因为圣灵感动我,因为上帝对我说,所以,那一定是真的?
因为圣灵感动我,因为上帝对我说,所以,那一定不会错?
因为圣灵感动我,因为上帝对我说,所以,不用经过验证?
因为圣灵感动我,因为上帝对我说,而且,那个感觉是如此强烈,如此真实,所以,那一定是正确的?
我在此,是用很忧伤的心情,来对此做一些探讨。
我不是在批判,不是在指责,而是在提醒,我们在说「因为圣灵感动我,因为上帝对我说」时,是不是要留意一些我们忽略之处?
我相信,我们每位弟兄姊妹,在主面前,都是存着真诚的心说出各种信仰上的看法与观念。
没有一位,是故意动机不纯正;每一位,都是动机纯洁,出于善意的。
但是,因为我们不是那无罪的神,而是有罪的人,
所以,虽然我们动机纯正,用意善良,但是,那不代表我们不会出错。
因此,透过圣经,透过圣徒,彼此验证,我们才能知道自己会不会有疏忽,会不会有差错。
就算有错,我们的神,是慈爱的神,祂深知我们的动机,是出于善意,他必会赦免我们。
在这里,我只是从一个主内肢体的角度,提出个人观察到大家需留意之处。
1. 主观经历,一定真实?
主观经历,是非常令人难以忘怀的,因为,那种经历的「真实度」,就当事人而言,绝对无庸置疑。
但是,当事人「主观的真实度」,和事实上「实际的真实度」,有时,未必是一致的。
一些精神病人,他们会出现「幻觉」。
对病患本人而言,那种感觉,是非常逼真,非常真实的。
所以,他描述「我看到墙上有只蛇在爬」时,他绝不是在说谎,他根本没骗人,因为,他真的看到了。
所以,这个描述的「主观真实度」是真的,是正确的,绝不是谎话。
但是,「实际上的真实度」又如何?墙上真有蛇在爬吗?
当然没有!
但是,如果医护人员,将病患此种描述视为骗人,那可就不及格了。
因为,虽然医护人员知道,该病人所言「实际真实度」为假,但他的「主观真实度」可是真的。
医学上,把「幻觉」,定义为「false believe」(错误的相信)。
上面那种状况,很容易被分辨。
但是,以下的状况就未必容易分辨「实际上」到底是真是假。
民间宗教信仰的人,遇到有人看到挪札三太子、看到济公菩萨告诉他,其他人很容易信以为真。
基督教信仰的人,听到有人说看到耶稣跟他说、听到上帝启示他,很多信徒也容易深信不疑。
这些号称看到或听到XX说话的人,其时,有些是精神疾病,出现「幻听」或「幻视」而已。
但是,我必须再次强调,这些精神病患,他们所描述的,都是实话,绝非说谎,因为,他们真的看到或听到了。
类似情形,在吸毒者身上也常见。
在使用某些毒品时,确实会使人脑部出现变化,使人有很快乐很快乐的感觉,那种感觉很主观,但是很强烈,非常真实。
然而,也就因太真实,太强烈,太快乐了,所以很多人身陷其中,无法自拔(无法戒除,除心理层面外,另有生理层面,后者在此不多做讨论)。
我使用的精神病患,及吸毒者经验做举例,当然与我们弟兄姊妹的状况不同。
我也绝无说有主观经历的,就是精神病患。
但是,从这两种极端的例子中,我们可看出一件我在提醒的事———
主观经历,就当事者而言,是真实的,不是说谎。但是,实际上,不代表那种经验是实际上的真实。
任何人,因为主观感受到「圣灵感动我」,或是「上帝对我说」,就以为那就真的是圣灵或上帝说的,这种观念,是需再更小心查验的。
所以,圣经不断在提醒信徒,对这类主观经验,一定要做分辨,要查验,不能每次都以为百分之百正确。
也许,上一次的经历,是真的上帝对您说,但是,这不表示这次的经历,也是上帝真的对您说。
每次,都务必查验。请记住,是每一次。
而查验动作,除自己要做外,也别忽略了其他信徒查验的功能。
以精神病患的例子而言,除非有其他人(如医师)的查验,否则,该病患很容易一辈子都以为那是真的,反而无法知道其实自己错了。
2. 上帝的话,是否会前后矛盾?
