这是务实者网友所提出的疑惑，请各位热心的兄姊，有空时尽量帮忙回答，谢谢大家。
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谢谢各位兄姐对于我前面问题的回应,我很感谢主在这网站遇见各位,最近我对真理愈来愈渴望下面有些问题也请知道的兄姐为我解惑!
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最近某天无意间发现这个网站吓我一跳
http://truthbible.net/biblehorror/violentbible/ .html
站长引用圣经的话原封不动，结果竟然在圣经里有诸多有关暴力色情 还有 自相矛盾等处真的满令人困惑的
例如
一、暴力：
（１）捡柴都要死！
民数记
15:32以色列人在旷野的时候、遇见一个人在安息日捡柴。
15:33遇见他捡柴的人、就把他带到摩西、亚伦并全会众那里、
15:34将他收在监内．因为当怎样办他、还没有指明。
15:35耶和华吩咐摩西说、总要把那人治死．全会众要在营外用石头把他打死。
15:36于是全会众将他带到营外、用石头打死他、是照耶和华所吩咐摩西的。
以上只是举出一些例子
网站里头还有很多疑点
请问谁可以一一破解或说明这些疑点呢?
Posted by 务实者 at 2007年11月12日 19:42
回应一：
那是个反基督教的网站。
其实，那种拿圣经来反基督教的论点，很多网站都有。
看起来好像很可怕，圣经真的不可信，但其实，很多护教的书籍都有提出很好的解释，并不足为惧。
说真的，要一一回答这种网站里面的每一个内容，真的应付不完。
真的全部回答完，我们已经可以编成一本书了，而且要花费大量的精力与时间。
所以，如果可以的话，不妨挑其中几个您自己比较在意的问题，我们再来讨论即可。
我可以简单讲一些那种网站论述的错误点：
1.圣经讲的东西，是否表示圣经就赞成这行为？
像：乱伦、淫乱、、、、
2.圣经写这些，是忠实呈现，更显示圣经的可信，还是圣经故意要写出淫秽词句，秽乱人间？
3.古人历史一贯的作法是：极尽神化君王伟人之能事，对那些人一律尽一切可能为其隐讳其淫荡错误行为。但圣经却忠实记录。为什么？二者相形之下，哪种记录更为真实可信？
4.圣经暴力是依据什么标准来认为这样叫暴力？那古代中国帝王时期动辄杀死数十万、百万人，中华民国与中华人民共和国，又有多少人惨死在其下？和圣经相比，圣经有比较暴力？
5.更进一步说：所以到末日审判时，上帝将不信者判入地狱也是暴力囉？上帝该将所有人接近天堂里去，才较仁慈囉？所以，宇宙之间，都不需‘赏善罚恶’才是真理囉？
回到安息日检柴要死的问题来。
请记住前题：
1.以色列人有没有和上帝签订这合约？
以色列人自愿签订这合约的。
在西乃山下，‘百姓都同声回答说：凡耶和华所说的，我们都要遵行’（出19：8）
违反合约被处死，有问题吗？
事实上，‘建立合约’的观念，是很重要的旧约与新约观念。
圣经的旧‘约’、新‘约’，顾名思义，也是在讲‘合约’的观念。
2.这个被处死的人，知不知道违反安息日会被处死？
当然知道！
因为他们早就已经宣读过规定了；而且星期日捡吗哪的后果，他们也经历过了；上帝的威严（各种违反上帝规定的灾难）与恩典（过红海、云柱、火柱、、、），他们也都经历过。
明知故犯，该当何罪？
请千万记住，他们那时‘每天’都还在领受上帝恩典：吗哪、云柱、火柱这些神蹟，只是，神蹟看久了，大概也不觉得有什么了不起了。
所以，是上帝是暴力？
还是被惩罚者自己不乖？
https://www.xiaoxiaoyang.net/archives/629
- #1小小羊 于2007/11/12 20:23
- 那是个反基督教的网站。
其实，那种拿圣经来反基督教的论点，很多网站都有。
看起来好像很可怕，圣经真的不可信，但其实，很多护教的书籍都有提出很好的解释，并不足为惧。
说真的，要一一回答这种网站里面的每一个内容，真的应付不完。
真的全部回答完，我们已经可以编成一本书了，而且要花费大量的精力与时间。
所以，如果可以的话，不妨挑其中几个您自己比较在意的问题，我们再来讨论即可。
我可以简单讲一些那种网站论述的错误点：
1.圣经讲的东西，是否表示圣经就赞成这行为？
像：乱伦、淫乱、、、、
2.圣经写这些，是忠实呈现，更显示圣经的可信，还是圣经故意要写出淫秽词句，秽乱人间？
3.古人历史一贯的作法是：极尽神化君王伟人之能事，对那些人一律尽一切可能为其隐讳其淫荡错误行为。但圣经却忠实记录。为什么？二者相形之下，哪种记录更为真实可信？
4.圣经暴力是依据什么标准来认为这样叫暴力？那古代中国帝王时期动辄杀死数十万、百万人，中华民国与中华人民共和国，又有多少人惨死在其下？和圣经相比，圣经有比较暴力？
