这是一个很尖锐的问题，尖锐到一不小心，我们就可能亵渎上帝的程度。
但是，发问者的动机是很重要的。
今天如果发问者是挑衅的不信者，
那么，除非有特殊感动，
否则，我会秉持『不要把圣物给狗』（太7：6）的原则，不理会对方的问题，
以免『恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们』。
但是，假使发问者是诚心想知道基督教答案的非信徒、真心想学道的慕道友、
心中真有困惑的基督徒，我一直认为，没有什么问题是不能问的。
我不认同许多教会动辄用大帽子扣在这些并不是出于要亵渎上帝，
而是真的心中有疑惑无法解决，因此在信仰路上挣扎的人身上。
我相信，上帝的真理是可以思考的，上帝的真理有很多也是可以讲得出来的。
这并不是说，我们可以答出所有的问题，
因为，上帝并未将祂的奥秘全然向我们揭露。
但是，我们确实可以努力，在上帝已经显明出来的启示，也就是『圣经』里，
尽力去找寻解答。
然而，我也要很诚挚的提醒大家：
其实，有时『知道』了答案，并不表示我们就『信得下去』。
信仰，是很艰难的。
当我们诚实面对上帝，我们就会发现：
主啊！有时，我真的很难信下去！
若不靠圣灵帮助，若不恳求上帝施恩赐下信心，
说真的，我们没有一个人，没有一个例外，能信得下去。
成圣的历程，本来就不是一蹴可及的。
在漫长的学习、跌倒、失败、流泪、振奋、高峰、低潮、、、、里，
我们一步又一步，只能紧紧抓着那份『信』，
即使那是何等渺小而微不足道的信，但只要坚持下去，
我们就不可能不结果子，也不可能不越来越成长。
开始讲到主题：
上帝会「牺牲」人，以便完成旨意吗？
当然不会！
上帝从来『不需要』人类存在，从来不需要倚靠谁。
没有人类出生之前，上帝就已经存在了，不是吗？
十架之路的前一晚，官兵捉拿时，主耶稣说：
『你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？』
（太26：53）
主耶稣需要任何一个门徒来帮祂忙，帮祂抵挡官兵吗？
别傻了！祂一声令下，别说是十二营，连十二万营都可以！
罗马帝国当时一营的军队，人数是四千到六千人。
换言之，十二营大约是五万至七万人。
问题是，当时抓耶稣的官兵，才多少人而已？
但主耶稣明明白白说，假使祂要，派出好几万个天使来抵挡，
都是轻而易举的事。
祂真的需要任何一个平民门徒来帮助祂？
『不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。
我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来』（太3：9）
对上帝来说，直接从『石头』变出乖乖子孙，轻松简单又愉快，
何必那么辛苦让人代代相传，还常常不听话？
要传福音，直接找『天使』传就好了，何必找人类来传？
天使能行神迹奇事、天使不会犯罪、天使绝对顺服上帝旨意、天使大有权柄，
要权能布道？天使比人好用多了，何必找人来传？
事实上，太多时候，我们严重轻忽了许多更核心的问题，
轻忽了上帝对祂的孩子的重点。
基督教信仰的核心，说难很难，说简单也很简单，就是：
我是罪人，主耶稣为我的罪死在十字架上，我只要信祂，就能得救。
问题来了：上帝拯救罪人，要干什么？
上帝拯救我们的原因，我们知道，答案是因为祂爱我们。
可是，为什么祂要特别爱我们？这我们就不知道了。
祂并不是因为我们比别人乖、比别人好、比别人厉害，所以才爱我们，
事实上，我们一无可取，但上帝就是爱我们。
这叫『恩典』---『不配得，可是却得到了』，这就是恩典。
接下来，祂拯救我们的目的，又是什么？
