Saturday, 9 March 2024

罪恶中的人类:保罗·华许的讲道(文字记录)

2023 年 3 月 23 日上午 7:10 / 通过Pangambam S / 讲道

保罗·华许 (Paul Washer) 题为“罪恶中的人类” 的讲道全文于 2023 年 1 月 19 日在创始人“人是什么?圣经人类学”全国会议在佛罗里达州西南部举行。


保罗·华许 (Paul Washer) – HeartCry 宣教协会创始人


请打开你的圣经以西结书第37章。当你转向那里时,我只想说,今晚能和你在一起对我来说是一种极大的荣幸。我想在这里待上一整天,所以我觉得把自己关在房间里是合适的。


很多很多年前,主给了我一份美妙的礼物。他给了我弱点的礼物。多年来,它一直是我最好的朋友。在过去的几年里,主仁慈地增加了恩赐,让我变得越来越软弱。我喜欢和大家一起跑来跑去,但这让我有点疲惫。


明天,我希望能够来到这里,与每个人共度时光。没有什么比与神的子民在一起更美好的了。有时,这是一场战斗,一场巨大的战斗。偶尔放下你的剑并抬头寻找微笑真是太美妙了。


今天,我们就来聊一聊。今晚,我们要谈论一些庄严的事情。但我的目标是带你走向上帝。特别是当你从事事工时,会驱使你归向神。


让我们来读一下我们的文字。以西结书37章1-10节: “耶和华的手按在我身上,他借着耶和华的灵将我领出来,把我放在谷中,谷中布满了骨头。他带我从他们中间经过,看哪,山谷表面有很多人。看啊,它们非常干燥。


他对我说:“人子啊,这些骨头还能活吗?” 我回答说:“主啊,你知道。”


他又对我说:“你向这些骸骨发预言,对他们说:‘枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。’” 主耶和华对这些骸骨如此说:‘看哪,我必使气息进入你里面,使你复活,我必将筋放在你身上,使你的肉重新长在你身上,用皮覆盖你,并赋予气息。使你们活过来,你们就知道我是耶和华。”


于是我按照吩咐说预言;正如我所预言的,有声音,看哪,有嘎嘎声。骨头连在一起,骨头对骨头。我观看,见其上有筋,肉也生长,又有皮覆盖。但他们没有呼吸。


然后他对我说:“人子啊,你向空气发预言吧,发预言吧,对空气说:‘主耶和华如此说:‘空气啊,从四风中出来,向那些被杀的人吹气,使他们可以回过神来。”'”


于是我按照他的命令说预言,气息进入他们体内,他们就活了过来,站立起来,成为一支极其伟大的军队。


你愿意和我一起祈祷吗?不,说真的,你愿意和我一起祈祷吗?不要只是低下头。不要只是听。和我一起祈祷。这里没有什么适合你的。没有一句话。除非上帝帮助我们。你会祈祷吗?


天父啊天父,我赞美你。我们赞美你。我们敬拜你。神啊,我们知道,天上、地上、地底下没有人能与你相比。你真是太令人震惊了。你的名字真美妙。天父,我们来找你。你了解我们。你知道我们的需要。而在你右边的基督知道我们的需要。住在我们里面的圣灵会代求。他了解我们。所以请帮助我们,主啊。世界很大,也很黑暗。这是对我们不利的。主啊,它的本质是反对我们的。反对你的子民。我们需要你。我们需要你为我们做我们自己做不到的事情。主啊,我们需要你兴起人,神啊,先知们,让你的手按在他们身上,并用圣灵引导他们。主啊,今晚请帮助我们。主啊,如果驴子可以为你说话,石头可以赞美你,那就帮助我们吧。我知道你听到我的声音。我知道你听到我们的声音。奉耶稣的名,阿门。


我想再读一遍前三节。


主的手按在我身上,他用主的灵把我带出来,把我放在山谷中央,那里布满了骨头。


现在关键是:他造成了我。他在以西结书的其他地方也使用了这个词。这很重要。他造成了我。他让我从他们中间经过——但他并没有就此止步——从他们中间经过。山谷表面有很多东西,瞧,它们非常干燥。


现在,这次布道的目的是让你看到——我的愿望是让你看到绝对不可能的事情。一个人的救赎是绝对不可能的。基督的国度扩展是绝对不可能的。


你看,你的问题从来不是你认识到一些弱点。你的问题是你对他们认识不够。你的问题是你不……不是你软弱。问题是,你们不知道自己是多么的弱小,不知道这场战斗是多么伟大,也不知道交给我们的任务是多么不可能完成。


如果可以的话,我希望主抓住每一位基督传道人的后颈,把他的脸埋进那些坟墓里。对待他就像他在这里对以西结所做的那样:让他四处走动,四处走动,四处寻找,却什么也看不见。一英亩又一英亩,但是干巴巴的!


