圣经对所多玛的谴责，不包括同性恋淫行？

新派神学支持同性恋，其中一种方式，就是‘重新解释圣经’，解出和历世历代众圣徒截然不同的观念出来。

要重新解释圣经，他们会诉诸很多方式，好比：高等批判、原文解经、、、、。

答案也很简单：

二千年传统都讲错了，他们终于发现真正正确的圣经真理了。

同性恋部分，新派神学对圣经有很多的曲解。

其中一个，就是认为圣经对于所多玛、蛾摩拉的罪行谴责，不包括同性恋。

他们认为，圣经只谴责所多玛的‘没善待客人’，并未谴责淫乱的罪行。

这种解经，经得起全本圣经检验吗？

亲爱的弟兄姊妹们！

不要一看见人家搬出各种高深的神学理论、搬出各种原文解经，就被吓倒！

事实上，各种好的圣经翻译版本，多半已经相当良好翻译出圣经原文意思。

中文和合本，算是相当不错的版本了。

从五百年前宗教改革开始，马丁路得也好，加尔文也罢，都坚持圣经是平信徒可读可懂的！不是只有受过高深神学训练的人才读得懂的！

这不是说没受过神学训练的人，也一定可以知道各种比较艰深的圣经问题；

更不是说读神学没有用，大家都不用读；

而是说：

圣经的‘精义’，是没受过神学的平信徒，只要愿意降服在上帝面前，圣灵必带领大家能读出清楚的圣经精义出来。

所以，不用搬出什么高深的原文解经，我们就是拿全本圣经来看便是。

圣经清楚的意思，除非我们眼睛瞎了，否则不可能得不出正确的结论来。

圣经有没有谴责所多玛的同性恋淫行？

要回答这问题，基本上，重点就是‘全本圣经’。

再来，有两种方法：

1. 直接经文：直接讲述到所多玛的经文。

2. 间接经文：没直接提到所多玛，但反对同性恋的经文。

今天，我们示范的，是全本圣经里，直接讲述到所多玛的经文。

至于那些没提到所多玛，但反对同性恋的间接经文，就暂且不提。

方法也很简单：

请用经文检索工具，输入‘所多玛’，就可以查出全本圣经所有关于所多玛的经文。

信望爱网站：http://bible.fhl.net/

基本上，全圣经共有47句直接提到所多玛的经文。

这里面，我们可以得出一个很简单的结论：

圣经对于所多玛的罪，是谴责的！而且这城市是因为罪恶滔天被上帝毁灭的！

简单说，圣经对于所多玛的评论，就是四个字：

‘罪大恶极’！

‘所多玛人在耶和华面前罪大恶极’（创13：13）

很多经文，只提到所多玛犯罪，但没提及犯罪内容。

这些经文，我们就略过去不提。

以下，我们只列出有具体提到犯罪内容的经文。

1.‘他们（那两个天使）还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在那里呢？把他们带出来，任我们所为。”罗得出来，把门关上，到众人那里，说：“众弟兄，请你们不要作这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。’（创19：4-9）

讲解：

这段经文，是在说什么？

所多玛人要罗得将那两个男人形像的天使交出来，‘任我们所为’，这是什么意思？

是要打那两个天使？是要招待那两个天使？是要性侵犯那两个天使？

读圣经，我们要注意上下文！

上下文常会给我们清楚的解释。

所以，这段经文的下文，告诉我们什么？

罗得说‘请你们不要作这恶事’，所以，这表示所多玛人要进行的，不会是好事，而是‘恶事’。

什么恶事呢？

我们继续看下文：

‘我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行’。

这是什么意思呢？

说真的，除了解成‘性行为’，我不知道还有什么清楚明白合理的解释。

所多玛人，就是要罗得交出那两个男人形的天使，要与之进行同性性行为。

这是‘恶事’！

2.‘他们行奸淫，做事虚妄，又坚固恶人的手，甚至无人回头离开他的恶。他们在我面前都像所多玛；耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。’（耶23：14）

讲解：

‘行奸淫’，看见了吗？

3.‘看哪，你妹妹所多玛的罪孽是这样：她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手’（结16：49）