拯救一堆罪人，让他们烂进来，继续死进去？
『神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，
使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵』（弗1：4）
『我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，
为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的』（弗2：10）
看到了没？
上帝拯救我们这些罪人，不是要让我们继续烂下去，
祂的目的是要我们『成为圣洁』、『行祂所预备要我们行的善』。
换个方式讲，上帝拣选我们这群污秽不配的人，成为祂的儿女，
祂就会开始栽培养育我们，使我们成为圣洁、行出良善。
当过父母的都知道，小孩子，是要管要教的，不是放任的。
上帝要如何栽培一个属祂的儿女，完全是祂的主权。
祂会视每个儿女的资质、才干、优点、缺点，进行栽培养育。
好父母会不会『栽培』、『管教』儿女？
会！
好父母会不会『牺牲』儿女，以达成父母自己的欲望？
不会！
圣经里，可没有『上帝牺牲人以达目的』的观念，
这种观念，不是来自圣经，而是来自人类堕落的理性。
可是，确实圣经里有很多看来好像被上帝「牺牲」的例子啊，不是吗？
没错，我们如果要用『被罪污染』的『堕落的理性』来看，当然也可以。
问题是，倘使信主之后，我们继续让被罪污染的理性来引导我们的思想，
而不是靠被圣灵洁净的正确的理性来思想，那我们很容易犯罪，
而且也无法越来越进步、越来越能体会上帝心意、照上帝心意来思想。
有些看来是被上帝「牺牲」的例子，其实是『出于人的罪』。
或是『别人的罪』，或是『自己犯罪』所招致的刑罚。
这种例子，圣经可多了，我们不用特别提。
有些看来是被上帝「牺牲」的例子，其实是『上帝的培育』。
透过上帝积极的计画、引导，或是消极的许可、任凭，
来栽培祂的孩子学习信仰的功课。
这里面，常常会和苦难有关。
而我们应该都会同意，那些真正在苦难里得胜的基督徒，
信仰都会更加成长茁壮。
约伯，就是明显的例子。
所谓的胜过苦难，并不表示说苦难就会消失，
而是在苦难里，对上帝更深的信任、深信祂的安排、即使死亡也没关系。
有些看来是被上帝「牺牲」的例子，其实是『上帝的恩典』。
没错，有时在世人眼中看起来，这是悲惨，
可是，有时这却是上帝美意。
比方说，婴儿死亡，就是一例。
我们应该会同意，其实，人生真的很多苦难、诱惑、试探、罪行。
能早日到天家去，其实是好事一件，
只是我们不能自己决定上天家的时间，而必须由上帝决定而已。
有些看来是被上帝「牺牲」的例子，是信徒『心甘情愿』，而且甘之如饴的。
丈夫爱妻子，当妻子快被横冲直撞的车子撞死时，丈夫挺身去救她，
然后死亡。
我们不会说这是妻子「牺牲」丈夫以便存活，不是吗？
司提反、彼得的殉教、保罗的殉道、历世历代多少圣徒为主死，
他们是出于甘心，而不是勉强。
这可不能说是上帝「牺牲」他们。
当然，也有很多看来是被上帝「牺牲」的例子，我们『看不出它真正的意义』。
其实，上帝本来就没有对我们解明一切奥秘，祂没有义务，也没有必要。
太多时候，我们受到人本观念的影响太深，
动不动就以为上帝『有义务』、『有必要』给我们什么什么。
其实，假使我们认真看清楚圣经，我们会知道，没那回事。
上帝从来不欠人什么。
上帝会「牺牲」人吗？
真正核心的问题在哪里？
真正核心的问题，又回到『信』的问题来了。
你对上帝的信任有多少？
你多相信上帝？
结果，这又变成预定论的问题了（包括狭义与广义的）。
狭义的预定论，就是一般人常说的『预定论』，
