Sunday, 10 March 2024
Saturday, 9 March 2024
⻢丁·路德的圣经学习方法
“我⼀边采摘苹果⼀边学习圣经。
⾸先，我摇动整棵树，让最成熟的树倒下。然后我摇动每⼀个肢体，当我摇动每⼀个肢体时，我摇动每⼀个树枝和每根细枝。然后我查看每⽚叶⼦下⾯。
“我搜索整本圣经就像摇动整棵树⼀样。然后我摇动四肢 ⼀本⼜⼀本地学习。
然后我摇动每个分⽀，注意章节是否不破坏意义。然后我摇动每⼀根树枝，或者仔细研究段落、句⼦、单词及其含义。”
“I study my Bible as I gather apples.
First, I shake the whole tree that the
ripest might fall. Then Ishake each limb,
and when I have shaken each limb, I
shake each branch and every twig. Then
I look under every leaf.
“I search the Bible as a whole like shaking the whole tree. Then I shake every limb—study book after book. Then i shake every branch, giving attention to the chapters when they do not break the sense. Then I shake every twig, or a careful study of the paragraphs and sentences and words and their meanings.”
https://www.biblecharts.org/thebible/martinluthersbiblestudymethod.pdf
马丁·路德谈学习神学和阅读圣经
“另外，我想向你们指出学习神学的正确方法，因为我有过实践。如果你坚持下去，你将变得如此博学，以至于你自己（如果有必要）可以写出与教父和议会的书一样好的书，即使我（在上帝面前）也敢于假设和吹嘘，没有傲慢和傲慢。撒谎说，在写书的问题上，我并没有落后于一些父亲。在我的一生中，我绝不能做出同样的夸耀。这是神圣的大卫王在诗篇第十九篇中所教导的方式（无疑也被所有族长和先知所使用）。在那里你会发现整篇诗篇中充分呈现的三个规则。它们是 Oratio、Meditatio、Tentatio。” 马丁·路德，“路德德国著作维滕贝格版序言”， 路德著作，卷。34，p。285.[原文斜体]
祷告、默想和患难（Anfechtung）为路德理解圣经奠定了基础。在这里，路德试图展示学习神学的正确方法，他从诗篇 119 开始。学习神学是真正虔诚的一部分，也是基督徒生活奋斗的一部分。
“首先，你应该知道，圣经是一本将所有其他书籍的智慧变成愚蠢的书，因为除了这本书之外，没有一本教导永生。因此，你应该立即对你的理性和理解感到绝望……但是跪在你的小房间里[马特。6:6在 Logos 圣经软件中打开（如果有） ]并以真正的谦卑和恳切向上帝祈祷，求他通过他的爱子赐予{p. 6:6}。286、你是他的圣灵，他会启发你，引导你，并给你理解。同上，第 285-86 页。
路德相信，只有通过真正信仰所激发的祈祷，才能真正理解圣经。当我们祈求上帝通过圣子通过圣灵启发我们的理解时，整个三位一体就发挥作用。对于路德（和他之前的许多基督徒一样）来说，上帝通过虔诚、虔诚地研究他的话语来行事：
“其次，你应该禅修，即不仅要在心里禅修，而且要 在外在禅修，通过实际地重复 和比较书中的口头语言和字面意思，并用勤奋的注意力和反思来阅读和重读 它们，这样你就可以看到什么圣灵指的是他们。并且要注意，当你读、听、讲一两次它们时，不要感到疲倦或认为你已经做得足够了，然后你就完全理解了。如果你这样做，你永远不会成为一个特别好的神学家，因为你会像不合时宜的果子，在成熟之前就落到了地上……因为如果没有外在的道，神不会给你他的灵；因为神不会把他的灵赐给你。所以请从中吸取教训。他表面上所发出的写作、讲道、阅读、聆听、歌唱、演讲等命令并不是徒劳的。” 同上，p。286.[强调]
“Moreover, I want to point out to you a correct way of studying theology, for I have had practice in that. If you keep to it, you will become so learned that you yourself could (if it were necessary) write books just as good as those of the fathers and councils, even as I (in God) dare to presume and boast, without arrogance and lying, that in the matter of writing books I do not stand much behind some of the fathers. Of my life I can by no means make the same boast. This is the way taught by holy King David (and doubtlessly used also by all the patriarchs and prophets) in the hundred nineteenth Psalm. There you will find three rules, amply presented throughout the whole Psalm. They are Oratio, Meditatio, Tentatio.” Martin Luther, “Preface to the Wittenberg Edition of Luther’s German Writings,” Luther’s Works, vol. 34, p. 285. [Italics in original]
Prayer, meditation, and tribulation (Anfechtung) laid the foundation for Luther’s understanding of Scripture. Here Luther seeks to demonstrate the proper means to study theology and he begins with Psalm 119. Studying theology takes place as a part of true piety and within the struggles of the Christian life.
“Firstly, you should know that the Holy Scriptures constitute a book which turns the wisdom of all other books into foolishness, because not one teaches about eternal life except this one alone. Therefore you should straightway despair of your reason and understanding….But kneel down in your little room [Matt. 6:6Open in Logos Bible Software (if available)] and pray to God with real humility and earnestness, that he through his dear Son may give {p. 286} you his Holy Spirit, who will enlighten you, lead you, and give you understanding.” Ibid., pp. 285-86.
Luther believed a true understanding of Scripture could only take place through prayer inspired by true faith. The entire Trinity acts as we pray for God to enlighten our understanding by the Holy Spirit through the Son. For Luther (as with many Christians before him) God acts through the devout, prayerful study of his Word:
“Secondly, you should meditate, that is, not only in your heart, but also externally, by actually repeating and comparing oral speech and literal words of the book, reading and rereading them with diligent attention and reflection, so that you may see what the Holy Spirit means by them. And take care that you do no grow weary or think that you have done enough when you have read, heard, and spoken them once or twice, and that you then have complete understanding. You will never be a particularly good theologian if you do that, for you will be like untimely fruit which falls to the ground before it is ripe…For God will not give you his Spirit without the external Word; so take your cue from that. His command to write, preach, read, hear, sing, speak, etc, outwardly was not given in vain.” Ibid., p. 286. [Emphasis added]
Google translate from: https://steadfastlutherans.org/blog/2014/06/martin-luther-on-studying-theology-and-reading-scripture/
播种与收获
比利·格雷厄姆——福音传教士
今晚我希望你们和我一起翻阅你们所有人都非常熟悉的一段经文，它可以在罗马书第一章和第十七节中找到。
然后我想让我们翻到加拉太书，第六章，加拉太书，使徒保罗，正在解释他在第一章第十七节中的意思。500 多年前，这节经文被发现，并以强有力的方式向马丁·路德揭示，震惊了整个欧洲。罗马书第一章，第十七节。
罗马书 1:17: “这就是神的义从信到信的彰显，正如经上所记：‘义人必因信得生。’”
义人必因信得生。不是靠我们自己的良善，不是靠我们自己的行为，而是靠信心。
'你们得救是本乎恩，也因着信；这不是出于你们自己，而是上帝的恩赐，不是出于行为，免得有人自夸。’ （以弗所书 2:8-9）
然后我们翻到加拉太书第六章。第五章和第六章是多么奇妙的一章。
第六章有一些我想说的。我以前从未就这段经文讲过道。从第7节开始。
加拉太书 6:7-8： ‘不要被欺骗；神是轻慢不得的：人种的是什么，收的也是什么。因为顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必靠着圣灵收永生。'
今晚我想演讲的主题是：“播种与收获”。
当我们来到红河谷郁郁葱葱的农田时，我注意到，我想在美国没有什么比这更好的了。我以前经常来法戈，在法戈-穆尔黑德停留。如果您不乘坐西北航空公司的 DC-3 在这里停留，就无法到达温尼伯。
早在四十年代，我们经常往返温尼伯，也经常在这里停留。我会看到这个国家，常常惊叹于它的茂盛，并祝贺你和你来到这里定居的祖父母和父母，因为这里已经成为整个美国最伟大的地区之一。
我在农场出生和长大，我读过有关失去家庭农场的家庭的报道。我是在一个家庭农场长大的。我记得二十世纪三十年代，大萧条时期的日子，当时我父亲会寻找降雨，我们会祈祷降雨，我们种植小麦、大麦和谷物。我们没有甜菜，但我们确实种植了其他你们熟悉的东西。
然后我父亲拥有了一个他所谓的卡车农场，在那里种植蔬菜。然后我们养了奶牛并挤奶。从我七八岁起，每天早上我都必须在 03:00 起床去挤奶。
当我上高中时，我每天早上上学前都会挤 20 头奶牛的奶，放学回家后也会挤同样 20 头奶牛的奶。所以我对农活略知一二。
现在，我相信圣经里有播种和收割的5条法则。
首先，播种才能收获。
在中国，从古墓中取出了 2000 年前的种子，尽管它们是 2000 年前播种的，但它们今天仍在发芽并长出西红柿。但直到播种之后，他们才能结出庄稼来收割。我们必须播种才能收获。
何西阿书说：“你们要为自己撒种公义。” 想一想；种善，种正义，收仁慈。如果你播撒公义的种子，过美好的生活，相信基督，你就会收获神的怜悯、神的恩典和救恩。
圣经说：“时候到了，你们要寻求主，直到他降临，使公义掌权临到你们身上。”
公义统治了你吗？因为除非你披上上帝公义的外衣，否则你永远无法进入天堂。那套衣服或那件公义的衣服是主耶稣基督提供的，他为你死在十字架上。
我们所有的教堂都有一个十字架，无论我们的教派是什么。我们同意一件事：十字架是基督教的中心事实。正是在十字架上，基督为我们的罪挂在十字架上，为我们而死，并为我们提供了你自己无法提供的义。
诗篇126:5说：“流泪播种的人必欢乐收割。”
我们的主耶稣基督流着泪死在十字架上，这样我们就可以得到救恩的喜乐。
现在，如果你想成为一名律师、医生、科学家或教授，你必须花费数年的学习。你播种学习，你收获专业。
有一位来自南方的乡巴佬，在纽约时代广场感到迷失。于是他问一个留着长胡子的年轻人：“你怎么去卡内基音乐厅？”
[阅读更多]
大胡子男子打了个响指，回答道：“练习，伙计，练习”。
要成为像帕瓦罗蒂这样伟大的音乐家，你必须充满激情和持久地练习。如果你播种努力，你就会收获卓越，但你必须播种才能收获。
你是否曾播种过善行呢？你有没有带着悔改的心撒种？你是否凭信心撒种？你是否一直在读经、祷告、忠心去教会撒种？你是否一直在撒种，以便能收获神的恩典和怜悯？或者你一直在播种很多人播种的野燕麦，或者一直在为了你自己的欲望和你自己的快乐而播种？
总有一天你会收获你所播种的。
然后是第二件事：播种，就会收获。
每个人都是播种者和收割者。现在，圣经教导说撒旦是一个骗子。加拉太书第 6 章说：“不要受迷惑”。
你们中的许多人已经被骗了。顺着肉体撒种的人（即欲望、毒品、错误的性行为、酗酒），必从肉体中收获败坏。
箴言 6章说：‘恶人散布纷争，所以他的祸患必忽然临到；突然之间，他将无可救药地崩溃。'
圣经警告说，如果我们继续这样的生活，我们就会破碎。我们将收获我们所播种的。
亨利·沃兹沃斯·朗费罗在他的《收割者与花朵》中说：“虽然上帝的磨盘磨得很慢，但磨得却非常小。”
你记得该隐嫉妒他的兄弟亚伯，他在嫉妒和愤怒中杀死了他的兄弟，成为第一个杀人犯。那是第一次战争，发生在天堂。
许多人说，“哦，如果我们改变社会，如果我们让世界变得更美好，如果我们花更多的钱，如果每个人都拥有他们想要的一切，我们就会产生一个新人。”
这就是马克思所教导的。这是列宁坚信的。他有远大的理想。他相信他们最终会产生一个新人。但我们现在已经活得够久了，知道它并没有产生一个新人。
唯一能够产生新人的人就是那个说“你必须重生”的人。这并不意味着真正重生。它的意思是“从上面而生，由神的灵而生”。
正如你从母亲的子宫里出生到物质世界一样，你也必须出生到精神世界。所以从某种意义上说，它正在第二次诞生。
第三件事是：一分耕耘，一分收获。
“人种的是什么，收的也是什么。”
民数记 32 章说：“确保你的罪孽会追上你。”
当然，你的罪孽——我们都是罪人。我是一个罪人，你也是一个罪人。
圣经说，“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”
罪意味着违背上帝的律法，违背十诫。圣经说：“如果你在一处违反了这些诫命，那么你就犯了所有的罪。”
我们都是罪人，我们违反了所有的诫命。我们都需要神的怜悯、恩典和爱。
确保你的罪会找到你。曾经犯过的每一个罪都会在今生或审判时被发现。在某个地方、某个时间，你犯下的每一个小罪和每一个大罪都会让你受到惩罚。
因为你还记得水门事件时期的录音带以及它们对总统所做的事情。上帝有更复杂的磁带。他不仅记录了我们所有的行为，而且还记录了我们所有的思想、我们所有的言语、我们所有的意图。
你可能会在审判时否认这一点，说：“天哪，事情不是那样发生的。” 他已经拥有一切了。他拥有你所面临的每一个道德选择，他也拥有你所走的道路。
你将收获你所播种的。
《约伯记 4》中说：“耕罪孽、播种邪恶的，也必得同样的收获。”
你将会收获……你播种的一切，你都会收获。
我在《时代》杂志上读到一本名为《野燕麦》的书评。有些人的生活理念是，你整个星期都播种野燕麦，然后周日早上去教堂祈祷农作物歉收。事情不会是那样的。庄稼即将上市；我们当中有多少人去了教堂，但我们实际上并不认识基督？我做到了。
我是长老会教徒，我接受了洗礼。我在教会里得到证实，我以为一切都好。我觉得部长有点无聊。我不是特别喜欢去教堂，但我去是因为我父母让我去的。如果你认识我父亲，你就知道如果他告诉你你就会去。
但我心里确实没有基督。我没有把握。我不知道如果我死了，我就会去天堂。我对此并不确定。
我不确定我的罪是否已被赦免。
所以有一天，当他们举行布道会时，我走上前去，接受基督进入我的心里，并重新将我的生命交托给基督。我还记得在坚振圣事时与长老会面时我向他们许下的诺言。
我说：‘主啊，我要把我的生命重新交托给你。我要臣服于你。我不确定我的立场，但我想确定。
这个简单的决定改变了我的一生。但生活并不总是这样。
箴言 28 章说：“遮掩自己罪孽的，必不亨通；承认并离弃罪孽的，必蒙怜悯。”
神愿意怜悯你。他愿意将他的恩典赐给你。如果你愿意悔改你的罪并接受他，他就愿意宽恕你。
你看，圣经说罪是不尊重人的。
雅各书1 章说，“每个人在被自己的私欲牵引和引诱时都会受到诱惑。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死.'
