圣经的各种审判23
对以色列的审判（民23-25，31:16）
唐崇荣牧师主讲
▪️ 上帝不宠坏祂的儿女
在迎战以色列人一事上，巴勒王盼望透过贿赂巴兰，藉由先知咒诅以色列人，扭转胜败的局势，上帝却让巴兰说出祝福而非咒诅以色列人的话，此举引起巴勒王十分不满。以色列人后来竟自落入淫乱的罪恶之中，惹动上帝的忿怒，以致这个审判大到一个地步，有二万四千人遭到击杀。后来上帝刑罚以色列人的瘟疫之所以停止，这是因为有一个人的心与上帝的心一致。以色列人因他人的诡计与自己所犯的奸淫罪承受上帝极大的审判。你要看明圣经记载上帝所恨恶的是什么，并在生活中尽可能避免这些事。以色列之所以被上帝拣选，不是因为上帝需要以色列，或因为以色列是大族，因以色列原是微不足道的族类。上帝拣选以色列人，应许他们迦南美地，但不是让以色列人坐享其成，而是要他们透过争战得着应许之地。上帝要以色列人尽上当尽的责任，然后才得着上帝所应许的。归正福音教会选择顺从上帝旨意的道路，不是盼望凡事水到渠成，省去痛苦、争战的过程，马上得到上帝所应许的，因为上帝明定圣徒必需经过试炼，才能得着。耶稣到世上来，他所遇到的试炼与痛苦比常人多得多。如果耶稣到世上来，什么困难都没有，那么他的成功又算得了什么呢？基督必须受苦，然后进入荣耀，这是上帝对祂的儿女历世历代所施行的原则：必须受苦，然后进入荣耀。如果我们过分宠爱我们的孩子，这不是爱，而是害我们的孩子。上帝要用圣洁、受苦、争战的原则来训练我们的生活。如果我们不愿意受苦、争战、顺服，我们就没有得着荣耀的可能。以色列人四百年在埃及过着十分悲惨的生活，在他们进入迦南地以前，上帝用百般的考验预备他们蒙上帝悦纳的心志。
▪️ 巴勒王想用钱摆布上帝
当巴勒王想透过满车的金银贿赂巴兰来咒诅以色列，巴兰不是真先知，因为他设下计谋，使以色列人落入遭受上帝咒诅的地步。许多坏人看似绝顶聪明，很多神仆看似较为愚笨。我这番话不是要侮辱或轻看蒙上帝拣选却不大智慧的人。我的意思乃是：很多不是上帝子民的人绝顶聪明，巴兰就是这样的人。有些传道人心中所想的都是钱，都是为了使自己富有，看起来好像是事奉上帝，实际上是事奉玛门。真的上帝的仆人与假的上帝的仆人从这方面就可以看得出来。巴勒王相信上帝会赐福人或咒诅人，但他的问题是他认为自己可以干涉上帝、改变上帝，认为用钱可以办到他所想要的事情。王有的是钱与权，巴勒想用金银摆布上帝，把上帝所拣选的人消灭，达到自己在地上的野心。巴勒想要利用上帝，收买所谓上帝的先知，让先知跌入贪恋钱财的陷阱，好达成他的野心，巴勒可能心想：「巴兰啊！决定给你发财机会的人是我。只要我愿意给你钱，你就可以发大财」。此时的巴兰看起来好像有点敬畏上帝，他回答王说：「我要求问上帝」。治理教会的执事、长老如果明白上帝的心意不能用人意更改，教会就有前途；反之，如果治理教会的领袖认为能用钱与权收买上帝的仆人，再利用上帝的仆人改变上帝的计画，这可是天大的错误。
▪️ 以色列人遭贪财先知构陷于罪
巴兰回答巴勒说：「上帝要我说什么，我才能说什么。」这句话完全正确。上帝的灵临到巴兰，改变巴兰的口。巴兰知道他一定要对上帝所赐福的人说祝福的话。巴兰表面看来好像是敬畏上帝的人，事实上不是，因为他的心一直想发财，「我发财的机会少得不得了，现在有外邦君王要用钱收买我。如果我照着做，就能致富，并且富可敌国」。但每次巴兰开口，上帝把咒诅的话变成祝福的话，这心不正的人题诗有押韵，有非常动听的言论，每一句都在祝福以色列。巴勒王听了之后大发脾气，「我给你这么多钱，你为什么祝福以色列？你岂不是欺骗我吗？」巴兰回答说：「我岂可违背上帝？」巴兰知道上帝的旨意高过一切，但他的心根本不是要顺从。巴兰讲了三次祝福的话以后，一心想让以色列人因犯奸淫自招咒诅。民数记三十一章十六节很重要，因为这里提到巴兰用计谋使以色列人犯奸淫，「既然我咒诅以色列人不成，如果以色列人在圣洁上帝面前不洁，他们必然自招咒诅」。巴兰设谋让以色列人干犯上帝的圣洁，使以色列自招咒诅，这是巴兰的计谋，巴勒王就把金银给他。
▪️ 心若不洁易犯奸淫
