圣经的各种审判11(唐崇荣)

 印尼归正福音教会主日信息简录

圣经的各种审判11

第七个审判—对埃及的审判03（出7-11）唐崇荣牧师

圣民是上帝赐福世人的管道
　　两河之间肥沃的土地产生阿卡王朝、米所波大米王朝，其中的吾珥城是当时最大的城市，上帝就是在吾珥城呼召亚伯拉罕。圣经记载第一位听见天上伟大的上帝呼召的先祖就是亚伯拉罕，当亚伯拉罕离开米所波大米，米所波大米的文明就没有什么价值了，因为上帝的选民是历史的中心，如果我们真正敬畏上帝、遵行祂的道。印尼最重要的人，就是敬爱上帝、信仰真神、事奉祂、遵行祂旨意的人，就像上帝对亚伯拉罕说：「如果所多瑪、蛾摩拉有五十个义人，我就不把灾祸降在这些城市」。如果我们真心敬畏上帝，上帝要因为我们这些敬畏上帝的人赐福印尼。如果这些人被杀死、被除掉，上帝的恩典就离开这个地区，这个原则是很重要的。我们基督徒一定要过一个敬畏上帝的生活，使我们的存在成为百姓的祝福。当人遵行上帝的旨意，圣经说：「这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存」（约壹2:17），有上帝给他的永生，使他在世界结束之后，他们要活在上帝面前，直到永永远远，这是圣民在世上的贡献，是真正敬畏上帝的人在人间带来的祝福。

　　这要出埃及的以色列人，就是上帝要赐福的亚伯拉罕、以撒、雅各的后代，上帝要为他们建立永恒的国度，借着他们产生弥赛亚救主，使世界因为耶稣基督的福音，看到永恒的光、上帝的爱与救赎的恩典，所以这个民族是很重要的。当这个民族受逼迫的时候，上帝兴起摩西对法老说：「让我的百姓离开埃及，到旷野敬拜我」，这是上帝首次干预伟大政权的命令。世界历史不注意圣经，但是你把世界历史所有文化的记载与圣经的记载相比，你就知道世界暂时的国度会过去，而且一去不回。埃及如今在哪里？现今的埃及人，不是摩西时代的埃及人。古埃及人自克丽奥佩脱拉七世之后，已经衰微到近乎灭绝；六百年以后，回教徒兴起，阿拉伯人争夺埃及的领土；现在的埃及人是阿拉伯人，已经没有古埃及人。

　　埃及什么时候开始衰微？就是摩西的时代。圣经的出埃及记比世界的埃及历史更为重要，上帝兴起在埃及受逼迫的以色列人，使他们成为改变历史的新方向。世上的帝国皆如昙花一现，上帝却在埃及中兴起一个受逼迫四百三十年的民族，因为上帝的恩典，透过摩西的带领，离开埃及，敬奉上帝。这些敬奉上帝的人，才是上帝看待世上众百姓的关键人物。逼迫的人看自己很伟大、很有权势，把军队当作转动世界潮流的枢纽，但上帝看敬畏上帝的百姓才是决定世界命运的关键。这是从上帝永恒的旨意看暂时的世界，「这地上和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存」。在世以敬虔、遵行上帝的旨意过日子，是你、我所当行的。
以色列本当在迦南地，为什么到了埃及？

　　为什么摩西可以把以色列人带出来？因为上帝的时间到了，上帝的旨意要成全。以色列本当在迦南地，为什么到了埃及？上帝呼召亚伯拉罕离开物产富饶的家乡，经历痛苦的历程，前往应许之地。上帝呼召人的时候，人往往以为上帝要把他带进物质上更丰盛的地方，但上帝的呼召常常不是这样。上帝呼召亚伯拉罕离开米所波大米，一百年不住在房子，每到一个地方就筑坛敬拜上帝，过信心的生活，亚伯拉罕的后代要战胜敬拜偶像的迦南各族，才可以夺取他们的土地。

上帝透过苦炼栽培祂的儿女
　　当雅各的儿子约瑟被哥哥卖到了埃及，从囚犯成了宰相，是上帝的手奇妙的带领。上帝呼召约瑟的时候，使他离开原来美好的家，进入更为困难的处境，上帝许可约瑟被卖、被囚，把诸多痛苦加在他的身上。许多人认为信耶稣一定发财，这就是灵恩派错误的看法。圣经告诉我们，信耶稣的人可能遭遇逼迫、遭遇艰难，灵性被苦炼，成为合神心意的人。雅各的儿孙在埃及生养众多，却被法老奴役的时候，他们在痛苦中哀求上帝。以色列人遭受痛苦不是因为被上帝丢弃，而是上帝在苦难中栽培祂的儿女，在他们遭受逼迫时，垂听他们的祷告，把这个民族建立在真理之上，这个民族就是犹太民族，先祖的后代建立起来的国度，叫做以色列国。

