我今晚的讲道
将会激怒很多很多教会人士
将会激怒很多年长的人
也将会激怒很多年轻人
有些年轻人将怒不可抑
但因听这道而抓狂的人将是
这些年轻人们的父母亲
我查觉到作父母
的一件很诡异的态度
如果他们能够用某种手段
逼促他们儿女承认信靠基督
他们就会紧抓住这点
他们就会认定这是确据
并且喜乐快乐
当有人质疑这宣告（承认信靠基督）
的时候他们就会觉得很不耐烦
他们（作父母的）比较倾向紧抓住
假的盼望而一点也都不想听从真理
很多人不喜欢听真理
因为真理将会摇动打碎
那个他们自以为进天堂的白日梦
有那么多的人
那么多的基督徒─ 美国基督徒
自以为已与上帝和好
自以为自己经得救了
因为某个牧师曾经这样宣告
（宣告他们是得救的）
通常是那种应该要多花点读经
少上台讲道的那种
我在全世界都这样听人家这样讲
特别是在这个国家（美国）
人们会说我确定我得救了
那我就会问他
你怎么知道你得救了呢？
（回答）噢因为我相信阿！
但没有人问接下来的问题
你怎么知道你「相信」呢？
如果我们现在就散会
我们这些人全部都去到这城市的街上
我们将会知道这城里大部分的人都会说
我相信我「相信」
而我们知道那不是真的
今晚如果我们去酒馆吸毒场所
赌博场所以及任何一个角落去访问
我们也会发现那里也有人会说
我相信我「相信」
问题是我们如何能够确认
我们是有信心的？
当这么多人都说我相信
而我们知道这不是真的
在美国我们混合了两种教义
而现在我们失去了两者
在基督教信仰有两条很重要的教义
第一条虽然我不是很喜欢这名称但我
今晚会用我们一般称做信徒永蒙保守
每个真正相信耶稣基督的人
是重生的是得救的
是全能的上帝的拯救
并且蒙祂的保守
这就是信徒永蒙保守
（圣徒永蒙保守）
但是还有另一个要义
我们很少听到的（要义）
不是只有蒙保守的要义
而是还有确据（已蒙保守）的要义
每个真信徒都蒙上帝的护理
这没错
这就是蒙保守的要义
确据（已蒙保守）的要义是要说明
你如何知道你是真信徒？
你要如何知道你是个真信徒呢？
很多人告诉我
我就是知道我知道
我会告诉他说有一条路人以为正
至终成为死亡之路（箴十四１２）
也有很多人告诉我
我内心深处告诉我我是得救的
圣经告我们人心比万物都诡诈
坏到极处谁能识透呢？（耶十七９ ）
你真的想信任人堕落的理性吗？
你真的想信任诡诈的人心吗？
也有很多人告诉我
我的牧师告诉我我是得救的
什么时候人有这么大的权柄呢？
接下来是最糟糕的一种我知道
我是得救的因为我曾经与上帝同行
我亲爱的朋友让我告诉你
如果你今天若没有继续与神同行
这代表你从来没有得救过的确据
我今天在这里的教导不是在说
如果你得救了并与上帝同行
然后当你不再与上帝同行的时候
你就失去了就恩不是这样
我今天要告诉你的是这个
我们得已认识祂的确据
不是我们曾经有过一次悔改
而是我们至今依然「不断的悔改」
不是我们曾经有过一次相信
而是我们至今依然「不断的信靠祂」
不是我们曾经有过一次与祂同行
而是我们至今依然「不断的与祂同行」
因为祂是那动了善工的
祂必成全这工！（腓一１６）
（林后）１３章５节这样说
保罗来到一个教会再那里
有许多人承认基督是主
也有许多人放纵肉体的私欲
而他没有这样问他们
没问说什么时候是你第一次邀请
耶稣基督进入你的心中呢？
（保罗）完全都没有提到信主的转变
他用「现在进行式」 他这样说
试验你自己（自己省察）第５节
有信心没有？试验你自己
你们总要自己省察有信心没有
也要自己试验岂不知你们若不是可弃绝的
就有耶稣基督在你们心里吗﹖
比如如果有一个人三四年来
都与神同行
爱圣徒们尽力祷告读经
并且与其他信徒们有交通等等
然后一天他慢慢的离开了
他回到世界中活在罪中
然后开始放荡的人们一同放纵
我不会去跟他说你知道你是个基督徒
你不能够再继续退步了（灵命）
我会去跟他们这样说现在你已经
做了见证你曾在多人面前说你是信徒
但现在你活的跟非信徒没什么两样
很可能你从来完全没有认识过祂
直到此时此刻这全都只是
你肉体私欲的欺骗
因为如果上帝没有持续的动工
那就不可能是上帝所动的工
保罗对他们说试验你自己（省察自己）
试验你自己
作个测验
让我告诉你一件事情
我亲爱的朋友们
天堂与地狱永恒与死亡
也许对你来说不是很真实的事情
我能确定这些事情对这个传道人
（使徒保罗）来讲是非常重要的
我不在乎你的存款是否能够平衡
或者你自我感觉是否良好
我唯一在乎的是
唯一的一件事
使我彻夜未眠
挪走我的睡眠的就是你们当中
有许多人将会死去并且下地狱
试验你自己！
这不是什么异想天开的事情
这不是什么只需要担心几天的小事
我们谈论是永恒
这描述你的灵魂吗？
如果你在经文的亮光下试验你自己
你看到的是一个完全的重生的
被上帝的大能所保守的（灵魂）吗？
是该作测验的时候了
并停止倚靠你的自我感觉良好
停止倚靠别人对你说什么
并停止跟其他自称基督徒的人比较
因为大部份美国自称
基督徒的人都是丧失的
有人在（美国）南方浸信会
会议中这样说
如果我们认真的看待
圣经中所描述的基督徒
我们会可能只有不到１０～１５％
的会众是真正得救的
别以为这只是针对（美国）南方浸信会
这也适用在全部你们身上
试验你自己检验你自己
不是那种小小的测试也并非
我这个传道人对你讲了一些什么
你离开这里后撒但也会迷惑你
（从你的心中偷走上帝的话语）
你在这里基督也同在
真理被传扬着时
