历史中的十大更新3(唐崇荣)

 历史中的十大更新3（罗12:2）

罗马帝国皇帝马可．奥理略带来的更新

唐崇荣牧师

改变历史轨迹的人

　　因一些人思想有所变化，看不惯正运行在社会的现象，认为「不应当如此」。为什么人有「不应当如此」的思想？永恒的上帝创造人的时候，赋予人一种特别的观念：「应当如何？」人想：「应当改变成一种更新的方法」、「应当改变成一种更新的风俗习惯」。要如何改变？历史传承下来的习惯是非常难以改变的，人人认为本来就是如此。既然如此，就应当一直延续下去。这也是人性另一特征，我称之为「惰性作用」。人从「不想改」，到了「不必改」，最后演变成「改也没有用」，因循怠惰下去。更新的观念、改变传统的勇敢是非常重要的。更新的人多吗？少之又少。严格说来，人类的命令决定于几位勇于更改的人手中。为什么这些人勇于更新？第一，这样的人一定有坚定的思想；第二，有卓绝的勇气；第三，有领导的能力；第四，有社会的影响力；以致那些有负担、有远见的人走在历史前头，站出来代表全人类做了惊天动地的事，改变根深蒂固的传统。如果做成功了，人类就变化了，社会就进步了，历史就改变轨迹了，把不应当的变成应当的，把本来是这样的变成过去的，把不可能的现在行出来了，人就在更新之中过活。这种人重不重要？非常重要。如果没有这种人，历史就没有新的方向。罗马书第十二章二节不是寻常的经文，它隐藏上帝的旨意、历史的动向、全民当走的路向这几方面的真理。历史传统根深蒂固是神许可的吗？如果是的话，难道人类就没有变化？如果不是的话，上帝原有的旨意在每个时代有怎样的引导？当上帝兴起一个人勇敢行动的时候，到底这个人内心看见了什么？这个人从哪里来有这么大的勇气改变这些？我对历史深感兴趣，每次提到历史，我就以非常敬畏的心看上帝所要做的事是什么。我们小时候都有一段不喜欢历史的时期，觉得历史非常枯燥无味。但如果你有一位很好的历史老师，他教的历史使你产生兴趣，使你改变想法，你就会爱上历史。当你爱上历史，你的生命会有新的变化，你的生命与生活会有多层次的享受。可惜许多教历史的人很平庸，没有什么启发力与影响性，以致许多人一生一世不喜欢历史，生命停滞于古老、机械性的生活。如果这些人已经有了这方面的改变，这些人 也会好好创造自己的历史，好好影响四周的人，带动整个社会有新的潮流、新的方向，有不同的前途。你可以想像从前你读历史的时候，你的老师是很死板的？或是你的老师是很灵活的？是从来不变的？或是用各样的方式来吸引你、带领你？哲学、历史，还有许多对原则的了解，使你的生命变成灵活性、多面化、非常丰富的体会。当你以这种多面向、立体式的方式成为你习以为常的思路，你看圣经也会不一样。有些人读圣经就是拿来死背，每天努力读圣经，看起来很热心、很忠诚，但是读来读去就是字句死板的记忆，从不明白圣经的精意，也无法灵活地应用，更难看出里面的意义要如何改变人生。这样的基督徒、牧师、教会占多数，以真正的灵活性理解精意、剖析真理的牧师、传道很少，所以很多教会没有进步，每个礼拜照样做礼拜，这样读经、唱诗、祷告，但是信徒的灵性没有改变，在传统的控制下没有改变。同样做基督徒、读圣经、听讲道，每个人的感受是不一样。传道人看圣经看出什么、讲出什么、怎样影响信徒是很重要的。为什么有些牧师读了一些经文，想得多得不得了？这是很大的奥秘。耶稣说：「信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来」（约7:38），这种人如同一个供应无停止的泉源。上帝的道在你里面是活的，不是死的，是有功效的，是能结果子的，道在你心里成为活水的泉源，流也流不完。每一个基督徒都应当有这样的经验，把上帝活泼的道存在心里，真正明白其中的意思，取之不尽，用之不竭，教会因而活跃起来，因为这看似简单的话会产生无穷的变化。圣经说：「不要效法这个世界，要心意更新而变化」，就是要我们以活泼的原则、不变的真理，达到无穷变化的新鲜感。38），这种人如同一个供应无停止的泉源。上帝的道在你里面是活的，不是死的，是有功效的，是能结果子的，道在你心里成为活水的泉源，流也流不完。每一个基督徒都应当有这样的经验，把上帝活泼的道存在心里，真正明白其中的意思，取之不尽，用之不竭，教会因而活跃起来，因为这看似简单的话会产生无穷的变化。圣经说：「不要效法这个世界，要心意更新而变化」，就是要我们以活泼的原则、不变的真理，达到无穷变化的新鲜感。

