2021 年 11 月 2 日上午 8:16 /通过Pangambam S/ 讲道
保罗·华许 (Paul Washer) – HeartCry 创始人
让我们打开圣经到路加福音第11章。
路加福音 11:1。 “耶稣在某个地方祷告完毕后，他的一个门徒对他说：‘主啊，教导我们祷告，就像约翰教导他的门徒一样。’”
我希望我们注意到一些非常非常重要的事情。我全心全意地相信，看着耶稣祈祷是一件可怕的事情。这是一件令人敬畏的事件，比他所做的任何其他事情都重要，因为如果你注意到这里，它说“耶稣祷告完毕后，在某个地方正在祷告。” 没有人敢碰那方舟。
当他跪下，呼唤天父时，这是地球上从未见过的事情。然后它说，“他的一个门徒对他说，‘主啊，教导我们祷告。’”
现在，我发现这是一个最令人惊奇的陈述，而且我发现它是一个在研究本文的人中非常非常被忽视的陈述。
如果你注意到一些非常非常重要的事情。从来没有一个门徒来到耶稣面前说：“教导我们传道。” 从来没有一个门徒来到耶稣面前说：“教导我们在水上行走。” 从来没有一个门徒来到耶稣面前说：“教导我们如何使死人复活。” 从来没有一个门徒来到耶稣面前说：“教导我们赶鬼。”
现在，如果你想知道如何打篮球，你可能不会来找我，因为我对篮球知之甚少。你会尝试找出我真正的专业知识，然后你会问我这个问题。你向一个人询问他的专业知识。你问一个男人关于他最让你印象深刻的事情。
我相信，毫无疑问，神的力量最伟大的表现不是在耶稣基督使死人复活的时候，也不是在他在水面上行走的时候，而是在他祈祷的时候。
我相信，当门徒们看到耶稣祈祷时，他们简直不敢相信自己的眼睛。他们甚至不敢相信自己的耳朵所告诉他们的。耶稣是一个祷告的人。一个祈祷的人。
现在我问你一个问题：当人们听到你祷告时，他们听到的是一个认识神的人吗？他们听到宗教的节奏吗？他们听到其他人教给你的话吗？他们听到形式了吗？他们听到智慧吗？或者他们是否听说过一个男人、一个女人或一个孩子花很多时间在神的面前？
有没有人来找你说：“教我像你一样讲道”？好吧，这可能是值得夸耀的事情，但不是在上帝面前。有没有人来找过你说：“教我像你一样管理”？有没有人来找你说：“教我祈祷”？
我算不上什么人，但我一生有幸与许多被神使用的人在一起。我注意到的一件事是，他们几乎没有什么共同点，除了一件事：当他们屈膝时，发生了一些不寻常的事情。有句话说，当一个人取得某件事时，他可能会看着他，眼睛里闪烁着光芒，说：“你学不到这一点。” “你必须与生俱来。”
你不能假装祷告。耶稣是一个祈祷的人，当他祈祷时，人们看到了不同。
现在，我想稍微探讨一下耶稣是一个祈祷者的观点。我刚刚在这里写下了一堆经文，我将读一些大杂烩的经文，这样你可能会明白祈祷在耶稣基督的生活中的重要性。然后就会明白，如果祷告对永生神的道成肉身的儿子如此重要，那么祷告对我们来说又该有多重要呢？我们更应该依靠祷告吗？
耶稣过着祷告的生活。这是我想让你看到的第一件事。
路加福音 5 章 16 节说： “耶稣常常溜到旷野去祷告。”
你知道吗，很多时候，当我们发现自己非常喜欢的事情，而不是我们勉强必须做的事情时，我们就会试图溜之大吉。一个人可能想溜出去观看一场球赛，以逃避院子里的职责。一个人可能会提前上班，这样他就可以溜出去打猎。妻子可能想溜出去去商场。他们会溜到他们最喜欢的事情上。
耶稣基督和天国的工作似乎几乎成了我们想要逃避的工作，这难道不是一种犯罪吗？我听过一个传教士的故事。一下飞机，牧师们就接待了他，立即带他出去打高尔夫球。我对此没有太大问题。我自己从未打过高尔夫球。但他们带他去高尔夫球场，这是一件好事。我猜他们看到他需要休息，当他们走出去，穿过任何你要穿过的地方，去做你打高尔夫球时所做的事情时，福音传道者恰好提到，他说：“嗯，你知道，主是超好的。那天，他只是……”