面对有人提出「圣灵感动我,上帝对我说」的状况时,我们必须面对一个问题:上帝对我说话的内容,是否会前后矛盾?
我想,每位基督徒,都应该相信,上帝绝不会前后矛盾。
包括祂记在圣经里的话,以及祂对我们每个人说的话,如果是祂说的,那就绝不可能前后矛盾。
但是,当我们查验时,如果自己,或是其他信徒,发现了所谓「上帝对我说」的内容,有前后矛盾时,我们怎能相信那真是上帝说的?
前后一致,未必是上帝说的;
前后不一致,一定不是上帝说的。
那么,是谁说的?
魔鬼吗?也许。
但是,更多时候,只是个人自己感觉而已。
因为,身为人类,我们会受到生理心理很多因素的影响,有时,那些主观感受,觉得是上帝告诉我的感受,不一定是上帝,或是魔鬼说的,有时其实是自己的一些感觉而已。
对于有人认为若有信徒号称上帝告诉他什么事,结果内容前后矛盾,就因此视对方被魔鬼影响的说法,我不太认同。
除非是说出严重违反神或基督属性的事,否则我觉得比较不合适用魔鬼来解释。
3.上帝的话,可否违反全本圣经?除了圣经是上帝的启示外,有无任何「圣灵感动」可超越圣经权威的依据?
上帝的话,绝不会前后矛盾。
如果我们相信这个观念,接下来,我们就不能不同意,主观经历中「上帝告诉我的话」,绝不会违反全本圣经的教训。
因为,圣经就是神的话,如果神告诉我一些话,那么,这些话,绝不可能与祂在圣经中的话矛盾。
如果,有人觉得,上帝告诉我的话,不用受圣经限制,那就表示,您觉得除了圣经之外,上帝另有启示,而这个启示,权威性超过圣经。
如果有人持这种观点,我必须沉重的说,这已离开圣经太远了。
启示已经完成,就记在全本圣经中。没有新的启示了。
任何神的话,一定经得起圣经检验,因为,神绝不会自己矛盾,也绝不会违反祂留给所有基督徒看的话(圣经)。
4.『不可妄称耶和华你神的名』(出20:7)
『若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话,或是奉别神的名说话,那先知就必治死。
你心里若说:耶和华所未曾吩咐的话,我们怎能知道呢?
先知托耶和华的名说话,所说的若不成就,也无效验,这就是耶和华所未曾吩咐的,是那先知擅自说的』(申18:20-22)
这两段圣经,提醒我们每一位弟兄姊妹,在说「圣灵感动我,上帝对我说」的时候,能否尽量谨慎小心?
是否用「我有个感动」「我有个感觉」来描述那些话,会比较妥当?
毕竟,用『我自己』,比用『圣灵』或『上帝』来描述一段文字,比较不会去违反上两条圣经经文。
说真的,就算用『我觉得』,也不会减损神的话的威力,如果那些话真是神要我们说的。
反而,如果我们轻易用『上帝告诉我』,结果证明不是时,我们是不是有点对不起上帝?
我不认为,现在就算有人说错,预言不准,教会就要用石头丢死。
但是,我们是不是该对神的话更敬畏些?
对上帝的名号更敬畏些?
特别是,还未经验证之前,有时那些话真的可能只是我们个人的主观感受而已,不一定真是神告诉我们的话?
当初教会有人预言一九九五润八月的悲剧,别再让它发生了吧?
养成查验的好习惯,比较好吧?
(小小羊)
http://xxiaoyang.blogspot.com/2009/03/blog-post_10.html
留言:
#2 Grace 於 2021/02/19 00:20
感謝主,小小羊是個有智慧弟兄,你說的話我完全認同!我常說聖靈感動我,是因為基督徒要誠實,所以我把我具體的感受直白說出來,沒想到這樣會觸犯十戒!我會改進,不再用聖靈說,免得被認為是靈恩泒!基督徒除了有靈裡的感動外,也要有聖經的話做驗證。如果真的是出於神的感動,神通常會順便附上聖經一段話給你!
#3 小小羊 小小羊 於 2021/02/19 09:06
給Grace:
你前面的分享,是正確的。
但是,你最後的這句,又出問題了:
「如果真的是出於神的感動,神通常會順便附上聖經一段話給你!」
請問:
主耶穌在曠野禁食四十日,被撒但試探。
撒但叫主耶穌從聖殿頂跳下去時,也有使用聖經經文耶!