获得精神力量的第一步是认识到你的无能和上帝的伟大。这就是我想让你看到的。我们有一个可以赢得的世界。不要以为我今晚站在这里说一切都是黑暗和阴沉的,我们应该绕着马车转圈,等待第二次到来。不,我们要赢得一个世界。我们有国家需要拯救。我们有龙要战斗。这是可以做到的,但不是靠人的力量就能做到的。但这可以通过上帝的力量来完成。


这就是为什么这次会议如此重要。我希望它能为你证明这样一个事实:人是按照上帝的形象( macho dei)创造的。你应该看到每个人的价值。但我希望这次会议还能取得其他成果,让你们看到人的堕落和黑暗,以及人若没有圣灵超自然的工作就不可能得救。


我相信,在灵魂的重生中,上帝的力量比在宇宙的创造中更能体现出来,因为他从无到有、从无到有地创造了宇宙。但当他拯救一个人时,他将一大批堕落、败坏的人类重新塑造成荣耀的人,成为上帝的孩子。可以办到。王国能够而且将会扩展,但不是靠你的力量,也不是我的力量。他的。


哦,给我。给我弱者。世界是可以改变的。


所以现在,为了理解这是不可能的,我们必须看看人。不仅是人,还有我们的文化。我希望你现在思考一下什么是人。


圣经说,圣经作见证,人在灵性上是死的。这是什么意思?


这是什么意思?好吧,我希望我们暂时离开我们的经文,来看整本圣经中最好的解释之一,那就是以弗所书 2 章。现在,我们不会在本文中停留太久,因为今晚我们有很多话要说,但我希望您能从不同的角度看待事情。


以弗所书 2 章 1 节说:“……你们死在过犯罪恶之中;你们从前在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者和圣灵的首领。现在正在悖逆之子身上工作。我们从前也都在他们中间,活在肉体的情欲中,放纵肉体和心中的私欲,本为可怒之子,和其他人一样。”


现在,这意味着什么?灵性上死亡的真正含义是什么?


嗯,我这里有一个定义。这意味着对神没有反应。对上帝完全、完全、完全没有反应,但对一切罪恶的刺激,无论是人类的还是恶魔的,都有反应。现在,即使这样也不会令你感到震惊。


但是你看,如果你正确地理解了这篇文章,如果你理解了我在说什么,你会感到震惊。你甚至可能会感到震惊。看,这就是传道人的工作。当你看到这段文字时,你会打哈欠。当你看到这篇文章并哭泣时,你把它归入改革宗教义的范畴。它对人说了什么?


好吧,想象一下。好吧,在我们开始之前,让我们先看看它没有说什么。这并不是说人类在暴风雨中脚踏实地并呼求上帝的帮助。这并不是说人在水中失去知觉,需要稍微苏醒一下,这样他才能伸出手,让救世主抓住它。


它在说什么?和我一起想象一下污水坑底部一具腐烂、腐烂的尸体。一个由那个身体、那个人排出的道德污秽和污染所形成的污水坑。


你看,你听说他死了。然后你会听到“在他的过犯和罪恶中”,在过犯和罪恶的范围内。是的,亚当参与其中,但不仅仅是亚当。他自己的过犯和罪恶。因此,如果你想清楚地了解我们在向人们传播福音时所面对的情况,那就是一具死尸躺在污水坑的底部,它是由污染造成的,是排泄出来的道德污秽。来自他自己的身体。


不仅如此,尽管他对神已经死了,躺在那儿对神也死了,但还有一个人把勺子放在池塘里并搅拌它。他可能对上帝来说是死的,但他对罪恶和恶魔却充满活力并做出反应。


所以带着你愚蠢的讲道来找我,告诉我你将如何帮助罪人。你知道,要使这个罪人得到帮助,就需要神的大能的伟大彰显,而这只能通过借着圣灵的大能传讲福音来实现。


但现在我们不仅仅止于此。我们不是在谈论一个人。记住,我说过我们会谈论人。我们会谈论人的境界、人的文化。


现在想象一下你有一个池塘,里面有一个人。然后你会看到另一个、另一个、另一个、另一个。一池又一池的腐败都流入同一条溪流中,全都以最快的速度远离上帝,在叛逆和杂质中一心要毁灭自己。这就是文化。这就是我们的社会。那是我们的世界。