当你的身体死亡时，死亡不仅是自然死亡，而且你现在坐的地方就已经死了，精神上已经死了。你对神已经死了。这就是人们今天无法找到平安、喜乐和幸福的原因。他们寻找它。他们想要它，但找不到。
你在毒品中找不到它。你在婚外情中找不到它。你在其他地方找不到它，或者你可以暂时消磨时间。你可以喝醉后和某个女孩出去玩一段时间，但这种感觉很快就会消失。它消失了。
我有一位主教，我们有很多位主教，但特别是在我们的会议上站出来的一位主教，一位英国圣公会主教。后来我私下见到了他，我说：‘主教，你为什么必须站出来？
他说：“我上过大学，获得了学位，也上过神学院等等。” 他说：“我现在 50 多岁了，我是一名主教。” 但他说，“我不确定我在上帝面前的立场，我只是想确定一下。”
你有这样的感觉吗？你今晚离开这里之前可以确认一下。
然后是第四件事：对你所播种的无知不会阻止你收获。
利未记 19:19说， ‘你不可在你的田地里撒上杂种。
圣经教导说，当神话语的好种子撒下时，魔鬼就会来撒稗子。耶稣说：“你可以在你的生命中向魔鬼撒种，或者允许被撒种，你将收获地狱。”
几千年来，魔鬼一直在向所有那些因肉体罪恶而撒种的人，以及那些允许撒但在他们的生活中撒下稗子的人发出进入地狱的邀请。现在就到基督这里来吧。把你的生命交给他。
在十字架上，耶稣基督战胜了撒但、地狱和罪恶。
约翰一书 3:8说，‘犯罪的人是属魔鬼的。为此目的，神的儿子显现出来，要消灭魔鬼的作为，使我们可以过基督之后的生活。
约翰一书 4:4说，“在你里面的他比在世界上的他更伟大。”
基督来到你的内心生活，并赋予你新的力量，让你过上你从未梦想过的生活。他会在你内心产生你以前从未了解过的爱、喜乐、平安、满足和满足。
他让你走在正确的道路上，因为耶稣说：“生命有两条路：一条通向灭亡的大路，一条通向永生的窄路。” '
第五，也是最后一点，收获比播种更多。
何西阿书 8:7说，‘他们所种的是风，他们所收的将是旋风。'
约翰福音 4:36说，他收到的工资是收获的。
查尔斯·里德在一个世纪前写道：“播下一种行为，你就会收获一种习惯。” 播下一种习惯，你就会收获一种性格。播下一种性格，你就会收获一种命运。
伟大的历史学家麦考利勋爵曾经写道： “老人收割”。
有一天，有人带着一位牧师参观东部的一所监狱，他们看到一位老人坐在那里哭泣，他们问典狱长：他在做什么？
典狱长回答说，他正在收获。
这就是我们许多人要去的地方。我们要去一个我们要去收获的地方。这些周、几个月、几年来，我们一直在播种，我们认为我们已经过去了。
我们的良心不再困扰我们。为什么？因为圣经教导我们，你可以刚硬你的良心。你可以让它死掉。它不再说话了。它不再是您的准确指南。来到基督面前，他会让你的良心重新敏感。
每年有一亿人死亡。每天有 2.7 亿人死亡。每小时有一万人死亡。每分钟有 180 人死亡。每秒有三个人死亡。总有一天，你将成为这些统计数据中的一员。
你准备好迎接上帝了吗？圣经说，要准备好迎接神。耶稣说：“死人将出来，行善的复活得生命，作恶的复活受咒诅。”
两群人。
你说，好吧，比利，我必须做什么才能确定，确定？
很多人都想确定，但又不知道该怎么办。
首先，你必须悔改罪孽。“悔改”这个词的意思是转变、改变、改变你生活的方向、改变你的想法。你改变了对神的看法。你改变了对自己和你对神的需要的看法，然后你回家准备改变你对待你的妻子、你的丈夫、你的父母、你的孩子、你的邻居或你的同事的方式。你已经准备好改变了。
其次，你把你的全部信心和全部信心只放在基督身上。
除了基督的十字架和复活之外，你未来的救恩不依赖任何其他东西。
“因为靠着上帝的恩典，你才得救。”
恩典这个词的意思是不配得的恩惠，是我不配得的。比利·格雷厄姆不配去天堂。我应该去接受审判。我罪有应得。
但靠着上帝的恩典，靠着死在十字架上的基督，我要去天堂，他说：“我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？”
在那可怕的时刻，发生了我们没有人真正理解的事情：上帝将我们所有人的罪孽都归在了他身上。耶稣成了最大的罪孽承担者。
他为我们而死。然后他进入我们的心里，赐予我们行善的能力。我们带着对邻居的负担、对世界和平的负担、对帮助饥饿者、养活穷人、帮助穷人的负担出去。这是我们作为信徒的责任。
但我们没有能力做我们应该做的事情，或者过我们应该做的生活。但耶稣基督把它给了你。
他复活了，我们收获了永生、宽恕、平安、喜乐、爱。圣灵的能力来自天上的永恒。
刚才我们唱了歌曲《奇异恩典》。你知道那首歌的故事吗？
它是由一个奴隶贩子写的，他的名字叫约翰·牛顿。而约翰·牛顿则成为了西非一个奴隶的奴隶。有一天，当他乘奴隶船返回英国并让奴隶们痛苦不堪时，遭遇了一场雷雨，他摔倒在地。他还记得小时候母亲教给他的一些经文。他接受了基督进入他的内心，这改变了他的生活。
他回到英国，成为那些有朝一日在议会领导反对奴隶制斗争的人的好朋友，并且可能比任何其他人都在帮助激励英国人民取缔奴隶制方面做出了更多的贡献。
他本人成为英国圣公会教堂的牧师。他自己写了很多赞美诗，其中一首是他写的赞美诗：“奇异恩典，声音多么甜美”。
我不值得。约翰·牛顿说我不值得。当他是个老人时，他几乎无法站上讲坛，他已经 80 多岁了，他扶着讲坛说，“我知道的不多”，但他说，“我确实知道，我是一个大罪人，但我有一位伟大的救主。”
Google translate from: https://singjupost.com/billy-graham-sermon-sowing-and-reaping-transcript/
你必须重生
比利·格雷厄姆——福音传教士
今晚我想翻到约翰福音第二章，从第 23 节开始。约翰福音第二章第23节开始。
约翰福音2:23-25： “耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。但耶稣并没有将自己交托给他们，因为他认识所有人，不需要任何人为人作见证，因为他知道人心里所存的。”
现在，当你听到基督和他所做的所有伟大的事情时，你可能会相信他。但耶稣知道你的心。当他看到你的心时，他就不会把自己交托给你。
现在我想问的问题是，基督是否因为你心里的罪被洗净而将自己交托给你了？
然后继续到下一章。
约翰福音3:1-3： “有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。晚上，这个人来到耶稣那里，对他说：“拉比，我们知道你是从上帝那里来的老师，因为除了上帝与他同在之外，没有人能行你所行的这些神迹。” 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见天国。”
现在，几年前在美国，我们有一位总统宣布他是一名重生的基督徒。因此，这个词在我们国家在某种程度上与政治联系在一起。
然后我们就有了广告重生汽车、汽车的广告。然后我们有了如雨后春笋般涌现的城市，他们说，重生的城市。然后他们出现了名为“重生之书”的著作。
这带来了混乱。但这在其原始语言中的字面意思是“从上而生”。它重生了。这是一个新的开始。
我想问你：你是否曾经渴望过重新开始生活？
或者像诗篇作者一样，你是否曾说过：“为我创造一颗清洁的心，并在我内心更新正确的精神？”
你有没有想过，我愿意一切重新开始？
来见耶稣的尼哥底母就在人群中，耶稣不愿将自己交托给他们。他知道他们的心，也知道他们从未重生。尼哥底母就是其中之一，他是一位伟大的宗教领袖。晚上他来到耶稣面前，想问一些属灵的问题。
现在，他不仅是一位伟大的宗教领袖，而且他做了许多你我在他的宗教中没有做的事情。他想在做出承诺之前再考虑一下。
现在，你们中的许多人对宗教和基督教思考了很长时间，但你们不确定自己是否已经重生。
不久前，一位著名的科学家来见我，他说：‘先生。格雷厄姆，”他说，“我的家已经成了一片废墟。我是一个秘密的酒鬼。我来找你帮忙。如果我找不到帮助，我就会自杀。我已经受够了。我生活中的压力太大了。”
这是一个需要神的人绝望的呼喊。他需要重生。
我们住在美国北卡罗来纳州南部的山区。乔治·汉密尔顿住在离我们不远的地方。我们家附近有一个山人，在山里迷路了。他对那些山很熟悉，但他迷路了。他偶然发现了一间山间小屋。
一位老人给了他一些建议，说道：“当你发现自己在山里迷路时，千万不要下去。” 总是往上走。在山脊顶部，你可以找到方位并再次找到路。”
现在，我们可能会迷失在生命的大山中，我们有两个选择。要么走下去，陷入抑郁、空虚、困惑，转向毒品或酒精或其他什么，要么我们可以继续前进。
我们正以一种方式或另一种方式前进。现在，寻找很重要，寻找你生活中的目的和意义，寻找心理和哲学问题。但这没有任何好处，除非你在正确的地方进行搜索。
正确的地方就是查考圣经，神的话语，然后来到耶稣面前。
我听说一个十岁的男孩正在写论文。他去找他的祖母，写下出生的事。他说：“祖母，你是怎么出生的？”
她说：“一只鹳鸟把我带来了。”
他去找他的母亲，问道：“母亲，你是怎么出生的？”
她说：“一只鹳鸟把我带来了。”
然后他说：“那么，我是怎么出生的？”
她说：“一只鹳鸟把你带来了。”
他这样开始他的论文：“我们家族已经有三代人没有自然出生了。”
现在，圣经说我们要重生。你如何重生？这意味着什么？
[阅读更多]
如果耶稣对撒该、那个不诚实的税吏或那个有过五个丈夫的井边女人说这句话，而与她同居的男人却不是丈夫，尼哥底母一定会大吃一惊。或者是十字架上的小偷肯定有罪，或者是因不道德而被带走的女人，但要对她的宗教领袖说出来。
尼哥底母是一位统治者。他很富有，他有宗教信仰，但他正在寻找现实。现在，他每周禁食两天。他每天花两个小时祈祷。他将全部收入的10%捐献给寺庙。他是一位神学教授。他在宗教方面下了很大的功夫。
但耶稣对他说：‘尼哥底母，这还不够。如果你想看到神的国度，你就必须重生。
那么，耶稣为什么这么说呢？为什么他说，你必须重生？因为他知道人们心里想什么。
是什么导致了说谎、欺骗、仇恨、偏见、贪婪、不公正、自私、残忍、嫉妒、变态，最终导致战争？是什么原因造成的？
耶稣说：“从口里发出来的，是从心里发出来的，它们污秽人。”
现在，心理学家、社会学家和历史学家意识到人类出了问题。它是什么？怎么了？
圣经告诉我们。圣经说，错误的是我们有疾病。它影响着全世界的全人类。这种疾病被称为罪。
注意我说的是罪，单数。从单一的疾病中，产生了所有的嫉妒、仇恨、欲望、贪婪等罪恶，最终导致战争。社区里的战争，家庭里的战争，你自己心里的战争，世界上的战争。
那么，这个罪从哪里来呢？
这个罪来自于神按照他的形象创造了你这一事实。你有一个身体，但住在你身体里面的是你的精神，你的灵魂。这就是你能够与神相交并且确实与神相交的部分。
神说，如果你愿意服从我、侍奉我、为我而活，我们将共同建设这个美好的世界。
但人违反了上帝的律法。人类背叛了上帝，他的第一个孩子被命名为该隐。该隐嫉妒并杀死了他的兄弟亚伯。这是历史上所有战争的开始。该隐心中的罪孽是从他的父母亚当和夏娃那里继承下来的，这一罪孽已经代代相传，传给了你我。
圣经说：“世人都犯了罪” 。每个人都犯了罪。比利·格雷厄姆是一个罪人。你是一个罪人。在神看来，罪是非常严重的，因为罪的结果，罪的惩罚，就是死亡。
我们都知道肉体的死亡，但这是精神的死亡。你现在的身体还可以活着，但你的灵魂已经死了。你的精神已经死了。而你一直在寻找某样东西，却找不到它。你不知道那是什么。你在金钱中找不到它。你在毒品中找不到它。你在性中找不到它。你在所有其他替代品中都找不到它。
除非你来到基督的十字架上并重生，否则你永远不会找到你在生命中寻找的东西。
新约中有很多词用来描述罪。这意味着违反神的律法。意思就是达不到神的要求。一切不义都是罪。
即使我们中最完美的人，如伟大的宗教领袖尼哥底母，我们都是罪人。你看，圣经说我们生来就有犯罪的倾向。然后我们来到了负责任的时代，我们选择犯罪。然后我们就因实践而成为罪人。随着年龄的增长，我们的心变得越来越坚硬。
这就是为什么当神对你说话时，当你有这样的机会，成千上万的人已经祈祷和工作而你在这里时，你最好今晚对基督作出承诺。只要你还活着，你可能就再也不会有这样的时刻了。
因此，罪是由一个人进入世界的，死亡也因罪而进入，所以死亡临到了所有人。为此，所有人都犯了罪。
因此，每个人都需要彻底的改变，才能在今生找到真正的、真正的满足，才能被上帝所接受，进入上帝的国度。
尼哥底母想去神的国。但耶稣说，为了实现这一目标，你必须重生，从上面重生。
你的心里一定会发生一些超自然的事情。
那么，这个新生企业到底是什么？
尼哥底母问了这个问题。他说：“人老了，如何能重生呢？”
他想从理智上理解它。圣经说十字架的传道是愚昧的、愚昧的、白痴的。我们有限的小头脑不可能理解关于从亘古到永远的伟大上帝的一切。我们无法理解当耶稣基督死在十字架上并说：“我的神，我的神，你为什么离弃我？”时所发生的一切。