主要是针对得救领域的预定。
广义的预定论，就是一般人常说的『上帝护理』（或上帝摄理），
讲上帝对万事万物的旨意与管理。
如果你真信任上帝，那么，很多问题即使没有解答，你也依然会深深信赖祂。
如果你对上帝的信任还不够，那么，即使上帝回答了你这个问题，
你一样会再找问题问下去，没完没了。
约伯受到很大的苦难，原因很简单，只是撒但搞鬼、上帝许可。
约伯一直很想知道答案，他一直问上帝『为什么？』
事实上，这是人之常情，上帝也同意我们可以问。
但令人震惊的是，最后上帝出来讲话了，结果，讲了一大堆，
我左看右看、东看西看，就是看不懂上帝到底告诉约伯什么答案。
明明就是告诉约伯：你的苦难，是魔鬼害你的。
一清二楚、简单明了，不是吗？
何必讲一大堆莫名其妙的话，
讲什么天地创造、动物创造？扯什么河马、鳄鱼之类的？
明明约伯就是在等答案，上帝却变成上生物课、教创造论？
令我更震惊的是，上帝讲了一堆乱七八糟的话，
约伯竟然就接受了、没事了、度过去了。
是上帝笨？是约伯笨？还是我笨？
当然是我笨！
我从很小，读约伯记最后这段人神之间的对话，从来就没懂过。
两个疯子，一个叫上帝，一个叫约伯，
讲一堆根本没回答到问题的「答案」，而且竟然双方都很满意这种「答案」。
我们从小考试，能这样回答的吗？
老师问你为什么中国会发生内战？美国为什么会发生内战？
然后你回答上帝创造万物、上帝创造厉害的河马与鳄鱼。
我敢保证，你这样回答，老师不打你零分才怪。
事实上，连小孩子都知道，遇到问题，就必须回答出问题的核心，
否则东扯西扯、讲一些八竿子打不着的回答，这算什么答案？
但是，上帝就是这样回答，约伯就是这样满意了。
两个笨蛋，不是吗？
更扯的是，问教会一堆人，每个都会讲一大堆我听不懂的东西，重点很简单：
这些人自己也不懂，但为了帮上帝忙，所以都很努力帮上帝唬烂。
看穿这种信徒的所谓「热心」与「智慧」之后，我死了心，不会再去问他们。
当我长大，我终于发现，笨蛋是我。
另一个发现是，那些帮上帝唬烂的基督徒，比我更笨。
上帝需要人去帮祂解围吗？
上帝需要人的俗手去帮祂扶约柜吗？
基督徒诚实说『不知道』，有那么难吗？
当约伯问上帝『为什么我会遇到这些苦难？』
上帝的回答，是『预定论』的『上帝护理』---------
上帝掌管一切，而祂旨意最美好，但是，你相不相信？
看到令人震惊的真相了没？
上帝不直接回答约伯的问题，而直接诉诸祂的伟大、诉诸祂护理的伟大。
上帝告诉我们：
当你遇见苦难，而你自己省察，发现自己并不是因为犯罪而招致管教，
这时，你就是要衷心信赖上帝的带领。
不论贫贱、不论富贵、不论疾病、不论健康，你就是要相信上帝永不误事。
这，就是答案。
约伯懂了，所以他满意了；
我们不懂，所以我们当然不满意。
哪一天我们像约伯一样懂了，而且可以信了，
我们也一样会对上帝这样的回答感到满意，而且衷心阿们。
约伯回答耶和华说：
『我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻』（伯42：2）
约伯开始会用上帝护理、上帝全权掌管万事万物的角度来看事情了，
他开始学会预定论的精髓了。
『我从前风闻有你，现在亲眼看见你』（伯42：5）
一旦真正认识上帝护理的美妙，一旦真正全心相信上帝护理的无误，
我们都将看见上帝。
『你若信，就必看见神的荣耀』（约11：40）
阿们！
相反的，假如上帝不用『上帝护理』的教义去回答他，
而是直接将答案『就是撒但害你』告诉他，
请问，约伯真的会满意吗？换成是你，你会满意这样的答案吗？
我保证，很多人会继续问下去：
那为什么上帝你不阻挡撒但？
那为什么上帝你不叫天使来帮我？
那为什么上帝你不来救我？
