下到人间，道成肉身。
结果呢？
审判时低低在下任人踩，而真的很多人就去踩！
伟大的教父坡吕甲(Polycarp)，在罗马帝国迫害基督教时被抓。
士兵要他踩圣经，就可以饶他一命。
在那时代，很多信徒受不了逼迫，真的踩了。
坡吕甲不肯。
他捡起圣经，对士兵说：
「那个你们拒绝的耶稣，在我这一生，从来没有一天对不起我，
现在，我也不愿对不起祂。」
结局，当然是悲惨殉道。
我亲爱的弟兄姊妹们，当你们觉得杨腓力『讨价还价的祷告』是正确教导时，
我的心在淌血！
是什么样过去的教导、什么样过去的观念、什么样的认知，
让你们竟然可以觉得他讲的那些是对的？
是什么样的心态，让你们竟然对上帝有那么多不满？
你们对上帝，为什么有那么多不满？
为什么？
你们想过吗？
我们都经过大风大浪，我们都经历很多艰难与辛酸，我们都会软弱，
但是，为什么有些人依然不愿对上帝不满，但你们却会因此对上帝不满？
我们都会对人世间很多事情不满，因为我们只是凡人，是有罪的人，
但是，为什么有些人只愿意对人不满而不愿对上帝不满，但你们却会对上帝不满？
你们过去不敢发泄、不敢发飙，其实只是在压抑而已。
因为，你们对上帝的不满一直很多、一直存在。
但为什么，你们会对上帝不满？
今天，假使上帝躺在地上自愿让你踩，你会如何？
你会很高兴去踩祂，以发泄你心中对祂的不满？
还是依然愿意照你所信的信仰，拒绝去踩祂？
主啊，当人家凌虐你的时候，我站哪一边？
主啊，当人家钉你十字架的时候，我选哪一边？
我是高兴逮到机会踢你一脚的那一边，还是悲哀哭泣的那一边？
我是尽情发泄不满的那一边，还是低头啜泣祈求怜悯的那一边？
主啊，我是如何来看待你呢？
我是称呼你『主人』，然后来到你面前；
还是对你破口大骂、抱怨连连，然后来到你面前？
我的弟兄！
我的姊妹！
那个上帝，真的让你那么不满吗？
有首诗歌，叫『你在那里吗？』（Were You There）
愿这诗歌，成为我们的省思，成为我们的祷告，也成为我们的激励与帮助。
愿上帝永远得到我们的敬畏，永世不移！
http://tw.youtube.com/watch?v=wPt8X565tY4
http://www.cyberhymnal.org/htm/w/e/r/wereyout.htm
小小羊
讨价还价的祷告？（上）
http://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269194936
讨价还价的祷告？（下）
http://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269194940
#1Jill 于2008/11/28 18:50寄信给Jill
Jill
没错. 当基督徒的信仰变成[不得不]的时候是可怜的,因为神要我们从心底爱他,顺服他.
但是我也承认,很多时候我们不懂神的美意,信心软弱,所以戒命对我们而言是戒命, 而不是神的好意.
例如:不可以有婚前性行为. 很多基督徒是因为圣经中这样规定, 心不甘情不愿地勉强遵守, 脑子里不断渴想着可以有婚前性行为.
我一点都没有责怪这些基督徒的意思, 我自己以前也是这种基督徒. 以前爱的是主所带来的东西, 现在才领悟到真正宝贵的是主自己! 所以主所命令的, 我愿意遵守, 因为我爱祂, 信任祂. (但是有时候肉体依然软弱)
我想, 人难免对上帝有疑惑, 有不满, 也不是每个基督徒都那样爱上帝. 上帝, 教会, 牧者, 变成了权威, 说不定很多基督徒已经受够了! 这篇[讨价还价的祷告]的确让我们感到难过, 因为很多基督徒早就对上帝不满. 但是上帝其实对我们的恩典这样大, 只是我们不明白, 不懂他的美意, 也没有体会到.
愿我们都能明白, 神是为我们赎罪而死的神, 他对我们是赐平安的意念, 而不是降灾祸的意念. 他允许临到我们的苦难有祂的美意, 祂也必定保守我们可以背负十字架. 我们就静下来信靠他, 不要再抱怨了!
#2韵安 于2008/11/29 01:06
韵安
分享一些经文：
「……所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕……」（罗8：15）
「神爱我们的心，我们也知道也信。
神就是爱。
住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。
因为他如何，我们在这世上也如何。
☆爱里没有惧怕；
爱既完全，就把惧怕除去。
因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。☆
我们爱，因为神先爱我们。」（约壹4：16-19）
明白神的爱、认识神是真理后，
罪人如我，即使祂消极许可预定我沉沦，
我仍然感谢祂…。
虽然，痛苦时真的难以承受，但指望仍在于祂。
平安
#3陆以诺 于2008/11/29 07:58寄信给陆以诺
陆以诺
有一个在北京开地下改革宗神学院的牧师说，他的很多学生都知道改革宗神学（归正神学）是对的，但他们在实际教牧时，会掺入阿民念主义的东西。有一次我参加一个聚会，指出阿米念主义的错误，这个传道人说，我知道一次得救永远得救是对的，但是如果不告诉他们救恩是会失去的，信徒就无法无天了。
不排除有的传道人为了辖制信徒，暗示他们救恩会失去，结果信徒成天生活在恐惧中，在生活里害怕上帝惩罚而不敢犯罪，在教会害怕不被接纳而装属灵---初信时对主的爱天天在流失。
#4L 于2008/11/29 13:09
L
我喜欢这份提醒,其实基督徒应该信奉十架神学或成功神学,本文就已表露无遗.但十架沉重而成功轻省,这也是为何灵恩派会如此兴盛之故.
#5Annie 于2008/11/29 17:07寄信给Annie
Annie
谁是神？
『我』才是神!!
神是谁？
他是每个人的『阿拉丁神灯』!!
当『阿拉丁』无法为『我』效力时，他不该责备吗？
看看那些民间信仰, 落难街头被丢弃的木头偶像...
再反观省察自己敬拜神的心态与动机.....,
我真的把神当神看吗?
我真的把自己当人看吗?
仔细思考时, 有时真会惊讶, 答案竟然是相反的!!
当我们的先祖夏娃,听见蛇说「你们便如神能知道善恶」(创三:5)
她如何反应呢?
她吃了果子。
当我听见蛇说「你们便如神能知道善恶」(创三:5)
我如何反应呢?
我想太好啦!!
堕落的本性使我们想当神......,
神知道人心所思量的,
所以祂把『除了我以外,你不可以有别的神。』(出二十:3) 成为十诫之首。
『除了我以外,你不可以有别的神。』(出二十:3)
太难了!!
难怪我们要讨价还价了!!
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