圣经告诉我们，神在那一刻将我们所有的罪孽、所有的地狱、所有的审判都归在他身上。他把它钉在十字架上。
那么我们如何找到它呢？
我们不能在智力上孤军奋战。现在，有很多事情我不明白。我今天在乡下看着一些牛吃草，我不明白黑牛怎么能吃绿草，产出白色的牛奶和黄色的黄油，但它们确实如此。
我不明白遥远太空中的彩色电视和卫星。我不明白尼尔·阿姆斯特朗是如何踏上月球的。我认识尼尔·阿姆斯特朗，我曾与他交谈过并询问他的感受。他告诉我，我认为他也不明白。
或者卫星或者计算机；我有一台电脑。一个人，今年一月份给了我一台电脑，一台非常好的电脑。
所以我正在学习一些课程并试图学习如何使用那台计算机，但我几乎要失去理智了。所以我决定写一封信。当我学会写信时，我给妻子写了一封情书，我把它丢在电脑里了，找不到了。
我担心其他人会发现那封信。我什至不想让我的秘书找到那封信。到现在还是丢了，电脑也锁在家里了。
尼哥底母只能看到物理和物质。耶稣谈论的是一些属灵的事情。他的肉身已经出生，但他的灵性还没有出生。你必须出生两次，身体上和精神上。
现在，你不能继承它，这不是靠行为，不是靠公义的行为，我们是根据……而是根据他的怜悯，他拯救了我们。
你可以改造自己，但不是这样。你可以带一头猪，把他放在你的客厅里，用丝带围住他，给他好好洗个澡，在他身上涂上香奈儿五号香水，打开门，看看会发生什么。猪又回到了泥坑里。他的本性没有改变。
否则你就无法效法基督。人们说，哦，我试着效法基督。我生活在山上讲道，金科玉律。这还不够好吗？不，这还不够好。
以西结说：“我还要赐给你一颗新心，我要将新灵放在你里面。”
使徒保罗谈到从死里复活。在《哥林多后书》中，他称之为新的创造。“旧事已过，一切都变成新的了。”
彼得在彼得书中说，“与神性有分”。约翰称之为“出死入生”。
重生带来心灵的改变、精神的改变，影响我们的思维方式、生活方式、态度以及行动。它决定了我们的命运。
它是如何实现的？
耶稣说，这是一个奥秘。他说，就像风一样。你可以看到风的痕迹。风在吹，但你看不到风本身。
这就是自然出生的类比。你看，有受孕的那一刻，然后是怀孕的几个月，然后是真正的出生。
对于你们中的许多人来说，你们可能已经受孕，或者你们可能处于妊娠的某个阶段，但你们还没有出生，你们需要出生。
这是怎么发生的？
圣经告诉我们，首先，必须接受神的话，重生，不是能朽坏的种子，而是不能朽坏的神的话，是活的，永远长存的。
圣经说：“信道是从听道来的，听道是从神的话来的”。
使徒保罗在《哥林多前书》中说，愚昧的传道使神喜悦。
现在，一个人可以站在这里谈论耶稣基督，而你的生命可以被这个信息改变，这对你来说不觉得奇怪和愚蠢吗？这不是很愚蠢吗？
嗯，圣经就是这么说的。这是愚蠢的。这就是为什么你带着简单的孩子般的信心来到这里，正如我们刚才听到的，就像一个小孩子一样。
耶稣说：“除非你像小孩子一样归信，否则你就看不到天国。”
然后就是圣灵的工作。圣灵使我们知罪。
圣经说：“当他来的时候，他会责备世人的罪、公义和审判。”
除非圣灵让你感到不舒服，否则你无法来到基督面前。他向你表明你犯了罪。
除非基督把你吸引到十字架上，否则你就无法来到基督面前。他可能会使用母亲的祈祷，他可能会使用悲惨的经历。他可能会使用牧师的布道，或者他可能会使用你认识的某个杰出人物的例子。
或者他可能会使用某人分发的某种小册子。我记得见过葡萄牙卫生局局长，他告诉我，有一天他走在街上，捡起了鞋子上的一张纸。当他回到家时，他拿走了那张纸。通常，这是一本关于如何寻找基督的小册子。他说他一生中从未读过这样的书。
他读了它，他研究了它，他读了它，他研究了它，并给了他一本圣经并研究了其中的一些经文。他重生了，成为了一名圣经老师。仅仅通过阅读神的话，他就成为了一位出色的福音传播者。它赋予了新的生命。
圣经说我们死在罪中，而你们死在过犯罪恶之中，他却使你们活过来。人需要新的生命。他需要从上面出生。
当你把你的生命交给基督的那一刻，他就住在你里面，我会把我的灵放在你里面。
经上说：“他与你们同住，也要在你们里面。”
当你今晚离开这里时，当你接受基督进入你的心里之后，你就不会孤单地离开了。每天晚上我们来到香克利大门时都会唱这首歌。有一个小铭文说：“你永远不会孤单，你永远不会独行”。
基督与你同在。神的灵与你同在，帮助你过基督徒的生活。这里包括我在内，没有人能够过基督徒的生活。我无法忍受它。这对我来说太多了。
但基督可以通过我活出它。他可以给我力量，靠着圣灵结出仁爱、喜乐、和平、忍耐以及一切圣灵的果子。
圣经说：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面” 。
他赋予你生命新的力量。“但圣灵降临在你们身上之后，你们就会获得能力。” 爱的力量，抵制生活诱惑的力量。
不久前，在英国韦克菲尔德，我读到一位女士第 38 次参加驾驶员考试，但没有通过。也许你已经尝试了很多次，以获得精神上的许可，坐在自己生活的驾驶座上。我要求你移过去并相信圣灵来驱动和控制你的生活。
你认识基督吗？你确定吗？如果你允许的话，上帝可以给你一个全新的生活，一个你从未梦想过的转变。
你看，当基督死在十字架上时，他是为你而死。神说，我会宽恕你的罪。我会给你永生。即使您已经 70 岁或 100 岁，您也可以重新开始生活。
但趁年轻就来吧。如果你是年轻人，你应该奔向基督。因为，你看，圣经说，现在要记住你年轻时的创造者。
圣经特别呼召年轻人到他这里来。
他会为你做什么？他会宽恕你曾经犯下的每一个罪过。他会给你永生。你出生在他的国度里。这意味着如果你此时死了，你就会去天堂。
那么你需要做什么呢？基督死了，为你献出了生命。你做什么工作？你的回应是首先悔改。
悔改是什么意思？“悔改”这个词的意思是改变。改变你的方式。改变你的想法，改变你的生活方式。让基督来帮助你成为一个新人。
你必须做的第二件事就是凭着信心而来。我说过，请记住，你无法从理智上理解这一切。你带着简单的孩子般的信念而来，就像小孩子信任他的父亲或母亲一样。
第三，你必须愿意为基督而活，跟随他，事奉他。我不想在这里愚弄任何人。我不想误导任何人。
在 1984 年成为一名真正重生的基督徒并不容易。很难。我也不希望你抱有任何幻想。
如果你来到基督面前，你就是真心实意地说，我愿意让他进来改变我，使我成为一个新人。因为他说，如果你不愿意舍己，背起十字架，你就不能成为我的跟随者。
这就是他没有将自己委身于那群人的原因。他们说，我们愿意相信。我们需要你，耶稣。
他说不。我知道你的心。你不愿意把你的心交给我。你还没有准备好将你的思想、你的情感和你的整个存在交给我。你的身体、你的事业、你的职业。
你不愿意放弃生活中的痛苦。你还没有准备好放弃那种不饶恕的精神。你还没有准备好放弃那些错误的事情。
今晚我要问你们中的数百人，我们每天晚上都会看到超过 3000 人来；我要请你从座位上站起来，站到垫子上。我们不想碰这片草，因为我们已经承诺过不会碰这片美丽的草。过来站在垫子上。
你会象征性地站在那里，心里说你正在向基督敞开你的心。你想要新的生活。你想成为一个新人，就像你今晚在这里听到的那样。
我为什么要请你来？因为耶稣所呼召的每一个人都是公开呼召的。他说，如果你们不愿意在人面前认我，我在我天上的父面前也不会认你们。
他在一群为你嚎叫的人群面前公然挂在十字架上。现在，你来到这个美丽的安菲尔德球场，向他宣告自己。从体育场的各个地方站起来，站在这里说，今晚，我希望基督在我心里，我希望他在我的生活中。我愿意为了快速行动而牺牲自己的生命。
你们有数百人起身前来。
Google translate from: https://singjupost.com/you-must-be-born-again-billy-graham-sermon-transcript/
只要说不
比利·格雷厄姆——福音传教士
现在我要你们跟我一起翻到《哥林多前书》第 9 章，从第 24 节开始。
哥林多前书 9: 24-27 :“你们不知道参加赛跑的人都跑完了，但只有一个人获得了奖品吗？所以奔跑吧，这样你就可以得到。凡是力争主宰的人，在一切事情上都是有节制的。现在他们这样做是为了获得会朽坏的冠冕，但我们却是为了获得永恒不朽的冠冕。我因此如此奔跑，并非因为不确定；因此，我并不像击打空气那样战斗，而是让自己的身体处于服从状态，免得我向别人传道时，自己会遭到拒绝。”
然后是下一章第12节：
哥林多前书 10:12-13：“因此，那些自以为站得住脚的人要小心，免得跌倒。你们所遇见的试炼、试探或患难，无非是众人所共有的。神是信实的，他必不叫你们受苦，受试探过于所能受的。但在试探或试炼中，也要开一条出路，使你们能忍受得住。”
今天的年轻人面临着很多问题，尤其是同辈压力。今天年轻人必须说的最难的词就是这个小词：“不”。
无论是毒品，无论是抽烟，还是非法性行为，无论是什么，这都是最难的词。当同伴压力来临时，当荷尔蒙开始上升，当兴奋出现时，你会拒绝吗？
是的，我们都受到过诱惑，但除了其他人都曾经历过的诱惑之外，你没有受到过诱惑。你说，耶稣有没有经历过这样的诱惑？他当然做到了。它说“他也像我们一样，凡事受过试探，但他没有犯罪。” （希伯来书 4:15）
因为当你受到试探的那一刻，神就给你提供一条逃脱的方法。有出路。他提供它。但你必须做出决定走那条路。当你做出决定时，圣灵就会帮助你，给你力量和勇气。
丹尼尔说不：
然后另一个人，圣经中的另一个人，这个年轻人名叫但以理。
但以理书 1 章 8 节说：“但以理心里立志，不吃王的肉，也不喝王的酒，玷污自己。“
丹尼尔是一个有目标的年轻人。他事奉上帝的动机很早就来了，因为伟大的巴比伦国王尼布甲尼撒来到了耶路撒冷，占领了耶路撒冷，俘虏了国王并俘虏了一些犹太年轻人，他想将他们带回巴比伦并训练他们的语言巴比伦和巴比伦的一切方式，以便它们可以帮助他管理他的帝国。
其中之一就是丹尼尔。他想要的年轻人没有任何瑕疵，受到良好的青睐，在一切智慧和狡猾的知识和理解科学方面都精于干练。他希望他精通物理学和当时所有的科学研究。
并且在训练期间他们还带来了最好的食物给丹尼尔吃。但丹尼尔想要简单的生活方式。他想吃普通的食物，他不想吃国王餐桌上的丰盛食物。他问他们的培训项目负责人，他的教授，他是否能做到。教授犹豫了。他说：“如果国王知道了，我会失去理智的。”
所以丹尼尔说，好吧，你为什么不给我们十天时间让我们尝试一下呢？
所以在十天内，他们只给它们喂豆子和水以及丹尼尔习惯吃的东西，简单的食物。当这十天结束时，但以理和他的朋友们比所有其他人都更强壮，也更漂亮，他们一直在国王的餐桌上提供所有这些美味的食物。
与那些迫不及待地离开家去享受生活的人是多么不同。因为丹尼尔已经行驶了 1500 英里。谁会知道，谁会在意他是否喝了酒，喝醉了，吃的是最好的，过的是软弱的生活？
[阅读更多]
但以理远离家乡，但他过着作为上帝的年轻人所学会的生活。他本来可以通过放纵来赢得人气。他年轻时的这个早期的“不”为他准备了一个巨大的“不”，当他不得不面对狮子的巢穴时，当他不得不面对国王伯沙撒时，他说不，因为他从一开始就学会了。
我们因暴饮暴食而玷污了自己；圣经中有 11 次告诉我们关于暴饮暴食、酗酒、吸毒、看电视太多的问题。
耶稣在路加福音 21:34中说，“你们要当心，免得你们的心随时被纵欲、醉酒和今生的忧虑所占据，以致死亡的日子不知不觉地临到你们。（或者他降临的日子会在你不知不觉中降临）。”
保罗说，“不要为肉体安排去满足其私欲。” （罗马书 13:14）
彼得说，“随着时间的推移，我们过着淫荡、情欲、酗酒、狂欢、宴席和可憎的偶像崇拜的生活”。（彼得前书 4:3）
你呢？你生活有规律吗？你的生活有条理吗？你的生活是否井井有条、自律到了可以对那些你知道会伤害你身体的事情说不的地步？
你看，圣经教导说，你的身体是圣灵的殿。上帝不住在教堂里。神住在你里面。我们一群人，称为教堂，一个集会，组成了教堂，我们使用这座建筑及其设施进行聚会。所以它是一座神圣的建筑。这是一座神圣的建筑，就像耶稣时代的犹太教堂一样。
但真正的神的殿堂是你的身体。然而，你对待身体的方式却伤害了你的身体。
约瑟夫说不：
圣经中另一个人，一个说不的年轻人，改变了历史，他就是约瑟夫。显然，他是父亲最疼爱的孩子。其他孩子也开始嫉妒他。所以他们说，我们杀了他吧。
鲁本说，他的大哥说不，我们把他放进坑里，然后让他死在那里，父亲不会知道有什么区别。
但后来一些以实玛利人出现了，他们说我们把他卖掉赚点钱，这样他的血就不会沾到我们手上了。我们会让以实玛利人带走他。
于是他们把他卖给了这些以实玛利人为奴，他们把他带到埃及，把他卖给了法老内阁中一个名叫波提乏的人。而他变成了奴隶，强壮，英俊。
创世记第 39 章告诉我们约瑟受到的试探。他说不，因为波提乏的妻子是一位美丽的女人，也是一位性感的女人。她来到他身边说“约瑟夫，过来和我一起睡吧。” 和我一起去睡觉吧。自从你来到这里我就一直想要你。现在所有的人都走了。我丈夫不在。跟我来。'
