圣经的各种审判31(唐崇荣)(终)

 

圣经的各种审判31

唐崇荣牧师主讲

▪️ 政权是从上帝而来上帝要审判政权

　　耶和华立王也废王，这是但以理书里的一句话，上帝能够建立一个国度，兴起一个人做王，上帝也能把一个人从王位上拉下来，因为政权是从上头来的；到了新约，这句总结性的话出现：「所有的政权都是从上头来的」。圣经没有说所有的政府都是从上面而来，圣经没有说所有的君王都是从上面而来，圣经不是说人，而是说那个权柄、政权从上帝而来，表示世界的政府的权柄在上帝的权柄之下，没有一个君王、总统的权柄在上帝之上，若不是上头赐下权柄，没有一个人能坐稳岗位，没有一个人能执掌王权、施行统治。彼拉多以为他的权柄是他自己能拥有的，所以他非常傲慢地看待耶稣基督：「你不讲话吗？你不知道我有权柄处死你，把你钉在十字架上吗？」耶稣说：「我实实在在告诉你，若不是我天上的父把权柄赐给你，你没有资格处理我的事情。我来是特为真理作见证。」当耶稣讲这句话的时候，彼拉多回答说：「真理是什么？」他的意思是：「我不相信有真理，不然我怎么可以释放强盗，把你钉在十字架上？我根本不相信什么叫做真理。」巡抚彼拉多选择希利尼文化三条路线中最重要的路线之一，彼拉多是在希利尼文化兴起后的掌权者。希利尼文化产生三派的思想，苏格拉底求真理、讲真理、认识真理、辩证真理、护卫真理，死后留下四批子弟，其一成为希利尼文化三大支流的第一支流，认为人生的目的是追求真正的价值、意义；第二派认为人生的目的是寻找快乐；第三派的人认为这些都是可怀疑的；这三派分别称为唯善派、唯乐派、怀疑派，或称斯多葛派、伊比鸠鲁派、怀疑派，这三派成为苏格拉底之后希利尼文化的三大趋势。四百年后，彼拉多生在世上，他选择走希利尼文化怀疑派的路线。当耶稣说：「我为真理生在世上」，彼拉多说：「什么叫做真理？像你这样好的人，从早到晚医治别人，使瞎子看见，使哑巴说话，使瘸腿的行走，这样的一个好人为什么到我这里，受我的审判？难道我有资格审判这样好的人？」他对耶稣讲的话没有兴趣，当耶稣说：「我特为给真理作见证」，彼拉多说：「什么叫做真理？」他不要答案，他没有等耶稣回答，就站起来，永远离开耶稣。耶稣原是要审判世界的，但是耶稣 在彼拉多面前时是受彼拉多的审判，这不是本末倒置吗？应当审判全世界的竟然受审判。我这次受难节有九次的讲道，我盼望最重要的真理都能在聚会中讲出来，并成为一本书，成为基督受难复活最重要的内容。愿上帝赐福编辑，可以把这些讲道记录下来，留在世界上。

▪️ 上帝不但审判个人、家庭、民族，上帝审判全世界最大的国度

一、上帝审判埃及

　　上帝审判第一个大国，就是埃及的王朝。圣经中的审判，我们最先讲的就是埃及帝国的灭亡。摩西离开埃及的时候，大约主前一千到一千五百年之间，那时埃及非常强盛，金字塔建好之后，埃及才有摩西的出现。摩西用尽他的时间、精力在埃及学了一切的学问。就在摩西四十岁的时候，埃及王奴役以色人四百年，不准以色列人离开埃及，上帝审判埃及，给他们十大灾难，法老不肯悔改，但以色列的上帝是审判君王的上帝，当埃及压制以色列百姓，上帝审判埃及。当埃及追兵追赶以色列人时，以色列人两边是高山，前有红海，后有追兵，以色列人便质问摩西：「我们死在旷野有什么益处？难道埃及没有坟墓埋葬我们吗？为什么你把我们带到这里、死在这里？」上帝对摩西说：「你对他们说：『站住，不要惧怕。今天法老追赶你们，你们听见车辆轰隆的声音，看见不可一世的威力，不要惧怕，因为你们听见这车马的声音是最后一次。』」当以色列人过红海，埃及人以为「以色列人能够，我们也能够」，却不知道这是神的作为。当埃及军兵下红海，上帝使水合拢，就使法老与他的军兵、车马全部埋葬在海中。数十年前美国有探险队在红海找到破烂的战车，这是事实，这是历史，这是圣经的记载。埃及帝国就这样衰败下去，雄风不再。