所以,一個感動,有聖經經文,就一定是上帝來的,不會是魔鬼來的?
請問:
新約時代的保羅、彼得、約翰、、,
上帝感動他們的時候,也常會給聖經經文嗎?
我講的是『用聖經檢驗』,
不是『上帝會給聖經經文』。
就算一個感動有聖經經文,一樣可以是魔鬼來的;
就算一個感動沒有直接聖經經文,一樣可以是上帝來的。
用聖經檢驗,不等於直接領受聖經經文。
因為,講道、詩歌、、、,未必是聖經經文,
但必須是『合乎聖經』的『原則』。
所以,要檢驗是否合聖經,哪有那麼容易?
有人說自己領受上帝感動,要她去外國當宣教士。
她也說上帝也給她一段經文。
問題是,她是一歲小寶寶的媽媽,丈夫也反對。
所以,這就是聖靈來的感動?
不要小看『分辨的智慧』!
『智慧』,沒那麼容易!
不認真讀聖經、不認真學好整本聖經的原則、對上帝名號不夠敬畏,
都很容易誤判。
請好好閱讀這篇文章:
『預定:不能改變、能改變、分辨的智慧』
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269195364
我列出很多狀況。
每個變數不同,就會影響合不合聖經的判斷。
#4 Grace 於 2021/03/25 13:18
感謝主,有小小羊弟兄讓我在屬靈的道路,進步不少!感謝主,有空我會多看園地裡的文章!今天有一件事,想請教小小羊弟兄,有一個女基督徒介紹教會姊妹給某教會弟兄,但這位弟兄認識一個外邦女子,那個外邦女子說弟兄正在跟她交往,但那個介紹人女基督徒告訴外邦女子,妳不是他的另一半,快滾吧,別攪局!但那個外邦女子不死心,她一定要跟弟兄在一起,她現在也跟上帝禱告,求上帝成全她!請問上帝會不會改變心意,成全外邦女子???
#5 Grace 於 2021/03/25 14:34
感謝主,又看完了一篇文章,獲得不少智慧!
我覺得黃國倫和寇乃馨,就是顯明旨意和隱密旨意之間的誤判!他們把誤判當成上帝的旨意,就去結婚!
#6 Grace 於 2021/03/25 20:52
小小羊弟兄,您也不要太難過!主耶穌出來傳福音也是被人毀謗,也被人質疑!主耶穌升天好幾年,到現在還是被人毀謗!主耶穌走過道路,我們必定要經歷的,所有走正道的真基督徒多多少少都會被毀謗抹黑,你要挺住!這世代越來越黑暗,很多異端進入教會滲透基督徒,越堅守主的真道,越容易被迫害,這是必經之路!甚至要有殉道的準備!記住,未來的教會有很多真基督徒被假基督徒和偏離正道的基督徒給迫害,基督徒迫害基督徒的戲碼會上演!所以越堅守聖經真理的人,越被迫害!
#7 小小羊 小小羊 於 2021/03/25 21:34
給Grace:
你於 2021/03/25 13:18問的那個男女交友問題,
你們通通都搞錯了。
假使那弟兄真的和未信者交往,
那答案已經結束,不用浪費時間。
一個會去和未信者交往的,不是真正信仰好的弟兄。
但重點是,你們確定他們有在交往嗎?
其他,你們說的,每個都在鬼扯而已。
誰告訴你那個介紹姊妹講的,就是上帝講的?
園地講那麼多了,還學不會嗎?
#8 Grace 於 2021/04/04 22:45
小小羊弟兄,我的意思是外邦女子願意相信耶穌,她不斷的向主耶穌禱告求上帝成全她,上帝會不會成全她,讓她跟弟兄在一起??? 其實這個外邦女子,她的祖先也是天主教徒,只是到她父母這一代還未信主!