那为什么上帝你看我受苦看得下去，你心怎么这么硬？
、、、、
看见了没？
问不完的。
问到最后，不管如何问，都一样会问到核心：
为什么上帝你这样预定？
又回到预定论，不是吗？
上帝直接告诉你预定论的终极答案，
这比祂回答你表面肤浅的答案，要有用多了。
我们以为『撒但害的』就是真正的核心答案，
事实上，错了！那只是表面答案而已。
真正的核心答案，就是『上帝决定』的，
不管是上帝积极或消极预定，但就是上帝预定的。
很多时候，圣经早就告诉我们答案、上帝早就告诉我们答案，
问题是，我们信得下去吗？
成圣的历程，是艰辛又漫长的。
在上帝带我们回天家之前，我们都要一直学习，一直装备，一直努力。
信心的培养，不是一蹴可及的。
我们看见多少圣徒，他们其实是一次又一次流泪完成功课，
用血泪学习到成圣与信仰的。
不要羡慕别人的灵性，因为，每一个都是很辛苦过来的。
也不要以为自己不会遇见这样的功课，我们不是老师，上帝才是老师，
祂是决定出什么样功课给我们的人。
认真完成功课，是每一个学生应尽的本分，没有一个例外。
当然，我们毕竟还是软弱，很怕上帝交付给我们超过能力所及的功课。
不过，不用担心，上帝所交付的功课，一定已经衡量过我们程度，
保证恩典够我们用。
我大学时，将自己婚姻的主权完全交给上帝。
从找女朋友阶段起，我就完全询问上帝心意，上帝说好，我就说好。
看起来好像很属灵？
错了！
我还是很怕的！
我当时的信仰状况是这样：
假使上帝将一个丑八怪带到我面前，
我还是会和她结婚，接下这件上帝赐予的礼物，
只是，会一边说谢谢，一边一直哭而已。
当时，遇到一些姿色比较平庸的姊妹，我心里会这样默默对上帝说：
亲爱的上帝，能不能请您稍微、稍微、稍微考虑一下下，至少不要这种类型的？
假使您硬就是要将她送给我，我还是会接受啦，只是会哭而已。
（我不是瞧不起姊妹，请千万不要误解，
我是要让大家知道我只是一个怎样平凡又软弱的罪人）
可笑吗？
其实，比起很多基督徒，已经自己挑好对象做出决定之后，才交给上帝背书；
或是明明是自己心意挑的，却妄称是圣灵感动、上帝旨意；
或是连想都没想到上帝，一切用自己想法感觉去决定。
说真的，比起这些基督徒，我是虽然不满意，但还是会流泪接受，
我这样的信仰状况，还是好一些，不是吗？
结果，上帝给我的，是超过我所求所想的，貌美如花的姊妹。
而她，是和我恋爱七年，中间有四年彼此分隔两地，
只能靠电话与信件联系（当时可没网路），
而彼此竟然都愿意互相等待，洁身自爱。
她，是我的妻子，也是上帝赐给我最好的礼物。
听起来不错吧？
好像乖乖听上帝的话，就会有糖吃，保证稳赚不赔？
是这样吗？
大学毕业，要服兵役。
预官受训完，开始要抽签分发。
对我们而言，人人都想抽到钱多、事少、离家近的好签，
下班后若还能外出打工赚经验与外快，这种更好。
几百支签，不要说上上签，起码不错的签，至少一半以上。
最烂的签，只有三支，就是只要你一抽到，马上全场给你热烈的掌声，
感谢你帮大家抽走大烂签---------反共救国军。
听起来可怕吧？
好像那种一去就会有生命危险，随时准备为国捐躯的超级前线部队。
受训时，抽到签王的，是虔诚的异教徒，抽签前三天，要焚香沐浴默祷。
我呢？是基督徒，虽然不是多虔诚，但也不是不虔诚。
他前三天要沐浴净身；
我是天天都沐浴净身，还洗得很干净，因为我很爱干净。
他前三天要焚香默祷，要求最好的上上签；
我是天天都祷告，而且所求不多，只求上帝给我一支中等签就好。
结果抽签时，哇咧！一抽上来，马上全场报以热烈的掌声欢送我：
反共救国军。
拜托！几百支签呢！怎么就是会去抽到这种超级第一大烂签呢？
当然，心情不是很愉快，
但是，也不会很不愉快。