他说，‘不，我不会做这种大恶事。你丈夫对我很好，如果我那样做，我就会得罪我的上帝。”
她恳求他。最后她生气了，他冲出了家门，留下了外套，她开始尖叫和大喊大叫。她大喊：‘强奸’。他试图强奸我。
当她丈夫回家时，他把约瑟投入监狱。
约瑟夫说不。但后来神在监狱里与约瑟同在。你们都知道神如何使用约瑟，让他成为全埃及的宰相，并后来再次拯救了他的家人，这是一个很长的故事，我今晚没有时间讲，但你们大多数人都知道，我敢肯定。
现在，圣经教导说，性不是罪。上帝赐予了它。这是上帝的礼物。错误地使用性才是罪过。
上帝赋予你做爱的能力，但要在婚姻的束缚内，而不是在外面；通奸是错误的。那就是两个人结婚了，然后淫乱，未婚的人；这是不对的。这是一种罪过。
我知道这种巨大的冲动，尤其是当你在每个出售书籍和杂志的柜台上看到它时，你在电视上看到它，你在电影中看到它时。你到处都可以看到它。整个气氛都充满了性的观念。
你怎么说不呢？
我不相信今天的年轻人可以在没有基督的情况下说不。有了基督和圣灵给你超自然的力量，你就可以说不。但我会告诉你这很难。
但基督徒的标志是自我控制和自律。保罗写信给提摩太说：“务要保持纯洁。”
他说，“逃离……逃离年轻的欲望。” 跑步。当诱惑来临时，就逃跑。他还说：“但我控制自己的身体，让它屈服。”
你呢？你这样做吗？
约瑟夫做到了。神极大地使用并祝福了约瑟，如果你拒绝，他也会使用并祝福你。
但假设你对其中任何一件事情说“是”，你会怎么做？好的。我们生来心中就带着罪的种子。
“我的母亲怀有我的罪孽” （诗篇51:5）大卫说。
但你看，这些人在年轻时就做出了决定，上帝赋予他们权力对错误的事情说不，无论是谎言，无论是嫉妒，无论是什么。
我们都是罪人。我们都违反了上帝的律法。我们都应该受到审判，我们都应该地狱。但这就是耶稣基督到来的原因。
你知道他为什么来吗？因为圣经教导神就是爱。上帝爱你。如果你是全世界唯一的人，上帝就会爱你。他会如此爱你，甚至愿意让他的儿子为你死在十字架上，即使你是唯一得罪他的人。
尽管我们有罪，尽管我们有坏事，神仍然爱我们。“爱”这个词是一种远远超越人类之爱、无私的爱、上帝的爱、超自然的爱、超越你所知道的任何事物的爱。上帝爱你。
永远不要怀疑。如果你在这三天里没有得到任何东西，我希望你能得到一件事，那就是神爱你。神愿意宽恕你所有的罪孽。他愿意把过去的事一笔勾销。他愿意改正它，就好像你从未犯过罪一样。这就是“称义”这个词的意思。就像你从未犯过罪一样。
这就是基督的宝血所做的事。当血流在十字架上时，这血就洗净了所有的罪孽。我应受审判，我应受地狱。但我的罪孽已经消失了。我的判断已经过去了。当神将我们所有人的罪孽都放在基督身上时，它就被带到了十字架上。
我不会下地狱。我知道; 我要去天堂。如果我现在死了，我知道我会去天堂，因为神的话语的应许，‘我们若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。’ （罗马书 10:9）
我已经这么做了。我知道我得救了。“但凡接受他的人，他就赐予他们成为神的儿子的能力，甚至是那些相信他的人。” （约翰福音 1:12）
摩西说不：
然后还有一个人在年轻的时候就做出了拒绝的决定，那就是摩西。
它说，“摩西因着信，长大了就不肯被称为法老女儿的儿子。’他选择了注意。‘他宁愿与神的子民一同受苦，也不愿暂时享受罪中之乐。’ （希伯来书 11:25）
是的，你可以以罪为乐。你可以在性狂欢中吸毒喝得酩酊大醉，度过一段愉快的时光。你可以享受快乐，但它是短暂的；这是一个季节。一切很快就过去了，摩西决定他宁愿选择上帝的道路。
我们有时认为摩西是一个留着胡子的老人，但正是在他年轻的时候，他做出了使他变得伟大的决定。圣经中，一方面的快乐和另一方面的喜乐是有区别的。
'贪爱享乐的人是穷人” （箴言21:17），箴言的作者说。
保罗写信给提摩太说：“但那享乐的人已经死了……”
'因为那些生活在快乐中的人在活着的时候就已经死了” （提摩太前书 5:6），你的肉体活着，但灵性却死了。你的心向神死了。你可以成为一个死人。
我刚刚写了一本关于死亡的书，名为《面对死亡》。今年秋天就会出来。我已经研究了其中一些事情。我探讨了安乐死和自杀等人们今天谈论的事情，什么是对的，什么是错的，以及我们如何度过这些事情。
圣经在提摩太后书 3:4中说，保罗写道， “我们爱享乐胜过爱上帝。”
快乐，那些吸引我们肉体和情欲的东西。喜悦是另一回事。它深入人心。无论什么天气，什么气候，什么烦恼，什么困难，都有喜乐，因为喜乐是由圣灵超自然地在你里面产生的，这样整个世界都会降临在你身上。快乐始终存在。
我们家里大约有 15 或 20 个泉水，而且所有的泉水似乎都干了。但有一个人从未动摇过。这就是喜乐的方式。无论发生什么，干旱如何到来，它总是存在，是由上帝的灵产生的。
但快乐是不同的。那是暂时的。它只持续一个短暂的季节。
你呢？
“你有福了”，耶稣说，“当人恨你们，将你们与他们的同伴分开，辱骂你们，驱逐你们的名时，这因人子的缘故就是恶的。在那一天，你们要欢欣鼓舞，欢呼雀跃。因为看啊，你在天上的赏赐是巨大的。人子也这样行，他们也向列祖和先知也行同样的事。” （路加福音 6:22-23）
他说，当你因耶稣的缘故而受苦，并且有人在学校取笑你时，你要欢呼雀跃，为此而喜乐。你是为了耶稣的缘故才这么做的，“反而要喜乐，因为你们的名字记录在天上。”
你的名字已写在天上吗？如果是的话，就庆幸吧。如果不是，你最好哭泣，直到你找到基督。
“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。” （约翰福音 15:11）
你可以获得基督的喜乐。你有他的喜乐吗？
“我的弟兄们，当你们陷入不同的试探和考验时，要认为这一切都是喜乐。” （雅各书 1:2）
摩西选择跟随神的喜乐，而不是埃及的一切快乐，因为摩西是埃及王位的继承人。摩西在埃及做了许多伟大的事。一个强大的男人。他放弃了一切，跟随神进入沙漠，与埃及那些受人鄙视的奴隶一起去。
耶稣说不：
然后是耶稣。圣经说，“凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪”，魔鬼将他带到旷野，三次试探他。
耶稣很饿。他已经40天40夜没吃东西了。他很累。他渴了。是的，但你说他是神。他与众不同。不好了。在那一刻，他已经放弃了所有这些超自然的力量。他遇到了魔鬼，就像你作为一个男人遇到的那样。
魔鬼说：‘如果你是神的儿子，就命令这些石头把它们变成面包 （马太福音 4:3）。你可以养活全世界。世界上将不再有饥饿。你可以解决世界上所有的社会问题。现在，耶稣，你就这么做。
你知道耶稣从不与他争论吗？他从来没有和他争论过。他所做的只是引用圣经。
他说，“经上记着：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话’。” （马太福音 4:4）
然后第二个诱惑来了，他说：“如果你是神的儿子，就放下自己吧。因为经上记着：‘他要为你吩咐他的使者，他们要用手托起你’。” （马太福音 4:6）
你看，魔鬼说过，跳出来，搞出大场面，人们就会相信。你不必走向十字架。你不必像你计划的那样死在十字架上来拯救世界。你能行的。当他们看到天使在半空中抓住你时，他们都会相信。
但耶稣说，“经上又记着：‘不可试探主你的神’。” （马太福音 4:7）
然后第三个诱惑是，“如果你俯伏敬拜我，我就把这一切都赐给你。”（马太福音4:9）他说，看看这个世界。整个世界，所有的石油，所有的黄金，世界上所有的力量都是你的。
而耶稣并没有与他争辩说他没有能力运作，因为他被称为这个世界的神，空气的王子和力量，这个世界的王子。魔鬼拥有巨大的力量、巨大的权柄、巨大的财富，只要你稍微崇拜他，他就能给你一切。只要点点头说，好吧，魔鬼，无论如何我都会陪你走一段路。
耶稣没有这样做。他说，‘撒旦，到我身后去吧。经上记着：“你要敬拜主你的神，单要事奉他。” （马太福音 4:10）
所以圣经说，在这三个试探之后，魔鬼离开了他，天使来帮助他。
注意这三件事。
耶稣引用了圣经。
他被圣灵充满了。
他是在神的旨意中。
今晚你愿意对魔鬼的诱惑说“不”，而对基督的呼召说“是”，基督告诉你，悔改你的罪吗？这意味着改变你的生活方式？跟我来。
哦，但是你说，比利，我是教会的一员，我已经受洗了，我已经被证实了。是的，这是一件美妙的事情。但如果您能再次确认您的确认，那就太好了。
如果您能重新致力于洗礼和坚振时所应许的事情，那就太好了。如果能来告诉你，主啊，我想重新将自己奉献给你，或者为你们中的一些人，就像昨晚百分之三十的人会说的那样，我第一次接待你，那就太好了。
我现在真的很想归向基督。我希望我的罪孽得到宽恕。我不想冒险在没有上帝的情况下死去。
你认识基督吗？你接受了他吗？你说，比利，我该怎么办？三件事。
首先，愿意改变你的方式，改变你的想法。这就是圣经里所说的悔改。
第二是，你凭着信心接受基督。你不为它工作，你也不购买它。这是一份免费礼物，您会收到它。
第三，你愿意跟随他。读经、祷告、见证、生活，让爱闪耀在你的生活中。这就是跟随基督的意义。这就是对魔鬼希望你遵循的事情说“不”的意思。
今晚我要请你做出这样的选择。我要请你做一些我们昨晚看到数百人做过的事情，我们已经见过来自各大洲 60 多个国家的人们。
我要请你们从座位上站起来，来到这个讲台前说，今晚，我希望基督在我心里。我想知道，我想确定。我想将我的生命重新奉献给他。
Google translate from: https://singjupost.com/billy-graham-sermon-just-say-no-transcript/
地狱存在吗？
比利·格雷厄姆——福音传教士
今晚，我希望你们跟我一起翻到路加福音第 16 章，从第 19 节开始，有一个耶稣讲的故事。
路加福音 16:19-31：
‘有一个财主，穿着紫色和细麻衣，每天过着奢华的生活。有一个叫拉撒路的乞丐，浑身生疮，被放在财主门口，想要吃财主桌子上掉下来的残渣。此外，狗也来舔他的疮。
事情是这样的，乞丐死了，被天使带到亚伯拉罕的怀里；财主也死了，被埋葬了。在阴间，他在痛苦中举目远远地看见亚伯拉罕，又看见拉撒路在他怀里。他哭喊着说：“先祖亚伯拉罕，可怜我吧，打发拉撒路来，用指尖沾点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰中很痛苦。”
亚伯拉罕说：“孩子，你要记念，你生前受过福，拉撒路也受过苦；如今他得安慰，你却受痛苦。除此之外，在我们和你们之间，还有一道巨大的鸿沟：因此，从这里到你们这里的人是不能的；它们也不能从那里传给我们。”
然后他说：“父亲啊，我请求您派他到我父亲的家里，因为我有五个兄弟，他可以向他们作证，免得他们也来到这个痛苦的地方。”
亚伯拉罕对他说：“他们有摩西和先知；让他们听到他们的声音。”
他说：“不，祖宗亚伯拉罕，他们不会，但如果有一个人从死里复活，他们就会悔改。”
耶稣对他说：“如果他们不听从摩西和先知的话，即使有一个人从死里复活，他们也不会被说服。”
好吧，今晚我站在这里，不是说“下地狱吧”，而是说“上天堂吧”。我敦促你不要说“我会被诅咒”，而是说“我会得救”。
而这个故事，用了地狱这个词，在我们的授权版本中翻译为地狱，虽然它实际上是哈迪斯，因为哈迪斯显然有两个隔间：一个叫天堂，一个叫折磨之地。他们显然可以看到彼此之间的鸿沟。
如今，地狱这个词经常被用作脏话。你在电视上听到它，你在电影中看到它，你在人们的著作中看到它，你在工作中听到它，你在学校里听到它。
美国天主教杂志1983年5月号对美国人进行了民意调查，得出的数字是：86%的人相信地狱的存在。你能想象吗？
86%的美国人相信有地狱。然而，除非你首先了解神的伟大的爱、怜悯和恩典，否则你永远无法了解地狱。任何传道人都不应该不流泪地传讲它。
[阅读更多]
我听过一些传教士宣讲地狱，好像他们很高兴有地狱，很高兴人们去那里。但我不是。我不喜欢宣讲它。我这样做只是因为圣经命令我传道，而我必须在神的爱、怜悯和恩典的背景下传道。
你看，地狱不是为人类而设的。地狱是为魔鬼和他的天使创造的。但有些人放纵了想象，扭曲了对未来判断的想法。这导致一些人说神不是慈爱的神。他们歪曲了圣经中上帝之爱的概念。
一位女士不久前曾说过：“我讨厌地狱的想法。” 我也是，我也讨厌把他们送到那里的罪恶。我讨厌战争，我讨厌世界上人们挨饿的事实。但战争在黎巴嫩和类似的地方却是现实。不幸的是，饥饿是我们世界的现实。
我的厌恶并不能改变事实。厌恶死亡并不能改变我即将死去的事实。保罗写信给提摩太说：“你要传道。” 如果我要忠于自己作为耶稣基督福音传道人的呼召，我就必须在这句话中包含我们的主耶稣基督关于地狱主题的教导。
