问题：有位好友，是灵恩派的，与教会的人相处很不好，他会很坚持自己才是坚守真理。我该如何帮助他回归真理呢？
答：
其实，‘与人相处不好’与‘灵恩信徒’，这是两件事，二者未必可以划上等号。
换言之，这问题可以切割成二个部分：
1. 如何帮助一个与人相处不好的信徒回归真理？
2. 如何帮助一个灵恩信徒回归真理？
以下我会混合讲述这两部分，但是，我先来讲如何帮助一个灵恩信徒回归真理部分，因为这是很常被问到的问题。
基本上，有过灵恩经历的信徒，后来要回归真理，真的比没经历过的要辛苦很多倍。
最主要是因为灵恩派重视个人主观经历，
那种体验，会使人很着迷，而且会影响后来看人看事的判断。
我用一个简单的比方好了：
一个曾吸过毒的人，就很难戒除。
真的要戒除，要花比一般人更多的心力与时间才有办法。
这也正是为什么我们园地要很努力提醒大家，尽量不要轻易去碰灵恩的东西。
因为碰了之后，要花更多的力气才回得来正途。
要戒毒，最好的方法就是连碰都不要碰。
这是最好的办法，偏偏，这也是很多人嗤之以鼻、毫不在意的办法。
要如何帮他呢？
我不是泼冷水，但真的很难。
不过，这不表示没有从灵恩回归正道的成功例子。
我们这园地，这样的例子一大堆，只是他们都是私下写信告诉我，很少被公开出来而已。
但他们回归的过程，真的很辛苦，很多都是充满血泪，甚至家破人亡的。
什么样的灵恩派人士，我们开始可以对他们进行比较积极的归正协助？
就是当他们开始对灵恩产生挫折与怀疑时，那就是我们可以积极介入的时候了。
当他们还对灵恩非常着迷，深信灵恩正确无误时，那时他们的心是比石头还硬的。
我的建议如下：
1.请多为他祷告
若无圣灵动工，没有人能听下任何真理。
祷告，是不管对方心硬还是心软时，都可以做的部分。
假使对方不肯与你祷告，你起码可以私下为对方祷告。
2.个性的问题
很多信徒在教会里与人相处不好，其实，有很多时候，和真理根本无关，纯粹是个性问题。
偏偏，基督徒又常会使用各种圣经经文来‘合理化’自己的行为，所以使简单的问题复杂化。
而一旦走入灵恩，又很容易让这种个性问题变得更复杂，因为灵恩信徒很容易宣称上帝告诉我、圣灵对我说，然后以此来神功护体，更难解决。
你不妨帮对方留意一下，去除他所叙述的事情的任何信仰成分，
抽丝剥茧，单单看发生的事件，
有时，你会发现，他个性上某些问题，才是造成他与教会其他人相处不佳的原因。
一旦真正发现一个又一个个性上的问题之后，接下来，就要告诉他正确的圣经所教导的，然后求上帝赐他力量，使他能改变个性。
3.圣俗二分
这是上一个个性问题的延续。
很多非常圣俗二分的人，其实，并不是真正圣俗二分，而是个性问题。
所以要解决的，是‘个性’。
其实，这种圣俗二分，有很多种模式，很常见的一种，就是动辄‘上帝魔鬼二分法’，也就是喜欢凡事诉诸上帝，要不就是魔鬼，却严重忽略‘个人’的可能性。
4.请他来我们园地阅读
我们园地的文章，也很强调‘绝对真理’，
但是，我们也有大量文章，告诉大家在‘相对领域’，不要乱用误用圣经。
我们常教导：
1.绝对真理，必需坚守
2.相对领域，必需自由
太多圣俗二分的信徒，除了个性问题之外，另一个严重问题就是‘误解真理’。
这些基督徒，丧失了上帝真理所带给我们的‘自由’。
当这些基督徒，真正慢慢能更清楚认识真理、解释圣经之后，他们开始会逐渐发现，上帝其实给我们很大的自由的。
这部分因为需要长时间教导，所以就请他来读我们文章即可。
如何让对方读我们园地文章呢？
方法很多，好比：
你可以直接给他我们园地网址，
也可以拿出我们园地哪一篇文章网址给他，
也可以将文章复制，转贴全文给他，
用打印的，用e mail、、、、。
当然，帮助这些信徒的方法，其实都是因人而异。
最主要的，是要祷告，求上帝开路、圣灵动工，求主软化对方的心，也求主赐下智慧给你，让你知道该如何去帮助他。
愿上帝帮助你。
小小羊
https://www.xiaoxiaoyang.net/archives/1366
- #1德斯蒙德 于2010/08/16 19:46
- 小小羊你好:
我有一位同事去了灵恩派教会的, 我想劝告他离开.
