历史上的十大更新：奥古斯丁带来的更新5唐崇荣牧师

历史上的十大更新：奥古斯丁带来的更新5

唐崇荣牧师

奥古斯丁生命的转变

　　奥古斯丁是第四世纪到第五世纪的大神学家，他也是基督教历史中第一位伟大的信仰的哲学家，这样的人在历史上是很少见的，他是一个很伟大的天才，他是历史上最伟大、头脑最好的几个人之一。这样的人很不容易成为信仰的战士，通常这样聪明的人很骄傲，不容易接受信仰，总以为自己比别人聪明。特别当人看到不好的基督徒，他们根本不觉得需要相信耶稣基督，不好的基督徒成为许多伟大的人信仰基督的绊脚石。因别人而被绊倒的人是很吃亏的人，他们的情形就像中国人所说的「因噎废食」。这种情形正像有人被医师医死了，你就什么医生都不去看。人与上帝之间的关系，要看到那些伟大的事迹，使他们产生伟大的回应与信仰。像奥古斯丁这样大才大智的人是很难信主的，何况他头脑很聪明。奥古斯丁理性太强，罪性太大，很难信耶稣。这样的人信了耶稣，要怎样解决思考上所遇见的难题？要怎样交代所犯的罪？上帝用祂的办法带领奥古斯丁彻底悔改，将奥古斯丁的思想完全改变过来。奥古斯丁成为基督教历史上最伟大的神学家与哲学家之一，他的思想可与柏拉图与亚里斯多德相比。

　　奥古斯丁对基督教历史影响多大？因奥古斯丁对教会带来的贡献，赢得知识分子对基督教的尊重。今天最有头脑的人一提到奥古斯丁都心服口服。奥古斯丁写了几本最伟大的书，第一本叫做《忏悔录》。奥古斯丁用伟大的文学，把他犯罪的历史、悔改的经历，全部很坦白地写出来，成为世界历史里写实文学最伟大的一本书。如此聪明的人悔改信主，历史上受他影响的人多得不可胜数。在《忏悔录》第一章尾声奥古斯丁讲了一句世界名言：「主啊！祢为自己的缘故创造了我们。我们的心得不着安息，除非我们的心安息在祢里面。」单单这句话，就挽回千千万万人的生命。奥古斯丁的第一个影响，就是对罪人悔改所带来的启发与感动。奥古斯丁悔改之后，不再重蹈覆辙往日犯罪的生活，而是昼夜思想上帝的奥秘、圣经伟大的真理，然后解释给最有学问的人听。奥古斯丁不但影响市民百姓，他也影响最有头脑的知识份子。奥古斯丁年老的时候，门下有八十个主教是受他影响而承继圣工。奥古斯丁一个人就预备了一个世代的基督教领袖。这些伟人所写的书成为历史的经典，神学界至今仍相当敬重奥古斯丁。奥古斯丁在最困难的时刻，上帝带领他悔改了。一个伟人的悔改，影响了成千上万的普罗大众。一个大思想家的转变，启发了历史上无数的人。

奥古斯丁对原罪论的启发

　　奥古斯丁的神学理论如何影响世界？奥古斯丁根据圣经找到原罪是一个存在的事实。「人谁无过，过而能改，善莫大焉」（《左传·宣公二年》）的思想与圣经的道理相近──从君主到平民，没有人是没有过失、没犯过罪的，人人都是罪人。罗马书第五章说：「罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。」（罗5:12）为什么亚当犯罪，众人都成了罪人？归正神学指出这是由于亚当的代表性。我以日本于二战时的投降为例：二战时，日本天皇任命东条英机（とうじょうひでき，1884-1948）担任内阁总理大臣期间的陆军大将，向美国发动第二次世界大战。日本离美国千里之遥，日军飞机无法一次飞抵珍珠港。日本人的头脑相当聪明，他们把飞机的机翼做得很小，借此躲避美国侦察机的搜查，使美军误以为日军的战舰没有飞机，便掉以轻心。当日军战舰靠近珍珠港，一个个铁桶里的飞机展开机翼，装了油，飞往珍珠港上空，轰炸美军战舰，使美军战舰沉了几十艘。当美军一知道这个消息，战舰已经沉下去了。美军打电报到华盛顿，美国总统受惊了，使得原本不愿卷入第二次世界大战的美国，一夕之间决定参战。