现在,我想读裘德的一段话。现在,他在这里谈论假先知,但该应用程序是针对公众的。他是这样描述的:“人们无所畏惧,关心自己。” ’这是我们这一代人。这些是我们的人。


没有恐惧,照顾自己。云无水,随风而行。秋天的树不结果子。双死。连根拔起,狂野的海浪,将他们自己的耻辱像泡沫一样抛下。流浪的星星为他们永远保留了黑色的黑暗。这就是人性。


现在,你会从口袋里掏出什么工具来治愈这个问题呢?


现在,当我们谈论灵性死亡时,我们立即谈到一些人所说的神学、哲学、伦理问题。这个问题的出现主要是因为人们没有正确理解灵性死亡的教义。


这是我的想法。说一个人灵里死了,意思是他不能来到神面前,不能顺服神,不能以任何方式讨神喜悦。


既然如此,那人如何为他的行为负责呢?


答案。人的无能,他的无能,这是道德的。人不能,因为他不会。他不会,因为他恨上帝。他恨神,因为神是良善的。他憎恨一位良善的神,因为他已经堕落了,这个人是腐败的,憎恨光明,热爱黑暗。


你看,这就是为什么当我——这对我来说不是梦想,当我站在讲坛上向失丧的人布道,或者我站在广场中央向失丧的人布道时,我就是以西结。而我正身处枯骨之谷。除了上帝之外,没有什么可以为这些人做的。但上帝。


现在,让我这样说。精神上的无能——人的精神上的无能是他自愿敌对的结果。现在,我想给你们举个例子。如果上帝把一本书——他的书——送给一个盲人,然后因为他看不懂这本书而谴责他,那是不公平的。


但事实并非如此。上帝将他的书赐给一个能读懂它的人,但要么出于对作者的仇恨而拒绝这样做,要么开始阅读它,他读得越多,他就越恨作者,直到他把它扔在一边咒骂。上帝。


这个生物——这个人——负有全部责任,因为它是道德的。他并不是看不到。就是他可以,也不会。


我想给你们几段经文来支持我所说的。


第一个可以在罗马书 1 章 18 节中找到:“因为神的愤怒从天上显明在一切不敬虔、不义的人身上,这些人以不义压制真理……”


人对神、神的位格能认识多少?人对神的旨意能知道多少呢?人对神的位格了解得足够多,以致恨他,对神的旨意了解得够多,以致藐视它、拒绝它、背离它。因此,人是有罪的。


有一个原则我想跟大家分享。它可以在创世记 37:4中找到。听就是了。这与约瑟和他的兄弟们有关。


它说:“他的兄弟们(约瑟的兄弟们)看见他们的父亲爱他胜过爱他所有的兄弟;因此他们恨他,无法与他友好地交谈。他们无法对他说一句好话。


现在,我希望你考虑一下这个问题。他们说着同样的语言。他们住得很近,但希伯来语很清楚。他们不能。他们不可能对约瑟说一句好话。为什么?因为他们恨他。


我们大多数人在事工中工作了很长一段时间,都遇到过一对濒临离婚的夫妇,你告诉他们中的一个,你必须宽恕,你必须宽恕,你必须宽恕,无论是男人还是男人。女人握紧拳头说:“我不能原谅他!” 为什么?因为我讨厌他。因为我讨厌他。


让我们看约翰福音第3章。圣经中最重要的经文之一。约翰福音 3:19耶稣说,哦,何等的一位主啊。他是解释者,他会把事情说得清楚。多么伟大的大师啊。


约翰福音3章19节,他说:“光来到了世界,世人爱黑暗不爱光,因为他们的行为是恶的,审判就是这样。” 因为每一个作恶的人都憎恨光明,并且不会来到光明面前,因为担心他的行为会被揭露。


很多很多年前,我在大学里有一个朋友,他是一只奇怪的鸟。我的意思是,他会宣讲任何事情。我们会一起去街头传道。有一天,他离开时,他的眼神里充满了疯狂。他说,你知道吗?他走,看这个。所以我们站在这个拥挤的地方,他尖叫着,佛陀!尽管他记得声音很大,但基本上没有人注意到他。他说,穆罕默德!然后他就走了,看这个。耶稣!


即使在当时,即近 40 年前,人们的反应也是令人震惊的。我的意思是,如果你看看基督的一生。你知道,有一次我在底特律接受采访时,一位男士说,‘我想通过问你这个问题来开始采访。你如何应对这么多人讨厌你的事实?


