印尼归正福音教会主日信息简录
圣经的各种审判19：对以色列的审判（出32）
唐崇荣牧师主讲
上帝审判外邦的帝国后，接下来的另一次审判，竟是审判祂自己的百姓。以色列人是上帝的百姓，上帝将他们从埃及拯救出来，但当上帝的百姓抵挡祂的时候，上帝先前怎样审判犯罪的外邦人，上帝也将照样审判犯罪的以色列人，没有人可以因为得了上帝的救赎，就可任意犯罪，免去上帝的审判。圣经记载上帝赐下十诫后，在百姓之中施行了一次大审判，三千人在一天之内死了。
以色列人的质疑：「如果摩西已死，我们前景如何？」
当我们读到埃及人的长子被杀，圣经是用全章篇幅记载；当我们读到以色列人受审的事迹，圣经也是用全章的篇幅记载。出埃及记三十二章这一章在全本圣经中的独特之处，在于它告诉我们：无人能因蒙神拯救就可随意犯罪。以色列人出埃及后，当他们有了上帝所颁布的律法，他们就有责任、有义务遵行律法，以此讨上帝的喜悦。当上帝的子民犯罪的时候，上帝会用祂的威严、圣洁、公义审判祂的百姓。惟有假先知不向上帝的百姓传讲审判的信息，专讲好话，例如：上帝赐人顺利成功、功成名就等。摩西在山上领受记载十诫法版，以色列百姓在山下等了几天，见摩西迟迟未下山，他们可能心想：「摩西上山与上帝会面，迟迟没有下山，是否是在山上迷了路，或是被野兽撕裂、吞吃了，或因不小心而跌落山谷，粉身碎骨？摩西到底发生了什么事？如果摩西就这样死了，我们这两百万人要跟随谁呢？我们前面的道路当如何？」
以色列人以被造的物代替创造的神
人怀疑上帝的引导时，他们的思想在在看似很合逻辑，「带我们出埃及的摩西如今在哪里？如果他离开世界了，我们要怎样继续前路？」就在这个时候，他们心里起了疑惑，觉得前途茫茫，也不确定如何继续前路，对自己人生的结局也没有把握。即便有诸多的疑惑，但他们有一件事是不可怀疑的，就是：「我需要上帝」。在这个时刻，以色列人所需要的上帝是怎样的上帝？这是出埃及后，以色列人首次显出他们神论的混乱，「我们的上帝存在吗？我们的上帝是谁呢？我们看得见的摩西不见了，我们怎么相信看不见的上帝？」人不能过没有上帝的生活，但真正的上帝已经被人用其他的取代了。
真正的无神论者从不存在，无神论者乃是以别神代替真神，以假神代替真神，却自以为已建立了无神论的可靠性与真实性，「摩西上山，为什么迟迟不下来？我们需要一个神，而那一位带领我们离开埃及的耶和华，我们看不见。」上帝造了以色列人、摩西，差遣摩西带领以色列人走祂的路。以色列人已经惯常看见他们的领导人，当他们看不见带领他们的摩西，心中便起了疑惑。上帝既是创造主，祂就不是被造者；凡被造的，就不是创造者。以色列人要一位怎样的神？当人以被造者代替创造者，还以为这是小事情，殊不知道自己正在触动创造者的怒气。摩西在山上领上十诫法版，四十天不吃不喝。耶稣在旷野受魔鬼的试探，四十天没有吃，之后肚子就饿了。圣经并没有说耶稣没有喝水，可能耶稣是一面喝水，一面不吃饭，四十天后才结束他的禁食。摩西也不吃、也不喝，靠上帝活着，山下的人想他可能已经死了，「摩西四十天在山上没有下来，在山上没有人煮饭给他吃，他一定是死了。我们还要向前走，还要活下去，要怎样度过这些日子呢？」
摩西卓越的灵性
一、摩西与亚伦