试验你自己这是生与死
罪在外头等你伏在门外（创四７）
他（罪）的目的就是吞吃你
趁你在这里基督也同在
赶快试验你自己
多次在南美中的安地斯山脉
我常常需要经过吊桥
不见底的峡谷的那种
要测试绳索测试木板
这真的是座好桥吗？
小心谨慎的试验
为什么？因为你若走到一半
掉下去你就是死人一个
同样的你所紧抓住并且
信靠的那种救恩
就像抓住一小搓可笑的马鬃
当你进入永恒的时候你们其中
许多人的盼望不会比可笑的马鬃强壮
地狱的烈火响声的时候你将
烧尽镕化并且灭亡（彼后三１２ ）
试验你自己！
找出在圣经中对真基督徒定义
并且就在真光中试验你自己
如果没有通过测验
你可以悔改并且可以相信
完全信靠神的慈爱
呼求祂的名
直到祂动了这善工（腓１ ６ ）
这将需要再一堂的讲道不是吗？
（我们就讲）直到祂动了这善工为止
「糊里糊涂的美式福音」这样说
跟我念一次这些话（认信）
不！
你必须等带上帝的作为肯求祂动工
直到祂动了这善工为止
真实的全然的完整的工
我们要怎么测验？检验自己的生命？
今晚要用什么方式来测验自己？
怎么知道自己是不是真基督徒？
我们只需要用神的话语就行了
翻开约翰壹书第５章
约翰壹书５章
约翰在这里（约翰壹书５章）
告诉我们写约翰壹书的原因
约翰也再约翰福音２０章３１节告诉我们
告诉我们为何写下约翰福音的原因
他说记这些事要叫你们信耶稣是基督
是上帝的儿子并且叫你们信了他
就可以因他的名得生命
他说明了为什要写这书信的原因
约翰在约翰壹书５章１３节说
我将”这些话” 是指书信的说明
”写给你们信奉神儿子之名的人”
就是你们这些宣称基督徒的人
要叫你们知道自己有永生
（约壹５ １３）
想知道自己是否是重生的人吗？
那你要读约翰壹书
因为约翰壹书是本充满一系列试验的书
今晚我们就来作这些测试
我祷告神使你有耳可听
让我在这里把事情讲清楚
别听你的心要听上帝的话
别听你老爸说的得救论
别听你老妈说的得救论
听上帝的话并且将上帝的话
与私底下那个你作比较
我为什么要这样说？
因为那么多的年轻人
你们父母亲是那么的容易受骗
因为你守住了一些外在的规条
但这不是你自己的的律例
这律例也不在你的心中
你自己知道你私底下
是怎么样的一个人
你们中间有些已经不是小朋友了
你们是成年人青少年年纪大比较大的
已进入到世界中的
你知道你是谁
你爸妈才不知道你是怎么样得一个人呢
大人跟教会同工他们也不知道
但那些你已进入到世界中的
就你自己
就是要用你的那一个人
来跟上帝的话检验
不是这个今天看起来很漂亮的那一个你
也不是这个用宗教敬虔来化妆的你
不是那个在外面的那个人
没有人知道得那一个
就是要用你的那一个人
来跟上帝的话检验
就在今晚
看你有没有办法站立的住
你说保罗弟兄啊
你今天看起来很紧绷的样子
你对我的期待什么呢？
火车缓慢前进看到我的孩子们
重蹈覆辙转眼就要毙命于轮下的时候…
你想我会在这时候
在他们的耳边说些祝福的话吗？
退我后边去吧！幼稚小朋友
还是你希望我不要激动
挥挥手就好？
还是你希望我大声的呼喊
不～要啊！（火车来了）
你觉得我要如何传讲这些事呢？
用那个私底下的那个你
用上帝的话来测试
约翰壹书第１章５节上帝就是光在他毫无黑暗
这是我们从主所听见又报给你们的信息
这是什么意思？在约翰的书信里面
他将这些事情清楚的摊开在阳光底下
我相信如果你细看这些经文
约翰在说明两件事情
第一他在讲光我们在
约翰福音第三章也能看到这点
他是在讲圣洁公义
上帝是圣洁的
是公义的上帝是无罪无瑕疵
无黑影在祂里面毫无玷污
上帝不受试探你会因为在你里面
尚有败坏将你牵引到罪恶中
在祂里面没有丝毫罪恶
罪恶也无法牵引他
祂嗤笑也藐视罪恶
祂是圣洁的
但我想这并非约翰在此
想要表达的的重点
使徒约翰是在对抗一群假先知
这些假先知基本上在对大家传讲
这些人说上帝是非常黑暗的
暗昧的隐性的
而对上帝的认识也是神秘性的
祂是隐性的黑暗的
只有少数人认识祂
我相信使徒约翰在反驳这些假先知
你仔细听好（使徒约翰）他这样说
上帝是光！
意思是这样的上帝向我们显明祂是谁
也启示了祂的旨意祂讲得清楚明白
现在让我说明一下如果媒体真的相信
这段经文那将会为美国带来多么巨大的改变
美国政客敬拜哪种上帝？
是这一种吗？
你可以向祂祷告但却你不知道
祂是谁的那种上帝？
你在发表政见谈论讲上帝
但你却一点都不知道祂的旨意是什么？
有这样的上帝很方便啊！
为什么啊？
因为你不需对这样的上帝负责任
你不知道祂是谁
你也不知道祂要什么
所以你的心就按着你肉体
私情邪欲的渴望去行
这是种超级方便的上帝
而这种上帝也是很多基督徒的上帝
但约翰反驳这一切他这样说
不朋友上帝已精确的说明祂是谁
上帝也已精确的说明
祂对你的要求年长的
上帝不是暗昧不清的上帝
现在了解这一些之后
我们翻到下一节下一节这样说
我们若说是与神相交…（约壹１ ６）
这是什么意思？
他就是在讲我们是得救的
这就是他真正的意思
如果我们说我认识祂
如果我们说我顺从祂…
多年来在美国有些神学院这样教导
约翰壹书是在描述基督徒与上帝的同行
与非基督徒没有上帝同行的差别
他们引用这段经文来描述说
如果我们是得救的我们就会认识祂…
如果我们是得救的我们就会认识祂…
却仍在黑暗里行
这样说只会疑惑基督徒
这不是这经文的意思
这经文是在讲我们若说是与神有交通（相交往）
却行在黑暗中我们就是说谎话的不行真理的人