传教士拦住他说：“我们不要在这里谈论正事了。这里就是我们要休息的地方。” 你唯一能安息的地方就是耶稣基督。
你知道，当你与神同行时。什么时候？当你溜到他身边时。当你说我有很多事情要做时。如此辛苦的工作，如此多的劳作，我只希望我能暂时逃到他身边，因为他是我逃避的那一位。他是我休息的地方。
当祷告成为一种劳苦时，我们就不像基督了。我们不像耶稣。它说他会溜进旷野祈祷。注意，他会进入旷野。
我的朋友，世界，甚至教堂都充满了噪音。充满了噪音，每隔一段时间，尤其是你们这些牧师，你们就必须溜走，你们必须去到无人能找到你们并寻求你们上帝的旷野。并且要非常小心，有时您不会随身携带所有这些书。因为对许多人来说，耶稣基督只能成为适当的解释、适当的解释、一个需要研究的东西，而不是一个需要爱的人。
耶稣会溜走。马太福音14章23节说： “散了众人以后，他就独自上山去祷告；到了晚上，他独自在那里。”
有人说：“耶稣为什么需要祷告这么多？他是神的儿子道成肉身。” 我们要讨论这个。
但让我告诉你这个问题的愚蠢之处。难道他一直想溜走，单独与神在一起，只是因为他爱神吗？ 因为他爱他。
路加福音 6 章 12-13节说：“耶稣上山祷告，整夜祷告神；到了天亮，就叫门徒到他那里去，其中有十二人被他称为使徒。”
让我问你一个问题。您是否曾经不得不做出一个非常艰难的决定？你是否曾经为此整夜祷告过？如果你说不，我告诉你，看哪，我们找到了一个比耶稣更强大的人。基督会悄悄溜走，整夜祈祷以辨别天父的声音，这难道不令人惊奇吗？挑选那些必须挑选的人？
但我们在这方面占据了上风。那已经不再需要了。它继续下去。马太福音 26:36 “耶稣同他们来到一个地方，名叫客西马尼园，对门徒说：‘你们坐在这里，我去那里祷告。’”你们坐在这里，我去那里祷告。
谁能忘记客西马尼园？ 谁能忘记那个地方发生的战争？我的朋友，当他跪下时，战斗就结束了。战争在那里进行。
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我们要与多少事物作斗争？我们必须忍受多少非利士人留在这片土地上，他们对我们来说就像荆棘？为什么？因为我们不会不顾一切地对待这件事。我们不会到主面前去摔跤，直到取得胜利。耶稣基督在那个园子里得胜了，他通过在祷告中挣扎而得胜，并获得了胜利。
那段话，“这种只能通过祈祷和禁食才能出现” ——我亲爱的朋友，这与恶魔无关。
你的生命中有很多座山。你的生活中有很多障碍。你的生活中有很多事情试图让你脱轨、阻止你。他们会留在那里，因为其中一些事情并不会通过咨询而消失。他们会在神面前俯伏在地，直到他拯救你。
耶稣是一个祷告的人。他在生活的各个方面都表现出了这一点。它继续下去。耶稣教导祷告。他教导祷告。圣经充满了耶稣基督关于祷告的教导，今晚我们对此无能为力。
我想指出两段经文，它们都可以在路加福音 18 章中找到。第 1 节，他说，
“现在他给他们讲了一个比喻，表明他们应该随时祈祷，不要灰心。”
路加福音 18:1
这就是耶稣基督的教导。在那里。如果你想总结他关于祈祷的一切教导：我们应该随时祈祷。
现在，对于你们这里的年轻人，让我教你们一些对你们有帮助的东西。今天我听到很多年轻人说得好，我并没有具体的祈祷时间。我一整天都在练习与上帝同在。但我真的没有那个秘密的地方可以去。
让我告诉你一件事，年轻人，如果你不花很多时间私下祷告，你就不可能学会实践神的同在。实践神的同在的能力；过祷告生活的能力，总是与天父交谈，这是从与主的秘密时间、在祷告中与主在一起的时间片段中得到的。