但他在该教会受到他导师的有善的对代和弟兄姊妹相处良好. 同时我自己也没有固定的教会的情况下, 我该何做?
万一他离开灵恩派教会, 我又不能带他去一间好的教会, 那会不会被留在灵恩派教会更糟呢?
- #2基督徒 于2010/08/16 20:41
- 我说一个比喻：
一个人请他的朋友吃毒苹果，他没有死，朋友都死了。
旁人知道了，都来请教那个人有什么秘诀。
有一年，所有的作物都被洪水淹没了，只剩下苹果。
那个人有解药可以去毒，邀请其他人去他家吃苹果。
那个人因为有解药，人生总是乐观豁达。
有人路过那里，以为苹果可以吃，采收了一牛车带回自己的村子。
村里的老老少少吃了那苹果都死了。
这个比喻的重点在于那个解药。有解药的人有更多的自由选择，这个自由是因为真理吗？
不，这自由是因为解药。为了自由花钱买卖解药的，距离真理更远了。神是不是神，圣是不是圣，我是不是我，人是不是人，这些问题的决定者，是真理。
圣灵是真理的灵，圣灵是教导真理的灵，宣称圣灵充满却高过圣经真理，荣耀的不是基督，是那个高过圣经的偶像假神。
- #3Fran 于2010/08/17 00:07
- 弟兄姐妹平安：我觉得坚定信仰的纯度比挑教会重要得多(当然太离谱的千万别去)，就像小小羊提到自己在长老会派别的教会中，近年也有灵恩倾向，但因他脚跟立稳，所以不但不受影响，还能发挥中流柢柱的作用；像我目前所委身的行道会派别教会，也或多或少有追求灵恩现象的倾向(这该不会是教会界的普遍现象吧？)，不过，感谢圣灵的带领，让我在初信之时，心中火热想追求圣道的时候，就能奇妙的连结上小小羊园地，从而走向归正神学的学习道路，在小小羊老师文章的指导下，我很勤劳的看康来昌牧师、唐崇荣牧师的解经、讲道文章，大大增进了我读经的领悟程度，也多次感受到灵里因领悟到真道的激动，那种激动让我流泪、喜乐、赞叹，天父上帝的话语是如此的全备，天父为我们这些不配的人准备得多么充足；不需要按手祷告、不需要参加大师特会，我激动的属灵指数，相信不输那些在聚会中大哭、大笑、按手倒下、满地打滚的弟兄姐妹；我很看重也很珍惜圣灵与我灵单独的交会，在没有音乐的牵引、言语的带领、气氛的影响之下，我单单为领悟了神的话而狂喜，为看见神的爱而感恩、敬畏。所以，找好的属灵老师，比选教会重要多了！建议德斯蒙得弟兄可以介绍你的朋友看本网站的文章，让他自己建立起正确信仰的根基，这样才能增添我们分辨教会里是否有错误教导、偏差行事的能力。
- #4Taco 于2010/08/17 00:42
- 的确，现在灵恩信徒很多，然而个性并不能代表全部，我在团契分享信仰时，曾被灵恩派的契友反驳过，在异乡求学时也有过交情很好性格温柔的灵恩派友人，即使都是长老教会的人，这两人与人相处都很好，但目前并不容易帮助他们回归真理，主要是因为她们很积极接触太多的灵恩思想的书籍，还有受到很多污染，甚至在主理时将这些思想带来团契里，这个时候，辅导和牧师，如何适时的教导，灌输正确的理念，不使分享时倒向灵恩的主理者，是很重要的，我们教会的牧师在这方面让我安心许多
- #5路人 于2010/08/17 11:50
- 德斯蒙德弟兄：即便你的同事去了灵恩派教会，神仍在其中做主做王。我们无法在一时之间明白神在他身上的计画为何，但是选择相信神必有美意。在不知该如何是好的情况下就为同事祷告吧，「愿神的旨意成就」。
我也是从灵恩派教会出来，归正的起始是某一天，丈夫无意中在网路上听到唐崇荣牧师的讲道...这之前，没有人提醒我们夫妻灵恩的种种不对劲，没有人介绍我们来小小羊网站流览文章。这之后，我们知道自己没有分辨的能力，因此决定先将所有唐牧师的神学讲道丛书读过，也把康牧师的书籍及讲道内容也都看过听过，建立正确的观念。现在我仍继续读改教家及清教徒的书籍，丈夫则参加唐牧师的查经讲座，深感获益甚多，对神的怜悯、看顾、恩典、引导则是更多的感恩。
- #6EV 于2010/08/17 11:52
- 如果，那个基督徒不是跑到灵恩派，而是在救赎预定论上面有偏差，跑到亚米念派那边去了，但是偏偏小组查经分享的时候又一直在和带领的人争执不休，导致一些本来真理就不是很清楚的组员更加迷惘了。应该怎么办呢？
- #7小小羊 于2010/08/17 15:59
- 综合回应一下。
1.万一他离开灵恩派教会, 我又不能带他去一间好的教会, 那会不会比被留在灵恩派教会更糟呢?