我们若说我是基督徒却仍在黑暗里行
我们就是在说谎！
我知道你们现在心中在想什么
是阿保罗弟兄问题是你又不知道我的内心
我确信我确信我确信我是得救的
我才不在乎你的内心在想什么
因为使徒约翰不是这样讲的
约翰这样说我们若说是与神有交通我们是基督徒
却行走在黑暗中我们就是说谎话的！
那么行走在黑暗中是什么意思？
第一我们要了解什么是黑暗
刚好跟光明相反
我们若说我们是基督徒却行走在…
行走是什么意思？
（古希腊文）peripateo 指走出一条路
是指向一种生活的方式
我们若说我们是基督徒而我们的
生活方式却与上帝的吩咐跟上帝的旨意
大唱反调我们就是说谎的！
这就是他的意思这就是这经文所讲的
再也清晰明显不过了
现在请听我说注意听好
我再跟你说一次你看第６节
我们若说是与祂有交通我们若说
我们是基督徒而我们的生活在黑暗当中
而我们的生活方式却与上帝的属性与本质
大唱反调就是上帝的自我启示（属性与本质）
若我们的生活方式
都无法反应出上帝的性格
若我们的生活方式
完全违反祂对我们所定的旨意
那我们说我们是基督徒的时候
我们就是说谎的
我们必须要明白这点
你有耳多可听吗？
你必须要明白这点你知道多数人困惑的
生活方式就像是一头雾水般
这就是为何宗教是如此的危险
这些糊里糊涂的小伙子这样传道
你只要跟我重覆祷告几句你就会
入天堂当他们这样宣告的时候
大雾就笼罩在这些人的头上
是要用大光来光照他们
使其烟消云散的时候了
这就是上帝的话
我亲爱的朋友听我说
约翰在说如果你说你自己是基督徒
而你的生活方式就是你现在的样子
无法反应出祂的性格
你的生活方式你的所作所为的不断的
跟上帝的旨意大唱反调而你说你自己是
基督徒你就在说谎！
好我们继续
接下来是另外一个测试
（约壹１）第８节我们若说自己无罪
便是自欺真理不在我们心里了
（约壹１ ９）我们若认自己的罪
上帝是信实的是公义的必要赦免
我们的罪洗净我们一切的不义
现在他（约翰）在讲我们若说
自己无罪便是自欺真理不在我们心里了
在基督教历史上有过一些激进或
极端的教派相信人可以达到「完美无罪」
这不是圣经的教导
圣经的教导是就算是最成熟的
最敬虔的基督徒依然会犯罪
约翰要这里在教导是
真正重生的基督徒真正的上帝的儿女
最有力的特征之一就是
他们会对罪的非常敏感
也常会被引导为自己生命中的罪行悔改
奇怪的是大部分的时候若有牧师听见
我这样讲的时候他们会微笑
因为他们知道我在说什么
当我在一个教会当中讲道的时候
上帝在其中动工对人的罪动工时
奇妙的是当有人开始悔改…
在美国人们常常来到前面祷告
我觉得太奇怪了每次都是这些最敬虔
最忠诚的最属灵的会友来到前面
为他们自己的「罪」哭泣
但那些属肉体的不敬虔的可恨的
怀恨的缺德的教会会员都坐在最后一排
跟石头一样冰冷
如同他们是完美的一样
你看到的就是得救的跟
没有得救的会众
真基督徒会对「罪」敏感
会对「罪」敏感
让我问你一个问题什么时候是你
最后一次为你自己的「罪」哭泣？
这真叫人担心
什么时候是你最后一次
为你自己的「罪」哀哭？
真叫人担心
你们其中还有很多人根本
就不知道我在说什么对吧？
如果我们是上帝的儿女
祂必定会保守我们
祂常提到祂对以色列的嫉妒的爱
祂岂不更加的这样对待
祂的教会吗？（雅4 5）
祂正在保守你吗？
我依然记得我对神学书籍的热爱
有次我跟我的朋友去书店买书
我们要的那本书只剩下两本
我们两个也都要买那本书
我拿起第一本我是个爱书的人
在其中的一张页面上有点损坏
我立即把这本书掉包
给他那本损坏的书
我们各自结帐回家
在这段时间仿佛我谋杀了某人
仿佛谋杀了人似的！
最后我祷告我打给他说
我必须跟你谈谈怎么拉？他说
没办法我无法在电话里面讲
我必须面对面跟你说
然后…然后我去到他那里跟他求原谅
为什么？因为我敬虔吗？不！
因为上帝会保守祂的儿女们！
有些基督徒是很妙的
（他们这样说）
保罗弟兄阿来为我们讲道吧！
而然他们在聚会前与后都在家里
坐在电视机前看那些污秽的节目！
他们对「罪」是麻木不仁
你对「罪」是敏感的吗？
会带引你悔改吗？
现在让我问你你们当中
有些人必须明白这个
才不久我认识的一个人
现在陷入非常严重的罪恶中
有人问说这个人是如何堕落到罪中？
我说他并不是堕落到罪中不是堕落
他是用「滑」的就像其他人一样
让我问你因为你们当中有些可能是
基督徒而你们需要一些劝告
你正在滑向罪恶吗？
开始在做一些逐渐的逐渐的
做一些你几个月前
连想都不会想做的事
渐渐的渐渐的
你知道会发生什么事吗？
你继续走下去这就是你没有得救的证据
若上帝使你回转这就是你是得救的证据
你会说保罗弟兄你又不认识我
我不需要认识你我认识上帝的话就够了
我知道祂的话每一个人都适用
你对「罪」敏感的吗？
我想对你们读一段经文简洁的
你们听就好
这经文我觉得
是最受到的祝福的一段经文之一
我请问以下描述你的态度吗？
你曾经是这样的吗？「耶和华说
这一切都是我手所造的所以就都有了
但我所看顾的就是虚心痛悔
因我话而战兢的人」（赛６６ ２）
你会因祂的话而战兢吗？
还是你只是想在经文中挑骨头呢？
你会为你的「罪」找借口吗？
你逃避上帝的话语吗？
因为你知道祂是在对你讲话 讲
论你这个人
人们常常来到我的面前说
我跟上帝有全新的关系了
那我就说那我们翻到约翰壹书一章八节
那你跟「罪」有全新的关系了吗？
因为你跟「罪」没有新关系的话