　　上帝的国与其他国度不同之处，在于世上的国自行立王、立法、建军，上帝国度的君王是上帝，上帝颁布律法，要以色列人按此而行。上帝的国与事上的国不同，正像基督徒与世人是不同的。世人没有上帝的道，基督徒有上帝的道；世人随自己的意念行事，基督徒每个礼拜听上帝的真理，以上帝的道为生活的准则与生活的引导；世人随意而行，放纵情欲，顺服空中掌权的恶魔，行情欲所喜欢的事，基督徒顺服上帝，结出圣灵的果子，荣耀主名。世人看不见我们生活的宝贵，但我们清楚知道我们是活在一个看不见却有永恒价值的国度。世上的君王自行立君、立法，讨自己情欲的喜欢，但上帝的子民不是如此，上帝的子民乃是被圣灵引导，过讨上帝悦纳的生活。

上帝将以色列人从埃及人中分别出来
　　上帝将以色列人从埃及人中分别出来，这分别就是要人过圣洁的生活。圣经中的分别为圣，就是上帝对选民的心意，我们被分别成为圣民，走在上帝的道路之中。上帝创造宇宙有一个中心，就是地球。地球有各样丰富的矿产，单单地球蕴含的矿物的价值，是其他星球的几万倍，没有其他星球像地球这般，是为了让人在地上过一个充足富裕的生活。如果你要到月亮一趟，要花十多万美金，而且在月球，没有氧气、雨水，你才发现上帝这么爱这个世界，使我们有水喝、有氧气，有天上、地下的宝贝供养我们的需要，感谢上帝。宇宙的中心是地球，地球的中心是人，人的中心是基督徒，基督徒的中心是归正基督徒，这是上帝赐福万有真正的原因。所以你的心不要单单在会消灭的物质、金钱上，而是以主为重，上帝就悦纳你。

骄傲在败坏以先狂心在跌倒之前
　　当亚伯拉罕离开米所波大米，当以色列人离开埃及，当地的价值就随流失去。上帝消灭第一个最重要的帝国，就是埃及。上帝降低这个帝国的地位，从最重要变成最不重要。埃及帝国逼迫以色列时，还是最强大的，但以色列离开后，埃及就衰微下去，最后阿拉伯人抢了埃及的土地，成为现在的埃及人。埃及的金字塔不是现在的埃及人所建立的，埃及帝国最伟大的建筑是古埃及人所建筑的。古代的埃及人消灭了，因为上帝认为他们不需要存在。罗马尼亚尼独裁者古拉·希奥塞古（Nicolae Ceaușescu, 1918-1989），于一九八九年纪念耶稣降生的圣诞节那天被枪决而死。居心骄傲的巴比伦伯沙撒王被杀的隔天，上帝立玛代波斯取代巴比伦。从人类第一个帝国直到现在，上帝让骄傲的人垮台，这是上帝对付世界的办法。「败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。」（箴18:12 ）

　　身为奴隶的以色列人坐在肉锅旁吃好菜，这种情形正像今天许多有钱人的情形：财富无边，但他们的心灵是魔鬼的奴隶。世界上最有钱的人三十年就没有人纪念了。三十年前，林绍良是富可敌国的大富翁，现在的年轻人不知道他是谁。一百年后，或许还有有人纪念一个叫做唐崇荣的传道人；但经过几代之后，没有人记得林绍良是谁；现今最有势力、钱财、地位的人，不久之后就消灭了，因为圣经告诉我们，这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。

埃及帝国消灭的三大原因
　　为什么有有广大国土与众多百姓的帝国会消灭呢？因为上帝看见几件祂不喜欢的事：第一，不以上帝为敬拜的对象，以受造之物代替造物的主。罗马书第一章二十一节、二十三节说：「他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了，将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式」，用被造之物代替上帝，上帝非常厌恶，不愿意接受这样的羞辱。当帝国以别神代替真正的上帝，上帝的愤怒就临到它。第二，当一个有权柄的君王或势力随意对待百姓的时候，没有怜爱世人的心，上帝就为这些受苦的人抱不平。耶和华垂听以色列人哀哭的声音，拯救他们脱离强权的统治与逼迫。第三，因为帝国的法律欠缺上帝的公义，只是为了配合强权统治百姓之用。

　　世界的法律有两个制定的源头：一个是从上面定的，管辖下面的，这是君王、有军权者的法律，这是帝国的独裁者走的路线，当权者认为最好没有人挑战他的权柄与自由，一直当权下去；另一个是下面订的，约束上面的人，百姓联合起来立法，约束王权，例如：美国的宪法定规百姓选谁，谁就做总统，「我们选你，你就可以做总统；我们不选你，你就下台」。英国已经不通行君王统治，虽然现在仍有女王，但一二一五年的《大宪章》建立民选政府，作为政治的总原则，如今英国真正的统治者是首相，而非女王。美国总统华盛顿做了第二任后，不再续任，为美国的总统制度立下很好的典范，各国以美国为榜样，多数民主国家的总统只能连任一次，虽然现在这个政体产生很大的危机。