答：
我觉得，很差的政府，也比没有政府还要好。
无政府状态，会天下大乱，连起码一点点的秩序都不会有。
任何基督徒，都必须加入教会，不得不去教会（除非你有本事在上帝审判时，告诉上帝你是那位十架上的强盗，没时间加入教会聚会）。
灵恩派虽然不好，但起码也是教会，多数还不是异端。
除非你能提出更好的教会让对方去，否则，宁可让对方先留在原教会再说。
我们这园地，一大堆弟兄姊妹都是这样的，继续留原教会，然后来园地读文章，知道自己教会哪里不对即可。
Fran与路人网友的分享是正确的，大家可以参考。
2.同时我自己也没有固定的教会的情况下,
答：
这样就不行了呢！
其实，基督徒有一件很重要的事，就是：
以身作则！
假使自己没做好、没努力做，如何说服人呢？不是吗？
所以，请加油，找一间教会固定下来。
人世间绝对找不到完美的教会，只能找一间虽不完美但依然可接受的去。
3.偏偏小组查经分享的时候又一直在和带领的人争执不休，导致一些本来真理就不是很清楚的组员更加迷惘了。应该怎么办呢？
答：
这种情形，可以分成『自己』和『别人』， 所以，一共会出现四种排列组合。
也可以分成『走加尔文主义』和『走阿民念主义』，
在此无法详细讲述，只能简单提一下而已。
我先讲自己的情形好了。
在网路上的文章与回应里，我看来好像雄辩滔滔、论述清晰、驳斥有力、针对的议题又多又广。
但其实，大家可知道，我在讨论型态的聚会时，几乎都是沉默不语的？
为什么不讲话？
因为，一旦我讲话，我会纠正很多人讲的错误之处，包括主理者自己。
所以，为避免在那种有限的时间与环境里，破坏分享讨论的气氛，也为了避免无法整理好资料、讲述清楚、使人更加迷惑的情形，所以，我几乎都会沉默，单单听人家讲的。
但是，总是会有脑袋搞不清楚状况的主理者，会强迫人人都要讲话、轮流每个都必须讲话。
我最讨厌这种主理者了！
既然你要我讲，我就会坦白讲了！
至于气氛弄僵，那不干我的事了！
但是，假使我是主日学老师、我是讲员，我就会传讲我要传讲的，不在乎你们喜欢不喜欢了。
但是，只要属于小组讨论型态，我就会闭嘴。
我这样的习惯，不是绝对真理，大家可以参考一下便是。
起码，小组讨论时，我是被迫出来讲话，而非主动出来驳斥别人。
而当主日学老师带学生、当讲道讲员，则是因为我是当时的权柄者，而且可以准备充分，所以我会讲我该讲的。
假使教会的路线是加尔文主义，这时有位组员是阿民念主义，偏偏他又喜欢在小组分享时和人争执不休，该如何处理？
这就要看你当时的权柄是什么了。
假使你是小组长，
你可以决定让他继续讲，你继续驳斥他；
也可以尽早让他不能再继续讲，让大家回归正题继续讨论。
假使你是一般组员，你没有权柄制止他，只能看当时自己感动，看要不要驳斥他的言论而已。
其实，我不喜欢在小组这类活动时讨论教义问题，因为前面讲过了，很难当场准备好资料。
偏偏，这种教义性的东西，重点不在谁赢谁输，而是在能不能将道理讲清楚。
偏偏，在那种时空里，实在很难做到讲清楚，顶多只能做到点一下，让大家回家继续思考罢了。
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