第四个审判—对所多瑪、蛾摩拉的审判（创18-19）
唐崇荣牧师
基督徒的家庭成员不能自动免去审判
挪亚之后，直到亚伯拉罕的时代，上帝再次消灭局部的人，所多瑪与蛾摩拉被从天降下的硫磺火消灭。面对这将要来临的审判，亚伯拉罕对上帝说：「将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是祢所行的」（创18:25）。亚伯拉罕知道在上帝行审判的时候，有些人可免去审判，但上帝看不见有真正公义的人。所多瑪、蛾摩拉让我们看见所有犯罪招致上帝愤怒的人遭受审判，包括跟随主的人也要受审判。有一些跟随主的人却在受审行列之中，例如：罗德的妻子。所多瑪、蛾摩拉消灭的时候，罗德的妻子也被审判，当她回头看的时候，立时变成一根盐柱，不能因为亲属关系，就免去审判。罗德的妻子受审成为历代所有基督徒家庭应当警惕的可怕鉴戒，这就是圣经所告诉我们的。
上帝呼召亚伯拉罕去上帝所要指示的地方去，亚伯拉罕就离开吾珥、哈兰，亚伯拉罕出哈兰的时候已经七十五岁。罗得是亚伯拉罕的弟弟哈兰的儿子，是亚伯拉罕的亲姪儿。那时，亚伯拉罕的父亲他拉已经死了，他的弟弟哈兰死了之后，亚伯拉罕就把哈兰的儿子当作自己的儿子，带到迦南地。这孩子很可怜，就随着伯父离开哈兰，跟随亚伯拉罕，也跟着亚伯拉罕走在这条顺服的路上。许多家庭是否建立了信心？是否跟随基督徒走这条路？如果基督徒不是自己建立信仰，而是跟随父母走信仰的道路，前途是非常危险的，除非自己尝到天恩的滋味，在神与自己之间建立信心的根基。罗得跟随亚伯拉罕，受了很大的影响，彼得书信告诉我们：「罗得是一个义人」，罗得本身是有信仰、灵性的，他对上帝是有信心的，他天天看所多瑪的人犯罪，心中为他们感到痛苦。看见罪人犯罪心中感到难过，这是基督徒当有的良心反应，这表示我们在上帝的道德属性上有份。
因有义人而延缓审判
上帝要消灭所多瑪的时候，罗得住在所多瑪，当两个天使晚上到了所多瑪，罗得请他们到他屋里，所多瑪父老来到罗得的门前说：「请你把刚刚进到你家里的两个人交给我们，我们要任意而行」。上帝要消灭所多瑪、蛾摩拉的时候，曾经派天使去预告，使者讲这件事的时候，亚伯拉罕的心里很焦急，因为他看到所多瑪里面有罗得，罗得是亚伯拉罕一手带大的，亚伯拉罕把信仰带给他，也盼望罗得做一个敬畏上帝的人。亚伯拉罕问上的：「里面有五十个义人，祢会消灭吗？如果有五十个义人，我会放过这个城市，不消灭它」，这是圣经唯一一处记载许多人不被上帝审判，是因为那个城市有上帝的儿女、有义人的缘故，这是圣经唯一一处给我们看到上帝因为一些义人，就不把刑罚临到整个城市，这些义人的存在是非常宝贵的。世界充满邪恶、淫乱、败坏，令上帝非常伤心痛苦，但是这个世界到现在还存在，因为世界有一些义人为那个城市祷告，上帝宽容、暂时没有发怒，让那城市存留。
亚伯拉罕与姪儿罗得
一、身为长者的谦让
亚伯拉罕的亲人罗得离开他，选择住在所多瑪城，因为罗得有他自己的心志、自己的决定，或者是受妻子的影响而做此决定。有一天，罗得的牧人与亚伯拉罕的牧人起了争执，这争执怎么发生的圣经没有说，很可能是因为主人许可仆人与别人的仆人吵架，这个许可就产生家庭的不和。罗得的仆人与亚伯拉罕的仆人争执的时候，主人应当怎样看待？亚伯拉罕不跟争吵的仆人计较，他先找到自己的姪儿，问他：「你的仆人跟我的仆人相争，我告诉你，你我不可相争，因为我们都是同对上帝有信仰的人，我们是有信心依靠主的人，我们应该和睦同居。我们做领导的人要吩咐我们的仆人，不可与亲人的仆人相争」。