他说我们应该经常祈祷，不要灰心。发起祷告从来都不是问题。你意识到了吗？你在王座前发起了如此多的请愿。问题是：你和他们搏斗了吗？ 你有没有坚持下去？你还继续走下去吗？
你的心里、你的脑海里，是否有一些祈求，写在纸上，可能已经存在了15年，但你对主说：“我不会让你走。” 发起祷告很容易，但要坚持祷告。
所以他说我们应该祈祷，我们不应该灰心，因为灰心是所有祈祷的最终结果。然后他在路加福音 18:8中说了我认为是整本圣经中最悲伤的经文之一。十八章八节就是这样：“我告诉你们，他必快给他们伸冤，只是人子来的时候，遇得见世上有信心吗？”
现在，为什么这么悲伤？耶稣刚刚给了他们一个比喻，向他们展示为什么他们应该经常祈祷而不灰心。就好像基督正在说：“听着！我的父亲是信实的。我的话是真实的。他愿意做的事情远远超过你所要求或所想的。我告诉你，询问，你就会收到。敲门，它就会为你打开。寻找，你就会找到。”
然后主停下来，说道：“但是话又说回来……当我回来时，我会发现有人相信这一点吗？有人会相信我的话吗？
我们不仅对神无误的书面圣言抱有如此多的怀疑。当我们不勇敢地实践这些应许时，我们就会对神的品格产生极大的怀疑。
要么我们对推进他的国度没有热情，要么我们觉得它可以通过肉体的力量、智力的力量、教会结构的力量以某种方式推进。
现在他继续说下去。他教导祷告。
现在，我想向你们指出一件事：为什么基督的祷告是必要的。我已经提到过他对天父的爱。对神的爱会让你渴望与神交谈并聆听神的声音。
但还有另一个原因。我想读使徒行传 2:22中的一段经文。“以色列人哪，请听这些话。拿撒勒人耶稣，一个人……”让我再读一遍。“拿撒勒人耶稣，神 用他所行的神迹、奇事和神迹向你们证明了他……” 神“借着他在你们中间行了这些事，正如你们自己所知道的”。
你记住我的话，每当一个邪教攻击基督教时，他们首先要去的地方就是攻击我们的主和救主耶稣基督的神性，这不是真的吗？他们要攻击他的神。
纵观2000年的基督教历史，我们不得不建造围墙将它们拒之门外。我们必须战斗。我们不得不积聚武器。我们不得不道歉。我们必须做这一切。宣告耶稣基督是神是我们的目的和责任。
但我们所做的一件事并没有被遗忘，只是我们不再理解这位神道成肉身意味着什么。在他的屈辱中，在他的虚伪中，在他的道成肉身中，神的儿子，虽然他并没有不再是他一直以来的样子，但他变成了他从未成为的样子。他仍然是神性的丰盛，但神性的丰盛取了人肉身，他以人的身份行走在这个地球上。
其中一件事，这里有一条细线，但它非常重要。我们所做的一件事就是我们将耶稣的每一项工作、每一个行动都降格为神。嗯，他做到了。他是如何做到的？嗯，他是神。确实如此。但我们需要看到的是，圣经强调的是耶稣基督作为一个人行走在这个地球上，他所教导的事，他所行的神迹，他作为一个人所行的，完全顺服于人的意志。是天父的旨意，完全依靠圣灵。
认识到这一点后，会发生什么？我们的哥哥耶稣基督也成为我们的榜样。他成为我们的榜样。我相信这是[J. 道格拉斯·麦克米伦 (Douglas] MacMillan) 着有《无衡量的力量》(Power Without Measure)一书。很棒的一本书，如果你能拿到的话。我想让我们看到的是，在他的屈辱中，在他的道成肉身中，神变成了人——是的，非常是神，但同时，又完全是人。作为一个人，他过着完美的生活。他教导了完美的话语。他创造了无数的奇迹。他用自己的两只手完成了救赎。完全顺服神的旨意和圣灵的能力。
现在，我希望我们暂时看一下一些我相信会对我们有所帮助的事情。