一位牧师说，如果他在讲坛上使用地狱，人们就会解雇他。
嗯，我知道几年前在南卡罗来纳州，我来到一个地方，那里有 16 个减速标志和停车标志，因为有很多人在那个十字路口丧生。
现在，南卡罗来纳州张贴这些标志并警告人们是否正确？
今晚我应该从头到尾警告你耶稣的教导和圣经的教导吗？
一个人在铁路道口挥舞灯笼阻止人们有错吗？挥舞旗帜并警告即将到来的审判是错误的吗？
我记得几年前，我们在密西西比州，有一段高速公路，发生了一场可怕的龙卷风。一座桥被洪水冲垮了。晚上，一个人看到发生的事情后下车，他试图用湿手帕和手电筒挥动汽车，但没有一个人停下来，其中有五个人翻了过去，车上的人都被困住了。杀了。
现在，耶稣曾经治愈了一名精神病患者，即加达林人和一名被鬼附的人，人们请求耶稣不要打扰他们。他回应了他们的祈祷……他让他们独自一人。
今晚你不必听这个讲道，你可以说：“我不想听，别打扰我。” 耶稣可能会回应你的祷告，不再打扰你。
如果神的灵只留下你一个人，你就永远无法得到罪的赦免，也永远无法进入天堂。
人们不想被警告审判和地狱。然后你说：“这不关我的事。”
好吧，假设你是一个溺水者，而我有福音救生艇。如果我能控制的话，我不会让你淹死的。
你是一个饥饿的人，而我有生命的粮。我不会让你没有面包。
你是一个中毒的人，充满了罪的毒，而我有基督福音的解药，我不会让你死去，我不会让你孤单。
你在黑暗中迷失，而我有福音之光，我不会丢下你一个人。
你处于束缚之中，而我会说出真相，让你重获自由。你生病了，我会说实话，让你康复。
你走在一条通向毁灭的宽路上，而我说的真理会让你转移到通向永生的窄路上。
你身处波涛汹涌的大海上，我会说出真相，将你带到安全的港湾。有些人说我们并没有真正迷失方向。魔鬼在伊甸园里对夏娃说了这句话。
当神说：“你会死，如果你吃了那棵禁树上的果子，你就会死。”魔鬼来了，通过蛇在她耳边低声说：“你不一定会死。”
现在，这就是所谓的普遍主义，换句话说，每个人都得救了，只是他们不知道，有些人说。我们有一种微妙的普遍主义形式，甚至席卷了今天的福音派团体，我们不一定会死，不存在地狱这样的东西，但根据圣经的教导，我相信存在。
我认为这是直观的。我认为全世界的人都相信，有一天他将不得不交代，他将不得不以某种方式为他在这里过的不服从的生活而受苦。
然后耶稣不断地教导它。圣经中没有人比耶稣更多地谈论地狱。他说，“凡说‘你这个傻瓜’的人，将面临地狱之火的危险。” （马太福音 5:22）
他在《马太福音》第十三章中说：“人子要差遣他的使者，把一切叫人跌倒的人和作孽的人从他的国中招聚出来；并把他们丢在炉里，在那里必要哀号切齿了。” （马太福音 13:41-42）
马太福音 25:41他说，“然后他也会对左边的人说：‘离开我吧，你们这些被咒诅的人，进入为魔鬼和他的使者准备的永火里去。’”
“如果你的右手得罪你，就把它砍下来。对你来说，带着残疾进入生命，比拥有两只手而下地狱要好。” （马可福音 9:43）
他说，与其带着这一切下地狱，不如只用一只眼睛、一只手、一条腿度过一生。
圣经教导说，至少有三种地狱：
第一：心中有地狱。
今晚在座的数千人心中都有地狱，而这就是一切的开始。世界上很多人都认为人性是善的，但圣经却教导人性本质上是恶的。从本质上来说，我们是自私的、有罪的、任性的和迷失的。
“我的母亲怀有我是在罪孽中，” （诗篇51:5）大卫说。我们都是罪人，我们生来就有罪。
然后，当我们到达承担责任的年龄时，也许是七岁、八岁、九岁或十岁，我们选择犯罪。然后我们就因行为而成为罪人，并且犯罪。
即使我们拥有计算机，我们今天也使用计算机进行欺诈以及各种各样的事情。然后他们在森林里和人们种植大麻的地方寻找大麻植物。无论你往哪里看，无论你任命什么调查委员会，你都会发现一些蛇。
因为人性本恶，人性本恶。这就是它需要救赎、需要改变、需要重生的原因，而这就是基督来要做的事。心中有地狱。
罪孽深重。
不久前写信给我的一个男人对他的妻子不忠，他在另一个城市与另一个女人兼职生活。他说：“我实际上生活在地狱里。” 他发现自己被抓住了，那是地狱。
圣经教导说，人心中有一个燃烧的、致命的地狱。而那些看似善良、健康、光彩的人，可能一夜之间就变成了凶恶的杀手和疯子。
我认识一个女人，一个优秀的女人，一个美丽的女人。她的丈夫是社区的领导人之一。几乎没有任何挑衅，她趁他睡着的时候，拿起手枪开枪打死了他。她现在在监狱里。
我们每天都会在报纸上看到这一点。他们说，人们都是好人，优秀的人正在做各种他们从未梦想过的事情。所以心里有一个：愧疚。
然后就是动荡的地狱。
圣经指出恶人如同翻腾的海 （以赛亚书 57:20）。去年夏天，我们在欧洲看到了人们，我们在阿姆斯特丹参加了关于巡回传教士的伟大会议，我认为这是基督教会历史上举行的最伟大的会议之一。
然而我们遇到了许多其他人，他们只是在那里寻找一些东西，但他们不知道什么。我看到美国人、日本人和其他地方的人们都在奔跑，就好像他们的生命依赖于此。他们不知道自己要去哪里，也不知道自己在做什么，他们只是在走；试图找到一些休息和平静。
这就是欲望的地狱。
“生活在享乐之中的女人，活着的时候就已经死了。” （提摩太前书 5:6）
有一天有人问我欲望这个词是什么意思。明天晚上我会向年轻人谈论一下这个问题。但欲望并不意味着仅仅看着一个女人或一个男人，并钦佩他们。这意味着，如果你有机会，你就会做出不道德的事。换句话说，你的欲望如此强烈，如果有机会你就会屈服。许多人都在幻想，并且在幻想中贪婪。
然后就是仇恨的地狱。
这种仇恨的地狱已经爆发为战争、骚乱和各种冲突。地狱已移至人间。
最后：未来是地狱。
未来的地狱是你现在在你的心里、你的家里、我们的世界里的地狱的投影，只不过它会一直持续下去。
正如我刚才所说，耶稣比圣经中的任何人都更多地谈论地狱，但他警告我们要逃离地狱。正是地狱的事实使神的爱如此奇妙和荣耀。
事实上，它是为魔鬼和他的天使而设计的，我们听从魔鬼，跟随魔鬼，我们做魔鬼所说的事。然而，神如此爱我们，以至于他制定了一个计划来拯救我们，这样我们就永远不必在地狱里度过一天。
那么，地狱的本质是什么？
嗯，围绕这个主题有很多谜团。从本质上和根本上来说，这是与神分离。罪使我们与神隔绝，这种情况会一直持续到永恒。耶稣用三个词来描述地狱：
他用了“死亡”这个词。你看，神就是生命，而你与神的生命隔绝了；神就是生命。你死了，灵性上死了，与神隔绝了。
然后他使用了“外面的黑暗”这个词。神是光，我们与光隔绝，所以我们生活在黑暗中。
然后他使用了“火”这个词。我常常想知道，这是否是我们心中为神、为与神相交而永远无法熄灭的可怕火焰。我们拒绝了神，我们背弃了神。我们永远无法认识神。
这个故事表明这个人没有第二次机会。这个故事表明这个人变得非常热心传福音。他想要联系他的兄弟们。想一想：他在地狱里，他希望有人能联系到他的兄弟，去他家警告他的兄弟不要来这里。做任何事，但不要来这里。
那些曾经经历过的人，现在可能正在永恒中承受地狱的痛苦，今晚会站在这里警告你：
拒绝！悔改你的罪吧！接受基督！确定你们的关系。不要来这个地方。
这是从一切快乐、善良、正义和幸福的存在中驱逐出来。圣经说准备好迎接你的上帝。
你知道，我们为除了死亡以外的一切做好准备。我们为教育、商业、职业、婚姻、老年做好准备，但不是为判断的时刻做好准备。
我们尽可能购买各种保险。我们还担心我们的养老金和社会保障以及其他一切。
但你对自己与基督的关系有把握吗？
“按着预定，人有一死，死后且有审判。“ （希伯来书 9:27）
死亡是一种每个人都认为与自己相关时不自然的事件，但与他人相关时则认为是自然的。
我们知道另一个人会死。我们知道癌症会袭击另一个人。我们知道另一个人明天可能会死于心脏病，或者遭遇车祸，但我不会。
我们生活得好像我们会永远这样生活，但事实并非如此。对于这里的每个人来说，一切都会在短时间内结束，而你们将进入永恒。
你会在哪里？被上帝放逐，还是与基督一起进入天堂？
那个在十字架上与耶稣同死的人是一个可怕的罪人。他活该被钉在十字架上。根据法律，他罪有应得；他说这是他应得的。他转向耶稣说：“主啊，当你进入你的国度时，请记得我。” （路加福音 23:42）
这就是他所说的——记住我。他没有时间接受洗礼。他没有时间加入教会。除了相信，他没有时间做任何事情。
耶稣说，“今天你将和我一起在天堂里。” （路加福音 23:43）
想一想：耶稣带进天堂的第一个人就是那个小偷、那个杀人犯、那个该下地狱的人。但在十字架上，基督为像他这样的人而死。基督正在为像你这样的人而死。
最难接触的人不是像他这样的人。他们知道自己是罪人。他们知道他们需要上帝。就像今晚我们这里的一些人一样：穿着得体，我们去教堂，我们有一点宗教信仰，但这不是我们生活中的第一件事，这不是我们生活中的主要事情。我们的宗教信仰足以阻止我们在基督里得到真正的救恩。
你已经接种了疫苗，你觉得你没有精神上的需要。
那些说自己很幸福、收入不错、工作不错、家庭幸福等等的人又如何呢——我不需要上帝。我不需要基督，我需要他做什么？
兄弟姐妹们，你们将需要他；不久之后你就会非常需要他。你最好趁有机会就来。
圣经说，“现在是接受的时间；现在就是拯救的日子。” （哥林多后书 6:2）
可以的时候就来吧。你不能随心所欲地来信靠基督。只有当圣灵使你知罪、吸引你、并且宣讲神的话语时，你才能来到这里。
你归向基督了吗？如果您正在观看电视，请拿起电话并拨打屏幕上显示的号码。现在有辅导员站在旁边与您交谈。如果您收到占线信号，请一次又一次地拨打。他们整个晚上都会在那里与您交谈并为您提供帮助。
正如我一开始所说的，我不喜欢谈论这个话题，但它是圣经的一部分。这是耶稣基督教义的重要组成部分。我自己并不是在说这些，我只是向你们传递基督的教导，耶稣的教导。
我怀着一颗破碎的心这样做。我希望世界上没有地狱这样的东西，但地狱确实存在。
我希望没有罪这回事，但罪确实存在。
我希望没有谋杀、战争等等这样的事情，但确实存在。
还有地狱。但感谢上帝，还有天堂。有一个天堂，那就是耶稣所在的地方。今晚我想告诉你，我知道我要走了。
当你在报纸上读到比利·格雷厄姆去世的那一刻，你就会知道他比以往任何时候都更有活力，而我就在天堂里，我很期待。
今晚在座的数千人可以说同样的话，但其他数千人却不能。你不能肯定地说，你不确定。
难道你不想确定，当你今晚离开这里时，你正在去天堂的路上，你正在与基督一起去天堂的路上吗？你可以确定。
圣经说，“我将这些话写给你们信神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。” （约翰一书 5:13）
保罗说，“我相信他能够保全我向他交托的所有事情，直到那一天到来。” （提摩太后书 1:12）
我知道。你可以知道。你说：“比利，我该怎么办？”
好吧，你必须做三件事：
首先，你必须悔改你的罪。悔改意味着改变。改变你的想法，改变你的生活方式。让基督来帮助你改变。他会帮你改变，你自己改变不了，你太弱了。但如果你说：“主啊，我愿意”，他就会帮助你。
然后第二件事是，凭着信心接受为你而死并复活的基督。凭着信心——你无法理解这一切，但你凭着信心而来，你信任，你完全相信他，并且只相信他。
第三：你服从他，跟随他，事奉他，为他工作，为了他的缘故，奉他的名，尽你所能做一切善事，帮助你的邻居，爱你的邻居。
“由此，所有人都知道你们是我的门徒，并且你们彼此相爱。” （约翰福音 13:35）
今晚你愿意这样做吗？我要请你做一些事情，自从我们来到萨克拉门托以来，我们已经看到数百人在每次服务中都这样做了。
我要请你从座位上站起来，站在讲台前，并说：“我确实想知道我要去天堂。我确实想知道我的罪被宽恕了。我确实想知道我已经准备好迎接上帝了。”
如果你和朋友或亲戚在一起，他们会等待。你过来站在这里，你来后我要对你说一句话，和你一起祈祷，给你一些文献，然后你就可以回去和你的朋友们会合了。
简单的。但耶稣在新约中呼召的每一个人，都是在别人面前呼召的，是公开呼召的。
公开地挺身而出有助于解决问题。您可能是教会的领袖，但您并不确定。
不久前，我们有一位主教公开挺身而出。他说：“我只是想确定一下。” 今晚你需要确定一下。你来。或者也许你以前从未接受过基督。今晚过来解决吧。你现在就可以做到。快点，从座位上站起来。来自世界各地的数百人。你可能在唱诗班的上层看台上，大约需要两分钟才能到达，所以站起来来。
我们会等你。
Google translate from: https://singjupost.com/billy-graham-sermon-is-there-a-hell-transcript/
如何将神置于一切之上：比利·格雷厄姆Billy Graham（文字记录）
比利·格雷厄姆——福音传教士
现在，今晚我希望你们跟我一起翻到《但以理书》第三章。