很奇怪，信仰是会进步的。
上帝不是每次都会按照我们所求所想来答应我们的祷告。
上帝保证一定会垂听，但不保证一定会应允。
但是，上帝保证祂会按祂旨意，给我们最好的安排。
有时，虽然那安排，看起来很不好，但是上帝说好就是好，不要怀疑。
你的信仰到什么程度，会决定你对上帝答案的接受程度。
我服兵役的地方，是很遥远的外岛。
四面环海，穷山恶水，夏天热死，冬天冷死。
休假只能在岛上休假，很少能回台湾。
每天举目望去，不是海，就是岩石，还有阿兵哥；
换个方向看，变成阿兵哥，还有岩石，以及海。
好像坐监牢一样，很无奈，也跑不掉，只能数馒头。
但是，至少不是抽到海军，虽然在海军服役钱多事少，可是我很会晕车晕船。
到部队以后，至少不是去带兵操练战技，或是去建筑工事，那会让我没时间念书。
服役的单位，几乎可以天天洗澡，而我很爱干净，一天不洗澡都很难忍受。
睡觉的房间是二人房，不是大通铺，还有个人书桌，而我很爱读书。
在服役的一年十个月，我读了很多很多书，学习到很多功课。
在后来的求职考试时，我以第一名的成绩高分考进热门单位，
而第二名的成绩还差我一大截。
我抽到的签，真的很烂吗？
主啊，原谅我一开始的无知，以及信心的弱小，对你信任的不足。
现今事后来看，我只能说：
上帝的旨意最美好，愿祂的旨意成全。
上帝的安排，有错的吗？
上帝的预定，有错的吗？
上帝对祂儿女，一切都是好、都是良善。
『耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。
天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念』
（赛55：8-9）
『我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，
要叫你们末后有指望』（耶22：11）
有聪明的神学家，提出一个很有趣的名词------『猫狗神学』
其实，这不是真正的神学，只是一种有趣的描述而已。
但是这种描述，是合圣经的描述。
什么是『狗的神学』？
你照顾我、爱我、赐我很多东西。
所以，你是我的主人，我是你的仆人，要听你的话与差遣。
什么是『猫的神学』？
你照顾我、爱我、赐我很多东西。
所以，我是你的主人，你是我的仆人，要听我的话与差遣。
狗的神学，就是『感恩』的、『神本』的思考；
猫的神学，就是『应该』的、『人本』的思考。
『神本的思考』：
上帝你拯救我、疼爱我，这都是我不配得的恩典。
所以，你是我的主人，我是你的仆人，愿意听你的话与差遣。
『人本的思考』：
上帝你拯救我、疼爱我，这都是我应得的权益。
所以，我是你的主人，你是我的仆人，你要听我的话与差遣。
我们，是哪种人？
我们，努力向哪一种神学走？
『但愿赐平安的神，
就是那凭永约之血、使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神，
在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；
又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。
愿荣耀归给他，直到永永远远』（来13：20-21）
阿们。
小小羊
#1森 于2008/05/28 18:30
森
小小羊:
读到一半忍不住哈哈大笑,绝没嘲笑之意.
只是以为来这里久了.知道你不是假道学,不会道貌岸然,敢承认自己的软弱也能体谅别人.敢把自己的"曾经"讲出口.光这一点,许多人就做不到了.
并且,
总是尽量用浅显易懂与生活化的例子帮助人更明白圣经也提供了很多省思.