我说,‘嗯,直到现在我才真正知道这一点。谢谢。' 然后我说了这句话,我说,‘当人们说我的坏话时,我总是记得他们迫害了基督。’ 他点点头,但后来我说,‘但是差别很大。没有人有理由迫害基督。


我的大胆有时也很鲁莽。我的话太尖锐了。但没有人能指出耶稣。即使在今天,基督的敌人也无法指出任何不当行为。那么他为什么被人憎恨呢?我会把这个星球上最令人憎恨的人交给你。为什么?因为他是光。因为他是公义的。


有时当我在大学时,我会说“他很轻松。” 他们说,“哦,是的,你知道,现在你要谈论你的史前道德了。”


或者我说“他是正义的”。


“是的,现在你要继续这种史前的观念,即你对什么是对什么是错的。”


但后来我向他们抛出这样的话:‘他们恨他不仅因为他是公义的。他们恨他不仅因为他是良善的。他们恨他,因为他就是爱。


你说,你什么意思?如果你一直在观察的话,今天的爱已经进化了。我相信,爱曾经在圣经中被定义为:自我奉献。自我的付出。但今天,爱是爱自己。


因此,当像基督这样的人出现或我们的福音出现时,就会激怒他们。你知道我们正在进行一场什么样的战斗吗?


你看,有时,我什至认识一些优秀的神学家,他们在这个领域也犯了错误。我的意思是,当你想……我要换一下。当你想到地狱时,想想就很可怕。我的意思是,如果你认真思考一下,很多神学家都试图围绕它跳舞并解释它,你会发现它不存在,或者那个人只是被消灭了,就这样了。


我认为人们对地狱如此烦恼的原因之一是因为他们有一个更适合但丁的地狱而不是圣经的地狱版本。或者对于媒体。或者甚至是福音派的讲道。


我们有这样的想法:地狱里有这么多人,他们都为自己所做的事感到抱歉。他们都想逃离自己的罪恶。如果他们再有一次机会在基督的脚前鞠躬,他们就会这么做。事实并非如此。


我从罗马书 1 章中得知这一点。他们已经彻底地屈服于自己的欲望和邪恶。如果上帝屈尊站在地狱里,打开地狱之门,告诉里面的每个人,‘出来吧。承认我是神,然后出来。哦,他们会跑到门口。他们会跑到门口,把门关上,然后说:“我们宁愿在地狱里腐烂,也不愿站在你的公义面前。”


我们传福音的时候,要知道人的口才是没有能力的。没有足够的智力。神超自然的工作必须发生,当一个人将自己捆绑在福音上并传扬福音时,它就会发生。


到目前为止,我已经描述了人。让我用一个圣经术语。我已经描述了树还绿的时候的人。这是对人的正常描绘。


现在这就是我想告诉你的。我们的生活并不正常。


我是什么意思?我们在一种文化中工作。我们生活在一种现在我相信并且我会说的文化中,西方世界——欧洲、美国、加拿大——这不是常态。我们生活在一种受到神圣愤怒的文化中,这种文化已经被谴责。因此,我们现在面临的问题远远比我之前描述的要严重得多。你看到这个了吗?


曾经有一段时间,我可以上大学,可以与人讲道理。曾经有一段时间,不矛盾律实际上对世俗人产生了影响。现在情况已不再是这样了。这不仅仅是因为一群老师聚集在一起并反对绝对真理的观念。我们的国家已经被推翻了。


因此,如果有一个时候不要绕着马车转,而是要相信福音的力量,那就是现在,没有什么可以帮助你了。在 90 年代的这种文化中,曾经有一段时间,你所要做的就是宣扬有关美国传统价值观的保守信息,你就可以挤满教堂,他们也这么做了。这就是为什么很多传道人会站在上帝面前,他们必须知道自己做了什么。他们把自己的企业建立在未皈依的教会成员的基础上。但你不能再用这种方式建造教堂了。


除非神的灵改变他们的本性,否则没有人想要耶稣。


我想快速阅读。时间从我们身边流逝。


“因为上帝的愤怒从天上显明在那些以不义压制真理的人的一切不敬虔和不义之上。”