讲解：

这段经文，也有明确讲到所多玛的罪行，就是：

‘心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手’。

所以新派神学的人，就此认为所多玛的恶行，就仅仅是没有帮助人而已。

问题是，这样的解释对吗？够吗？

所多玛的罪行，只有没帮助困苦人而已？

当然不是！

这城市是罪恶滔天，罪大恶极，罪行可多了！

他们是否‘有’触犯没有扶助困苦和穷乏人的手的罪？

当然有！

他们是否‘只’触犯没有扶助困苦和穷乏人的手的罪？

当然不只！

前面讲的耶利米书的经文，也列出‘行奸淫’的罪，看见了吗？

不仅是耶利米书而已，连后面的新约，也讲到所多玛淫行的罪。

不仅如此！我们假使认真读一下这段以西结书经文的上下文，我们不可能没看见以西结书第十六章在讲什么。

这章经文因为很长，我不列出，但大家可以发现，这段经文文字非常淫秽。

简单说，这段经文是用‘淫乱’来描述耶路撒冷。

然后，上帝继续说所多玛是耶路撒冷的妹妹，表明罪行的类似。

当然，我们可以说这与前面大量淫乱的描述无关，

但是，解释成与淫乱有关，岂不合理？

3.‘又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。（因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。）主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。’（彼后2：6-10）

讲解：

‘淫行’、‘随肉身、纵污秽的情欲’，看见了吗？

可不是只讲没好好接待远客、没好好照顾穷人而已，而是明确讲出‘淫乱’这种罪行的。

4.‘又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒’（犹1：7）

讲解：

‘行淫’、‘逆性的情欲’。

看见了吗？

根据以上经文，说真的，我们很清楚就可以得出下面这些结论：

1. 所多玛是罪大恶极的城市

2. 所多玛触犯很多罪，淫乱是其中之一

3. 所多玛的淫乱罪，包括同性恋

4. 因罪大恶极，所以所多玛被刑罚

5. 所多玛被刑罚，不仅是因为没善待客人、没帮助穷人，而且是包括同性恋淫乱

除了得出这种结论之外，我不知还能得出什么合理、清楚的结论？

当然，假使我们硬要扭曲经文清楚意思，进行各种诡辩，用各种稀奇古怪的方式来讲解清楚明白的经文，使之变成不自然的解释，那我们永远也奉陪不完。

心若已经硬了，上帝再明确的道理，也会被扭曲掉。

上帝是不是单单因为所多玛同性恋，所以刑罚毁灭所多玛？

当然不是！因为所多玛还有很多罪行。

但是，请不要反过来，竟然变成认为上帝绝不是因为所多玛的同性恋，才刑罚毁灭所多玛！

亲爱的弟兄姊妹们！我再强调一次：

不要被新派各种稀奇古怪、搬出高深道理的解法吓倒！

圣经清楚的意思，我们清清楚楚可以明白！

任何违反全本圣经这么清楚的意思，反要去解出稀奇古怪意思的解法，我们都不接受！

新派神学这种扭曲经文意思的搞法有很多。

多见识过几次，就会知道，不会被欺哄。

好比说：新派神学也讲‘唯独圣经’，但他们意思可和我们不一样哦！

他们唯独圣经的意思是：‘圣经是有错误的’，正确的我们唯独，错误的我们不唯独。

我们的意思却不是这样，而是：‘圣经全部无误’，我们全部唯独。

好比说：新派神学也讲‘信耶稣得永生’，但他们意思可和我们不一样哦！

他们信耶稣得永生的意思是：‘信佛教的好行为的人，也是一种无形的信耶稣，也可以得救’。

我们信耶稣得永生的意思是：‘不信基督教的耶稣，你就不是真正信耶稣，就不可能得救’。

弟兄姊妹们！

我们不怕人家笑我们没学问！不怕人家笑我们没读过神学院！

我们只怕不敬畏上帝圣言！扭曲上帝圣言！

我们愿意降服在上帝面前，而不是要上帝来降服在我们面前！

我们要将全世界一切的世俗学问拿来被圣经检验，而不是将圣经拿来被世俗的学问检验！

圣经说法与世俗学问相反时，我们顺服圣经，而不是把圣经曲解来顺服世俗学问！

这就是我们的信仰，我们只能这样做，愿上帝帮助我们，阿们！

小小羊


https://www.xiaoxiaoyang.net/archives/966


#1凯 于2010/12/02 16:06



新派神学我还第一次听到
不过感觉快跟异端没两样了

#2JK 于2010/12/02 16:41



如果连小学教育都会有教导"同性恋"无罪的可怕教导
自学方案可行吗?
或是我们先在家中教好自己的小孩同性恋是可怕的罪?
那有太多要教了
这社会的价值观已扭曲到无以复加的地步了阿
唉
为何没有基督徒的私立小学