首先，我希望我们看看耶稣基督这个人，他完全顺服天父的旨意。他在约翰福音 4 章 34 节中说，
“耶稣对他们说，‘我的食物就是遵行差我来者的旨意，完成他的工作。’”
我不能这么说。你知道当我们祈祷时最困扰我的是什么吗？如果这些聚会不是我们的，我还会如此热心地祈祷吗？我还会如此关心这些聚会吗？如果他们不是由 HeartCry 赞助的话？如果我没有讲道呢？我为我做了这么多。我的很多食物都很臭。这是饲料。
如果我站在你面前说这些话是我的话，那就太伪善了。但耶稣总是可以说：“我的食物、我的食物、我活着的目的就是遵行天父的旨意。” 这就是为什么一个人祷告的次数比一个人讲道的次数更能告诉你关于他的信息。你可以出于很多原因传道，但暗中祷告就是遵行天父的旨意，吃主餐桌上纯净的食物。
我们最大的问题之一——我们知道这一点，我们这样说，但是听听我们所说的，我们最大的问题之一是，我们真的不像耶稣。改革运动中有很多关于法律的内容。男人将受到法律的审判。这是事实。人都会受到法律的审判，但我受到法律的审判是小事。
把保罗·华许放在天平上，把法律放在天平的另一边，这是一回事。是的，我会失败，但你知道有什么更难的衡量标准吗？把保罗·华许放在天平的一侧，把完美的人耶稣基督放在天平的另一侧。与他相比。这就是我们的目标。可以说，像耶稣一样是我们唯一的需要。人类所能祈祷的最危险的祈祷是：主啊，让我像基督一样。我不在乎你是否必须废黜我。我不在乎你是否必须拆散我的事工。我不在乎你是否必须摧毁。我不在乎发生什么。让我像耶稣基督一样。这实际上是在给自己宣判死刑。
但话又说回来，一粒麦子除非落在地里死了，否则它永远是一粒。但如果它死了，就会结出很多果实。他的旨意是遵行天父的旨意。
约翰福音 5 章 19 节又说：“所以耶稣回答他们说：‘我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，若不是看见父所做的事，子就凭着自己不能做什么。父所做的事，子也同样做。”
子凭着自己不能做什么。
一个中国基督徒到美国参观了我们所有的教堂和一切之后，你知道他说了什么吗？他说：“我对你们这些人在没有上帝的情况下能做的一切感到非常惊讶。你所取得的成就绝对令人震惊。” 但耶稣说：“离了他，我什么也做不了……我什么也做不了。”
我们对《独立宣言》感到惊叹。我们需要的是一份依赖声明。绝对的依赖。对于我们这些在民主国家长大的人来说，理解绝对主权是非常困难的。明白他是主。我们不要跑在他后面，也不要跑在他前面。我们要与他同行。与他并肩而行。
希望当一个年轻人在他的事工中成长时——通常，一个年轻人，他的事工以活动为标志。到处都是活动。当所有的锯末最终落到地板上时，好吧，除了锯末什么也没有。但随着年龄的增长，活动越来越少，甚至会被贴上“不像以前那么热心”的标签。但要做的事情还有很多，因为他只想做天父要他做的事。
约翰福音 5 章 30 节（圣经中我最喜欢的经文之一）也这样说： “我靠自己不能做什么。” 我凭自己的力量无能为力。我们自己主动做了多少事情？
把事情掌握在自己手中，这不是大罪吗？即使在我们自己的文化中，我们也被教导了这一点。一个男人需要一辆车。没有钱买它。他做什么的？去银行。他主动将事情掌握在自己手中，然后完成工作。而他却被它所束缚。
而不是一个男人说，我需要一辆车。我没钱。父亲……我需要一个房子。我没钱。父亲……我想以耶稣基督的名义并在事工中做这件事，但是父亲……我不会发起任何事情。告诉我，引导我，指导我。绝对臣服于他。绝对投降。
这不是我为自己作见证的事，而是我要告诉你们关于耶稣基督的事。是的，我希望你看到他是道成肉身的神，但我希望你看到他是一个完全顺服于神的旨意的人。我希望你明白，这就是你被召唤的目的。
