播种与收获

比利·格雷厄姆——福音传教士

今晚我希望你们和我一起翻阅你们所有人都非常熟悉的一段经文，它可以在罗马书第一章和第十七节中找到。

然后我想让我们翻到加拉太书，第六章，加拉太书，使徒保罗，正在解释他在第一章第十七节中的意思。500 多年前，这节经文被发现，并以强有力的方式向马丁·路德揭示，震惊了整个欧洲。罗马书第一章，第十七节。

罗马书 1:17: “这就是神的义从信到信的彰显，正如经上所记：‘义人必因信得生。’”

义人必因信得生。不是靠我们自己的良善，不是靠我们自己的行为，而是靠信心。

'你们得救是本乎恩，也因着信；这不是出于你们自己，而是上帝的恩赐，不是出于行为，免得有人自夸。’ （以弗所书 2:8-9）

然后我们翻到加拉太书第六章。第五章和第六章是多么奇妙的一章。

第六章有一些我想说的。我以前从未就这段经文讲过道。从第7节开始。

加拉太书 6:7-8： ‘不要被欺骗；神是轻慢不得的：人种的是什么，收的也是什么。因为顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必靠着圣灵收永生。'

今晚我想演讲的主题是：“播种与收获”。

当我们来到红河谷郁郁葱葱的农田时，我注意到，我想在美国没有什么比这更好的了。我以前经常来法戈，在法戈-穆尔黑德停留。如果您不乘坐西北航空公司的 DC-3 在这里停留，就无法到达温尼伯。

早在四十年代，我们经常往返温尼伯，也经常在这里停留。我会看到这个国家，常常惊叹于它的茂盛，并祝贺你和你来到这里定居的祖父母和父母，因为这里已经成为整个美国最伟大的地区之一。

我在农场出生和长大，我读过有关失去家庭农场的家庭的报道。我是在一个家庭农场长大的。我记得二十世纪三十年代，大萧条时期的日子，当时我父亲会寻找降雨，我们会祈祷降雨，我们种植小麦、大麦和谷物。我们没有甜菜，但我们确实种植了其他你们熟悉的东西。

然后我父亲拥有了一个他所谓的卡车农场，在那里种植蔬菜。然后我们养了奶牛并挤奶。从我七八岁起，每天早上我都必须在 03:00 起床去挤奶。

当我上高中时，我每天早上上学前都会挤 20 头奶牛的奶，放学回家后也会挤同样 20 头奶牛的奶。所以我对农活略知一二。

现在，我相信圣经里有播种和收割的5条法则。

首先，播种才能收获。

在中国，从古墓中取出了 2000 年前的种子，尽管它们是 2000 年前播种的，但它们今天仍在发芽并长出西红柿。但直到播种之后，他们才能结出庄稼来收割。我们必须播种才能收获。

何西阿书说：“你们要为自己撒种公义。” 想一想；种善，种正义，收仁慈。如果你播撒公义的种子，过美好的生活，相信基督，你就会收获神的怜悯、神的恩典和救恩。

圣经说：“时候到了，你们要寻求主，直到他降临，使公义掌权临到你们身上。”

公义统治了你吗？因为除非你披上上帝公义的外衣，否则你永远无法进入天堂。那套衣服或那件公义的衣服是主耶稣基督提供的，他为你死在十字架上。

我们所有的教堂都有一个十字架，无论我们的教派是什么。我们同意一件事：十字架是基督教的中心事实。正是在十字架上，基督为我们的罪挂在十字架上，为我们而死，并为我们提供了你自己无法提供的义。

诗篇126:5说：“流泪播种的人必欢乐收割。”

我们的主耶稣基督流着泪死在十字架上，这样我们就可以得到救恩的喜乐。

现在，如果你想成为一名律师、医生、科学家或教授，你必须花费数年的学习。你播种学习，你收获专业。

有一位来自南方的乡巴佬，在纽约时代广场感到迷失。于是他问一个留着长胡子的年轻人：“你怎么去卡内基音乐厅？”

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大胡子男子打了个响指，回答道：“练习，伙计，练习”。

要成为像帕瓦罗蒂这样伟大的音乐家，你必须充满激情和持久地练习。如果你播种努力，你就会收获卓越，但你必须播种才能收获。

你是否曾播种过善行呢？你有没有带着悔改的心撒种？你是否凭信心撒种？你是否一直在读经、祷告、忠心去教会撒种？你是否一直在撒种，以便能收获神的恩典和怜悯？或者你一直在播种很多人播种的野燕麦，或者一直在为了你自己的欲望和你自己的快乐而播种？

总有一天你会收获你所播种的。

然后是第二件事：播种，就会收获。

每个人都是播种者和收割者。现在，圣经教导说撒旦是一个骗子。加拉太书第 6 章说：“不要受迷惑”。

你们中的许多人已经被骗了。顺着肉体撒种的人（即欲望、毒品、错误的性行为、酗酒），必从肉体中收获败坏。

箴言 6章说：‘恶人散布纷争，所以他的祸患必忽然临到；突然之间，他将无可救药地崩溃。'