5.更进一步说：所以到末日审判时，上帝将不信者判入地狱也是暴力啰？上帝该将所有人接近天堂里去，才较仁慈啰？所以，宇宙之间，都不需『赏善罚恶』才是真理啰？
回到安息日检柴要死的问题来。
请记住前题：
1.以色列人有没有和上帝签订这合约？
以色列人自愿签订这合约的。
在西乃山下，『百姓都同声回答说：凡耶和华所说的，我们都要遵行』（出19：8）
违反合约被处死，有问题吗？
事实上，『建立合约』的观念，是很重要的旧约与新约观念。
圣经的旧『约』、新『约』，顾名思义，也是在讲『合约』的观念。
2.这个被处死的人，知不知道违反安息日会被处死？
当然知道！
因为他们早就已经宣读过规定了；而且星期日捡吗哪的后果，他们也经历过了；上帝的威严（各种违反上帝规定的灾难）与恩典（过红海、云柱、火柱、、、），他们也都经历过。
明知故犯，该当何罪？
请千万记住，他们那时『每天』都还在领受上帝恩典：吗哪、云柱、火柱这些神迹，只是，神迹看久了，大概也不觉得有什么了不起了。
所以，是上帝是暴力？
还是被惩罚者自己不乖？
- #2Big 于2007/11/12 21:32
- 1. 这个世界是暴力的世界﹐罪恶的世界。所以﹐人做恶﹐这不稀奇。神不保护离弃他﹑去做恶的人﹐这也不稀奇。
2. 百姓已经与神立约﹐愿意视恶如仇。我们认为罪有大小﹐神认为罪会慢慢吞食一个人﹑一群人﹐只有死才能遏止罪恶。
3. 两国打仗﹐必有战火﹐必伤及生命。人攻打神﹐神当然会还手。这个是神所创造的世界﹐神当然要捍卫自己的土地。
4. 有美国人到新加坡乱画别人的车子﹐新加坡按他们的律法要打屁股﹐美国人抗议说﹕我们美国没有打屁股这种惩罚﹐新加坡人说﹕那么就请您在美国乱画别人的车子。
- #3基督徒 于2007/11/12 21:43
- 圣经论到人的罪确实是用了相当大的篇幅，今天假如教会一方面说是根据圣经一方面又极力避免谈论罪的问题，这就真的是有大问题了。
我信基督之前就是相信以人的存在为中心的思想，第一次读圣经就发现怎么圣经不是在歌颂人的道德的伟大崇高？
原因就是圣经不是以人为本，圣经是以神为本。
- #4秉澄弟兄 于2007/11/12 22:00
- 本人则是以小羊羊弟兄的作补充说明，
他是真的知道要「守安息日」这回事，
不能进行「经济活动」的......
以色列人在旷野的时候，遇见一个人在安息日捡柴。遇见他捡柴的人，就把他带到摩西、亚伦并全会众那里，将他收在监内；因为当怎样办他，还没有指明。耶和华吩咐摩西说：总要把那人治死；全会众要在营外用石头把他打死。于是全会众将他带到营外，用石头打死他，是照耶和华所吩咐摩西的。（民15:32-36）
别忘记：
神对他们立约：
六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。（出31:15）
显然那拣柴的是作工，是行「经济行为」，简单来讲，他是藐视神的命令以外，在内心仍是眷恋属世的事务，没有发自内心首安息日。
这是我的简单解经，若有错，请指正！
- #5疑惑 于2007/11/12 22:47
- 就像上星期牧师讲过旧约的神跟新约的神为什么性情上差那么多
用比喻的方式讲
旧约时代的人像小朋友父亲用严厉的方式管教
新约的时代人较像大人成熟父亲用的方式比较缓和
安息日就是单单什么都不作安静在神面前
这日就是要单单只有神与人的关系
- #6赖猛男 于2007/11/16 15:03
- "圣经"中有着许多的不解之奥秘。正是这些奥秘说明了其神启的必然。如果"圣经"所授之知识均能为人识透，上帝的伟大与荣美竟能被有限之世人狭小的心智所完会掌握，上帝也就不再是上帝，而"圣经"也无所谓真神上帝无误的启示了。
- #7赖猛男 于2007/11/25 11:17
- 这是对同章经文规定的无赦之罪的举例说明: 它先论可赦之罪。民15:27-31说:“若有一个人误犯了罪，他就要献一岁的母山羊作赎罪祭；那误行的人犯罪的时候, 祭司要在耶和华面前为他赎罪, 他就必蒙赦免。”随论无赦之罪，说:“但那擅敢行事的，无论是本地人，是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除；因他藐视耶和华的言语, 违背耶和华的命令, 那人总要剪除；他的罪孽要归到他身上。”“擅敢行事”原文是“手高举,”表明他不是暗中犯法, 而是把手高举, 大胆作恶, 有明显对抗之意。那在安息日捡柴的人, 显然属此例, 无可推委。因十诫颁布前, 已明白吩咐, 安息日的食物在第六日烧好, 安息日不可生火;实际上这日没生火的必要；可见，那人是故意对抗上帝, 在众目睽睽之下, 大摇大摆公开犯法:“看你们能拿我怎么样?”这正是上文所说:“他藐视耶和华的言语, 违背耶和华的命令。”他是知法而公然犯法。此等人已非圣灵所能感动, 实为亵渎了圣灵。
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