　　为什么上帝减少埃及帝国的威权？因为埃及人用假神代替真神；法老随意生杀没有背景与后盾的以色列人；埃及的法律不是以上帝的公义做基础，而是以君王的意愿，上帝因此颁布十诫，让以色列人从这些总原则看见上帝在人类的历史中掌权。因为有出埃及，我们看见神的干预在历史之中、在人的政权之中。

自有永有的上帝差遣摩西
　　你永远不知道什么力量使一个帝国消亡，除非你看见出埃及记的三大原则：以别的神代替真神，以人的权柄随意生杀，以君王所定的不公法律统治世界，因此政体被上帝结束。

　　上帝兴起摩西带领以色列人离开埃及。摩西的知识直到现在使全世界非常惊奇，摩西的学问大到一个地步，使徒行传记载摩西学了埃及人一切的学问（参：徒7:22 ）。摩西不是难民吗？但上帝让他身世独特，虽然他身处身为奴隶的以色列民中，但他的智慧高到一个地步。我们不要轻看穷人、低层的人、没有读书的人，他们中间有人智慧高超，古希腊有一名奴隶衣索，他写了衣索寓言，至今超过一千种文字翻译。中国文化伟大之处，在于孔子所说的「有教无类」。中国人在孔子的时代，已经知道不可以不让穷人读书，不可以不让贫贱者有做官的机会。当人读完了古圣贤书，如果能考上状元，就能做宰相；如果你考不上状元，就依照你考试的程度担任其他官职。这是一种通过考试来选拔官员的制度，称为「科举制度」。我到北京的时候，特别去看科举制度的考察，一万人考试的时候，每个人一个小房间，大约一公尺乘一公尺，前面是空的，考题从前面拿到，给你纸、笔，前头有一块木头，可以在上面写字，把答案写在纸上，后面是空的，应考的人坐在那边考试，前后方皆有人监考。科举之度拔擢优秀的人，使人透过科举制度可以翻身。

　　「民主」来自希腊文，作为一种政治体制，民主发源于古希腊。被用来形容西元前五世纪，希腊城邦中的一种政治制度。苏格拉底时代，希腊已有民主制度。主前三百多年，柏拉图离开雅典周游列国，最后访问的国家就是埃及。当柏拉图回到希腊，他说：「我没有看过比埃及更有智慧的统治办法，法老在最高的地方，奴隶在最低的地方，从法老到佃农，管理次序井井有条」，柏拉图非常尊重埃及文化。但上帝看埃及文化把受造之物代替创造之主，并奴役以色列人，以利益作为立法的出发点，因此上帝使埃及帝国衰败，并透过摩西颁布十诫，「除了我以外，你不可有别的神」，逐条颁布十诫。十诫成为全世界法律的总根据，使人过纯正的生活。

上帝降下十灾审判埃及
　　上帝让以色列人离开埃及以前，差遣摩西进到皇宫对法老发言，摩西认为他哪有什么权柄去见法老，上帝以自有永有者的身份差遣摩西去见终有一日过去的法老王。法老是谁？法老不是永恒者，法老是一个会死的人。只有上帝从永远到永远是永恒者，这一位上帝是自我存在、自我成全、自我满足、自我不朽的上帝。摩西让法老知道法老敬拜的神不是神，让他知道生命不是法老掌管的。上帝降下的十灾，有四灾是对付埃及的假神，其中有好几灾在摩西施行之后，埃及的术士做不出来。上帝让虱子跳到埃及百姓的身上，使百姓全身被咬，把蛋孵在埃及人的皮肤里，使埃及人全身受毒害。法老即便权柄多大，照样无法应付这些小虱子。人算什么，人不要骄傲。如果上帝使原子弹爆炸，使天灾人祸来到，谁能逃避？上帝太奇妙了，我们人算什么。

　　下周我们开始讲三大灾难：水变成血、蛙灾、虱灾，愿上帝帮助我们了解出埃及记的信息。

内文：编录自20210926主日崇拜信息内容，未经讲员过目。

📡《圣经中各种审判》- 唐崇荣牧师主讲
直播：雅加达上午07:30 / 中港台新马08:30
重播：雅加达下午16:00 / 中港台新马17:00

💻网址
http://pusat.grii.org/live
http://livestream.com/stemi
http://reformed21.tv

图片：The Israelites Mourn for Moses, as in Deuteronomy 34:8; illustration from the 1728 Figures de la Bible; illustrated by Gerard Hoet (1648-1733) and others, and published by P. de Hondt in The Hague; image courtesy Bizzell Bible Collection, University of Oklahoma Libraries

https://rtv-org-tw.translate.goog/judgement-11-tong/?_x_tr_sl=zh-TW&_x_tr_tl=zh-CN&_x_tr_hl=zh-CN&_x_tr_pto=sc