很多基督徒都以为只要提到埃及，就是负面的。
甚至有人解经，竟然解成埃及就是暗示邪恶之所在，基督徒一定要离开埃及，不能进去埃及。
唉！经文不能乱解！灵意解经不要乱用！
我只简单找一些经文，让大家看一下：
一、 下埃及
1.‘因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居’（创12：10）
2.‘约瑟被带下埃及去’（创39：1）
‘各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮，因为天下的饥荒甚大’（创41：57）
‘我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们籴些来，使我们可以存活，不至于死’（创42：2）
‘从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景’（创50：20）
‘神说：“我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去”（创46：3-4）
3.‘有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”’（太2：13）
二、 不要下埃及 （或是要出埃及）
1.‘耶和华向以撒显现，说：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地”’（创26：2）
2.‘我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地’（出3：8）
3.‘起身下埃及去，并没有求问我；要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下’（赛30：2）
‘祸哉！那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华’（赛31：1）
4.‘万军之耶和华以色列的神如此说：‘你们若定意要进入埃及，在那里寄居，你们所惧怕的刀剑在埃及地必追上你们！你们所惧怕的饥荒在埃及要紧紧地跟随你们！你们必死在那里！’（耶42：15-16）
5.‘住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”’（太2：15）
所以，要不要下埃及？
很难讲，不是吗？
有时，埃及是‘避难处’；
但也有时，埃及是‘苦难处’、‘邪恶地’。
有时，上帝带领人下埃及；
也有时，上帝带领人出埃及，或是严厉禁止人进埃及（包括寻求埃及援助）。
基督徒面对绝对真理，不容妥协，必须坚持。
但基督徒面对相对领域，必须保持宽阔的心胸，不轻易说哪条路一定对、哪种做法一定错。
要不要下埃及、要不要寻求埃及援助，这是相对领域，不是绝对真理。
上帝在不同的时间，对不同的人，有不同的带领。
身为基督徒，我们人人都必须寻求上帝心意，看上帝如何带领。
当然，我们必须用绝对真理来检验，任何相对领域，不得违反绝对真理。
然后，就看上帝的带领，尊重个人领受了。
也许，同一件事，上帝要你下埃及去，但却带领另一个人绝对不可下埃及。
有时，上帝带领你当留在北国的七千人，但却带领其他人离开北国，转到南国去。
我们尊重上帝在相对领域对每个人不同的带领，愿上帝旨意成全。
小小羊
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