除非先杀死这个巨人，否则祈祷是一件小事。这是任性和顺服耶稣基督的终结。我们应该有一种方式来回答每一个问题，比如：有人问你为什么去那里？或者你为什么这样做？答案：因为我相信这是上帝的旨意。
嗯，这绝对是一个向您开放的绝佳机会。不，除了遵行上帝的旨意之外，我没有任何机会。如果所有受造之物的所有门都打开了，而神说“停止”，那么你就可以通过停止来荣耀神。这样你就能避免很多危险。
不仅如此，这也是我真正希望我们看的部分。耶稣基督绝对顺服天父的旨意，他绝对依赖圣灵的工作。耶稣基督在他的屈辱中，在他的道成肉身中，脱下了他荣耀的袍子——是的，仍然是神——但他却以人的身份行走在这个地球上，他靠着圣灵的力量做了他所做的事。顺服神的旨意。被圣灵赋予力量。因此，我们的哥哥再次成为我们的榜样。
我们不能简单地将他视为：嗯，我永远不会像我的哥哥一样，因为他是神。嗯，这里面有很多道理。你的哥哥是上帝。不，你永远不会像他一样。但你应该从中学习，你的哥哥，神，成了人，作为人，他完全顺服天父的旨意，完全依赖圣灵的工作。这就是事实。
我们不追求神性。但我们确实努力像他一样，顺服天父的旨意，并依靠圣灵的力量获得力量。
现在，我想读一些令人大开眼界的段落。路加福音4章1节： “耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，在旷野被圣灵引导。” 你看到了吗？这是一个强有力的词。马太告诉我们，他被圣灵赶到旷野。他在旷野中被圣灵引导。
这里有道成肉身的神，但又对圣灵的作工、圣灵的带领很敏感。我们还需要多少？
在秘鲁，他们总是使用这个比喻，就像这样，当一个人没有以敬虔的方式行走时，他们告诉他，你就像一个醉酒的人沿着亚马逊河走下去，那里充满了许多危险。你就像一个醉汉在晚上蒙着眼睛乘快艇沿着亚马逊河航行，你的家人坐在船上，船上装满了炸药。
我亲爱的朋友，不寻求圣灵引导的基督徒会面临更大的危险。更大的危险。
我想告诉你一件事。这里面有两个极端。而这两者都只是：极端。这里有些人对神的道一无所知，他们却声称自己是被圣灵引导的。引导他们的精神与神的话语相矛盾。我们知道那是假的。
但有些人说我们不会有这样的事情。一切都只是一个命题，一个弄清楚和正确的注释，仅此而已。他们不知道上帝的灵有时会让人做出不寻常的事情来完成他的目的。从来没有与圣经相矛盾的事情，但无论如何，都是不寻常的事情。
我们必须在神的话中，并且扎根在神的话中。我们也必须呼求圣灵通过他的话语来揭示神的旨意，但我们必须在一切事情上保持敏感来跟随他。不仅是开始我们进入旷野的旅程，而且是在圣灵的力量的带领下穿越旷野。
路加福音 4 章 14 节： “耶稣回到加利利。” 看这个。他从约旦河回来，被圣灵充满。现在，他带着圣灵的能力回到加利利。路加福音 4:14。
路加福音 4:18 – 他谈论他的事工，或者圣经谈论他的事工。“主的灵在我身上，因为他膏立我向穷人传播福音。他差遣我去宣告被俘获的释放，盲人的视力恢复，以及那些被压迫的人的自由。”
耶稣基督的事工是圣灵赋予力量的事工。对圣灵敏感的事工。我们还需要多少同样的东西！我亲爱的朋友，许多人把神的话语和新约当作写在石版上的律法。他们就在那里。现在以肉体的力量服从他们。不可能！
我们读圣经，看到这些命令，我们知道。有多少丈夫宣称，我知道这是对的，但我却做不到？我知道我应该这样爱我的妻子，但我就是没有力量。当然，你不知道！你有力量什么都不做。