此时，尼布甲尼撒是巴比伦的国王，他可能是有史以来最伟大的国王。他征服了耶路撒冷。他在年轻人中俘虏了一些犹太俘虏，其中许多人只有十几岁。他们有科学倾向。他把他们带回巴比伦训练他们，帮助他建立他的帝国。
很像二战后的苏联人和美国人。他们带走了德国科学家。我记得其中一位是沃纳·冯·布劳恩，他为美国的军事力量做出了巨大的贡献。
我记得沃纳·冯·布劳恩去世前不久，他坐在他身边。我们当时正在洛杉矶世纪广场酒店参加一场宴会。我和我的妻子碰巧和他坐在一起。我们认识他很长时间了。他告诉我们他是如何理智地相信耶稣基督是他的主和救主。不仅仅是因为信仰，他确信有一位上帝，这驱使他研究圣经和新约。他开始认识基督为他的救主。
现在，在尼布甲尼撒的俘虏中，有一些犹太的顶尖青年。这段经文中提到了其中四个人的名字：但以理、米煞、沙得拉和亚伯尼歌。他们以巴比伦人的方式受到训练，这样他们就可以帮助尼布甲尼撒扩展他的帝国，成为当时世界上最伟大的帝国。
现在，但以理、米煞、沙得拉和亚伯尼歌很早就知道了严格的纪律，因为正如我们在约翰·韦斯利·怀特向我们朗读的圣经中已经听到的那样，他们拒绝吃国王的肉和喝国王的酒，因为王的食物是献给偶像的，他们知道这违反了他们上帝的律法。
现在，他们距离家有1500英里了。谁会知道？谁会在意呢？
但他们知道上帝正在注视着他们。作为年轻人，他们奉献了自己，将自己完全奉献给上帝。
现在，[尼布甲尼撒]做了一个梦，他召集了占星家、占卜师、科学家和所有其他人，他说，告诉我这个梦是什么。尼布甲尼撒做了这个梦。
他们说：“好吧，告诉我们这个梦吧。”
他说：‘我不能告诉你这个梦。我不记得了，但这让我很困扰。告诉我吧。 “如果你不告诉我，”他说，“我会把你砍成碎片。”
天哪，这确实让他们学习、工作并试图找到答案。
但他们说：‘除非你告诉我们这个梦，否则我们无法告诉你。我们无法解释它。
于是丹尼尔把一名守卫叫过来，他说：“我可以解梦。” 神已经向我启示了；我的上帝有。
他去见尼布甲尼撒，尼布甲尼撒说：‘不要杀掉巴比伦所有的占星家、占卜师和智者。我会告诉你这个梦并解释它。他说：“你的梦想是一座伟大雕像的梦想。” 它的头是金的，胸和臂是银的，腿和肚子是铜的。它的腿是铁的，脚是粘土与铁混合或铁与粘土混合而成的。
尼布甲尼撒说，是的。神已经向你启示了。现在，解释是什么？
于是但以理解释说：‘先生，你是金头。你是最伟大的帝国，有史以来最伟大的国王。然后它会不断减少，直到历史的终结。然后我们会用非人手凿出的石头来压碎雕像，然后它就会摇摇欲坠。”
换句话说，上帝告诉但以理，世界上所有的帝国有一天都会失败，只有上帝的王国才能生存。但这是第二章。
现在我们来到第三章。还有另一个图像。尼布甲尼撒已经变得非常强大，非常自负，正如有权势的人经常会遇到的那样。因此，他决定为自己建造一座雕像，一座高 99 英尺的大型雕像，由黄金制成。他还号召来自中东许多国家的数千名臣民来到杜拉平原。他在那里说，‘我想要……当你听到号角声、听到音乐演奏、看到旗帜飘扬、看到士兵行进时，我希望你们所有人都下跪并崇拜圣像。如果你不这样做，我就把你扔进火焰里，你会被烧死的。”
你看，用力。伪宗教不惜使用武力。圣经教导说，撒旦是这个世界的神。他是空中的王子和力量。他是这个世界的王子，他用武力让人们相信奇怪的事情。今天，我们看到世界各地的宗教团体使用武力，因为紧张局势升级的速度如此之快，以至于我们无法跟上。
[阅读更多]
即使在过去的几天里，我们也看到了我们从未梦想过的事情发生，但它们正在发生。世界似乎正在疯狂地奔向第三次世界大战。第三次世界大战将是世界末日。
天启四骑士已经上马了。我能听到他们的马蹄声。除非我们悔改并转向上帝，否则他们将带来所有的战争、破坏、饥饿、疾病、死亡和地狱。
他命令他们敬拜神像。但基督也被要求敬拜这尊像。马太福音第 4 章要求他俯伏敬拜魔鬼。但耶稣没有争论。他没有辩论。他说：“经上记着说。”
他所做的只是使用神的话。这就是记住圣经中的段落很重要的原因，因为他只是用它作为武器。
他说，“你要敬拜主你的神，单要事奉他。” （路加福音4:8）上帝在十诫的第一条诫命中说：“除了我以外，你不可有别的神。”（出埃及记 20:3）
耶稣在马太福音 6 章中说，‘人不能侍奉二主，要么恨一而爱另一，要么执一而轻视另一。你不能同时侍奉上帝和唯物主义。’ （马太福音 6:24）
你必须选择。这是这个房间里的每个人都必须做出的选择。这是每个电视观众都必须做出的选择。这是我们每个人都必须做出的选择。在向世上邪恶和错误的事物下拜，以及在又真又活的上帝面前下拜之间。
撒旦号召今天的年轻人屈服于这些形象：骄傲、欲望，还有许多其他的东西。
但以理、米煞、沙得拉和亚伯尼歌在受试探的情况下克制自己的欲望，他们说，不，我们不会向神像下拜。
现在，尼布甲尼撒可以毁灭肉体，但不能毁灭灵魂。耶稣警告那些可能毁灭身体和灵魂的人。在马太福音第 10 章中，他说：‘不要怕那杀身体，不能杀灵魂的，只怕那能把灵魂和身体都灭在地狱里的。’ （马太福音 10:28）
你有一个身体，但住在你里面的是你的灵魂，你的精神。那是你将永远存在的部分。你的记忆部分和你的感觉部分。真正的你的那部分将永远存在。
耶稣说：“要惧怕那能毁灭身体和灵魂的人。”
那是魔鬼，因为地狱不是为你创造的，而是为魔鬼和他的天使创造的。如果你坚持向这个世界的形象低头，拒绝生命中又真又活的神，那么你就会跟随魔鬼下地狱。
现在，违背上帝的命令被称为精神上和永恒的死亡。
现在，这三个希伯来人并没有跪拜。他们站了起来。他们是那里数千人中唯一的人。那天全世界的不同语言、不同国家、不同种族背景的人都在尼布甲尼撒的像前跪拜，他们像拉姆罗德一样僵硬地站着。他们不会低头。
当然，这件事也立即报告给了皇帝。
现在，他们面前的替补，他们本来可以采取替代路线。首先，他们本可以低头以避免麻烦。这会损害他们所信仰的一切。他们本可以合理化并说服从国王是我们的责任，这是我们的首要责任。但他们有更高的律法，他们有十诫，他们有上帝。
其次，他们可以说这只是形式问题。毕竟，宗教是心灵的问题。神知道我们的内心是忠于他的，尽管外表上我们会向神像下拜。
或者他们那天可以呆在室内。那就太懦弱了。那天他们有机会向数千人作见证，他们也抓住了这个机会。
耶稣说：‘爱父母过于爱我的，不配属于我。” （马太福音 10:37）
圣经说：“罪人若引诱你，你不要答应，也不要从众行恶。”
那么他们可能会说我们离家很远，上帝不希望我们像在耶路撒冷那样生活。谁会知道，谁会看到我们？
或者他们可以说他们对国王负有义务，而他们确实如此，他对他们非常好。
或者他们可以拒绝鞠躬，但他们确实这么做了。他们拒绝鞠躬。
'今天选择你将服务的人' , （约书亚记 24:15）圣经如此说。你要为谁服务？又真又活的神？你会为魔鬼带到你路上的这些东西服务吗？他放置的那些让你屈服、让你屈服的形象？
决定不能推迟。他们必须做出决定。然后当传令官宣布的时候，当宣布的时候，他们就必须做出决定。就像你们中的一些人今晚必须做出决定一样。你不能推迟它。
‘心里刚硬的人，屡次受责备，忽然被剪除。而且没有补救办法。 （箴言 29:1）
神说，“我的灵不会总是与人相争。’ （创世记6:3）人总有一个临界点，超过了这个临界点就很难再回来了。今晚，对于你们中的许多人来说，这是做出决定的夜晚；要么是，要么不是，你说。嗯，可能是这样。或许; 你们中的一些人会尝试跨过栅栏，生活在两个世界中，但上帝不允许这样做。
耶稣不会与你妥协。他不会让你变得更容易。他不会降低他的标准。如果他降低了标准，他就不会走上十字架。但他走上十字架，受死，为我们的罪流血。他从死里复活了。总有一天他会回来统治这个世界。
福音计划已经全部确定。神说你必须悔改。你必须凭信心接受他。你必须接受我的儿子作为你的主和救主，并让他统治你的生活。如果你要进入我的王国。
是的，他们拒绝向魔鬼低头、向魔鬼屈服。如果为了拯救你的灵魂而牺牲了一些快乐怎么办？被扔进这里的烈火熔炉里，岂不是比身体和灵魂永远被扔进地狱更好吗？
当你的考验来临的时候，如果你是一个真正重生的基督徒，如果你跟随基督，你就会受到前所未有的考验、试探和动摇。
当它到来时，以永恒之光行事。不要以国王的威胁或烈火熔炉的热量来判断局势，而要以永生的神和等待着你的永生来判断局势。不要让这个世界的音乐让你着迷。不要让鼓声让你跟随这个世界的鼓声前进。
踏上另一种世人听不到的鼓声：来自天堂的鼓声。遵循圣灵所命令并以耶稣基督为榜样的步伐前进。
如果你想做出这样的承诺，你正在看电视，你会在那里看到一个电话号码。拿起你的手机并拨打该号码。有人正在等待与您交谈，帮助您立即做出承诺和决定。你们中的一些人感受到了压力。你们中的一些人正在经历对你们来说太大的考验、磨难和诱惑。你需要帮助。你需要祈祷。
那里有人会为你祈祷。如果您拨打时占线，请多次回拨。他们整个晚上都会在那里。
这些勇敢的年轻人敢于挑战暴君的愤怒。因为他们看见了那位看不见的主，并在赏赐的报应下尊敬了他，所以他们相信了。但国王又给了他们一次机会。现在，在这一生结束后，圣经并没有承诺你会有另一次机会。我在圣经中找不到任何地方可以给你第二次机会。你死的那一刻，就这样了。
但国王又给了他们一次机会。他又给了他们一次机会。他们回答说，“尼布甲尼撒啊”，这是一个巨大的回答。“我们在这件事上不小心回答你。王啊，如果我们所侍奉的上帝能够将我们从烈火的熔炉中拯救出来，那么他也会将我们从你的手中拯救出来。但如果不是，如果不是，国王啊，请您知道，我们不会侍奉您的神灵，也不会崇拜您所树立的金像。
他们不知道神会拯救他们。他们并没有畏缩地说：“尼布甲尼撒，我们恳求你不要把我们扔进去。陛下，不要把我们扔进去。” 想一想，先生，我们不能违背上帝，但我们也不想违背您。
他们没有说，让我们进行磋商并达成协议。他们进入了这个可怕的熔炉，那些把他们扔进去的人都被烧死了。原来是这么热。他们对上帝说：“愿你的旨意成就。”
神说：“你要至死忠心，我就会赐给你生命的冠冕。”
只是在他们做出决定之后，他们才做出了决定。当他们做出决定后，神就介入并拯救他们。他说：“瞧，我永远和你在一起。” 他说：“当你遇到麻烦和困难时，我的恩典够你用的。”
然后国王往火炉里望去，尽量往后站，以免被烧伤。他往里看，对所看到的感到惊讶。他看到了什么？
他说，'我看到四个男人。第四个的形状就像上帝的儿子。
三个人被扔了进去。他们应该只是一个脆皮人。他们被束缚了。但他看到四个人，第四个就像神的儿子。要么是上帝派了他的天使去那里，要么是上帝的儿子亲自来了。在烈火窑中，神与他的子民同在。在试探、麻烦和考验的时候，他与他的子民同在。
圣经说：“没有什么能使我们与神的爱隔绝” 。他们没有受伤。主必保护你。他会保护你的灵魂。因为主的眼目看顾义人，他的耳朵垂听他们的祈祷。但耶和华向行恶的人变脸。如果你们追随善行，谁会伤害你们呢？
他们走进火炉的样子平静、沉着、快乐。基督与他们同在。神与他们同在。他们的羁绊解除了。
当国王下令将他们带走时，他们昂首挺胸，笔直地走了出来。他们连一根头发都没有被烧焦。他们的衣服；他们穿着整齐地进去了。他们的衣服上连烟味都没有。
国王在他们面前下拜，说道：“你们的神是又真又活的神。” 他命令所有的智者、占卜者和迦勒底人都被扔进火炉里。然后他命令来自世界各地的一大群人向又真又活的上帝下拜。他毁掉了他建立的形象。
它改变了巴比伦，因为三个年轻人敢于孤独，敢于死亡，敢于面对死亡并说我相信。
这就是耶稣基督所做的。他站在十字架前。十字架定于第二天进行。那天晚上，在客西马尼园，他与门徒一起跪下，整夜祷告。他流着血滴。他对他的父，我的父说：“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”
如果没有其他方法可以拯救人类，如果没有其他方法可以在 1983 年拯救比尔、吉姆、苏西和玛丽，我就会走上十字架。他们该死。他们触犯了法律，他们应该受到审判，他们应该下地狱。但如果你希望我这样做，如果这是你的意愿，我会去代替他们的地狱和审判。
所以第二天他就出去了，他们给他戴上了荆棘冠冕。他，神的儿子，与 72000 名拔出剑的天使一起，准备来拯救他，并将整个地球消灭殆尽。他说不，我爱他们。
然后他把那个十字架背在背上，在他们殴打他之后摇摇晃晃，他的背在流血，他们拉扯他的胡子，他的脸在流血，他们把他带上了各各他的山。他们在他的两只手上放了一根钉子，在他的脚上放了一根钉子，在他的肋旁放了一支矛。他赤身裸体地挂在十字架上，在一大群人面前对他大喊大叫。他为你和我留在那里。
他在十字架上为你独自承担了一切，以便你能得到永生。他为你承受了地狱的熔炉，这样你的罪孽就可以得到宽恕，当你死后，可以去天堂，此时此地享受平安和喜乐，并通过圣灵让基督每天与你同在；你不必独自活一分钟。
你遇到的每一个问题、每一个困难，他都在那里。他帮助你决定要嫁给谁，你的职业是什么，你的生活是什么，帮助你学习，帮助你处理与他人的关系。他此时此地就是为了帮助你减轻负担。这还不包括来生。