于是，以色列人对亚伦说：「你的弟弟曾经做我们的领袖，我们不知道他发生了什么事，可能已经死了。既然我们需要一位神，请你帮助我们打造一个神」。亚伦是一个领袖，但是他并不坚心依靠上帝，也没有果断力与毅力决定百姓当怎样行，反倒被百姓牵着鼻子走。想不到这个时候，亚伦所做的事情与他的身分相背，他要以色列人妻儿的金耳环交出来，用来打造偶像。摩西相当了解上帝的旨意，因为他是直接从上帝领受。摩西非常清楚上帝对他的呼召，他也相当清楚怎样引领百性离开埃及，怎样在旷野中向前走。亚伦是被分派来帮助摩西，替摩西说话，因为摩西认为他是拙口笨舌的，但他这句话是不诚实的，实际上是为了推辞上帝的命令，才说自己是拙口笨舌。亚伦说话的才能不一定超越摩西，但是因为摩西自己丢弃如此的权柄，上帝因而暂且许可由亚伦代摩西发言。很多蒙召的青年说：「主啊，我没有学问，我没有把握。」上帝可以使用别人，但上帝原先所要使用之人的福气就被他们代替。
亚伦为了不让百姓反抗他，于是顺应民意，以色列人要亚伦为他们造一个神，亚伦就替百姓造了一个神。亚伦这次是大错特错，上帝却没有审判他，这是另一篇讲章所要提及的事。上帝之所以没有刑罚亚伦，是因为时间还没有到。当亚伦铸造金牛犊的时候，他没有告诉以色列人要拿出多少金子，亚伦把金熔了，再铸成一只金牛犊，将创造天地万物的上帝贬低成一头牛的形象。好的牧师是叫你离弃偶像、归向真神，不好的领袖是替你制造偶像。一个人在经济上、组织上、行政上很成功，心却远远离开上帝的心意，这是很可怕的事。当亚伦铸造好金牛犊，百姓便指着金牛犊，说这是领他们出埃及的耶和华。
二、摩西与约书亚
耶和华是牛吗？是用金子做的吗？是看得见的形象吗？天上的上帝为此大发烈怒，祂的审判临到以色列人。当上帝的审判临到祂的百姓，以致你们中间有人病了，有人死了，你们当怎样看待这些事？这段经文很重要，因为这是圣经首次记载上帝审判祂的百姓。以色列人就开始跳舞、敬拜，「我们有上帝了，我们的上帝就是这只牛」。当摩西从山上带着两块法版走下山的时候，约书亚在半山腰等着摩西下来。忽然，他们听见山下传来声音，便思忖：「以色列人是否正在打战？是否正与亚玛力人或迦南地人打仗？这是打胜的声音，还是打败的声音？」人打胜仗的时候会欢呼，打败的时候会哀叫；无论如何，一定有声音的。约书亚是骁勇善战的勇士，当他一听见山下传来声音，便以为山下的百姓正在打仗。但摩西的看法与约书亚不同，摩西有真正伟大的灵性。
「这是赞美的声音」
身为领袖，摩西必须判断实在的情形，他对约书亚说：「这不是打仗的声音，而是赞美的声音」，摩西的判断力比约书亚敏锐。摩西那时应当已经八十多岁了，但他的判断力依然敏锐。教会领袖要谨慎分辨，如果判断错了，决定错了，就做错了。我每天敏锐地察看整个教会对在哪里、错在哪里，朋友在哪里、仇敌在哪里，谨慎这个，小心那个。如果领袖不能果断判断是非，他的领导一定把上帝的百姓带进非常失败的可能，求主怜悯我们。从一九八九年到二Ｏ二一年，这三十二年半来，我们看见上帝引导我们没有一步走错，应当去做的，我们警惕地做，应当顺从的，我们赶紧随从。亚纶则不是如此。他铸造偶像，听百姓的话，以免自己被刁难，扮演一个既懦弱又妥协的领袖角色。
如果人说：「不要紧，宗教自由嘛！要拜看不见的上帝是你的权柄，要拜看得见的牛也是你的权柄。」但「上帝绝不将祂的荣耀归给假神」这句话，在以赛亚书中出现几次，假神没有夺取真神荣耀的权柄，也没有权柄代替真神，以色列人应当敬拜事奉独一的真神。第二诫颁布前，以色列人已经用金子造出金牛犊，这是多么错误的信仰。当以色列人敬拜金牛犊时，他们的敬拜与今日许多假神崇拜十分相近，但他们依然赞美得相当愉快。如果你敬拜的对象是错的，你的信仰是错的，你的敬拜也是错的。