你就不可能跟上帝展开新的关系
你对「罪」敏感的吗？
好第三个测验
在（约翰壹书）２章３节
我们若遵守他的诫命
就晓得是认识他（约翰壹书２章３节）
现在你要听（下一节）
若说我认识他却不遵守他的诫命
便是说谎话的真理也不在他心里了
（约壹二４ ）
我再看一次这经文
因为这样…我们就晓得是认识他
你知道吗？我们美国…
我跟你讲我有一次在秘鲁的时候
我跟一个苏格兰传教士谈话
他这样说你知道吗？你们美式神学
有一万公里宽却只有半吋的浅度
他说对了
我们的福音真是可悲
我们的传教方式几乎是异端邪说
你怎么知道你认识祂？现在你
去问大部分在这城市里的牧师这个问题
牧师我不知道我自己是否是得救的
他们都会这样回答你
你曾经在你生命的某个时候
你祷告过请耶稣进入你的心中吗？
如果你说是！
他们就会说你当时是真诚的吗？
如果你说我想是的
他们就会说那你就是已经得救的人了
叫魔鬼别再搅扰你了
在他们的脑袋瓜中
连一点点的圣经根据都没有
我们来看圣经说什么？
你怎么知道你是得救的？你要怎么知道？
因为这样…我们就晓得是认识他
因为我们的「心」告诉我们吗？
（约壹二３）
是因为传道人告诉我们吗？
还是我们有「感觉」？
你看经文怎么说？
经文这样说
我们「若遵守他的诫命」
就晓得是认识他（约壹二３）
遵守（在原文）是现在进行式
这里在说的是
我们若「持续的」遵守他的诫命
就晓得是认识他
我们若「蒙保守而持续」遵守他的诫命
就晓得是认识他
然后他（约翰）继续讲解
描述一个不认识祂的人
在这里你注意一下「遵守他的诫命」
是指没有罪恶的完美状态吗？不是的
再一次的他是在说
这是一种生活方式
如果我把你的生活记录下来
每天２４小时
我们将会看见一个渴望了解上帝旨意
并渴望顺服上帝旨意的生活方式吗？
不断的成长并且在顺服当中得胜
而当他无法顺服的时候祂伤心难过
我会在你的生命中看到这样的状况吗？
你若说我以前持守祂的诫命阿
你忘记这里说是「不断的」持守
（信徒）蒙保守为何蒙保守？
因为上帝的应许
因为那动了善工的
必成全这工（腓１ １６）！
如果这工没有完成
那就并非祂所动的工
你的一生有渴慕上帝的诫命
并且顺服祂的记号吗？
再次的人来到我的面前说
保罗弟兄我跟上帝有全新的关系了
那我总是告诉他们
那你跟「罪」有全新的关系了吗？
因为你跟「罪」没有新关系的话
你就不可能跟上帝展开新的关系
我就会再说
恩你说你跟上帝有全新的关系
你是否跟上帝的道
是否有新的关系？
那好你告诉我你是否跟
上帝的诫命是否有新的关系？
因为如果你跟祂的道没有新关系
你就不可能跟祂有任何关系
现在我们来看（约壹２章）第４节
若说我认识他却不遵守他的诫命
便是说谎话的真理也不在他心里了
（约壹２ ４）
如果你有参加过某些聚会
特别是那些自我感觉超级属灵的人
会大声呼喊的那种
我是指那些当牧师开始讲道的时候
诗歌开始奏乐的时候
然后就有人跳出来说喔～哈利路亚！
祂是我的救主！哈利路亚！我认识祂！
使徒约翰就是在讲这一种人
那种聚会聚到一半会跳出来说
我认识祂！我认识祂！的这种
但却不遵守他的诫命便是说谎话的
谎话的！
你再次想一下这个在整体框架中
使徒约翰被称为「爱的使徒」
使徒保罗是因他伟大的思想得名
但使徒约翰是因他的爱心而被纪念
这谦卑卑微的使徒
正在论断你说你是说谎的！
你不觉得很稀奇吗？
好我们继续下一个测试！
（约壹２章）第６节人若说他
住在主里面就该自己照主所行的去行
基督徒理当行耶稣所行的
你说保罗弟兄你也太夸张了吧
谁能够行耶稣所行的呢？
让我给你做一个比喻
好让你明白
当我是小孩子的时候
我父亲是一个很高大又聪明的人
就像所有的小孩子一样
我只想长大后要成为跟他一样
在北边我们饲养畜生与赛马在下大雪
的日子凌晨五点当我还是很小的时候
爸爸进到我们房间把我叫醒说
懒惰虫没得休息（双关语
出自（赛４８ ２２））
当他说起来那就是要起来
那我们就出去在雪中行走
我永远记得一件事在雪中
他脚步很大脚印也很大
那时我想要行走如同
我爸爸走路一样
我就尝试伸直我的小腿
并把我的小脚放进他的脚印中
那么你可以想像我把小脚
过度伸长而跌倒好笑的样子
你也可以知道我跌倒了
但你看到这幅景况时你也会知道
我心中最大的愿望就是
就是想要行走如同我他行走一样！
你看这小孩你就知道那想要像他爸爸
就算有时看起来一点都不像
让我问你一个问题
你心中最渴慕的是什么？
想行祂所行的是你最大的愿望吗？
想成为祂是你最大的愿望吗？
你会把你的脚放进祂的脚印中吗？
男人要听我说女人要听我说
如果这不是你的现状的话
你们就必要害怕
有一次有一个记者问我说
你为什么时常要叫大家都要惧怕？
我回答说
因为他们必须要害怕阿！
再一次这就是试验
这就是测试
如果我观看你一生
如同拍片般拍下你整个生活
自从假设你重生的那一天开始
你渴望可以像祂行走
还是你只是想跟大家走？
你只是想要跟是世界走跟世界行
向世界看齐的用语与世界交通
世界是你的记号吗？
还是是耶稣？
（你的记号）是耶稣吗？
我们不是在讲你今晚是否要重新立志
我现在是在讲你也许连得救都没有
好现在我们继续下一个测试
（约壹２章）第９节
人若说自己在光明中却恨他的弟兄
他到如今还是在黑暗里
爱弟兄的就是住在光明中
在他并没有绊跌的缘由
惟独恨弟兄的是在黑暗里
且在黑暗里行
也不知道往哪里去
因为黑暗叫他眼睛瞎了
弟兄们他这里不是在讲穷人