因此，当你打开那本书并看到这些命令时，你必须意识到，带领你穿越这片旷野的唯一方法就是通过圣灵的力量。当你读到这些命令时，你会大声呼喊：“神啊，充满我！充满我！” 充满我。充满我。充满我。信徒不断的呼喊。充满我。神难道不会将圣灵赐给求他的人吗？
你说，保罗弟兄，我们有。是的，这段经文的意思是，司布真这样理解，意思是，虽然我们重生了，圣灵住在我们里面，但我们应该不断地呼求他的能力越来越大地彰显出来，这样我们就可以实现神的旨意。神的诫命，并不断依靠圣灵的工作过敬虔的生活。
我年轻时注意到的一件事是，在我皈依之后，一位老弟兄——他的名字是皮特曼——拿着一摞书来找我，他说：“读这些书。” 它们是哈德逊·泰勒的自传、乔治·穆勒的自传、《哈德逊·泰勒的精神秘密》以及伦纳德·雷文希尔写过的每一本书。
我开始从那里开始观察历史上许多不同的人。这边的人。那边的人。那些来自不同地方、不同教派、不同时代的人，我发现他们与那些如此热心事奉上帝的男男女女几乎没有什么共同之处，除了这一点：他们的祷告生活，以及他们承认自己最需要被圣灵充满；离开圣灵的工作，他们绝对不能做任何事；除了圣灵的工作，他们无法发起任何事情。
路加福音 5 章 17节说：“一日耶稣教训人，有几个法利赛人和文士坐在那里，他们中有从加利利、犹太各村和耶路撒冷来的……”现在请听：“还有主的能力临在，让他施行医治。” 我想让你看看那个。圣灵临在，以便耶稣能够医治。
亲爱的朋友，让我们再退一步。这位耶稣就是神。这个拿撒勒人——这个来自拿撒勒的人——他是道成肉身的神，但在他的屈辱中，作为耶和华唯一的仆人、神的真正的人行走在神面前，他谦卑自己，脱下荣耀的袍子，他道成肉身，行在圣灵的大能中，他所做的一切都是因为他顺服神的旨意，并且被圣灵充满。
我们的需要是多么的大啊！我们的需要是多么的大啊！浸信会是如此反动。我们看到所有这些虚假的事情正在发生，其中大约 95% 都是虚假的。据称以圣灵的名义和圣灵的力量所做的事情与圣经相矛盾，但我们作为浸信会信徒，我们经常所做的事情而不是回到中心，我们跑到了另一个极端。我们不断需要被满足，并且渴望得到更多的满足。
路加福音 6 章 19节说：“众百姓都想要摸他，因为有能力从他那里出来，医治了众人。”
太奇妙了。路加福音 8 章 46 节：“耶稣说：‘有人摸我，因为我知道能力从我身上消失了。’”我相信国王詹姆斯在这里说：“美德已经从我身上消失了。”
耶稣是一个被圣灵充满、被圣灵充满的人，他所做的一切都是靠着圣灵的能力。当工作完成后，圣灵的能力就从他身上出来。
有时，我把这等同于以这种方式讲道，这是一个很小很小的相似之处，但确实有一个。我注意到，当人们讲道时，他们正在运用他们的讲道恩赐，他们是靠着圣灵的力量这样做的，在活动结束后，他们绝对精疲力尽。美德已经从他们身上消失了。圣灵如此鼓舞他们，如此赋予他们力量，以至于当一切结束时，男人……就像一个女人知道她的孩子被困在车里，带着强大的肾上腺素，她抓住车门，把它从铰链上撕下来。后来，由于承受的力量，她的手臂变得肿胀和疲倦。
同样地，讲道，圣灵的大能，当一个人根据自己的恩赐、根据圣经和上帝的教导去做时，就会使他筋疲力尽。这会让他疲惫不堪。它继续下去。
祷告对于耶稣基督来说是必不可少的。我想读一些东西。有一位评论员——我什至不知道他是谁。他这样说：“耶稣是一个依赖人的人，而这正是我们失败的地方。他把自己撤到旷野里祈祷。永远是一个依赖者，作为一个服从和胜利的人。”
听听他怎么说。他说：“正是耶稣对上帝的依赖才带来了顺服和胜利。”