亚伯拉罕实实在在做了很好的榜样：「你我不可相争，你的仆人与我的仆人也不可相争，因为我们同样是敬畏敬拜上帝的人。」罗得的反应如何，圣经没有说，但接下去亚伯拉罕问罗得说：「如果你的仆人与我的仆人不和，是因为你与我不和，既然你与我有不同的意见，我不会勉强你。如果你想要跟我分开，我就让你分开」。这是长辈顾大局的榜样，「如果你不喜欢跟我在一起，你可以走」。老人家说：「你选吧！你要好的地方，你拿去。你向东，我就向西；你到北方，我就往南方」，这样的长辈、老人家是非常有爱心的，如果两方不能和睦同居，应该给对方有自由，「既然你认为我应当给你你所配得的产业，我就给你。你既然要，你就走吧！我让你，我现在给你优先选择的权柄，你要什么地方，你告诉我」。当这个机会来的时候，罗得一点也不客气选了平原，先选择最肥沃、最上等的土地，让老人家领受较差的地，亚伯拉罕看见罗得这样选，就知道罗得这个青年已经开始走错了，因为上帝的吩咐是：「要往我要你去的地方，而不是往自己要去的地方」。
二、亚伯拉罕谨遵上帝的旨意
吾珥的土壤原本非常肥沃，物产非常丰富，之后因为被海水侵蚀，土地的盐分越多，农产的出产越低。当亚伯拉罕离开吾珥的时候，吾珥无法丰收，也无法致富，因为地已经贫脊，海岸被盐水侵蚀，土地没有好的收成。那时，上帝对亚伯拉罕说：「你要离开本地、本族、父家，往我指示你要为业的地去」，上帝比亚伯拉罕知道以后的情形如何。亚伯拉罕离开当时文化相当高超的米所波大米，亚伯拉罕问上帝：「我离开这里，祢要引导我到哪里？」上帝不说，因为如果上帝说了，亚伯拉罕可能就不去了。迦南地很多假神、迷信与败坏，但那地方可能会有奶与蜜的出产，足够亚伯拉罕一切的需要，「亚伯拉罕你去的地方，我现在不告诉你，你顺服我，走吧！」亚伯拉罕在米所波大米是很富有的人，米所波大米有通天塔、很厚的城墙、很大的发展，吾珥在四千年前算是数一数二的大城市，有十万人，城里的房子大得不得了，考古学挖出来最大的房子有一百多个房间，亚伯拉罕的房子有多少房间，我们不知道，但圣经告诉我们亚伯拉罕与四王、五王打仗的时候，带有三百一十八人，「亚伯兰听见他姪儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但」（创14:14 ），如果亚伯拉罕有三百多个奴仆，他离开吾珥是很困难的事情，「亚伯拉罕，你要把我们带到哪里去？」亚伯拉罕不能回答，「上帝只告诉我离开这里，没有告诉我去哪里」，这跟现在传道牧师说的「上帝的引导」不一样。
三、罗得为了发财走向灭亡之地
很多人为了「我的钱、我以后的日子」，用尽心机赢取更伟大的前途、更富裕的前景。在被审判的外族面前，竟然有敬畏上帝的人也在被审判的行列之中。罗得选所多瑪，他慢慢移动帐篷，越来越靠近所多瑪。为什么选所多瑪？因为是肥沃的平原，是发财的机会。亚伯拉罕看到的是神的旨意、神的命令、神的应许，罗得却一步步迁移，靠近所多瑪那边发财的机会。如果你娶了一个很会储蓄的太太，你赚了，她替你收，你越来越多财富，我相信罗得是这样的家庭，他的财产增加起来，他的财产在外邦的土地中，不在上帝的手中，他的财产不是在上帝的国度里，他的财产在魔鬼的计划里，当财产越来越多，他也不能把财钱放到别的地方、更大的房子、更安全的地方，他不知道财产多了是为了什么。现在很多牧师教导成功神学，但会友却不知道发财的目的、有更多的财富终极的目的是为了什么。