我们的确是要爱穷人没错
也不是在讲其他种族的人
其实这有点愚蠢因为其时
也没有其他人种的这种事
只有一个种族弟兄们
叫做人类
除非你的口袋中有塞进一个火星人
不然就只有一种种族
那么我们要爱那些其他肤色其他文化等
我们都知道只是他在这里不是在讲这个
当他（约翰）在说「弟兄」们的时候
他就是在讲「信徒」
他是在说当你说你认识上帝
但你却不切切实实的爱其他的信徒
并且渴慕与他们有交通
你是丧失的
让我举一个例子
还记得耶稣说
我在监里你们不来看顾我
（太２５ ４３）
因为我饿了你们不给我吃
我赤身露体你们不给我穿；
作监狱事奉的传道人都引用这章节
说我们要去监狱事奉
我们的确是要去监狱事奉
但这段经文跟那个一点关系都没有
除非那里是有基督徒
这经文在讲什么？我在秘鲁与及
一些第三国家中学到的一件事就是
在某些第三国家的监狱里面
我的朋友听我说
你被丢到监狱里面
你就会饿到死去
除非有人从外面
每一天都拿饭给你吃
他们才不会给你饭吃
你一定会死
现在我们假设有人被关在牢里
不是因为偷窃或者杀人
是因为在使徒时期他们被关
是因为成为基督徒的缘故
他们被关将会死将会饿死
除非有人每一天都拿饭给他们吃
那么这将会产生另外一个问题
官员知道拿东西给他们吃的
一定也是基督徒
所以送饭的人就是冒着也被关的
危险这就是耶稣的意思
你的爱是那么的大你会为其他
在基督里的弟兄姊妹们舍命
现在听我说
你喜爱跟那些喜欢谈论事奉敬拜上帝
的弟兄姊妹们在一起吗？
还是你比较喜欢跟与上帝
一点关系都没有的人在一起？
因为你正在显明你是谁
就像我所说的举例
我生长在农家
你永远不会看到小鸡跟小猪
玩得非常愉快
鸡跟鸡是一挂猪群也作他们自己的事
这就是他们的本性
你说我是基督徒但你知道咩
我的朋友都是这副德行咩…
恩对阿我知道
我知道你是丧失的
你爱其他的基督徒吗？
你说厄…我…你知道咩…
我有在去教会
真了不起
不过撒旦也来教会你知道吗？
你在（教会）里面做什么？
你在（教会）外面又做什么？
因为教会不是这帐棚
不是这建筑教会是会众
你事奉几个基督徒？
你跟几个基督徒在读圣经？
你正在为几个基督徒祷告？
你关心多少基督徒？有多少…？
我有个亲近的朋友
他知道我会在德州住上一些日子
他照顾我妈妈他也注意清洁
帮忙割草他做这些事情为什么？
因为她（妈妈）是个信徒
因上帝的旨意她儿子被差遣至德州
所以他就接管了这就是我说的
这就是我在说的
我的两个髋关节都是代替品
因为我的骨头正在退化中
你知道我是怎么换（髋关节）的吗？
我是传道人一分钱都没有
我要怎么替换如何动手术的呢？
有一个人在德州的奥斯丁
叫做史蒂芬‧惠特洛克三世
（Steven Whitlock III）
非常年轻的人三十二岁
非常杰出的一个人
有一天他走进他的成人主日学
就在这里德州的奥斯丁市
他听到有很多人在为一个在
秘鲁的传道人祷告因为他在
安地斯山脉中几乎无法走路
他说给我这个人的名字
他打给我
他说来奥斯丁他出机票
医疗以及全部的费用
髋关节也都要换新的
这就是我在说的
我有一次在森林里行走高山森林
在秘鲁的亚马逊河‧光明道省
（Dep. Luminoso）
当时有内战我们那时在连军方
都不愿意去的区域
当时我们又迷路了
我跟另一个弟兄
我们在黑暗中行走
我必须藏身在货车中的谷麦堆里面
我们要到那里讲道因为信徒们情绪
正低落不知所措四分五裂
大家也都在取笑他们
我们知道我们必须要到那里去
我们当时迷路了越过森林
最后我们来到一个村庄
我们不知道要去哪里我们不知道
要睡在哪里我们知道恐怖份子
可能分布在任何地方
我们也知道我们随时都面对死亡
当时是半夜巴科（Paco）弟兄
走到街上问这里有弟兄吗？
（西文Hay hermanos por aca?）
有人回答说那边的阿婆
一位老老的「拿撒勒人会」的阿婆
我们敲她的门我说
Soy Pastor.（西文我是牧师）
她紧紧抓住我们推我们进去
赶快把门关起来
坚持我们要住下来匿藏我们地窖中
她出去杀了一只鸡
炸了一些木薯（Yuca南美食物）
一切你能想像的她正在喂养我们
照顾我们给我们有地方住
她可能会惹上麻烦吗？很可能
而你说我是基督徒因为我去教会
（噗）你一定是来乱的吧？
那对你来说就是「爱」吗？
你需要一个新定义了
你说保罗弟兄你是在讽刺吗？
那你读先知书吧他们也是这样做
一部份在美国大大流行的基督教
是应该要被取笑的是必须被暴露的
你爱上的子民吗？你知不知道？
你都跟谁在一起？
人们总是爱问我说你怎么知道
年轻人总是爱问我
你怎么知道巧萝（Charo）你的太太
是祂为你准备的的那一位？
我说这真的很简单我只想跟她在一起
你怎么知道你爱她？
我只想跟她在一起
你怎么知道你爱她？你只想跟她在一起
并且谈论耶稣谈论耶稣
你有付出爱吗？
我们继续这里还有很多要讲的
但我们继续
现在我们继续下一个测试
（约壹）２章第１５节
不要爱世界和世界上的事
人若爱世界爱父的心就不在他里面了
你看！什么是世界？就是在这堕落的世界
所有跟上帝的旨意违背的事情
所一切不是上帝来的也不归回
到祂那里敬拜祂的这就是世界
你说恩…我喜欢通俗音乐
让我跟你分享一件事我一点也不在乎
我不谈论这个我会这样回答你
我不在乎是世俗音乐或是基督教音乐
我的疑问是那里面的歌词写什么？
若歌词跟上帝旨意唱反调
这就违反祂的旨意
但你喜欢你也许会说厄…我….