现在，马修·普尔写道：“我们经常与基督见面，以他自己的榜样向我们推荐秘密祈祷的责任。” 这是如此令人信服，因为我鼓励你用我的话来秘密祈祷，但我会用我的榜样吗？宣讲这是一件发人深省的事情。他说：“我们遇见基督，经常以他自己的榜样强迫我们履行秘密祈祷的职责，就像他按照自己的诫命所做的那样，并且总是选择最私密和隐秘的地方来教导我们去做同样的事情，经常向我们在暗中察看的天父祷告，他的榜样更激励我们，因为我们在祷告中与神有更多的事，比他有更多的事。”
你知道他这句话的意思吗？马修·普尔说，与耶稣相比，我们在祷告中与神有更多的关系。为什么？他说：“因此，耶稣没有罪可承认，也无需乞求宽恕，不需要祈求任何使人成圣的恩典习惯。” 耶稣过着祷告的生活，他经常与天父一起参与隐秘的祷告，但他却没有我们所需要的。他不需要认罪。他没有什么可以乞求的宽恕。他不需要像我们一样呼求恩典上加恩典、怜悯上加怜悯。
我想以马可福音第 1 章中耶稣的例子作为结束语。马可福音1:29，我要开始读了。“他们一出会堂，就同雅各、约翰来到西门、安得烈的家。西门的岳母正发烧，躺着，他们立刻向耶稣谈论她的事。他来到她身边，拉着她的手，把她扶了起来，发烧就退了，她就侍候着他们。到了晚上，太阳落山后，人们开始把所有生病的人和被鬼附着的人带到他面前，全城的人都聚集在门口，他治愈了许多患有各种疾病的人，并赶走了许多鬼，他不允许魔鬼说话，因为他们知道他是谁。清晨，天还黑的时候，耶稣就起身，离开家，到一个僻静的地方去祷告。西门和他的同伴寻找他。他们找到了他，并对他说：“大家都在找你。” 他对他们说，‘我们去别的地方吧。’”
现在，简单地说，我想首先向你们介绍的是这里发生的事情。他在会堂里教导人。他正在与恶魔打交道。他是从那里进来的，马克喜欢用“立即”这个词。立即，立即。马可福音，如果你读得正确，当你读完之后，你应该会精疲力尽，因为它就像耶稣基督和他活动的快照。而且里面没有休息。立即，立即。
耶稣说，他们出了会堂，就到了西门家里，西门的岳母病了，耶稣就治好了她。更多的美德从他身上出来。到了晚上，太阳落山后，他们开始把所有患病、被鬼附的人带到耶稣那里。整个城市都聚集了。
现在让我向你解释一下，当晚上到来时，他们这样做了。为什么？那天是安息日。我记得当他们在西部俄克拉荷马州免费提供土地时，他们是如何让每个人都排队的。实际上有数百人骑着马和马车等等，因为枪响的那一刻，他们都会争先恐后地寻找自己的土地。人们在踩踏中丧生。
我想让你知道，在安息日，成千上万的人正在等待夜幕降临，开始安息日的旅程，去见他，去见他，在适当的时候，在适当的时候时间到了，枪响了，比赛开始了。
为了让您了解一下这是什么样子，有一次在安第斯山脉的圣罗莎山区，靠近[巴勃罗]阿亚巴卡。人们发现我带了一位医生。大约有 1500 人聚集在那里参加圣经特会，他们发现我带来了一位医生。尽管医生没有药，但他们也知道。尽管医生没有工具，即使有，他也无法在那个肮脏的地方做任何事。
你一生中从未见过这样的战争爆发。不是因为他们是坏人或坏人。他们是绝望的人。以前没有医生去过那里。他们很穷。他们被打破了。他们的孩子都病了、快要死了。患有结核病的男性。其他男人受苦。有割伤和伤口的人。这简直变成了一场噩梦。
他们冲进小屋的门。我们搬到了二楼。我不得不停止讲道。三天来，我为医生做翻译。我想让你明白这里发生了什么。你可能认为耶稣在一个安静的小村庄里，有几个人来找他寻求医治。不，有几千人。他们暴力，他们愤怒，他们施压，他们想要进入，他们想要被医治，他正在工作，他们愤怒，他们心烦意乱，他们害怕他们的时刻即将到来当他们过去时，他们就看不到他了，而外面却是一个战场。这是一个可怕的场景。
如果有人曾经服事过，他们就会知道这种事情绝对会让你精疲力尽。把你累坏了。
呐，这段经文说，当晚上来临时，太阳落山后，他们开始把他们带到耶稣那里。