#2Nicole 于2008/05/29 07:08寄信给Nicole
Nicole
成为基督徒已经五年多了，我是在近半年来开始听唐崇荣牧师的希伯来书查经而对我们的信仰有更正确、更深一步的认识。
在找一些相关资料的时候，连到了这个网站。
想告诉你的是，你的文章，对我帮助很大，厘清了许多的观念，也让我许多信仰上的问题得到解答。
我相信你不需要来自人的肯定，但我知道神在使用你。
还是要说，谢谢你。
#3路 于2008/05/29 11:19
路
我也是很喜欢这个版，更订阅了它，以便一有新文章可以即时阅读以免遗漏，最近还向教会的关怀小组负责同工推荐此版呢！可见喜爱之程度。
真的很佩服小小羊的公义正直，因着爱主的缘故，不怕得罪了世界，勇于为神辩正，我也相信神在用你，愿神赐福你。
#4小小羊 于2008/05/29 17:11
小小羊
谢谢大家的鼓励。
我很感动，感动到没办法多说些什么。
『我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的』（罗11：4）
『使你们无可指摘，诚实无伪，
在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。
你们显在这世代中，好像明光照耀』（腓2：15）
愿上帝保守每个来到我们园地的弟兄姊妹，
恳求慈悲的天父，爱我们为我们死的主，引领我们明白真理的圣灵，
不断赐下力量给我们，
也不断将大量的恩典赐给我们，眷顾恩待我们，直到永远，
阿们。
#5基督徒 于2020/02/28 01:29
基督徒
这世界上的基督徒还是在烦恼他们各自的事，本来没什么不一样，但是当所有人都遇见了特别的问题，就会有人发现在人群当中似乎总有那么一、二人不太一样，隐约知道有所谓的「基督徒」存在这世上。
有什么不一样呢？他们相信有上帝。真的吗？你说有上帝？我只是不信而已，如果我信了，就不只是现在这样。现在怎样呢？没有准备要牺牲奉献？也可能是电影小说看太多了，其实我告诉你，很可能有一天你决定信了，也不能怎样，到那时你才知道神之所以为神，因为祂是神。
我们现在都相信有神了，全世界听好，我们现在要敬拜神。然后当瘟疫流行，全世界都知道每一个人都有机会遭遇这不幸，你说你终于决定愿意信了吗？但你是不能信的。我是不能信的，我是不认识神的，我什至不能见证神，但是神可以使我成为祂的见证，在我不能的事情上，祂是我的避难所，是我在患难时的帮助。
#6基督徒 于2020/02/28 19:35
基督徒
不确定几年后的网路虚拟空间对话模式如何，但今日世界各国发生抢购防疫口罩风波，显示流行病毒对人类生存的威胁，这也说明了人类世界要维持无传染病源卫生环境并不容易，这和当代21世纪尖端科学自信于消灭人体病症的能力亦不合比例。
暂不论是否抢得过别人，往后还有多少世纪可以容许人恣意地徜徉在自我想像的乌托邦幻境当中？我并没有特别的「感动」要说这日子不多了，因为我确实看见非常多人还是拥有各自存在已久的梦境，我们终于发现人类更渴望从镜子里看见「国际社会」统合在发扬某种「奋斗精神」的「进步」过程之中，这样的特色或可名之为20、21世纪的世界主流文化思潮。
这是一种「次文化」吗？主流文化界回答说你们基督教才是濒死或已死的文化，你没读过尼采吗？总之，相信拥有特定素质属性之上帝的信徒们之存在势必对不信的人产生威胁，所以也有人认为基督教和伊斯兰教的一神排他性是导致宗教战争的两大祸首。为什么基督教不是把责任推给虚构的「上帝」？
对于如此巨大而易引起争论的议题，仅提供我个人简短的答案。近日时局相当危急，历史学家眼见世界人口可能重新洗牌而认为必须表达个人的道德立场，否则就不能有绝对的神。从基督教的观点看上帝的先知立场如何？教会七日当中有一日安息崇拜的设计惯例有何智慧？七天后将有神迹吗？
路加福音第三章7-9节：「约翰对那出来要受他洗的众人说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。」
亚伯拉罕的子孙啊！我们有何伟大的传统呢？我们竟都如草，我们必枯干也必凋谢，主的道却是永存的。我们的进步宛若起点，却是终点。传道者说「你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。」就我所知在这个时代至少有一位传道人唐崇荣牧师在世晚年是很认同这句话的，原因无他，仅是上帝呼召人去做的便可免除这永无止境的虚空。而其余人呢？