圣经警告说，如果我们继续这样的生活，我们就会破碎。我们将收获我们所播种的。

亨利·沃兹沃斯·朗费罗在他的《收割者与花朵》中说：“虽然上帝的磨盘磨得很慢，但磨得却非常小。”

你记得该隐嫉妒他的兄弟亚伯，他在嫉妒和愤怒中杀死了他的兄弟，成为第一个杀人犯。那是第一次战争，发生在天堂。

许多人说，“哦，如果我们改变社会，如果我们让世界变得更美好，如果我们花更多的钱，如果每个人都拥有他们想要的一切，我们就会产生一个新人。”

这就是马克思所教导的。这是列宁坚信的。他有远大的理想。他相信他们最终会产生一个新人。但我们现在已经活得够久了，知道它并没有产生一个新人。

唯一能够产生新人的人就是那个说“你必须重生”的人。这并不意味着真正重生。它的意思是“从上面而生，由神的灵而生”。

正如你从母亲的子宫里出生到物质世界一样，你也必须出生到精神世界。所以从某种意义上说，它正在第二次诞生。

第三件事是：一分耕耘，一分收获。

“人种的是什么，收的也是什么。”

民数记 32 章说：“确保你的罪孽会追上你。”

当然，你的罪孽——我们都是罪人。我是一个罪人，你也是一个罪人。

圣经说，“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”

罪意味着违背上帝的律法，违背十诫。圣经说：“如果你在一处违反了这些诫命，那么你就犯了所有的罪。”

我们都是罪人，我们违反了所有的诫命。我们都需要神的怜悯、恩典和爱。

确保你的罪会找到你。曾经犯过的每一个罪都会在今生或审判时被发现。在某个地方、某个时间，你犯下的每一个小罪和每一个大罪都会让你受到惩罚。

因为你还记得水门事件时期的录音带以及它们对总统所做的事情。上帝有更复杂的磁带。他不仅记录了我们所有的行为，而且还记录了我们所有的思想、我们所有的言语、我们所有的意图。

你可能会在审判时否认这一点，说：“天哪，事情不是那样发生的。” 他已经拥有一切了。他拥有你所面临的每一个道德选择，他也拥有你所走的道路。

你将收获你所播种的。

《约伯记 4》中说：“耕罪孽、播种邪恶的，也必得同样的收获。”

你将会收获……你播种的一切，你都会收获。

我在《时代》杂志上读到一本名为《野燕麦》的书评。有些人的生活理念是，你整个星期都播种野燕麦，然后周日早上去教堂祈祷农作物歉收。事情不会是那样的。庄稼即将上市；我们当中有多少人去了教堂，但我们实际上并不认识基督？我做到了。

我是长老会教徒，我接受了洗礼。我在教会里得到证实，我以为一切都好。我觉得部长有点无聊。我不是特别喜欢去教堂，但我去是因为我父母让我去的。如果你认识我父亲，你就知道如果他告诉你你就会去。

但我心里确实没有基督。我没有把握。我不知道如果我死了，我就会去天堂。我对此并不确定。

我不确定我的罪是否已被赦免。

所以有一天，当他们举行布道会时，我走上前去，接受基督进入我的心里，并重新将我的生命交托给基督。我还记得在坚振圣事时与长老会面时我向他们许下的诺言。

我说：‘主啊，我要把我的生命重新交托给你。我要臣服于你。我不确定我的立场，但我想确定。

这个简单的决定改变了我的一生。但生活并不总是这样。

箴言 28 章说：“遮掩自己罪孽的，必不亨通；承认并离弃罪孽的，必蒙怜悯。”

神愿意怜悯你。他愿意将他的恩典赐给你。如果你愿意悔改你的罪并接受他，他就愿意宽恕你。

你看，圣经说罪是不尊重人的。

雅各书1 章说，“每个人在被自己的私欲牵引和引诱时都会受到诱惑。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死.'

当你的身体死亡时，死亡不仅是自然死亡，而且你现在坐的地方就已经死了，精神上已经死了。你对神已经死了。这就是人们今天无法找到平安、喜乐和幸福的原因。他们寻找它。他们想要它，但找不到。

你在毒品中找不到它。你在婚外情中找不到它。你在其他地方找不到它，或者你可以暂时消磨时间。你可以喝醉后和某个女孩出去玩一段时间，但这种感觉很快就会消失。它消失了。

我有一位主教，我们有很多位主教，但特别是在我们的会议上站出来的一位主教，一位英国圣公会主教。后来我私下见到了他，我说：‘主教，你为什么必须站出来？

他说：“我上过大学，获得了学位，也上过神学院等等。” 他说：“我现在 50 多岁了，我是一名主教。” 但他说，“我不确定我在上帝面前的立场，我只是想确定一下。”

你有这样的感觉吗？你今晚离开这里之前可以确认一下。

然后是第四件事：对你所播种的无知不会阻止你收获。

利未记 19:19说， ‘你不可在你的田地里撒上杂种。

圣经教导说，当神话语的好种子撒下时，魔鬼就会来撒稗子。耶稣说：“你可以在你的生命中向魔鬼撒种，或者允许被撒种，你将收获地狱。”