他们是受害者吗?不。


罗马书1:19:23: “神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明了。” 因为自从创造世界以来,他的无形属性、他永恒的力量和神性,已经通过所造之物被清楚地看到,被理解,因此它们是无可辩解的。因为他们虽然认识神,却不当作神尊敬他,也不感谢他;他们的思念反而变成虚妄,无知的心就昏暗了。他们自称为聪明,反成了愚拙,将不能朽坏之神的荣耀,换成了可朽坏的人、飞鸟、四足走兽、爬行动物的形象。而且这种情况一直持续下去,越来越道德沦丧。


但这就是我想让你看到的。当你看到罗马书第一章中的所有罪恶时,不要做大多数人所做的事。他们看到这些罪孽就走了,因为这些罪孽,上帝的审判将临到美国。不!如果你看到这些罪恶,上帝的审判已经临到美国了。这就是你必须明白的。因为这里的罪恶,这就是让我如此愤怒的原因,这里的大罪恶不是你想象的那样。这不是人们对自己所做的事情,也不是人们对别人所做的事情。这里最大的罪过是虽然他们认识神,但他们不想要他。


你需要明白一些事情。对神来说,没有任何人、任何人比他的儿子更宝贵。神所做的一切,都是为了他的儿子。你的救恩是为他的儿子完成的。他正在为他的儿子聚集一群人。在神的心目中,一切都与他的儿子有关。


因此,美国的大罪,欧洲的大罪,几个世纪的福音宣讲,一次又一次的拒绝,一次又一次的拒绝,在上帝眼中最宝贵的那一位:他的儿子。这就是为什么任何让这个国家再次保守或再次伟大或其他任何事情的尝试都会失败,因为上帝关心的是一件事,但它不是一件事。这是一个人。这是他的儿子。要与神和好,无论你是个人还是国家,都与爱他的儿子有关。


现在我想给你们看点别的东西。让我们读以赛亚书,更多地谈论神对西方的审判。如果这对你来说不明显,我不知道如何让你明白。即使没有阐述,它也是独立的。


因为以色列民族所犯的罪……


以赛亚书 3:1: “看哪,万军之耶和华神必从耶路撒冷和犹大除去所有的供应和支持,包括全部的粮食和全部的水。”


你觉得这很可怕吗?等等。


第2节: 他要除掉勇士和战士,审判官和先知,占卜师和长老,五十夫长和尊贵的人,谋士和工匠,以及熟练的巫师。


他要除去,尽管这里有混合,但他要除去高贵的人,有价值的领袖。他要把他们从人民中除掉。


请看第 4 节:“因为我要立少年人为他们的王子,任性的孩子必统治他们。” 那不是我们的民族吗?那不是西方吗?人没有尊严,没有理智,没有道理,没有理由,没有运用理性的能力,被情感所统治。


第 5 节: “百姓必互相欺压,各人又受邻舍欺压;青年人会攻击长者,下等人会攻击尊贵者。当一个人在他父亲的家里抓住他的兄弟说:“你有一件斗篷,你将成为我们的统治者,这些废墟将由你负责。”


请低头看第 12 节:‘我的百姓啊!他们的压迫者是儿童,妇女统治着他们。我的人民啊!那些引导你的人会让你误入歧途,迷惑你的道路。”


但千万不要认为人民是统治者的受害者。不,统治者是上帝对人民邪恶的审判。


然后你可以为我列出一长串你所痛恨的、在我们社会中明目张胆的个人犯罪行为,我会将它们全部删除,并告诉你有一件特别的事情比其他一切都突出,这就是方法我们已经治疗了他的儿子。这就是带来谴责的原因。这是通过拒绝他的儿子来拒绝上帝。


现在,问题来了。传教士们,你们打算采取什么措施来解决这个问题呢?你知道,问题需要被定义。他们是这样。错综复杂的是,他们需要被高智商的人理解,但仅仅发现问题并谈论它们还不够。仅仅准确地解释这一切是不够的。问题是我们会做什么?


旧约或新约中没有任何地方告诉我,作为基督的传道人,我们应该围着马车躲起来。但我们要继续前进。我们有一位国王,他勇往直前,不断征服。而那些骑在他身后的人都在他主权的控制之下。那些不正确对待他的人将不得不对付他们。从来没有像现在这样需要站立的时候。但只有一面旗帜,基督。


牧师,你会做什么?你要怎样穿过这片丛林呢?你会怎样做?性格?就这样就可以了吗?过去30年有多少教会是建立在个性之上的?


口才?使徒保罗说这只是阻碍。娱乐?营销?或者让我们离家更近一些。智力?好吧,别误会,智力极其重要。我们要在对基督的认识上成长,这是所有其他成长的基础。但只有智力吗?


