印尼归正福音教会主日崇拜信息＿圣经的各种审判02
第二个审判的例子：该隐在全地漂流唐崇荣牧师
为什么这个时代缺乏审判的信息？
一、摩西之诗：谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？
圣经中上帝的愤怒、审判是非常具体、实际，并且经常发生的事情，但为什么很多基督徒对审判的信息生疏呢？因为这个信息不受人欢迎，有些牧师避而不谈审判这件事。这种避而不谈是否为神所喜悦呢？人不明白神的威严与公义，就不能照上帝所当受的敬畏来敬畏祂。诗篇九十篇是摩西所写的人生之诗，诗中提到：「谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？」（诗90:11）
二、保罗论公义、节制与将来的审判
为什么很多牧师传道不敢传讲圣经审判的信息？因为想讨好人，专讲好领受的真理。但圣经记载保罗在腓力斯与亚基帕王面前，以公义、节制与将来的审判为宣讲的主题（参：徒24:25），以致非斯都说：「保罗，你的学问太大，反叫你癫狂了！」（参：徒26:24）很多有学术的人不肯付代价疯狂去做上帝的工作，没有什么正面的事奉，也很少对世界带来改变。我们需要有学问又肯为主发疯的传道人。一个有学问却不肯为主发疯的传道人，不能使人产生生命的奋发与信仰的改变。保罗是改变世界的使徒。很多人不愿意传讲审判的真理，以至无法被上帝大大使用。
三、不传讲上帝审判的约尔·欧斯汀
约尔·欧斯汀（Joel Osteen, 1963-）曾说他并不传讲上帝的审判。有数万人曾经参加他的聚会，但当他的城市发生水灾，很多人的家庭受灾，美国人惯于优越舒适的生活，这些难民无处可去，就到他的礼拜堂避难，他挡住大门不准难民进入，第二天休士顿的一家报纸登了两张图，一篇报导是方舟中挪亚让人进入避难，另一幅报导是Joel Osteen挡住门口，不准难民进入。这样的传道人能使人悔改吗？人听了是非常舒适顺耳的信息，不觉悟自己在罪恶之中，因而不能接受基督的福音。圣经告诉我们，上帝忠心的仆人却不是如此。
第一个审判的例子──始祖被逐出伊甸园（创3）
该隐与亚伯都明白要献祭。为什么他们知道要献祭呢？我们只能从想像中猜想，有可能是亚当夏娃把过去所发生的事告诉了孩子，把他们的宗教经验传承给孩子，孩子们从小听爸爸妈妈讲解历史上所发生的事情，知道父母犯罪之后遭受上帝审判的事情，父母对儿子解释因为他们违背上帝的命令，上帝的审判就来到了。上帝问亚当：「你在哪里？」亚当回答：「我在园中行走，听见祢的声音就惧怕。」「为什么你惧怕？莫非你吃了我吩咐你不可吃的果子？我不是对你说吃的日子必定死吗？」上帝问责亚当：「现在我要刑罚你，你必汗流满面才得糊口」；上帝问责夏娃：「夏娃，我必多多加增你怀胎的苦楚」；上帝问责蛇：「蛇，要你必用肚子行走，终身吃土」。世界的苦难是从人的犯罪而来，从撒但的诱惑而来，从人违背上帝的旨意而来。上帝把亚当夏娃逐出伊甸园，人与神的关系决裂，这是第一个圣经记载审判的例子。
第二个审判的例子──该隐在全地漂流（创4）
第二个例子，就是当该隐杀死弟弟亚伯的时候，上帝追讨他的罪，这是圣经提到审判的第二个例子。上帝问该隐：「你的兄弟在哪里？」人不是在单独存在的个体，而是在人际关系、人神关系中存在并向上帝负责。该隐的回话是一种逃避责任，「我岂是照顾我兄弟的吗？」人与他的兄弟是有关系的，人对他的兄弟是有责任的。我们兄弟的存活与我们拖不了干系，我们应该照顾兄弟、关爱兄弟。上帝的审判是根据他给的恩典追讨人应当尽的责任，「你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。」（参：创4:10-12）