现在请看第 35 节：“清早，天还黑的时候……”两者之间的时间并不多。时间不多了。
我想象人们在房子周围露营。我可以想象，当耶稣走出家门时，他必须开路，因为有时他要穿过愤怒的人群，他们想杀他或想让他成为国王，我相信他必须开路人群中，要非常小心，不要吵醒他们。
这是一个倾倒自己的人。他看起来有没有睡过觉？然后他起来做什么？去祈祷。
现在，我在这里必须小心，因为部长们非常需要休息。传道人非常需要不要竭尽全力地工作，也不要参与那些会影响他们正常的祷告、读经和讲道活动的活动。
但我想让你在这里看到一些关于耶稣基督一生的事情。如果有人有理由说：“我已经做得够多了”和“我已经付出了我所能付出的一切”，那就是耶稣。如果有人有理由说：“主啊，我现在不能祈祷，有太多受伤的人我还没有触及。有太多的事工要做。我没有时间祈祷。” 如果说当时有谁有权这么说，那就是耶稣基督了。
我很喜欢马丁·路德曾经说过的话。他说：“我今天有很多工作、活动要做，我必须祈祷至少三个小时，否则我永远也做不完。” 这与我们截然相反，不是吗？我今天有很多事情要做，没有时间祈祷。
看看我们在说什么。我们用这个宣言来表示，我将走出去，凭借自己的力量完成一些事情。
现在，耶稣出去，看看这个。我想，我可能会对此进行一些解读，但我认为我们这里发生的是西蒙的内疚之旅。第36节：“西门和他的同伴寻找他，找到了，就对他说：‘众人都在找你。’” “你在这儿做什么？难道你不知道有这么多人吗？你在黑暗中祈祷做什么？你不知道大家都在找你吗？这里有人正在受伤，他们需要你。
耶稣从来不相信这一点。他知道他的首要任务是在神的面前。寻求他神的面。跟随他的神。他能为人类做的最伟大的事情，也是你能为人类做的最伟大的事情。去寻求你的上帝。
对于那些在教堂的人，也许这里有一些牧师，有时我被要求去教堂，向正在寻找牧师的教堂讲道。我做了一件特别的事情来告诉你应该如何处理它。我总是会坐下来，让他们在教堂前面放一块黑板或一块白板。我会说，好吧，你想让你的牧师做什么？他们会想出那个人应该做的各种事情。
然后，当它们全部完成时，我们每天大约 68 小时的工作都列在白板上，我现在说，你想要那个人在道上花多少时间？你孩子的灵魂？它们取决于他如何讲道。你想要那个人在神的话语中花多少时间？
现在下一个问题：你需要那个人多长时间代祷？寻求神的面以便认识他吗？
最大的需要——我不知道你怎么想，但我认为最大的需要是像耶稣寻求主一样寻求主，并在他面前并得到他的能力。
什么是祷告不能克服的？回答我。有什么事是全能者之手不能做到的呢？回答我。你那无力的手臂能做什么呢？回答我！他可以在一天之内拆除铁幕。他可以在一小时内改变一个国家。呼求他。相信他。
让我们祈祷。
天父，我来到你面前。今晚你对我真好。我非常感激，主啊。你一直在帮忙。而你一直是仁慈的。主啊，我为你的子民祷告。我在这里为你的子民、你亲爱的圣徒祈祷。将祷告和恳求的灵浇灌在他们身上。主啊，让他们看到，奋勇前进才是胜利的关键，我们当中最弱小、最没有天赋的人、锡安最小支派中最小的人，也能比十二个支派中最伟大的战士获得更多的胜利通过祈祷，通过寻求你的面，通过依靠你的力量而自豪，而不是依靠肉体。上帝帮助我们。奉耶稣的名，阿门。
Translate by Google translate from: https://singjupost.com/pray-and-be-alone-with-god-paul-washer-transcript/?singlepage=1
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