有一次,我相信我正在和老理查德·欧文·罗伯茨,一位老复兴主义者交谈。我认为他要么说过这句话,要么引用了别人的话。他说:“过去的神人与今天的神人之间的区别在于,过去的神人对神的能力有所了解,而今天的神人真的非常非常聪明。”


现在,我们都可以为一点智力而努力。这还不够。


另外,你会以文化敏感性赢得胜利吗?


我认为历史,我认为过去两年,证明我是对的,有一天我会和一位五旬节派教徒一起坐在监狱里,他不会否认耶稣基督是主,而一群穿着花哨纹身的改革宗男孩已经否认了基督然后继续做其他事情。


我们会做什么?与文化休战?拼尽全力向他们证明我们并不像他们想象的那么愚蠢?我们会像风中摇曳的芦苇吗?这样的人应该属于宫殿和政客。我们今天需要的是先知。我们需要站在讲坛后面的人,而不仅仅是在讲坛上、在街道上、在丛林中,他们大声呼喊“主如此说”,不是因为他们领受了异象,而是因为他们有经文,并且他们认识神。


你知道,我想告诉你,你知道,圣经中所有关于用能力传道的经文吗?永远不要忘记,传教士。它们是由一个在美丽的讲坛上讲道的人写的,每个人都说阿门并惊叹他的口才。这是一个几乎每次讲道都被打得半死的人写的。


受保护的人不需要权力。安全的人不需要权力。当你走出去并将自己投入到敌人中间时,就需要力量。当你像以利亚撒一样抓住那把剑并挥舞直到你的手被它束缚时。


有时我上网,看到这些男孩在街上传道。他们中的一些人没有上帝赐予鹅的圣经知识,但他们正在传教。给我一批这样的人。这就是你改变世界的方式。


让我们回到以西结。这位先知是什么样的人?


第 1 节说:“主的手按在我身上,他借着主的灵领我出去。”


现在这在《以西结书》中经常使用,但这是你关心的问题吗?我已经足够大了,可以与我们所谓的老派人士进行精彩的讨论。不仅是老派加尔文主义者,还有雷文希尔。我们可以通过大量阅读托泽尔和其他人的作品来获得这一点。


你是神的人吗?不是因为你很大,不是因为你在开会议,也不是因为你的名字无处不在,而是他私下认识你,你的名字在天上也为人所知。他听到你的声音。你和他一起熬夜。你是神的人。他的手在你身上。你可能牧养25个人,但你是神的人。你有这个保证吗?


他说主的手在主的灵里……在我身上。哦,被圣灵引导,被圣灵赋予能力,是一件多么美妙又可怕的事情,在做了你所做的事情之后,他引导你,而你却太累了。我不会让大量传授大量关于圣灵的错误教义的异端从我手中夺走我的继承权。我们需要做什么的人?他们不断地呼求圣灵的生命和能力在他们自己的生活和教会中越来越大的彰显。


他怎么样?他是被神呼召的。他被圣灵引导。他对骨头的态度是什么?你知道,它没有对我们说,但我知道那是什么样子,因为他是神的人。所以我需要做的就是找到另一个看到类似骨头的神人,并问自己这对他有何影响?


我只想在告诉你这段话是什么之前先读一下它。我对我的同胞说过非常严厉、严厉的话。但我们的态度应该是什么?我在基督里告诉你真理。我没有说谎。我的良心在圣灵里向我证明,我心里有极大的悲伤和不断的忧伤,因为为了我的弟兄,我的肉身亲属,我宁愿自己被咒诅,与基督分离。


您如何看待您所在类别中最卑鄙的罪人?悲哀。有时,传教士甚至发现很难沿着人行道或商场行走。失落。失去了人。破碎的人。他们的眼睛有不同的颜色。他们有不同的名字。当它们被割伤时会流血。当你审视文化时,我们有时会有一种渴望。我们看到这个消息,我们想要消除来自高层的诅咒。我们希望火从天而降。但你坐在这里而不咒骂上帝的唯一原因是上帝至高无上的恩典。这对你一定有意义。


听听保罗怎么说……那当然是保罗,在罗马书第 9 章,但看看他在这里说了什么。如果你能忍耐一下。他说:“要为所有人着想,因为我们自己也曾经是愚蠢的,不听话,被欺骗,受各种私欲和享乐的奴役,在恶意和嫉妒、仇恨、彼此仇恨中度过我们的一生,但当上帝的仁慈我们的救世主和他对人类的爱出现了,他拯救了我们。


有时他们对传道人说:“你太伤心了。”