也许这里的大人都会说阿们！
那现在来谈论你们的电视机
你爱世界吗？你希望上帝动工吗？
你爱死他们的笑话
他们那些「无颜色（无歧视）」的笑话
他们的幽默感
你看的到自己哈哈大笑
沉浸在败坏当中
你还希望上帝在你的家中动工
希望在你的生命中动工？
你爱世界吗？
我亲爱的朋友们昨日我９岁
今天我４３了明天将会是９０
人生好像一声叹息一切将转眼而去
一切都会走到终点这世界也将会过去
我们应当喜爱上帝的国永恒的事物
基督徒的记号之一是他不会
被世界所捆绑也不做邪恶世代的奴隶
他是自由的他能遇见基督的荣耀
跟随祂紧紧的跟随祂
基督阿！
一年半前我在某所大学讲道
大家都就坐了突然礼堂的另一边
走进大概３０～４０位美丽的小姐们
如走秀般的走下去并一一坐下
这是精心安排一幕
她们想要秀自己（的美貌）
我看着她们说年轻的女孩我说
让我给你们一个小忠告
我是男人我也看得出来
你们都很很很…漂亮但你们有一天
会变成非常非常的…丑八怪！
这是事实！让你的财富随风而去
让你的美貌随风而去这不会被纪念
唯一会被纪念的就是基督的荣耀
「死亡」是现在进行式
你会说你怎么知道？你又没这么的老
我的哥哥死了我父亲死在我的怀里
我姊姊的葬礼是我讲的道
我知道死是怎么一回事
我也知道在我弹指之间
死也有可能临到你
你说保罗弟兄你在吓我
你真聪明
你爱世界你深爱那些
你应当钉死在木头上的事物？
别再装蒜了作真正的流氓吧
把你交给撒旦吧尽心事奉它吧！
但不用来这里说你是个信徒
办家家酒耍戏
你想与魔鬼共舞吗？
那你就自己整晚继续跳好了
但别来这里与基督共舞
然后再回去跟你亲爱的恩爱
我们在讲忠诚专一你爱这世界吗？
将我们的主钉十字架的世界吗？
你们中间的很多人每次说信靠基督时
你们又再一次将上帝的儿子重钉十架
你必须意识到这是基督救主弥赛亚
这是上帝的儿子是荣耀的主
你不稀奇吗？我们有中国的信徒
北奈及利亚的信徒
他们殉道了
被骆驼拖行在沙漠中
他们其中有人被活剥皮
但他们不会否认耶稣
然后我们这些美国基督徒
没有任何内涵连主日都不去做礼拜了
你们当中有人会做这样的质疑吗？
有人可以忍受活活的被剥皮
而不否认基督
另外一个是连在最小的事上都否认祂
你认为这人重生了吗？
我想他没有我的朋友
我想他没有
你爱这世界吗？
你看下一节（约壹）２章第１６节
因为凡世界上的事
就像肉体的情欲眼目的情欲并今生骄傲
都不是从父来的乃是从世界来的
有时候我在神学院教学的时候
神学生都会有「要为上帝做点什么」
伟大的想法
我站在他们面前我说大家深呼吸
大家就深呼吸
大家吐气大家就吐气
我就问神学上是谁赐呼吸？
从上帝那里来的他们回答
我说那好你不能靠自己呼吸
我请问那你要为上帝作什么？
肉体的情欲己身的骄傲
我们就是住在罗马帝国
知道吗？
我们被情欲肌肉美貌
美发的帝国所包围
这些全部都会在坟墓中腐烂
在墓中腐烂
身体的健康所有的时尚跟这一切
就是人们一生都在投入的事都会腐烂
惟独遵行上帝旨意的
是永远常存（约壹二１７）
我现在是中年人了有时我往后看
自问我若不是基督徒呢？
我会落入什么的景况呢？
你想想我４３岁了
我强壮的日子已消失了
我的英华岁月已消失了
我对生命的期待与梦想也消失了
我还有什么？
只剩不断的老化衰残等死
但你现在看我是个基督徒
这意味着什么？
因上帝的恩典这２２年来都非虚度
也许卑微微不足道但献上给基督
现在我还有未来的路要走
你知道吗？我认识灵人而我是年幼的
在６５岁前想要当属灵人是不可能的
这些属上帝的人有些已经走了有些在
８５至９０岁我聆听他们讲道
他们勉强上讲台但他们一开口
荣耀就围绕他们
我就说主阿！这也会发生在我身上吗？
我听说圣徒要渡生命河之前
突然张开眼睛大声的说荣耀荣耀！
主阿！这也会发生在我身上吗？
会有更好事发生
将会有更好事发生
你也许会说你的蜡烛总有一天会熄灭
是阿会熄灭但是因为太阳将会升起
这世界会过去我也用圣经的观点告诉你
如果你只为此生而活你就是愚昧的
惟独遵行上帝旨意的是永远常存
（约壹２ １７）
你们其中还年轻的这就是事奉主
最美好的时刻现在就事奉祂
在圣经里有很多被上帝重用的仆人都是
在小时候被呼召的你知道吗？
撒母耳是几岁被呼召的？你说
欧…我再等一下好了
不！现在就寻求祂的面切切的寻求
你寻求祂祂会祂会让你找到的
我们继续（约壹２）１９节
他们从我们中间出去却不是属我们的；
若是属我们的就必仍旧与我们同在；
他们出去显明都不是属我们的
这里不是在说若有人离开了我们的教会
去到别家教会他们就不是基督徒
这不是这经文的意思
这里真正要表达的是这个
真基督徒曾进入一个符合
圣经教导的基督教然后他离开了
也许去到一个教导新玩意
新派的基督教新教导的地方
他们遍满全地走遍洋海陆地
充满各种教义观点
他们离开最根本的历史性的基督教
跟从一些不符合圣经教导的新玩意
也跟圣经历史完全没有关系的信仰
他们从我们中间出去了
显明都不是属我们的
或者是有人来到我们团体中在教会聚会
与会众聚会个六个月或一年
之后就离开了就这样也不去别地方聚会
这代表什么？他们从我们中间出去
显明什么？显明从来都不属我们
你进了基督教你就将会留在基督教
因为是祂将你领进来的
祂也会保守你在其中
不是挪亚顺手关上背后方舟的门
是上帝
我常听到人说
喔我进天堂了我很安全
进天堂就很安全吗？那我问你
魔鬼是从哪里坠落的呢？
不是在天堂使你安全
是在基督里才会叫你得救
我们继续（约壹２）２２节
谁是说谎话的呢﹖
不是那不认耶稣为基督的吗﹖
不认父与子的这就是敌基督的
凡不认子的就没有父；
认子的连父也有了（约壹二２３）
真基督徒会全然接受
耶稣基督的位格
你们当中有人说是的耶稣基督是
上帝成了肉身是这没错
是的上帝成了肉身降世为人
是这没错
但这不是并非「全然接受」
耶稣基督的位格
这在美国流行的糊里糊涂的玩意说
你可以接受耶稣是救主
却不是你的主人是荒缪可笑的
「全然接受」耶稣基督的位格是