我年轻时在唱诗班，我的音很准，声音嘹亮，那时我在诗班唱歌，我正在夸耀自己，当我悔改的那一天，我求主赦免，因为我唱诗不是在荣耀上帝，而是在夸耀自己，以为自己很厉害，连这些都要悔改。以色列人的赞美是夸耀自己，上帝向以色列人大发烈怒，这时摩西知道大难临头，上帝怎样审判埃及，上帝也会照样审判以色列人。许多教会不复兴，因为不敏感于上帝也会对他们发怒的事实。当摩西看见以色列人赞美金牛犊的时候，他把手中的两块法版摔碎，而这两块法版正是创造天地万物的上帝亲手所写。如果你手里拿着总统的亲笔信，你撕破它就是得罪总统，而摩西竟将上帝亲手写的法版变成碎石。
摩西吩咐顺服上帝的人站出来，结果只有利未支派站出来。接着，摩西吩咐利未人杀他的弟兄。以色列人杀以色列人，这是上帝的吩咐，以色列人要不要顺服？如果今天上帝吩咐杀归正福音教会的会友，你敢不敢杀？或许你会说：「上帝，赦免他们吧！祢不是满有慈爱的上帝吗？」上帝审判仇敌，上帝也照样审判自己的百姓。以色列十二支派中，只有一个支派站出来。利未支派出了上帝特别拣选的家族，亚伦、摩西、米利暗是利未支派。摩西吩咐利未支派拿着刀，从这地到那地刺死敬拜偶像的弟兄。以色列民一天之内死了三千人，伤亡惨重，空气中弥漫着尸臭。上帝审判过后，祂的怒气才有所消减。以色列人彼此厮杀，造成三千人死亡，这是上帝对以色列人离开埃及后的首次大审判。上帝的忿怒、公义、圣洁、威严就在这一天大大彰显出来。自此之后，以色列人还敢随便抵挡上帝吗？如果上帝一直施恩却没有审判，人就会轻慢上帝。教会需要上帝威严、公义的彰显，有时非常需要看见上帝显明祂审判百姓的生杀之权。
摩西这样摔破法版，为什么上帝不生气？因为那一天摩西与上帝同心发怒。在那之后，上帝要摩西再次上山领受法版。现在我们所获悉的十诫条文，是上帝再度颁布而传留下来的，并不是透过原先两块法版所传留下来的，原先的两块法版在上帝的许可下已经摔破。这件事让我们格外看见上帝不改变的律法、诫命要继续存留在世界上，直到永永远远。摩西那天摔碎法版，上帝没有生气，因为他与上帝同心发怒。至于亚伦，为什么他铸造金牛犊，却没有被审判？我在下周会提到亚伦的家受审判这件事。天下只有这本圣经记载上帝威严、公义、圣洁到一个地步，律法颁布的那一天，有三千人被杀。千年之后，上帝赐下耶稣，也赐下圣灵。上帝赐下圣灵的那一天，不是三千人死，而是三千人蒙恩悔改。律法将上帝对罪恶忿怒的审判带到人间，圣灵将基督从死里复活的赦罪之恩带到人间；旧约是定罪的执事，新约是赦罪的执事；上帝的审判在前，上帝的赦罪在后；这显明新旧约圣经的道理是何等奇妙。你要真正从敬畏的心产生对上帝的敬、对上帝的爱，遵守祂的诫命。愿上帝赐福我们，使我们越听上帝的话语，我们越亲近上帝，用神圣敬畏的态度讨上帝的喜悦。
下周（12月5日）：亚伦家受审。
📡《圣经中各种审判》：唐崇荣牧师主讲
直播：雅加达上午07:30 / 中港台新马08:30
重播：雅加达下午16:00 / 中港台新马17:00
💻网址
http://pusat.grii.org/live
http://livestream.com/stemi
http://reformed21.tv
内文：编录自印尼归正福音教会主日信息20211128，未经讲员过目。
Picture：The Adoration of the Golden Calf, Nicolas Poussin
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