'是的。'


“你知道,它会很早就杀了你。”


“是的,我想会的。”


“我会加入布雷纳德和麦克肖恩。”


'是的。'


“好吧,牧师,永远不要后悔你给了他的东西。后悔你对他隐瞒了什么。


我们是耶稣基督福音的管家。有了这样的头衔,你就不需要名声了。你可以给任何人洗脚,甚至是你的敌人。让我们走吧,你知道,在过去的 20 年里,我们已经一遍又一遍地听到这句话,而且这是千真万确的。这一切都是为了神的荣耀。


这一切都是为了神的荣耀。


确实如此。它怎么强调都不为过,但请记住,还有第二条诫命与之相似。


爱你的邻居。爱人民。爱他们中最坏的。我认为在你转变之前成为一个大罪人是一件可怕的事情,但我可以从经验中说,这确实带来了痛苦的祝福。你记得你是什么。爱不是基督徒生活中的一件事。就是这样的事情。倾注,自我奉献。不要只看新闻中的那些人并讨厌他们。去向他们传福音吧。


我想他看着那些骨头,然后说道:“那是我的人民。” 他并没有超然。那是我的人。


当先知看到骨头时,他的态度是什么?悲哀。


但是,让我们回到以西结。


第3节,神对他说: “人子啊,这些骨头还能活吗?” 他说: “我回答说,主啊,你知道。” 我喜欢这个。他没有假定神的恩典,但同时,他也不怀疑神的恩典或其能力。上帝啊,如果你想让他们活下去,他们就会活下去。


当一切都与神有关并且只有神才能做到时,这是一件美妙的事情。这是有保证的。圣经中是否有任何地方说我们不能将福音传给万民?是在任何地方吗?不。


圣经中是否有任何地方说这不可能是复兴?国家不能转动吗?不,它没有这么说。别说是这样。事实并非如此。


现在不是心胸狭窄、精神紧张的小人物的时代。现在不是看新闻和 Instagram 就郁闷的时候。为什么?如果他想让他们活,他们就会活,他也会活。他告诉我,他希望他的儿子有一大群人。去获取它们是我们的工作、我们的任务。去接他们。


人啊,大多数人没有活下去的理由。我们有理由生,也有理由死。为什么?先知的态度是什么?希望上帝。当他看着骨头时,他感到悲伤。但当他听到神的声音时,他满怀希望并继续前行。


先知做了什么?


第4节,他预言。他预言了。


第7节,我就照着吩咐说预言。我预言了。


这句话里有力量。他说出了神的话语。如果你是这里的传教士,你就获得了何等的特权。去预言。宣讲。不是来自视觉。不是凭感觉。而是来自受默示的无误、无误的圣言。


但现在我想谈谈讲道。我想谈谈保罗对提摩太的指示。这段话大家都很熟悉,但只要听一下就可以了。


“所有圣经都是上帝所默示的,对于教导、责备、纠正、正义的训练都是有益的,以便上帝的人可以充分准备,做好一切善事。”


‘我在神面前,在审判活人死人的基督耶稣面前,并借着他的显现和他的国度,郑重地嘱咐你们:传道;无论季节还是淡季,都做好准备;” - 为他们提供大脑能够获取的尽可能多的信息。事实并非如此。有一个地方可以进行新约查考,也有一个地方可以进行主日学课程,但这些都不是讲道。


你对你的讲道满意吗?因为你把所有的话都说对了?因为你的解经工作如此仔细?因为所有这些伟大的解经家都会为你不像保罗·华许而鼓掌?你对你所做的感到满意吗?如果你对这些事情感到满意,那就走出讲坛,永远不要再回到那里。


你正在寻找要转变的人。你正在寻找要受到启发的圣徒。你对自己的表现不满意。你想看到神行动,但你不会满足。你不会高兴的。你会握住祭坛的角并说,把这个东西给我。给我灵魂,否则我就死。你以一个垂死的人的身份向垂死的人传道,而且你的传道就好像你永远不会再传道一样。阿门。


我们一些讲道的精美已经削弱了它的力量。现在,别误会我的意思。如果史蒂夫·劳森带着他的释经讲道课程来到这里,就参加吧。我正在考虑自己也拿几个。但这还没有结束。如果史蒂夫现在在这里,他一定会大喊哈利路亚。


皆传道。传教。这是一件危险的事情。如果这个人讲道错误,那他就很危险。因为有一天他会站在上帝面前,对每一句话都给出答案。但如果他讲道正确,对会众来说是危险的。因为他们要站在神面前,每一句话都要给出答案。