几千年来，魔鬼一直在向所有那些因肉体罪恶而撒种的人，以及那些允许撒但在他们的生活中撒下稗子的人发出进入地狱的邀请。现在就到基督这里来吧。把你的生命交给他。

在十字架上，耶稣基督战胜了撒但、地狱和罪恶。

约翰一书 3:8说，‘犯罪的人是属魔鬼的。为此目的，神的儿子显现出来，要消灭魔鬼的作为，使我们可以过基督之后的生活。

约翰一书 4:4说，“在你里面的他比在世界上的他更伟大。”

基督来到你的内心生活，并赋予你新的力量，让你过上你从未梦想过的生活。他会在你内心产生你以前从未了解过的爱、喜乐、平安、满足和满足。

他让你走在正确的道路上，因为耶稣说：“生命有两条路：一条通向灭亡的大路，一条通向永生的窄路。” '

第五，也是最后一点，收获比播种更多。

何西阿书 8:7说，‘他们所种的是风，他们所收的将是旋风。'

约翰福音 4:36说，他收到的工资是收获的。

查尔斯·里德在一个世纪前写道：“播下一种行为，你就会收获一种习惯。” 播下一种习惯，你就会收获一种性格。播下一种性格，你就会收获一种命运。

伟大的历史学家麦考利勋爵曾经写道： “老人收割”。

有一天，有人带着一位牧师参观东部的一所监狱，他们看到一位老人坐在那里哭泣，他们问典狱长：他在做什么？

典狱长回答说，他正在收获。

这就是我们许多人要去的地方。我们要去一个我们要去收获的地方。这些周、几个月、几年来，我们一直在播种，我们认为我们已经过去了。

我们的良心不再困扰我们。为什么？因为圣经教导我们，你可以刚硬你的良心。你可以让它死掉。它不再说话了。它不再是您的准确指南。来到基督面前，他会让你的良心重新敏感。

每年有一亿人死亡。每天有 2.7 亿人死亡。每小时有一万人死亡。每分钟有 180 人死亡。每秒有三个人死亡。总有一天，你将成为这些统计数据中的一员。

你准备好迎接上帝了吗？圣经说，要准备好迎接神。耶稣说：“死人将出来，行善的复活得生命，作恶的复活受咒诅。”

两群人。

你说，好吧，比利，我必须做什么才能确定，确定？

很多人都想确定，但又不知道该怎么办。

首先，你必须悔改罪孽。“悔改”这个词的意思是转变、改变、改变你生活的方向、改变你的想法。你改变了对神的看法。你改变了对自己和你对神的需要的看法，然后你回家准备改变你对待你的妻子、你的丈夫、你的父母、你的孩子、你的邻居或你的同事的方式。你已经准备好改变了。

其次，你把你的全部信心和全部信心只放在基督身上。

除了基督的十字架和复活之外，你未来的救恩不依赖任何其他东西。

“因为靠着上帝的恩典，你才得救。”

恩典这个词的意思是不配得的恩惠，是我不配得的。比利·格雷厄姆不配去天堂。我应该去接受审判。我罪有应得。

但靠着上帝的恩典，靠着死在十字架上的基督，我要去天堂，他说：“我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？”

在那可怕的时刻，发生了我们没有人真正理解的事情：上帝将我们所有人的罪孽都归在了他身上。耶稣成了最大的罪孽承担者。

他为我们而死。然后他进入我们的心里，赐予我们行善的能力。我们带着对邻居的负担、对世界和平的负担、对帮助饥饿者、养活穷人、帮助穷人的负担出去。这是我们作为信徒的责任。

但我们没有能力做我们应该做的事情，或者过我们应该做的生活。但耶稣基督把它给了你。

他复活了，我们收获了永生、宽恕、平安、喜乐、爱。圣灵的能力来自天上的永恒。

刚才我们唱了歌曲《奇异恩典》。你知道那首歌的故事吗？

它是由一个奴隶贩子写的，他的名字叫约翰·牛顿。而约翰·牛顿则成为了西非一个奴隶的奴隶。有一天，当他乘奴隶船返回英国并让奴隶们痛苦不堪时，遭遇了一场雷雨，他摔倒在地。他还记得小时候母亲教给他的一些经文。他接受了基督进入他的内心，这改变了他的生活。

他回到英国，成为那些有朝一日在议会领导反对奴隶制斗争的人的好朋友，并且可能比任何其他人都在帮助激励英国人民取缔奴隶制方面做出了更多的贡献。

他本人成为英国圣公会教堂的牧师。他自己写了很多赞美诗，其中一首是他写的赞美诗：“奇异恩典，声音多么甜美”。

我不值得。约翰·牛顿说我不值得。当他是个老人时，他几乎无法站上讲坛，他已经 80 多岁了，他扶着讲坛说，“我知道的不多”，但他说，“我确实知道，我是一个大罪人，但我有一位伟大的救主。”

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