#3韵安 于2010/12/02 21:03



最近在网路上看到一篇文章,
文章作者说圣经里没有一处经文有明确地说到婚前性行为是犯罪,
所以他认为如果只有单一的对象且后来有结婚,则婚前性行为是无罪的...
看了真的很生气...
因为想要婚前性行为也就算了,但他居然打着追求真理或恢复真理的名号来将婚前性行为自行除罪化,这真的很可恶!
可是事实上圣经里是有写的,只是他不愿意接受就说圣经没说!
<a href=' http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=7210&fpage=0&toread=&page=2' target='_blank'><a href=' http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=7210&fpage=0&toread=&page=2' rel='nofollow'> http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=7210&fpage=0&toread=&page=2</a></a>
他也自称是虔诚追求+恢复真理的基督徒(耶稣基督的门徒)呢!

#4小小羊 于2010/12/02 23:35



给PETER:
我很惊讶，你到底有没有认真读我的文章啊?
否则，你怎么可能讲出["所多瑪"可能也没有那么_清楚,白纸黑字,就是说"同性恋"]这种话啊?

解一下这经文给我看一下吧?
『又如所多瑪、蛾摩拉和周围城邑的人也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒』（犹1：7）
什么叫[逆性的情欲]?

所多瑪有没有异性恋淫乱?
当然很可能!
因为，我文章已经讲了，他们罪恶很多。
问题是，他们有没有犯同性恋的罪?
当然有!
圣经已经清楚讲明，还有什么好讲的啊?

当然，我的文章对同性恋没有做清楚定义。
但是，在我文章里，同性的性行为就是我讲的同性恋的范围的。
我不管你恋不恋、爱不爱，反正只要有同性性行为，就属于圣经谴责的领域，也就是俗称的同性恋。

["所多瑪城里各处的人，连老带少"都同性恋,
连老带少_都同性恋,历史上好像没发生过第二次,
免费训练,也很难_训练出来,]
你难道不知道，连希腊、罗马帝国，同性恋都很常见?
当时的人认为和男人发生性行为，并无奇特之处。
亚历山大大帝，除了和女人做爱以外，也和男人做爱。
谁告诉你所多瑪全城都有同性恋是不可能?
要不然你解一下所多瑪人要罗得将那两个男人形像的天使交出来，『任我们所为』，这是什么意思？

你若认为圣经讲的全城大小同性恋不可能，因为历史上没有，
那圣经全部都不可能了!
诺亚洪水人类全部灭绝、马利亚处女怀孕生出耶稣、摩西出埃及旷野四十年以色列几百万人鞋子都没破、、、、

假使读不懂，可以发问。
假使不想认真读我的文章，就不要来放言高论!

另外，我很忙，一律不将时间花在阅读影音档。
你假使要，就自行整理出影音的重点给大家读。

#5Jason Shong 于2010/12/03 00:15



新派神学、成功神学，现今已经不是存在于特定的教派或是地方教会，而是一种普世的侵袭。起先是从牧者开始汇集"各家所长"进行所谓的"补短截长"，建立起属于自己的信仰教导。因此会众的信仰认知开始取决于牧者，形成各种歪七扭八的教会。随着"人本主义"的渗透，核心同工与信徒也学会了"自行组织"这项能力，在牧师所教导的大原则下选择性地遵从与不遵从，建立起属于自己的信仰观。在某些教会可以看见同时并存着归正神学的传统教导以及成功神学的积极思想，也可以看见敬虔的研经课程以及灵恩的方言操练，甚至以自己的"中庸"与"包容"为傲。