二、上帝审判巴比伦

　　上帝不但审判个人、家庭、民族，上帝审判全世界最大的国度。上帝审判的国度都比以色列国更大。以色列国小小的，埃及帝国大，巴比伦帝国大，波斯帝国大，亚述帝国大，以色列民族是小小的民族，上帝借着摩西对以色列人说：「你们在万族中原是最小的，你们没有什么可骄傲的，你们原是人数稀少的民族，但我爱你们，我拣选你们」，上帝就在这数目很小的民族中显出祂的大作为，用祂的神迹奇事保护这个国家、这个小民族至今。一个以色列国在中东的人数没有雅加达的人数多，但上帝的启示、历史的引导给以色列人。你要看历史的方向、看人类在历史中度过的生活的意义，只有一个指标，就是看以色列、人数最少的民族之一。得过诺贝尔奖最多的民族，就是以色列民族。你要看历史的动向、世界的进展吗？看一个民族，看以色列。法老王就在以色列这些奴隶的面前被吞没，这些在埃及做奴隶的人亲眼看见法老与战车被翻覆在海中的情形，今日考古学证实这件事情是真的。上帝也消灭巴比伦帝国。尼布甲尼撒的战功太大，自称是万王之王。万王之王这个民称在启示录第十九章是专门为耶稣预备的，耶稣是万王之王、万主之主（参：启19:16），但在耶稣被称呼这个名称以前，尼布甲尼撒称自己为万王之王。上帝许可吗？上帝不计较，圣经给我们看见万王之王是耶稣，但最先用这最尊贵名称的，是外邦的君王。在耶稣降生以前五百多年，动性哲学家已经用「道」这个字，虽然他们先用「道」这个最高的名称，但上帝让耶稣在此几百年后降生，使徒约翰记载：「太初有道，道与上帝同在，道就是上帝」，把人带进进真正的真理去。

　　尼布甲尼撒称自己为万王之王，竟然吃草七期，尼布甲尼撒神智恢复后，把荣耀归给上帝，承认上帝是在人的宝座之上，承认上帝是在众神之上的神，是万王之上的王。当时巴比伦的权柄盛极一时，上帝使用地上最高的政权、最大的王说：「我不是万王之王，万王之王是上帝」。当韩德尔的〈弥赛亚〉神曲唱出king of kings，Lord of Lords，英王站起来承认上帝在人的国度中掌权。上帝使用世界最大的君王荣耀祂的名。但世界的国度愿意承认上帝的国在人的国度之上吗？没有。两代以后，伯沙撒作王，他是尼布甲尼撒的孙子，拿波尼度的儿子。尼布甲尼撒将圣殿的金器、银器掳掠而来，他的孙子蔑视上帝、骄傲自高，宴请大臣时使用圣殿的器皿，忽然有人手的指头出现，在王宫里灯台对面的粉墙上写字。伯沙撒恐惧万分，太后举荐但以理来解读墙上的字，因为巴比伦的术士无法解读。许多孩子忘记祖父怎样爱主。你以为你的家族曾经有不可一世的财产，你也是这样下去吗？当孙辈忘记父辈的信德，忘记上帝的恩典，就会做出非常愚蠢、败坏的事情，伯沙撒便是如此──曾经蒙上帝恩典的儿孙忘记上帝的恩典，用圣殿的器皿，称赞假神，以自己的傲慢抵挡上帝，于是在那一天晚上，上帝的手就在巴比伦施行审判，消灭巴比伦帝国，巴比伦帝国便结束了。帝国能过几代呢？秦始皇开创的王朝只维持了三代。我们不要骄傲。我们的傲慢、成功、过去的成绩是否成为我今日抵挡上帝的本钱？我们为自己储蓄的金钱是否成为我们傲慢、败坏，使我们忘记父辈认识上帝，却以自己的成功作为抵挡上帝的工具？伯沙撒当天晚上就被消灭了，他没有想到自己的国度竟然这么快就被消灭了。巴比伦的城墙固若金汤，但世界的一切都是暂时的。「巴比伦倾倒了」这句话在新旧约都出现，圣经甚至说将来在巴比伦的土地上，你要看见有乌鸦在这些废墟上呼叫，但没有理会的。

　　亚述、巴比伦、波斯等帝国一一消灭。尼布甲尼撒梦见一个大像，他也制作一个金像，但以理的三个朋友不肯拜这金像。但以理为王解梦，「这像是金头、银胸、铜腹、铁腿」，分别象征巴比伦以及相继而来的波斯、希腊、罗马帝国。世界历史有罗马帝国代替希腊帝国，希腊帝国代替波斯帝国，波斯帝国代替巴比伦帝国；波斯帝国没有巴比伦那么伟大，从大流士到亚历山大大帝，希腊帝国后来生出四个角，表示希腊的四大将军分裂希腊帝国，使希腊帝国变成一个分散的帝国，最后被罗马帝国吞灭。「半铁半泥的脚」，代表资本主义与共产主义的国家，苏联像铁器一样争战，德、英、法不敢对苏联做什么，因为半铁半泥。上帝看整个世界历史一定要这么走，上帝已经预言事情一定要这么发生，从金、银、铜、铁到半泥半铁，突然有一块石头击打这座金像，表示世界历史要结束，耶稣要再来结束这个世界，圣经就把世界历史应当发生的事情、一定会发生的事情一一记载下来。如今巴比伦在哪里？没有了。埃及帝国在哪里？没有了。波斯帝国在哪里？没有了。亚述帝国在哪里？没有了。这些帝国的首都如今成为可怕的废墟。你敬畏上帝吗？你遵行上帝的旨意，过一个荣耀上帝，把一切尊贵、荣耀、颂赞归给上帝的生活吗？愿上帝赐福我们，成为一个荣耀上帝的基督徒。

内文：编自印尼归正福音教会主日信息20220410，未经讲员过目。

📡《圣经中各种审判》- 唐崇荣牧师主讲

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