传教是危险的。我们需要危险的人。他布道。他布道。我无法讲到最后一部分,但我想快速讨论它。


他不只是说教。请注意第 7 节,他说:“我就照着所吩咐的说预言,当我说预言的时候,有响声,看哪,有嘎嘎声,骨头就靠在一起,骨头连骨头。” 我观看,见它们上面有筋,肉也长了,有皮覆盖它们,但里面没有气息。


转换和嘎嘎声是完全不同的两件事。道德改造不是皈依。去教堂参加聚会并不是皈依。我担心很多传道人在确认一些尚未转变的人或给予一些肯定时触摸了神的约柜。传道人必须撒种、犁地、撒种、浇水、除草,是的,归信可能会在一瞬间发生,也可能会持续数月,而忠诚的牧师会不断地反反复复。


有一个故事我很想分享。当我在不列颠哥伦比亚省附近,几乎在阿拉斯加附近时,我已经讲过一百万遍了,我正在讲道,当我站在讲坛上时,这个老人就进来了,他是一个怪物。他是我认为我见过的最悲伤的人。当我讲道结束后,我立即开始传福音。大楼里实际上只有几个人,大概有20个人。


当我完成后,我径直走向他,我说:“先生,您怎么了?”


他说,“医生刚刚告诉我,我快要死了。”


我说:“什么时候?”


他说,“我大约有两个月的时间”。


我说,‘这就是我要做的。我明天会取消航班,我会和你坐在一起,向你宣讲福音,直到发生以下两件事之一。你要么皈依,要么死去并下地狱。


那天晚上我们坐下来,你会做什么?我说:“你明白我所宣讲的信息吗?”


他说:“当然,小孩子都会明白这一点。” 大多数传教士会怎么做?


“好吧,你愿意做这个祷告吗?”


但他说:‘是这样吗?我只是明白了。


我说不。因此,我们从旧约圣经到新约圣经花了一个多小时来讨论悔改和信心,只是阅读圣经,因为信心是从听道而来的。读经,解经。这就是悔改。这就是信仰。这就是悔改。这就是信仰。这就是他死的原因。最后,我说:“你明白吗?”


他说:‘我明白。但就是这样吗?


我说:“好吧,让我们祈祷吧。”


祷告后,我说,好吧,让我们重新开始吧。我说,让我们看 约翰福音 3 章 16 节。


他说,我们已经读过了。


我说,好吧……我记得他的大手。圣经放在他的腿上。他是一座山一样的男人。我说,读吧。


他说,‘好吧。因为神如此爱世人,甚至赐下他的独生子,无论谁……”然后他的手开始移动……他走了,我得救了。


我说,什么?


我说:‘我得救了。我有永生。我要去天堂了。


我说:“你怎么知道?”


他说:“你没读过这篇文章吗?”


发生了什么?神的灵照亮了他的心思,重生了他的心。我不必让他相信他会去天堂。


哦,如果你把所有这些小饰品和工具放在一边,只传讲原始的福音,那么福音就有如此强大的力量。


最后一件事。


’然后他对我说:‘向呼吸发预言。’


噢,弟兄们,这里有几个小时的讲道。‘人子啊,对气息说,主神如此说,气息啊,从四风而来,吹在那些被杀的人身上,使他们复活。所以我按照他的命令说预言。


那是什么?嗯,有争论。但我已经在心里解决了。他大声呼喊,呼求神的灵去做人所不能做的事。人类可以制造嘎嘎声。人可以制造噪音。人可以建造一整座容纳一万人的教堂,但他无法改变一个灵魂。


噢,弟兄们,每场战斗都是在祷告中获胜的。让你变老的并不是与罪人或罪恶的世界的争斗。这是与神争战。正是夜更时。就是知道你一无所有。但是哦,当他来的时候——当他来的时候,比如说,你从哪里得到这一切?来自圣经?但是,正如你所知,我们的浸信会教父,圣言之人,祈祷者,祈祷者,他们相信超自然的上帝,他在一个人的心中做超自然的工作,使他成为他所不是的人之前:上帝的孩子。


让我们祈祷。


天父,感谢你的话语,感谢你的灵。哦上帝,感谢你为这里的每一个属于你的人。主啊,仅其中之一就是比宇宙的创造更伟大的奇迹。哦,赞美你的儿子。哦,你的儿子和他的福音,拯救的力量,拯救的力量。哦,多好的儿子啊。奉耶稣的名,阿门。



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