耶稣说：「你们不要积攒钱财在地上，你的钱财在地上会生锈，会归于无有，你们要把钱财积攒在天上，你的钱财就不会生锈，你的钱财在上帝手中，比你自己为自己计画更好。」我们到底为自己储蓄了多少钱财？我的钱财在哪里？我的钱财已经预备完全做上帝的工作，虽然我有儿女孙子，但我的儿女并不盼望从父亲得到什么钱财，只盼望从父亲继承奋斗的心志来做上帝的工作，他们已经养成敬畏上帝、依靠上帝，成为一个能负起责任、养活自己的人。罗得赚了很多钱，他把钱放在哪里？所多瑪是一个上帝发怒、要毁灭的地方。当患难真正来到的时候，你才知道你带不走你的财富。圣经说：「你的钱财在哪里，你的心就在哪里。」人的身体可以移动，但心不能移动。他们求天使不要走太远，要靠近所多瑪，表示灾难过了还要回来。
孩子要从小严格教导
罗德离开了，罗德的妻子、女儿离开了，但他的女婿以为罗得讲的是戏言，罗得在家里的威严已经没有了。一个做父亲的讲什么话，孩子应该谨慎听、注意听、好好思想，因为这些都是父亲的教导，但是两个女婿当他开玩笑、看不起他。两个女儿出来了，两个女婿不肯出来，这是一个基督徒家庭的失败。很多基督徒的家庭，爸爸敬畏上帝、常常参加祷告会，孩子不敬畏上帝，常常去找妓女，爸爸常常去布道，孩子常常去赌博，这些都是圣经的教训。上帝的审判本来是要对那些犯罪作恶的外邦人，但基督徒家庭也有不敬畏上帝的人，上帝的审判也要临到这样的人。当审判来到的时候，罗得的太太与女婿三个人被审判。你以为你是基督徒的孩子就免去灾难吗？上帝的眼睛看得清楚谁是遵行祂旨意的人，谁是把祂的话、应许、警戒当作开玩笑的人。审判来到的时候，两个天使把他与他太太与两个女儿拉出来，女婿以为自己的计谋一定比上帝的话更可靠，所以罗得与太太走到一半的时候，火就降下来了。上帝要审判罪大恶极的世界时还留一条路让敬畏他的人快快离开，当罗得一家离开的时候，火就降下来。丈夫尽量赚钱，太太尽量存钱，两个人过看似敬虔却不明白真正信仰的意义，「我的太太不爱主、我的孩子不做礼拜不要紧」。你要让孩子从小建立敬畏上帝的心志，培养孩子从小爱主、行义、遵行上帝的道。如果从小不教、不培养习惯，越大越难教。有一些基督徒常常在教会事奉主，但孩子不在教会，你只能懊悔你没有从他小的时候严格地教导。
留心为人的终局
罗得虽然跟亚伯拉罕离开了吾珥，但在享受迦南美地的应许上，罗得没有份。罗得的妻子死了，罗得辛苦一切、所花的心血完全归于无有。想当年，为什么他要选肥沃的地呢？今天的道理应当警惕我们每个人，你一生劳劳碌碌、花尽心血，你的奋斗、你的储蓄、你得到的财产，最后谁可以使用这些东西？世界的财宝都是上帝的，上帝把产业给你，是要试验你对祂有没有用心，我们千万不要欺骗自己。圣经说你看一个人，你要留意他的结局。当我们看罗得的结局，他的产业归于无有，他的太太死了，女婿不跟他出来。罗得的太太舍不得所保存的产业，却连自己都保不住，亚伯拉罕却得着上帝永恒的产业。为自己保存的都要失去，为主献上的都蒙保守。谁是真正智慧、蒙福的人？是那些为主献上一切的人。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远长存（约壹2:17）。
下周：第四大审判──对所多瑪、蛾摩拉的审判（未经讲员审阅─叶）
录影：本次主日崇拜录影https://youtu.be/JyN5NGs2_Ro
内文：编录自20210725主日崇拜信息内容，未经讲员过目。
📡《圣经中各种审判》- 唐崇荣牧师主讲
直播：雅加达上午07:30 / 中港台新马08:30
重播：雅加达下午16:00 / 中港台新马17:00
💻网址
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