你相信你接受信靠祂你全然接受
耶稣是救主耶稣是主
耶稣是先知祭司是君王
耶稣是唯一在世界上行走过的先知
耶稣是唯一的君王
耶稣是唯一的真祭司
再来耶稣也是唯一的智慧人
你相信这个吗？
好那我问你
那你有去到祂的话语中寻找智慧吗？
你相信祂是君王吗？
那你有去到祂的话语中寻找祂的律例吗？
你相信祂是祭司吗？他知道你末了的日子
那你有寻找祂话来调整自己
如何在敬虔顺服度日吗？
最后翻到第９节
抱歉（约壹２）２９节
你们若知道他是公义的
就知道凡行公义之人都是他所生的
现在什么是公义？公义是
所有符合上帝的本质与律例的是事
你行公义吗？如果我观察你的生活
你行上帝的公义吗？
你行上帝的智慧上帝的话
上帝的诫命吗？有吗？
你有这样行吗？还是你正在偏离？
还是跟你一点关系都没有？
在马太福音第７章耶稣说
你们这些作不行公义（恶）的人
离开我去吧！
这对美国基督教来说是可怕的宣告
因为基本上祂是在说
离开我！你们这些自称为我的门徒的人
却活的像如同不需要遵行
我赐给你们的律例般
我刚刚描述了
今天大数在美国称为教会的景象
我是门徒
那么你跟祂的话语关系是什么？
我认识祂
那么你跟祂的话语关系是什么？
你寻求祂的智慧
祂的典章与律例并且这样行吗？
这成为你生命的一部份吗？
现在让我告诉你一件事…
我想律法主义已经死了死了
现在让我告诉你一件事
你知道圣经吩咐我们
可以想某些事但某些不行
你知道这些诫命吗？你这样行吗？
圣经吩咐我们可以「看」些东西
但某些不该看你知道这些诫命吗？
你在乎吗？你这样行吗？
圣经吩咐我们— 专心听我讲
哪些衣服可以「穿」 哪些不行
你说他又开始了不是的听我讲
我不是要繁琐的严厉规定每一件事
我只是在讲你的衣服最好是正经得体的
可彰显上帝的已赐给你的俊美
我观察今日的穿着我会想起在曾在
某些共产国家讲道他
们刚刚解放后的日子
一有件关于共产国家的事情就是
当共产党进入东欧时
东欧是到处充满美丽的小砖的马路
跟美丽的石头屋等等
共产党来的时候摧毁了一切铺上柏油路
铺上丑陋的水泥砖把大家搞的…
他们摧残美丽事物
你看今日的时装秀你看不是按上帝旨意
上帝要他们子民漂漂亮亮！
但同时上帝也要祂的子民端庄得体
祂要他们美丽充满生命气息充满彩色
荣美的百姓是祂所喜悦的
但我们看见什么？「颓废风」（垃圾装）
黑色服装挂一些这这样的东西
我想说的是这真不可思议
这样其实也不错因为
这样敬虔的男人的不会受诱惑了
这些女孩要把自己打扮的像妖魔鬼怪一样
这不是上帝的旨意让我…我知道…
我没有足够对你们讲道的时间
所以我要使用猎枪来瞄准
男生女生让我跟你们讲我太太的用语
是很棒的教导是这样的如果你的穿着
能够衬托出你的脸庞是上帝的方式
如果你的穿着衬托出你的脸庞
并散发上帝的容光这就是上帝的方式
如果你的穿着衬托出你的身材
是感官的肉欲上帝痛恨这这副德行
我知道这是很笼统的引导
但是规范是有的
你不需要穿的像清教徒一样
皮鞋上带扣还是什么类似的东西
但规范是有的就在这里
公义为社么这样讲？
因为圣经牵涉到你生活中的每一个层面
我们必须了解那是什么
并事奉作为我们的生活基准
如果你说真是重担！
那你是没得救的！
因为圣经说上帝的律法对基督徒来说
并非重担而是喜乐！是喜乐！
（约壹）３章３节凡向他有这指望的
就洁净自己像他洁净一样
现在你看这经文这经文在说些什么？
耶稣基督的再来
现在大家在读的这书卷是吊车尾书卷
而永远放到最后不读的就是的圣经
但大家都很兴奋就是「我信基督会再来」
「我相信耶稣会再来」我全都相信
好的那我们就来看你真的信吗？
因为在（约壹３章）第３节这样说
「凡向他有这指望的」他会做什么？
「就洁净自己像他洁净一样」
在这里有些基督徒听到这里头会很大
我们被告知要洁净自己
而你们其中有一些并需好好的听
特别那些是有神学头脑的
上帝不是只有在基督里洁净我们
祂也呼召我们成为圣洁的人（成圣）
祂呼召我们洁净自己
我问你一个问题如果我们现在坐下来
然后你能够告诉我－ 我们单独
你能告诉我你如何洁净自己吗？可以吗？
我们如果现在坐下翻到希伯来书
你能够跟我分享这本书对你生命的影响吗？
我们能够现在坐下
跟我分享你如何洁净自己？
看到吗？看到吗？
圣经并非诗词欣赏
也不是一些可爱的座右铭
是你的生命是你的生命！
（约壹３ ３）「凡向他有这指望的」
－ 在祂里面有盼望的人
我们如何知道我们对祂有指望？
因为我们会想要洁净自己（约壹三３）
因为我们会想要追求圣洁追求圣洁
我们真的会你会想要追求圣洁吗？
我妈快７７岁了
她几乎是独自将我们多数养大
因为我爸很早就死了勇敢的女人
她是克罗埃西亚移民父母从埃利斯岛入境
（Ellis Island 纽约埃利斯岛移民站）
她经历过「经济大萧条」
（Great Depression ） 勇敢的女人
她是（美国）底特律人
这也塑造她的个性
她有时候会坐在那里
当我去她住处的时候
就是我早上上班前我会经过那里
她时常在读经
我看到她的时候她在哭
她十岁得救她含泪看着我她说
我是多么的不圣洁…
我是多么的… － 我看到…
你看这章节上帝在告诉我
我的嘴我的唇说了不应说的话…
我要去求我的姊妹原谅我
我要去她那里
她说有时候我真怀疑我有没有得救
我说妈这就是是妳得救的确据
与上帝同行这么多年
她到今日依然努力追求圣洁
她已进入基督所成全的安息吗？有的
至今依然努力追求圣洁要行公义
（约壹三３）凡向他有这指望的
都会如此行
接下来第４节（约壹３章） 他说
凡犯罪的就是违背律法
违背律法就是罪
这里要告诉我们什么？
让我来告诉你
他要告诉你「罪」是多么可怕的一件事情
因为我们真的不知道是怎么一回事
我深爱汤姆‧华森的在《系统神学》
（Body of Practical Divinity） 所说的
你并非得罪一个小小的王子
你并非得罪一个小城市的小市长
你是得罪荣耀的上帝
万王之王万主之主的那一位
你根本就不知道你做了什么事
你想像一下你站在上帝创造世的那一天