我们的博物馆有一张该隐流离飘荡全地的画作（Cain flying before Jehovah's Curse, Fernand Cormon），你细细思想这张图怎样提圣经的审判，这张图除了有衰老的该隐走在前头，后面有他的孩子、媳妇、孙子，整批人劳累得不得了，却不得停歇，因为上帝说：「你必流离飘荡在地上」，当时世界还没有发明轮子，所有的孩子、妻子被男子抬起来，形容出那种劳碌的生活写照。我在一九六九年的时候到法国参观几个博物馆，看见这张图画非常惊奇，我思想圣经创世记第四章描写神的审判，这张图将圣经寥寥数句的文字立体化。上帝的审判不是人可以讨价还价的，审判来到，谁能抗拒呢？这位画家熟读圣经，把圣经的记载化成具体的形象，他画了整个家族在地上漂流。上帝质问该隐他的兄弟在哪里，并刑罚他漂流全地，所以该隐几十年在痛苦中度日。
罪的工价乃是死死后且有审判
没有审判，人不知道自己的罪恶；没有悔改，人不知道怎样得着安息。上帝的审判是凭着祂圣洁公义的本性。当人轻看上帝的恩典，上帝一定要人在他面前负责，这是圣经一向的原则。上帝是公义的，是不可轻慢的，上帝的命令是不可违背的；同时，上帝也给人盼望，当救恩来到的时候，使人可以回到上帝面前。这几天我们很难过，我们认识的朋友一一离开世界，我们不知道自己几时重病、几时离开世界。我们在罪恶之中过生活，我们无法用我们错误的言论与上帝辩驳。没有人可靠着自己夸口，若要夸口，只能指着主夸口，「因着祢的恩爱，所以我今天仍在你的恩爱中生活」。人都在审判之下，人人都犯了罪，罪的工价乃是死（参：罗6:23），死后且有审判（参：来9:27）。
上帝借着良心审判──澳洲杀妻案沉冤得雪
澳洲在七十年前发生一件事情，一个做丈夫的跟太太吵得很厉害，一刀把太太杀死后，越想越怕，走投无路，看到满地都是血，最后把太太的尸体切成一片片，到后花园挖一个大洞，把她埋葬在土里，然后把泥土盖在上面。不久之后，地就生草，他秘密地解决这个问题，卖了这栋房子，搬到另一个地方。附近的邻居离他们比较远，没有人知道这件事。他搬到新的地方，他待人很客气，周围的人认为他很好，这个人重新建立家庭，过几年后他生了几个孩子，他以为没有知道这件事。他开一间洗衣店，赚钱供应一家的生活。就这样过了几年后，他心里杀妻子的印象过不去，晚上都好像有人要找他，常常精神恍惚，不知道怎样解释。他太太说：「你身体不好吗？要不要带你看医生？」四周的人都觉得他是好人，是好邻居，七十年前也没有人仔细调查这件事，只知道一个人的太太不见了。他搬家之后，过了一个好人形像的生活。
有一天，这人的太太睡到一半发现丈夫不见了，怎么找都找不到她先生。没想到，到了第二天早上的时候，警察局来了电话，通知她的先生在警察局，警察说：「他来自首，说他曾经杀了一个人」。他的太太不相信，警察要这太太来警局一趟。当这太太到警局时，看见他的丈夫低着头不要看人，「某某人，你病得很厉害吗？」他完全不理她的太太。警察说：「他说他曾经杀过他的太太，你不是他唯一的太太，你是他第二个太太。他杀死第一个太太之后，来到这里，娶了妳，开了店。」「难道我的丈夫是一个杀人犯吗？」后来她的丈夫大哭起来，「我可以逃避人，但我不能逃避我的良心。我可以欺骗我的邻居，我不能欺骗我自己。我是一个杀人犯」。「你是一个很好的丈夫。」「不，妳太单纯，这十多年来，妳被我欺骗太久，但我没有办法欺骗我的良心。有一天当我看妳睡觉的情形，我觉得妳很可怜，妳被我骗得太久，因此我来警局自首。今天我第一次感到我的心有一点平安，因为我自欺欺人的生活没有办法继续下去。虽然人用了几年的时间找我的妻子没有果效，又看我再娶妻，全世界都以为没有事情，只有我没有办法遮盖良心的控告。我只能向警察坦白曾经发生过的事。」这个太太大哭起来。警察经过调查以后，把这个人关进监牢，他一直流泪，他欺骗别人的生活被揭发了。他后来写了忏悔录，「自从我承认我犯的罪，我的良心才没有阴影与痛苦，我恢复我的健康，我恢复我心里的平安，我决定在上帝面前悔改」。我们不要过一个自以为义的生活，真正的义者、圣者不是你、我，而是上帝。愿上帝的公义、圣洁在我们的心里起作用。
今天我们提到圣经第二个审判的例子，我们提到上帝借着良心审判。我大概会提出十个圣经的例子，之后提到圣经中的八大审判。
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