　　为什么自以为不会战败的日本最后以失败收场？为什么被袭击的美军最后却得胜？两大非人为因素：第一，因为美国发明了原子弹。德国的希特勒残杀六百五十万犹太人，不少犹太人离开德国，逃往美国。上帝转变世界历史，使能制造原子弹的犹太人逃往美国，其中包括爱因斯坦。有原子弹之父之称的罗伯特·奥本海默（Robert Oppenheimer）出生于纽约一个富裕的犹太人家庭，他的父亲一八八八年从德国移民到美国。美国人接纳这些前来避难的犹太人，这是美国蒙恩的第一个原因。后来美国决定起用曼哈顿计画，奥本海默主持这个计画。当日本人最嚣张、傲慢的时候，上帝许可美国将原子弹投在日本的广岛与长崎，以此结束第二次世界大战，带来这七、八十年的和平。第二，担任日本海军联合舰队司令官山本五十六（やまもといそろ，1884－1943）战功彪炳。日军在山本的指挥下，成功偷袭珍珠港。美国海军透过破解日军密码电报，获悉山本五十六外出巡视的准确情报后，出动飞机在山本五十六的出巡线路上设伏，一举击落其座机，使山本当场毙命。山本死后，日本海军再没有能与山本齐名的战略家继任联合舰队司令官，日本海军从此一蹶不振。历史发展至今，每时每代都有枭雄起来。若不是上帝干预历史，世界永无安宁。第二次世界大战轴心国，主要国家有德国、日本、义大利。最后，德国的希特勒开枪自尽，义大利的墨索里尼被杀。当日本的广岛、长崎被美军投以原子弹，天皇以其代表性代表全日本投降。上帝干预历史，使历史有转机。再怎么不可一世的人，终有生命结束的一天。基督徒不要丧胆，一定要依靠上帝。奥古斯丁的神学贡献，比亚历山大的文化影响、君士坦丁的政治影响更深植人心。奥古斯丁提出认识人性的原罪论，一千一百年后加尔文修正奥古斯丁原罪论如何传递的解说。基督信仰与民间信仰不同，唯有基督教把人带到创造万有的上帝面前。当你真正明白归正信仰的系统与伟大的架构，你就知道你所信的不是无稽之谈的神话，而是千古不变的伟大真理。这与奥古斯丁所带来的贡献有关。

奥古斯丁对恩典论的启发

　　第二，奥古斯丁的恩典论提到：「既然人都是犯罪的，怎么会悔改归正？这是因为上帝施恩、开导人的心，使人归回上帝。」人之所以能有纯正的信仰，是因为上帝的恩典。如果上帝不施恩，没有人能蒙恩。你蒙恩的时候，你是被动的；上帝施恩的时候，祂是主动的。你回想你一生怎么有这么多好事发生？这岂不是上帝的恩典？你能觉悟自己的罪并为此悔改，这不是出于你的计划，乃是上帝主动的作为。人认为：「我求，神明就给我。」你到庙里去求：「给我孩子吧！」后来有了孩子；「给我福气吧！」后来有了福气；「给我发财吧！」后来赚了钱。是你先求，才有恩典？还是，你先蒙恩，才能祈求？你是先做工，才有钱？还是先有钱，才做工？很少人深深思想前因后果，但一千六百多年前，奥古斯丁的书写下这句话：「上帝啊！是因为我求，祢才把恩典给我吗？但我怎么会向上帝求？是上帝先向我施恩，使我能向祂求。」谁先？谁后？「上帝，是我先求祢，祢才答应我吗？如果我不求，祢就不施恩吗？」上帝是独行奇事的上帝，是主动施恩的上帝。我们还没有求上帝以前，上帝已经知道我们的需要；我们还没有明白以前，上帝已经认识我们。施恩的是上帝，启发人的是上帝，将真理赐下的是上帝。当上帝用真理主动启发我的时候，我才明白、觉悟过来。你连选水果都会选错，你选上帝应该也会选错，怎么你会选对上帝？是你主动，上帝被动吗？上帝没有你，就不动吗？那种上帝是死的、是假的，真正的上帝不是如此。真正的上帝主动创造，主动启示，主动施恩。奥古斯丁说：「是我向祢求恩，祢才施恩给我吗？但如果祢没有向我施恩，我怎能向祢求？我能向上帝求，是因祢先爱我，把能正确祈求的意念放在我的里面。」当我读奥古斯丁的书的时候，我深受感动，因为他转变我们的思想，把我们错误的思想转变为正确的思想――一切的恩典都是上帝主动施予的，人才被动地回应上帝的恩典。圣经说：「我们爱，因为上帝先爱我们。」（约一4: 19）上帝先认识我们，上帝先寻找我们，把能寻找祂的种子放在我们里面，我们才能寻找真正的上帝，也才能向祂祈求，回到祂的面前。这种恩典论的先后次序，是奥古斯丁带来的神学贡献。

奥古斯丁对拣选论与信心论的启发

　　奥古斯丁的恩典论进而带来拣选论──「上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们。」（弗1:4）许多信耶稣的人不明白上帝的拣选，所以他们的信仰像那些迷信的人一样，「我不求福，福就不临到我」。奥古斯丁说：「在你没有认识上帝以前，上帝已经认识你。你不过几十年前才存在，而上帝是创造万有、自有永有的那一位。怎么可能你是主动者，而祂是被动者？千万年前，上帝已创造人，祂也知道你将生在世上。当你来到世界，上帝把信心放在你里面，使你对祂产生信心，这都是上帝拣选你的记号。拣选论是从恩典论而出，恩典论是从神的主权而出。这是奥古斯丁的贡献。除此以外，奥古斯丁的信心论也影响基督教教义史。罗马书第四章告诉我们：「亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。」（罗4:3）这道理发展出因信称义的道理。上帝是义的本体，人以信心回到上帝面前，领受上帝所赐的义，此为「因信称义」。犯罪的人怎会变成蒙恩的人？因为上帝不把你算做罪人。罪人凭着什么资格不再被上帝算为罪人？因为上帝把祂的义赐给你，不再数算你的罪恶，把你当作义人看待。你说：「主啊！我犯这么多罪，为什么祢还爱我？祢赦免我的罪，把祢的义归算在我身上，使我蒙恩。」这些都是奥古斯丁在历史上的伟大贡献。

内文：编自印尼归正福音教会主日信息20230312，未经讲员过目。

📡《世界历史上的十大更新》- 唐崇荣牧师主讲

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