他赐予此时此地的生命和来生的生命，如果你对他有信心和信心，这一切都是你的。你说，好吧，我该怎么办？
三件事。首先，悔改你的罪。今晚在座的有多少人能告诉我什么是悔改？你认为你真的认识基督，不是吗？你去教堂，你受过洗礼，你去过主日学，但你可能甚至不知道悔改是什么。
悔改意味着改变……改变你的想法，改变你的生活方式。如果当你信主后，你的生活在一段时间内没有发生巨大的改变，那么这个决定就有问题了。
如果你心里有疑问，觉得你现在已经准备好迎接神了，你最好今晚解决这个问题，重新将你的生命交托给基督，并说：主啊，我需要你。
我是教会中年轻人的领袖，但我个人并不真正认识基督。有一天晚上我找到了他。他找到了我并彻底改变了我的生活。这是一个完全不同的比利·格雷厄姆，与那个刚刚去教堂带领年轻人并告诉教会长老我相信所有教理问答并相信所有这些事情的比利·格雷厄姆。
我确实用我的头脑相信他，但不相信我的心。我的意志还没有屈服于基督的意志。
然后第二件事是，凭着信心，你会得到。信仰这个词意味着承诺。今晚我们听到了这个词：承诺。这意味着你的余生完全臣服于耶稣基督，不仅作为救主，而且作为主。
你将你的个人生活、你的身体、你的思想、一切都交给他。第三，你愿意顺服他、跟随他、事奉他。
三件事：悔改、相信。而“相信”这个词就是我们绊倒的地方，因为我们确实用头脑相信。但我说的是相信你拥有的一切。将一切都交给他，然后不惜一切代价服从他。
世界或熔炉。会是哪一个呢？因为审判即将到来。如果你今晚做出这个决定，我会请你从座位上站起来。我们每天晚上都会看到数百人做我要你做的事情。我要请你们从座位上站起来，站在讲台前，象征性地说，我确实悔罪。我确实尽我所能接受基督。我会在他的帮助下跟随他。
我请你过来站在这里。你来后，我要对你说一句话，和你一起祈祷，我们会给你一些文献来帮助你的基督徒生活。这是对耶稣基督一生的承诺。
你快来吧。我们要等。
Google translate from: https://singjupost.com/how-to-put-god-above-all-else-billy-graham-transcript/
比利·格雷厄姆(Billy Graham)讲道：谁是我的邻居？（文字记录）
比利·格雷厄姆——福音传教士
这是我们赞美神、荣耀他并感谢他的聚会。但首先，它是一个宣扬福音和做出承诺的地方——对基督作出终生的承诺。
今晚有数百人站在你人生的十字路口。你来这里不是偶然的。你可能是出于好奇才来的。你们中的一些人是出于好奇，因为你们在媒体上读到的或在电视上看到的，或者因为这个新的圆顶体育场。
无论你的原因是什么，也许有人带你来，邀请你来。但你在这里。这可能是你一生中最伟大、最重要的时刻。对于你们中的一些人来说，当你们聆听上帝的声音时，这将成为最重要的时刻。
你会通过你的肉耳听到我的声音，但你会通过上帝赐予你的灵耳听到上帝的灵。
我们的天父和上帝，我们感谢您今晚送来的这些东西。我们祈祷所有那些你已经准备好的心的人都可以回应，并对耶稣基督的要求说“是”，因为我们奉他的名祈求。阿门。
我要你和我一起翻阅《路加福音》第 10 章。路加福音第十章。如果你有一本圣经，从第25节开始，我想问今晚在座的有多少人是30岁以下的？起来。你还不到30岁。
没有人为你鼓掌了。你可以坐下来。
有趣的是，当我们回顾这些年来，看到这些十字军东征所发生的巨大变化时，因为过去绝大多数人都是中年人。那是我们第一次来到这个地区进行十字军东征的时候。我们在体育场待了六个星期，当时的平均观众都是中年人。
今天，夜复一夜，年轻人、全国各地的年轻人都在寻找、寻找可以相信的东西。
几个月前，我与哈佛大学校长交谈，我问他哈佛大学以及他发现的当今学生最大的需求是什么。巴赫博士说，最大的需要是承诺，而你一生中最大的需要就是承诺。今晚我要请你们做出这样的承诺并向基督做出承诺。
那么，让我们来看看你们大多数人从小就听过的一个简单的小故事，也许是这个故事，从路加福音第 10 章第 25 节开始。
路加福音 10:25-37：“有一个律法师站起来试探耶稣，说：‘夫子，我该做什么才能承受永生呢？’
他对他说：“法律上写了什么？你读得怎么样？
他回答说：‘你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；视邻如己。
耶稣对他说：“你回答得对：这样做，你就能活下去。”
但他（律法师）愿意为自己辩护，对耶稣说：“谁是我的邻居？” 谁是你的邻居？
耶稣回答说：‘有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，强盗剥去他的衣服，把他打成半死，就走了。偶然间，有一位牧师就这样下来了。当他看到他时，他从另一边过去了。有一个利未人也照样来到那地方，看见他，就从那边过去了。
但有一个撒玛利亚人在行路的时候，来到了他所在的地方。当他看见他时，他就怜悯他。耶稣就上前，倒在油和酒上，包裹他的伤处，扶他骑上自己的牲口，带他到店里去照顾他。
第二天，当他离开时，他拿出两便士，交给主人，并对他说：“照顾好他，你再花多少钱，等我再来的时候，我一定还给你。”
你认为这三个人中哪一个是落入强盗行列的那个人的邻居呢？
律师说，“那怜悯他的。”
耶稣对他说：“去吧，你也照样做吧。”
现在，耶稣用这个小故事回答了这位律师向他提出的两个问题：“夫子，我该做什么才能继承永生？”
现在，律师犯的第一个错误是你无法继承它。你无法从父母或祖父母那里继承永生。
你可以说我出生在一个基督教家庭，但这并不能使你成为基督徒，或者出生在基督教社区，但这并不能使你成为基督徒。
你可以说你出生在车库里，但这并不能让你成为一辆汽车。
现在，他问的第二个问题是：“谁是我的邻居？” 谁是我的邻居？
现在，这个问题涉及三件事：谁是我的邻居？
首先，这是一个社会问题。谁是我的邻居？我们可以去纽约。当我告诉世界各地的人们这一点时，无论我走到哪里，通常是在一些神职人员会议上，当我告诉他们纽约是世界上最大的意大利城市之一时，他们感到非常震惊和惊讶。它是世界上最大的犹太城市。它是世界上最大的爱尔兰城市。它是最大的西班牙语城市……世界上最大的西班牙语城市之一，也是世界上最大的黑人城市。
[阅读更多]
再加上纽约市有很多挪威人、斯堪的纳维亚人、俄罗斯后裔以及来自世界各地的人，你就拥有了一个在一位市长和一届政府的领导下的联合国。我想知道他们相处得这么好。
当我去那里时，令我惊讶的是他们没有发生更多的打斗和谋杀。纽约每天只有五起谋杀案。当你读到谁都住在那里时？
谁是我的邻居？
我的邻居是与我亲近的人，当然是我的男朋友、我的女朋友、室友、丈夫、妻子、母亲、父亲、隔壁的人、你的教授、你的朋友。
但今天我们必须看得更远……因为现代通讯和现代技术，整个世界已经成为我们的邻居，生活在这个小星球上的每个人都是我们的邻居。
因为我们是一个小星球，而我们现在拥有技术，这使得我们的星球变得非常非常小。从人口结构来看，我们彼此之间的距离越来越近。我们成为邻居，却没有成为兄弟。这是我们当今世界面临的重大问题之一。
耶稣说，“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，又要爱邻如己。”
你要爱非洲人民。你们要爱苏联人民。你们要热爱中国人民。你要爱拉丁美洲人民。你要爱欧洲人民。你要爱所有这些人。你说，但有些人我什至不认识。
但我们要爱他们，我们要为他们祈祷；每天为全世界祈祷。
所以这个故事教导了很多事情，其中之一就是关于人际关系。今晚我想提及爱邻舍的几种关系。
首先是“种族”问题。我记得在 20 世纪 50 年代初期，当我们刚开始的时候，德鲁·皮尔森（Drew Pearson），一位专栏作家，这个国家著名的专栏作家，给我写了一封信，他说，比利，他说，你愿意去吗？田纳西州克林顿？
这是我们在 40 年代和 50 年代发生的第一起事件，是我们在田纳西州克林顿发生的重大事件。
他说：“你有足够的胆量和勇气去那里向所有的听众传道吗？”
我说：“是的，我愿意，如果你愿意跟我一起去的话。”
他和我一起去了。我记得参议员[基波娃]和参议院的其他成员都在那里，他们坐在讲台上，白人公民委员会主席宣布他要炸毁会议，或者他要停止会议，或者他要做一些永远不会举行的事情。
聚会召开了，福音也传开了。第一批站出来接受基督的人之一是白人公民委员会的主席。
从那时起，他发现他要爱这个黑人，他在这个种族问题上有责任。
你看，这个好撒玛利亚人的故事实际上是一个关于种族问题的故事，因为当时的犹太人与撒玛利亚人没有什么关系。他们具有不同的种族背景。这是耶稣直接讲的一个故事，目的是教导我们的邻居是谁。
我们的邻居是不同种族或不同文化背景的人，我们要爱他们。
当耶稣回到拿撒勒的家乡时，他受到了热烈的欢迎，直到他谈到种族问题。当他谈到这件事时，他们试图用石头打他。
其次，当今世界上有富国和穷国的关系：富国、穷国；富人和穷人。
雅各书 2:5-6中说，‘神岂不是拣选了世上贫穷的人，并在信心上富足，并成为他所应许给爱他之人的国度的继承人吗？但你们却藐视穷人。
我们读到的统计数据显示，当今世界每天约有 6 万人饿死，即 10 亿人在挨饿。然后我们读到我们在这个国家花在狗粮上的所有钱。
然后我们读到我们浪费的所有金钱……所有垃圾。您去过麦当劳汉堡包或其他地方或温迪或其他地方吗？那是我吃得很多的地方……花了我很多时间的地方。
你在车里吃东西，然后你就会看到他们，因为他们把食物扔进了垃圾桶。
现在，他们中的大多数人除了纸之外什么都吃，但炸薯条和其他一些东西，他们被扔进垃圾桶，因为他们不想要那些……
但无论如何，你会观察人们，你会去垃圾桶。我和垃圾工交谈过，他们告诉我他们在垃圾桶里发现了什么。你可以把美国的垃圾运走，养活世界上很多人。你看。在这个国家，我们在节食上花了很多钱，我们都变得太胖了。在世界许多地方，他们试图开始进食，而我们则试图停止进食。
不知何故，世界上存在着我们必须面对的不平等。现在，除非基督的福音适用于我们受伤和有需要的同胞，否则它就没有任何意义。
今晚我想问你一个问题。你最后一次与另一个人或另一个种族的人分享你的生活是什么时候，或者与穷人分享你的物质财富，或者与那些渴望知识的人分享你的知识，或者与未经训练的人分享你的技能？
你停下来教他们你所知道的。
第三，与异性的关系。对于刚刚站起来的年轻人来说，这是一种重要的关系。
我听说一个 13 岁的女孩，她的母亲把她拉到一边说：“亲爱的，你不认为我们是时候谈谈生活的事实了吗？”
女孩说：“我当然知道，妈妈。” 你想知道什么？'
我们被告知，现在，即时性行为盛行，而持久的关系则被淡化。现在，这是世界上最古老的书《约伯记》中的一个问题。约伯说：‘我与我的眼睛立下了契约。那么，我为什么要对一个女仆产生贪欲呢？ （约伯记 31:1）
使徒保罗告诉年轻的提摩太逃离青春的欲望。（提摩太后书 2:22）
彼得说， “戒除与灵魂交战的肉体情欲。” （彼得前书 2:11）
现在我们说，‘就这样吧。上帝再次告诉我们，我们不能享受美好时光。” 不，神没有这么说。
性没有什么问题。今晚我们聚集在这里是因为性，这是上帝赐予我们的美妙礼物。上帝给了我们它，但我们要正确地使用它。他的意思是它只能在婚姻范围内使用。
他说：“不可奸淫。” 为什么？因为他不想让你过得愉快？不，是为了保护婚姻。
如果你在婚前有不道德的行为，就会影响你的婚姻。我的大女婿是一位心理学家，他告诉我有多少人有负罪感……
你知道，报纸上有一篇文章，我想就在两天前，关于美国有多少妇女通奸。超过 50% 的美国女性承认犯有通奸罪，但 70% 或 80% 的女性表示她们感到内疚。
现在，他们为什么会有这样的感觉？
他们的良心告诉他们这是错误的，他们会受苦。他们中的许多人必须去找精神科医生、心理学家、神职人员或其他人，与他们谈论这种内疚感。
然后神这么说是为了保护你的身体。我们以为我们得了青霉素治疗的所有性病。
然后出现了单纯疱疹 2，并且出现了许多关于它的文章。这就像一场肆虐的瘟疫在人群中肆虐。似乎无药可救。就在避孕药、性教育和其他避孕方法似乎给我们带来了新的自由时，这种无法治愈的疾病突然出现了。
据估计，不到四年的时间，近一半的美国人口将被感染。《时代》杂志及其关于这种疾病的文章引用了纽约一位职业女性、一位艺术家的话，她说我们都在寻找值得爱的人，但在这个世界上我们的机会似乎很小。然后你加上疱疹，你会想，为什么现在有人要我呢？
纽约的一位医生说，当大批青少年来看他时，他们先哭，然后惊呼。没有人愿意嫁给我。
乔治城大学的一位教授表示，疱疹尤其会给女性带来强烈的负罪感。他们一次又一次地哭泣，我不洁净。
因此，内疚的时代又回来了，而且是报复性的。而这一次，它似乎没有立即得到答案。
还有另一种新疾病，艾滋病，我们对它知之甚少。前几天晚上我看了一个节目。我记得是在特德·科佩尔的《夜线》节目中，他在节目中谈论了这个问题，以及这种疾病导致的所有可怕的事情。