巴兰看似没有得罪上帝，却间接促使以色列人犯罪得罪上帝。上帝不会因为这是出于巴兰的计谋就原谅犯罪的以色列人，上帝照样刑罚祂的百姓。上帝是不受贿赂的。当以色列人得罪上帝、犯了奸淫，上帝击杀以色列人，在以色列人当中降下瘟疫，二万多以色列人一个个倒毙在旷野，审判以色列人。上帝是公义、圣洁的，绝不与罪恶妥协。上帝施行审判的时候，无人可拦阻。但上帝不永远怀怒，祂用永远的爱来爱属祂的子民。上帝对以色列人的刑罚也不是永远的，祂乃是用永远的爱来爱以色列。我们应当过圣洁的生活，遵照上帝所颁布的十诫来生活。上帝是忌邪的，拜偶像与奸淫是同一件事。不敬畏上帝、灵性淫乱的人，就容易在身体上犯奸淫的罪。外邦的祭司一面做宗教领袖，一面做社会败类；一面敬拜他们的神，一面犯奸淫。西藏喇嘛一面过宗教的生活，一方面找年轻女子上床（编按：称为双修或双身法），他们认为这可使他们身体健壮、延年益寿。但是这些女孩为什么愿意这么做呢？因为她们认为这会带给她们福气。我之所以把七尊藏传佛教的金像收藏博物馆，是为了告诉你：世上的宗教真正圣洁的很少，唯有上帝是圣洁的，唯有基督是上帝的圣者。上个月当我带人参观博物馆，有一个孩子看了藏传佛教的金像，便问：「为什么这佛抱着一个女人？佛不是不能结婚吗？」我回答他：「因为真正的圣者不存在于世上的宗教，唯有耶稣基督是真正的圣者。」
以色列人中了巴兰的诡计、犯奸淫，上帝的怒气向以色列人发作，有二万四千名以色列人死在旷野。当人犯罪，上帝有时就降罚在一个民族身上。以色列人犯奸淫，上帝的刑罚就临到他们。在以色列人中，有谁体会上帝忌邪的心？正当以色列百姓痛哭的时候，竟有人不将上帝忿怒的审判当一回事，「上帝与我何干？」上帝对此怒不可遏。圣经记载有一名以色列人的心与世人不同，他不因世人抵挡上帝，他就照样而行，他的心在上帝那里，上帝恨恶罪恶，他也恨恶罪恶。非尼哈非常替上帝抱不平，非常恨恶这带摩押女子进帐棚的以色列人，用长枪刺穿两人。当这恣意犯罪的两人死了才平息了上帝的怒气，上帝对以色列人的审判才停止，这是因为有人尊重上帝的圣洁，与上帝同心。这件事被记载在圣经是很重要的。许多这世代的人走自己的道路，远离上帝圣洁的心，所以上帝的怒气来到。巴兰外表敬畏上帝，但心贪爱钱财，用计谋使以色列人犯淫乱的罪，使自己得利。上帝审判自己的百姓，透过一个明白祂心的人消怒。愿上帝赐福我们，怜悯我们，使我们记得上帝是圣洁的、忌邪的、恨恶罪恶的上帝。我们要在恨恶罪恶的事情上与上帝同心。
下周：
上帝岂不是颁布「不可杀人」的命令，为什么上帝吩咐以色列人去杀人？上帝吩咐以色列人杀人与以色列人杀人是两件不同的事情。「不可杀人」是站在人和人之间的地位而言。上帝因为爱世人，一定要除灭影响后代的坏人，世人才能得享平安。上帝爱世人，但上帝不爱罪恶。上帝为了以后整个历史的运作，一定要除灭危害世界且不肯悔改的人。上帝吩咐以色列人杀灭迦南七族，是上帝公义与慈爱的并行。如果我们认识上帝的爱过于上帝的义，我们沦为妥协、败坏、不悔改；如果我们认识上帝的义过于上帝的爱，我们会过于残忍。上帝不让我们过残忍的生活，也不让我们过妥协的生活。
公义与慈爱的配合需要最高的智慧，它会产生最大的能力。将这两件事配合得最美、产生最大能力的，就是耶稣基督。耶稣基督在十字架上将上帝的公义与慈爱配合得最美，上帝使基督成为我们的智慧、公义、圣洁与救赎。重视智慧的希腊文化产生许多伟大的哲人，但圣经告诉我们基督才是我们真正的智慧，超越希腊哲人被罪玷污的思想所能想出的高超内容。世上的聪明人不过是被造的、有限的人，思想被罪玷污，因此无法产生无限、最高、毫无缺失的智慧。被造界的有限性、玷污性使人无法将真正永恒、无瑕、圣洁的智慧带给我们。上帝将耶稣基督赐与世人，使人得以在被造的万有中认识超越万有的无限者、至圣者。
内文：编自印尼归正福音教会主日信息20220123，未经讲员过目。
📡《圣经中各种审判》- 唐崇荣牧师主讲
直播与重播网址
www.youtube.com/ReformedInjili
直播：雅加达上午07:30 / 中港台新马08:30
重播：雅加达下午16:00 / 中港台新马17:00
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