唉！不过是看着手中的股票快速坠落下去，再殷切期盼下一次的荣景可以顺便一起带上来。
都要灭亡了啊！
离弃罪恶，让基督耶稣作你的救主。
「尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。」愿我们在历史的进程当中，成为永生神手中的工作，与我们的主基督同得荣耀冠冕。阿们！
#7基督徒 于2020/03/01 23:59
基督徒
我是属于基督教中的「好人」吗？如果是，哪一种人算是「坏人」？我觉得华人信徒有欧洲裔美国人品尝不到的特殊乐趣，造就出饶富幽默感的唐崇荣牧师，虽然也有造成异端泛滥的负面效应。
不可否认的我们的性格是受到原生家庭文化环境高度影响的，不是说白种人生来比较优秀，但是西方文化有注重理性分析及服膺于客观真理的传统，所以他们看东方文化是较为低等的，甚至我看东方的圣徒殉道可能都被西方人看为「没有必要」，这不知道是该哭还是该笑。
我们是在华人的语言文化环境彼此推崇，也互相鄙视，西方人注意的是他们是否可以从我们的言谈当中发现一点只有中国人知道而美国人和欧洲人不知道的事情，因为在这个全球化的时代供应链系统内部的资讯最好是互通有无，否则市场经济亦将濒临崩溃。
我从小就完全不能理解为何国文老师可以从文言古书中得到乐趣，可能是喝过美国牛奶所以把脑子冲坏了吧！（假笑）庄子秋水：北海若曰：「井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。...」在台湾公务员考试合格者不会没有读过这种程度的文章，大意是还困在新型冠状病毒疫情的热潮里的人不知道这瘟疫将何时止息。
知识是一定会使人自高自大的，在军中不过是早半年进来的「老兵」就有资格教训「新兵」，我们连上负责重型机枪的士兵家乡是在台湾最南部的县某个知名的渔港，他的皮肤黝黑，言语粗俗，性格暴戾，喝酒之后喜欢冒犯上级，是军士官眼中的头痛人物。但很遗憾今日他没有发言权，因为他的学校教育程度很低，虽然他对重型机枪的熟悉程度是我所不及的，但此刻只能眼睁睁地看着我替他代言，我却很羡慕那挺机枪在他手中成为演习当日全据点最风光的武器，那个连发子弹打出来的声音好像建筑工地打桩机重击地盘岩层。但愿他出海捕鱼赚了钱在南台湾有自己的乡间别墅。
这是读书的好处吗？知道自己还有不懂的，好像妳去法国巴黎买几个名牌包，妳知道自己比不少法国人更有钱，也知道这些钱是哪来的，却没有一元钱可以提升妳的文化素质。这是有钱的好处吗？可以诱惑人出卖她的主，好不好还很难说。这是不是自找的？妳非要坚持自己的成份是「无产阶级」，给自己制造矛盾，这是孔子、庄子还是老子的意思？至少我知道这不是哈佛历史系教授的意思。
总之，版主认为他很幸福，这是大家都看得出来的。当然，我也必须实话实说，多数人是瞧不起这种基督徒的，多少人期待病毒在全世界大流行可以「财富重分配」，我的问题是：这就是中国人的宿命吗？一定要天下大乱情势才对自己有利？这是一种绝望的轮回观念，难道这就是孙逸仙革命的动机吗？不管时局好坏，总要借机捞一笔？有赚钱的生意当然好，但这不是重点，重要的是究竟得到了什么，又失去了什么。 圣经这本书最大的不同是作者所传的信息是和读者有直接相关的，因为作者的生命和读者的生命是直接相关的，我最近才领悟到这一点。如果妳传道没有把作者的生命传递给读者，妳的传道是失败的。为什么我可以说音乐家巴赫带领我来到神的宝座前领受祂的福音？因为巴赫对圣经的领受是合乎作者意思的，我们在这个时代有各样的辅助工具可以拆解圣经，因此我们以为这时代的解经能力与智慧肯定是最好的。而现在我可以说这样的推论是有谬误的，这整个假设、观察、实验、立论的过程是不正确的。 特别关注在北美西岸的华人教会，这是个艰难的时刻，或许诸位的思乡情怀当中亦有上帝的美意，因为我们都是祂创造的，至少在所有完全无关的关系之中，还有这一层很多人认为并不存在的关系。可能贵党有某高官的孙子在旧金山，在西雅图，在温哥华，这不打紧。We are created equal，如果只是因为我讨厌某人上帝就要审判美国，这样的神我也不信。
耶稣基督失去了生命，是吗？这很难回答。如果我们不看重生命的价值为至高，我们没有立足点可以评论。那么，上帝要的究竟是什么？
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