#9 韻安 於 2021/04/05 02:25
照上帝聖言律法說的話做的,就是遵行上帝旨意。
不照上帝聖言律法做的,就不是遵行上帝旨意。
所以,若尋求遵照上帝旨意而行,就必須先明白上帝聖言律法。
婚姻對象尋求,乍看似乎像是屬於上帝的隱密的旨意,但是,其實,上帝對於人的婚姻應該如何行,聖經上說的是非常之清楚,因為規則已經說得非常清楚,所以,便可依此已經清楚寫明於聖經上的婚姻規則回推至對象該如何尋求,以及該如何預備自己。
如有上帝特別的應允垂聽禱告或特殊引導,則會在規則之內的自由地帶,另外看出上帝的引導或是被引導。這都是需排除自身錯誤的判斷的。當然,人並非沒有錯誤,就像主耶穌基督必須為人的罪被釘死在十字架上一樣,所以,婚姻,也不例外。婚前,只能盡力按聖經規則尋找合適的配偶,婚後,則是不能有換有離的想法,得完全委身,揹起兩人婚姻的十字架,一起揹,因為在婚姻之內,不再是兩個人,而是一體了。
所以,我們當然必須看重婚前的選擇,搞懂聖經所說的婚姻規則,和調整自己。聖經言信和不信不可同負一軛,當然包含婚姻。還有其它的、聖經對於人的品格方面的要求,都是有教導和提醒的。人生路,選擇一人獨自揹起自己的十字架,還是兩人一起揹起兩人婚後一體的十字架,上帝要人在祂面前的品格要求,基本不變的,都是要對於上帝的聖言忠誠遵守。
所以,與其以上帝隱密旨意看待婚姻對象的選擇,不如務實勤懇於上帝話語的認識及遵行。上帝隱密的旨意,原是人不可知的,可以問上帝、問屬靈長輩尋求,但是,卻不一定能得到100%的正確答案,這答案通常都是當事情的結果出來了讓我們看到,我們才知道的。愛情和婚姻,這種個人情感上的事情,就是屬於這一類的。
上帝將原則和規矩全部都給我們知道了,意思就是要我們照著去做,然後當然也要禱告求主賜智慧幫助我們明白祂的法則,和禱告求主賜力量幫助我們遵行。這樣,祂的意思並不是要直接就給我們我們要的答案,不勞而獲,而是這中間的過程,祂的法則是非常重要,祂是要用祂的法則引導祂的兒女進入祂的旨意,祂的法則更重於我們個人自己對於幸福的想望和欲求。主耶穌基督要救我們、賜給我們祂的上帝的兒女的名分,祂尚且還須被釘十字架、忍受十字架的苦難,更何況是想當祂門徒的我們呢?學生不能高過老師。
所以… 您說的男基督徒與未信女子交往,女基督徒斥責未信女子,和未信女子為了和男基督徒在一起而願意向上帝禱告成為基督徒… 這三件事情… 以聖經論婚姻法則回推婚前擇偶,情況都不在聖經法則內… 第一件就不用說了… 第二件則是女基督徒擅自斷定上帝隱密旨意了… 第三件則是以有條件交換的方式要來換取上帝的福音救恩… 這… 有上帝救人還要答應對方條件然後她也不一定真的給祢救,可能只是個幌子,得到她想要的就跑了呢?… 這…
婚姻、感情,絕非兒戲… 沒有上帝顯明旨意---婚姻法則為基底,只按著人的私欲、情欲---會令人神昏智迷、失去理性---就會問題重重…(這樣是很含蓄地說了…) 然而… 人不都信上帝、認識和願意遵行上帝的法則,所以只能順私欲、情欲,憑己意行事---這原是人已犯罪墮落後的本性…
我想到一句經文:
「弟兄們、若有人偶然被過犯所勝、你們屬靈的人、就當用溫柔的心、把他挽回過來.又當自己小心、恐怕也被引誘。」(加拉太書6:1)
規勸、陪伴、傳福音,都需要智慧、溫柔,和耐心,且自己在真理上先站立得穩,才能有能力真是按聖經教導助人,且要明白自己的限制,一定不要孤軍奮戰,一定要有教會團契生活互相扶持,因為「務要謹守、儆醒.因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人。」(彼前5:8) 可吞喫的人---通常是落單的人…
#10 小小羊 小小羊 於 2021/04/05 21:21
給Grace:
唉!其實,你的信仰狀況,
並不合適去管別人上帝旨意的相關問題,
也不適合去對別人實際狀況進行指導。
你自己好好讀經、禱告、讀園地文章便是。
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