祂看着比太阳大千万倍的恒星
他说你们这些恒星你们要来这里
全部排好绕圈运转就这样除非我指示
它们全部顺服遵从
祂说你们这些行星你们要来这里
全部排好按着我的命令就这样除非我指示
祂说诸山要升上它们全部顺服遵从
祂说诸谷要沉下它们也全部顺服遵从
（诗１０４ ８）
祂说海水不可越过这界线海水就顺服遵从
然后祂看着你叫你过来你说不！
你看这叫人毛骨悚然的又卑鄙的「罪」
何等的粗俗堕落的「罪」！
这不是你玩的起的东西就像我刚说的
它是兽伏在门外它渴慕你
（创四７／彼前五８ ）
罪人的恶行就是对荣耀的上帝
公开的直言不讳怒目以对握拳相向
现在这里写得很清楚我们清楚的明白
圣经已跟我们说过信徒会犯罪
但这里有个很大的差别差别在于
信徒会犯罪但会悔改并迈向更圣洁的一步
被主所管教但却是进入更圣洁的生命
而不是铁了心继续生活在罪中
成为一种生活方式
第５节（约壹３章） 你们知道主曾显现
是要除掉人的罪；在他并没有罪
主曾显现是要除掉人的罪
就是很多人爱慕不已爱慕的罪
第６节（约壹三）凡住在他里面的就不犯罪
凡犯罪的是未曾看见他也未曾认识他
再次的他是在讲生活的方式活在罪中
小子们要确定没让别人欺骗你
我再跟你讲年轻人（小子们） 大人
要确定没让任何人欺骗你
要确定牧师没有欺骗你
要确定妈妈没有欺骗你
要确定妈妈没有欺骗你也要确定没被
「善意的」不属灵的基督徒欺骗
他说小子们哪不要被人诱惑（欺骗）
行义的才是义人正如主是义的一样
（约壹三７ ）
犯罪的是属魔鬼因为魔鬼
从起初就犯罪（约壹三８a）
你继续生活在罪中成为一种生活方式
你喜爱那些你可以转离的事物吗？
我的朋友你是属魔鬼的
现在我们翻到第５章的第１２节
这是最后一个测试还有很多
但我们今晚时间不够
（约壹５ １２）人有了神的儿子
就有生命没有神的儿子就没有生命
我们唯一的盼望就是建立耶稣身上耶稣
你知道问种问题是很诡异的
在美国－ 在美国基督教
我们这样相信你可做基督徒
但耶稣并不需要成为你的生命的全部
你爱耶稣吗？你最常想的是什么？
我认识一些热爱事奉更胜于爱耶稣的人
我也认识一些热爱圣经更胜于爱耶稣的人
你最常想的是什么？因为那就你的最爱
现在我必须停下来矫正一些事情
这里有一些在挣扎中的信徒
必须清楚了解一些事
我们不是在讲「完全无罪的状态」
也不是在讲如果你是真基督徒
你就永远会先想到基督
也不是在讲如果你是真基督徒
你就总是会行公义再次我们是在讲
这是一种生活方式跟奋斗挣扎
我跟我妈讲妈最能够证明妳是基督徒
就是你依然在上帝的话中
而上帝又指证你的罪
你们当中需要听的是这个单纯的事实
你挣扎你知道自己不够爱祂
这就是信徒的记号
单纯的事实是当你检视自己的生命
使你困扰因这不像你想要达成的
圣洁与公义这就是你认识祂的记号
我今天再描述的是
是那个习惯活在罪中的那个人
贪恋世界跟那一切的事情
或者是现在正往那方向「滑」的
或者是那些会说是阿
耶稣就是我生命中的
小装饰品的那一种
警戒的ˊ讯息是针对那个人说的
你知道我常听到今日的传道人这样传道
老兄！你全都有了…
我听他们这样邀请老兄！
你全都有了你有美满幸福的家庭
有健康有好工作等等…
你只缺一件事情你只缺耶稣
我只想呕吐！
我的朋友那拥有圣子的就有生命
没有圣子什么都没有！
（约壹５ １２）
你所有的财富你所有的健康
你所有的人际关系你所拥有的
一切都是粪土！（腓３ ８）
如果耶稣不是你的主人
你的救主你生命的热情
（那你所拥有的一切都是粪土）
祂不是装饰品不是你用来装饰你
「美满的」生命祂就是生命本身！
这就是为什么祂会说你要吃我的肉
你要喝我的血（约六５４）他在说什么？
祂不是个装饰品祂就是生命最根本源头！
祂是你的（生命）吗？是你的吗？
我们一同祷告
阿爸我们因你爱子的名来到您的面前
父阿这段时间冗长又艰难
但我知道这里有莫大的恩典
主阿我祈求亲爱的主
恳求您在您所要拯救并改变的人心里动工
有些原本正在「滑」向世界的
这讯息警戒他们并使她们回转归正
那些自以为有得救的显出他们不是得救的
而那些正在努力奋斗挣扎中的（基督徒）
使他们明白这就是信徒的确据
上帝阿求您作工成就我们想都没有想过的大事
奉耶稣基督的名阿们
【哥林多后书第13 章：5节】
（和合本）你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知，你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
【加尔文主义五要点】TULIP
一、全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于亚当的堕落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
二、无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，祂的拣选并非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
三、有限的代赎（Limited atonement）基督钉十字架只是为那些预先蒙选之人，不是为世上所有的人。
四、不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人类不可能拒绝上帝的救恩，上帝拯救人的恩典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
五、圣徒恒忍蒙保守（Perseverence of the saints）已经得到的救恩不会再次丧失掉，上帝必能保守其拣选的。
https://rtv.org.tw/episode/examine-yourself/
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