无论是哪个教派、哪种神学，都有着"合一"的期盼，但必须深思熟虑一些重要的议题。蒙神所喜悦的合一是什么？是充满"包容"的"混种信仰"？还是基于圣经的纯正信仰？这些所谓对"人"的"尊重"，是不是一种对神的亵渎？若将圣经视为准绳，那么我们又凭什么用”人”的理论与经验去重新诠释圣经？难道不该是圣经应证了我们的人生经历吗？甚至有人认为，从基督降临完备了犹太律法、宗教改革的信仰归正、灵恩运动带动了教会复兴、一直到成功神学的教导获得许多世俗的认可，是一种信仰的"进程"。在此提出严厉的指正！我主耶稣基督完成救恩以后一切皆已完备！"归正"不是"进化"，是改正人为所产生的错误，使人归向上帝，进而改革不符合圣经的宗教仪式，破除不符合圣经的信仰迷思！事实上人最大的罪，就是不断地在"变" ，唯一不变的，只有创始成终的神，我们能够用不断在改变的”人”观，去认知永恒不变的神吗？

越是看见这世代教会的乱象、会众的妄为，我越深信主耶稣所说的那道窄门，越深信启示录预言会兴起的敌基督。有人说：「得不得救，惟有上帝知道。」是的，这点无法反驳，我又岂能测度神的准绳。虽然我不能论断"你是否得救"，但我敢笃定一个事实，若我以圣经为准绳并且遵行，神祂必救我！

#6Jason Shong 于2010/12/03 00:36



我相信每个人与生俱来都有不同的背负
有的人是精神上的缺陷
有的人是意志上的缺陷
有的人是智能上的缺陷
有的人是心理上的缺陷
有的人是性格上的缺陷
有的人是肢体上的缺陷
我也相信性别认同也是其中之一

曾经我和一位弟兄
遇见一位盲人朋友过马路
那位弟兄热心地跑过去搀扶
还没触碰到那位盲人朋友时
他已经朝着那位弟兄说
「谢谢，愿神赐福你」

过后说那位弟兄感慨地说了一段话
「你看他可怜吗？我看我们比他可怜，我们虽有肉眼却看不见，而他虽然失去肉眼，却看得比谁都清楚。」

若能借着神战胜与生俱来的背负
我相信就如同这位盲人朋友一样
成为上帝赐福的恩典

唐崇荣牧师曾经说过
曾为同性恋的人被神医治后
他能够站在两性的立场去思考
是一种恩赐

愿神祝福所有在性别认知上有缺陷的朋友
回归上帝当初造人的美意

#7基督徒 于2010/12/03 12:06



康来昌牧师近期的讲道有提醒过一件很重要的事情，基督徒不是（不可、不好、不该...etc.）以人的立场决定真理，我们可以站在与上帝相同的立场，却不因此上帝就必要在每件事上站在与我们相同的立场。

既然我们已经站在上帝这一边了，那么当我们照着祂的旨意移动，为什么祂又不站在我们这边？这是预设上帝只有一种固定的立场，而且是人可以站立得住的。这样的信念排除了人站立不住的上帝的立场，但是经上也记着说「自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。」--林前10:12 圣经书卷新旧约皆有一致的精神，神的话不随着时间改变，这是基督徒可以有坚定信仰的根本原因。

#8寄居者 于2010/12/03 12:09



Jason Shong,

谢谢你分享的盲人弟兄故事。

很感动。

#9Sandra 于2010/12/03 15:13



不可与男人苟合、 像与女人一样、 这本是可憎恶的。（利未记18:22）

男人也是如此、 弃了女人顺性的用处、 欲火攻心、 彼此贪恋、 男和男行可羞耻的事、 就在自己身上受这妄为当得的报应。（罗马书1:27）

你们岂不知、 不义的人不能承受神的国么。不要自欺．无论是淫乱的、 拜偶像的、 奸淫的、 作娈童的、 亲男色的、（林前6:9）

随手翻圣经，还有更多的经文，都是说不可以奸淫，不可以同性恋，为什么还有那么多人要硬拗？！！


https://mickey1124-pixnet-net.translate.goog/blog/post/269197228?_x_tr_sl=zh-TW&_x_tr_tl=zh-CN&_x_tr_hl=zh-CN&_x_tr_pto=sc