第三，神说“不可行不道德的事”，以在心理上保护你。
前段时间，一本杂志引用了我们东方一所伟大机构的一位女孩的话说，在我有过性经历之后，我总是感到内疚。为什么？深层次的情绪困扰。不安全感。他们常常感到不被爱。
嗯，我可以谈论很多关系，其中涉及我们爱我们的邻居，试图保护我们的邻居，试图帮助我们的邻居。我可以谈论父母、女儿和儿子的关系。
圣经说：‘尊敬你的父亲和你的母亲。 但年轻人很难原谅他们的父母。他们忘记了父母给他们带来了多大的痛苦和负担。
父母有时会忘记他们自己也曾经年轻过。应该有一座桥梁，这座桥梁可以是基督，因为基督可以帮助你宽恕，就像基督宽恕你的罪一样。你可以帮忙。基督可以帮助你原谅你的父母，帮助你的父母原谅你的孩子并爱他们，因为他们是你最亲密的邻居。
当耶稣说：‘你要爱人如己。
我们可以在邻里这件事下谈论国际关系。当今世界面临的最大社会和道德问题可能是大规模杀伤性武器。
看看现在的中东，那里的局势一触即发，某个小国投下一颗炸弹，就会引发连锁反应，世界很大一部分地区都可能被烧毁。
我现在正在写一本关于《天启四骑士》的书，我一直在写那一章，内容与战争有关，以及《圣经》如何教导说，也许有一天，人类会毁灭至少第四个人类的。
而且，你知道，有趣的是，上周一位俄罗斯科学家使用了完全相同的数字。他说，在一次原子交换中，大约四分之一的人类将被毁灭，许多人将终身受伤。
当我们展望未来时，这是多么可怕的事情，我听科学家说，有可能在一小时内摧毁整个地球。
但无论如何，我们必须面对这样一个事实：除非我们成为世界上的兄弟，否则我们可能会毁灭世界的很大一部分。
现在，我想说另一件事，因为我明天下午要谈论这一点。
上帝不会允许人类自我毁灭。那些到处宣扬彻底毁灭的世界末日的人，圣经中没有教导过这一点。
圣经教导我们，神有一个计划。计划是基督将再来并统治和掌权，神的国度将会胜利。
还有他所祈求的祈祷，‘愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上’将会得到回答。
弥赛亚即将来临。现在可能会有可怕的审判席卷世界。我们因人心而创造的所有技术业务可能会产生可怕的结果。
你看，原子弹不会自己爆炸。是人建造了它，也是人炸毁了它。所以问题是人，而不是炸弹。
咱们换个男人吧。这就是为什么耶稣说“你一定是从上面生的。”
现在我想在时间耗尽之前回到这个故事。你们中的一些人正在看电视，屏幕上有一个数字。您可以拿起电话，立即与全国各地待命的辅导员通话，他们会与您交谈。如果你收到占线信号，请打电话、打电话、再打电话，他们会在你需要基督、需要上帝或你面临的一些属灵问题时帮助你。
现在你注意到在这段经文中耶稣说的是“某个人”。耶稣相信个人的价值。耶稣大部分时间都与个人在一起，而不仅仅是与一大群人在一起。他所关心的始终是个人。
他说他看见麻雀坠落。他已经数过了你的头发。我想知道我们中有多少人曾经想过数一数我们头上的头发。
现在幸运的是我有一头漂亮的头发。我在报纸上读到我戴着假发。我没有，也从来没有。如果你愿意的话，可以来拉它。
你有没有尝试过数数自己的头发？现在，你们中的一些人不会花很长时间，但我们中的一些人会花更长的时间。
但圣经说我们所有的头发都被数过了。神给他们编号。他不仅了解你的一切，还了解你头发的一切。他看到麻雀掉下来。
耶稣说的是某个人。圣经教导说，神爱你个人。今晚你不仅仅是一个迷失在人群中的人，你还是上帝面前的一个个体。
人们谈论大众传福音。这不是质量。任何时候只要两三个人聚在一起，那就是集体。如果你得到 5000 或 10,000 这就是质量。你会得到更多一点，那就是质量。
但我们是个体，今晚你作为一个个体站在或坐在上帝面前，而不仅仅是一个迷失在人群中的人。他看着你，就好像你是今晚唯一活着的人。
耶稣对某个人说，他爱人。耶稣一一拥抱我们，因为他爱我们。和“没有人比这更伟大的爱了，他为他的朋友献出了自己的生命。” （约翰福音 15:13）
主耶稣基督死在十字架上。当他在十字架上时，他想着你，因为他是神。他可以俯视哨兵，在十字架上呼唤你的名字，然后说：‘我爱你。如果你愿意到我这里来，我会原谅你。
然后我们故事中的那个人正从耶路撒冷前往耶利哥。现在，杰里科是一座边境城市，是黑市、犯罪和国际强盗的中心。而当时从耶路撒冷到耶利哥的道路被称为“血路”。
但它也是一座伟大的牧师之城。它说有一个人，耶稣所说的这个人落入强盗手中，强盗剥去了他的衣服并打伤了他。
现在整个世界都有点像那样。罪恶正在世界上横行。它正在蹂躏人性，暴力和恐怖主义，抢劫和强奸，以及我们在报纸上读到的所有事情以及我们所做的所有事情，圣经中称为罪的小事。
所以圣经说“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。” （罗马书 3:23）
我们每个人都是违法者，这就是罪的含义，违反了上帝的道德律法。我们已经违反了上帝的道德律。
现在，这些盗贼打伤了这个人，剥光了他的衣服，然后离开了，留下他半死不活，孤身一人，被遗弃。他被击倒了。当他醒来时，他已经被压碎了，无法动弹。
圣经说你和我就是这样。罪使我们死在我们的过犯和罪恶中。圣经说“生活在享乐之中的人在活着的时候就已经死了。” （提摩太前书 5:6）
你看，这意味着你的身体可以活着，但在精神上，你的灵魂，你的精神住在你的内心，那是你将永远活着的部分。那是你的梦想和思考的部分，而真正的你将永远活着，那部分的你已经死了。它对神是死的；你没有任何欲望去读圣经、祈祷、见证并过上美好的生活。
有时候你有一个愿望，但你却做不到。为什么？因为你的灵魂、你的灵已经死了。它需要被赋予活力。这就是基督今晚所能做的。他能让它活过来。今晚他可以把一个死人带到这里，让你活过来。
现在出现了一些我称之为“救世庸医”的人。世界上充满了假弥赛亚；仅在洛杉矶就有 400 多人自称是基督。我前段时间读过，我不知道塔科马有多少，或者华盛顿州有多少。
剑桥大学和牛津大学的伟大教授CS刘易斯（CS Lewis）曾在两所大学任教，他曾说过，所有宗教都是变态或基督教的预演。
耶稣说，“小心，不要有人欺骗你。”（马太福音24:4）现在我们有很多骗子。他警告说，许多假先知将会兴起并欺骗许多人。
保罗说，“恶人和诱惑者将变得越来越糟，欺骗和被欺骗。” （提摩太后书 3:13）
于是就有了一位牧师来了。现在，你可能会认为牧师肯定会帮助像这个人一样破碎、被压垮、被击倒的人。但他却从另一边过去了。他可能要去参加一个宗教会议；他必须主持一场非常重要的婚礼。我不知道。
但他代表了所有形式的宗教。保罗在写给提摩太的信中谈到了那些拥有敬虔的形式但却否认其力量的人。
我想告诉你：宗教不能拯救任何人。
宗教是人接近上帝的尝试。基督教是上帝试图接触人类的尝试。差别很大。
耶稣说：‘你们是在人面前自称为义的人，但神知道你们的心，因为人所尊贵的，在神眼中却是可憎的。’ （路加福音 16:15）
哦，是的，我们可以成为宗教领袖，但要不真诚。那天晚上我告诉了一个教堂的主教要求见我的事。他说，‘我有大学博士学位。我是教堂的主教。但他说：“我真的不确定我是否认识基督。”
他跪下哭泣，接受基督作为他的主和救主。他有生以来第一次这么确定。他不得不再次变得像个小孩子。
你们当中有很多这样的人，在教会里，在教会的领袖中，但在你们内心深处，你们不确定自己在基督面前的立场如何。
然后它说，有一个利未人经过。他停下脚步，看了一眼这个人，从另一边走了过去。
现在，这个利未人代表了律法，即十诫。人们说，只要尽力而为或遵守法律，他们就可以得救。
最近在新泽西州进行的一项民意调查显示，92％的人表示他们希望去天堂。但他们中的大多数人都不确定。他们不确定。现在，圣经说你可以确定。
你的意思是说，‘比利，我知道我得救了？我能知道我被原谅了吗？我知道我要去天堂吗？
是的，你可以知道。
保罗说， “我知道我所相信的是谁，并且深信他能够保守我向他所交托的事，直到那一天到来。”’ （提摩太后书 1:12）
约翰说“我把这些话写给你们信神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。” （约翰一书 5:13）
你可以知道。今晚走在街上或上床睡觉时，知道每一个罪都被宽恕了，如果你在晚上死了，你就会去天堂，这是一件美妙的事情。
如何？
他拯救了我们，不是靠着我们所行的义，而是靠着他的怜悯。
他说，由于上帝的怜悯，我要去天堂。由于上帝的恩典，我要去天堂。我不值得。我应该受到地狱的审判。我和你一样是一个罪人，但我已经悔改了我的罪并接受基督作为我的救主，并且我相信基督的十字架。
于是，伤者和被遗弃的人就被留下等死，祭司和利未人无法或不愿意帮助他们。然后有一个人来自另一个种族、另一个宗教，他本可以感觉不到任何责任，但他做到了。他是撒玛利亚人。他对他产生了怜悯之心。
我们其中一个国家的一位前总理最近表示，我一生中从未见过如此缺乏爱的时刻。
我在伦敦读到一位女士去世的消息，享年 102 岁，在她生命的最后几年里，她每晚都会在日记中记下这些内容，今天没有人打来电话。没人爱我。她孤独地死去。
这个来自另一个种族、另一个宗教的撒玛利亚人去找他。他不只是爱他然后离开他。耶稣不仅爱我们，而且他死在十字架上，他为我们和你而死。
但神，因他爱我们的大爱而富有怜悯。耶稣所教导的这段经文中说，这个人过去包裹伤口，倒上油和酒，但他做了别的事。
神不仅今晚会转变我们、改变我们，而且还会与我们同在。他留住了我们，把他带到旅馆并照顾他。
换句话说，这个人陪他到了一家客店，把他放在驴上。彼得说，我们是靠神的大能保守的。撒玛利亚人有自己的救护车，驴子把他带到了历史上第一家好撒玛利亚人医院。
第二天临行的时候，他拿出钱来交给店主，对他说，你照顾好他，无论你花多少钱，等我回来的时候，我都会还的。
今晚，或者昨晚，我们唱着明天的希望。因为他活着，我可以面对明天……寻找那蒙福的盼望和荣耀的显现，以及伟大的神和现在的救主耶稣基督。
基督教是个好消息。不仅仅是好的建议。好消息是你可以被原谅，你可以拥有新的生活，你可以向一个爱你的人做出承诺，他今晚会和你一起帮助你改变你的生活方式。
《华盛顿邮报》去年援引詹姆斯·拉塞尔·洛厄尔的话说：“对于每个人和每个国家来说，在真理与谎言的斗争中，决定善恶一方的时刻到了。”
在你的一生中，你有一段时间要做决定。今晚对你们许多人来说是一个夜晚，可能永远不会再像今晚那样了。
圣经说，‘屡次受责备的人，忽然被剪除，无法补救。’ （箴言 29:1）
有一天，当你像今晚一样面对上帝，面对十字架时，你必须做出决定。我请你们在这些会议中挺身而出，站在讲台前象征性地说，通过到来，我确实悔改了我的罪并接受了基督。
你说悔改是什么意思？
悔改这个词的意思很简单，就是改变。你说：‘上帝，我犯了罪。对不起。我愿意改变我的生活方式。如果你愿意帮助我，我愿意改变。
你愿意这么说吗？
其次，你凭着信心来到这里，将你所有的信心都放在十字架上的基督身上，以获得你的宽恕和拯救。
第三，你愿意跟随他，你愿意回家做一个好邻居。
今晚你愿意说这句话吗？这就是它的意思。如果是的话，你可以起身来。
现在我为什么要求你公开露面？
因为他说‘如果你们不愿意在人面前公开承认我，我在我天上的父面前也不会承认你们。’ （马太福音 10:32）
我一直很感兴趣的是，耶稣在新约中呼召的每一个人都是公开呼召的。
所以我要请你们公开做自从我们来到这里以来我们每天晚上看到大约 1000 人所做的事情。我要请你们立刻从座位上站起来，站到讲台前。当你们都站在这里之后，我要对你们说一句话，和你们一起祈祷，给你们一些文献来帮助你们的基督徒生活。你可以回去和你的朋友会合了。
你现在就起来过来吧。你可以和你的男朋友或女朋友一起来，也可以全家一起来，但神已经对你说话了。你起身来吧。我们现在就等着。请无人离开。这是礼拜中非常神圣的时刻，我要求每个人都保持祈祷的态度，因为人们来自世界各地。
你可能在唱诗班，上帝对你说话，或者无论你在哪里。你起身来吧。我们要等一下。
（合唱团演唱）
正如你所看到的，数百人正在前行，为耶稣基督做出决定。您也可以这样做，只需拨打电视屏幕上的号码即可。训练有素的辅导员随时准备与您交谈。如果占线，只需记下号码并稍后再拨即可。
通过电视观看比赛的您可以在华盛顿州的塔科马穹顶看到一个美丽的夜晚。数百人从这座伟大体育场的各个角落涌来，向耶稣基督作出他们的承诺。您可以在您所在的地方做出同样的承诺。
只需拿起电话并拨打屏幕上显示的号码即可。做出这样的承诺。我祈祷你会的。下周日一定要去教堂。上帝保佑你。
Google translate from: https://singjupost.com/billy-graham-sermon-who-is-my-neighbor-transcript/
Subscribe to:
Posts (Atom)