亚历山大尊重各民族的历史更新

历史上有些人不满意现状，心里问一个问题：「为什么一定要这样？可不可能是另外那样？如果改变会怎么样？如果不改变会怎么样？」这些人决定了历史的走向。上周我讲了一位不是在耶稣降生后出生的，而是主前三百多年生出来的一个人物，他一生所做的事就是上帝所要我们达到的，比如：我们不应当自视甚高而轻贱他族。这人改变当时的风俗，他就是亚历山大。亚历山大娶了外族女子，娶了一个跟他不同文化、不同风俗、不同语言的女子。他同族的人不解：哲学思想这么高的亚历山大为什么要与野蛮民族的女子结婚？最为反对的，是亚历山大的哲学老师，亚历山大的哲学老师就是赫赫有名的亚里斯多德。中国人说：「庸师误人」，二千三百年前的腓力二世明白这个道理，聘请亚里斯多德进宫教导他的儿子。亚里斯多德撰写不同的题目的书，多达一千多本。亚里斯多德谈天文学，就写了一本天文学的书；他讲地质学，就写了一本地质学的书；以此类推，写了一千多个题目。这样有学问的人，王把他请到王宫，成为王子的宫廷老师。亚历山大天资聪颖，看马就知道马的个性在哪、马的困难在哪、马难以驯服的原因在哪，许多有经验的长者看不出来，这十一岁的亚历山大却看了出来。你能把这样的天才交给不能教书的老师吗？不可以。当我创办加尔文基督教学校，第一年只有十七名学生来读。很多父母觉得「归正福音教会没有办过学校，哪有经验？」雅加达有很多好的学校，天主教的，基督教的，历史悠久的，这些毕业生到外国都被接受，这些家长对新建立的加尔文基督教学校充耳不闻，学校第一年才招收到十七名学生。但我们选对了校长，他训练了三十五名老师，这些老师的知识对了，教导也对了，四年内学校排名名列前茅，现在迈入第十四年，学生纷纷拿到金牌奖、银牌奖，物理学与化学等科目的首奖，教育部对我们刮目相看。即便如此，有的会友还是把自己的孩子送到别的学校，没有看出真正的教学品质在哪，就这样断送自己孩子的前途。有一个拿到金牌奖的学生，他出身于一个人口不到十万人的小乡村，因为当地地层一直下陷，居民纷纷搬迁到其他城市。我们有一个分堂在那里，这分堂只有一个会友买钢琴给 自己的孩子。这个乡村只有这一架琴。这个人生了一个男孩，三个女孩，把这男孩送到泗水学钢琴，这男孩九岁被带到玛琅学钢琴，这两个地方的钢琴老师都是很好的。这男孩十八岁的时候被送到欧洲读音乐，他在荷兰的海牙（Hague）、鹿特丹（Rotterdam）读音乐，也到德国的柏林读音乐，毕业于三所欧洲音乐学院。上帝呼召他成为传道人，他便回印尼读神学。许多人盼望出国留学出名，他反其道而行，回印尼读神学、做传道。他毕业后，我们派他到小教会事奉，他做得很好。后来他到海德堡大学深造音乐，获得音乐博士学位。但我要他回到欧洲，攻读神学博士。两年之后，他拿了神学博士回来。请问，这个孩子好不好？听话不听话？是可造之材吗？他拿了双博士，是印尼唯一的青年在世界著名的海德堡大学拿了两个博士。他是大富翁的孩子吗？不是。他是大教授的孩子吗？也不是。他就是我刚说那小乡村的孩子，现在在我们这里教神学。亚历山大摸到了上帝的心意：不可轻看外族，不可轻看不同文化的人，他与外族人结婚。很多华人仍用非常轻看的态度看待自己的工人。在我们博物馆有一个工人，我轻看他吗？我不敢轻看他，他的儿子现在十一岁，我买钢琴给他的孩子学钢琴，因为不可轻看人，不可看低不同民族的人。亚历山大有一个更新的思想，他改变世界，改变了希腊文化，改变了当时的社会，也成为历世历代的楷模。士，是印尼唯一的青年在世界著名的海德堡大学拿了两个博士。他是大富翁的孩子吗？不是。他是大教授的孩子吗？也不是。他就是我刚说那小乡村的孩子，现在在我们这里教神学。亚历山大摸到了上帝的心意：不可轻看外族，不可轻看不同文化的人，他与外族人结婚。很多华人仍用非常轻看的态度看待自己的工人。在我们博物馆有一个工人，我轻看他吗？我不敢轻看他，他的儿子现在十一岁，我买钢琴给他的孩子学钢琴，因为不可轻看人，不可看低不同民族的人。亚历山大有一个更新的思想，他改变世界，改变了希腊文化，改变了当时的社会，也成为历世历代的楷模。士，是印尼唯一的青年在世界著名的海德堡大学拿了两个博士。他是大富翁的孩子吗？不是。他是大教授的孩子吗？也不是。他就是我刚说那小乡村的孩子，现在在我们这里教神学。亚历山大摸到了上帝的心意：不可轻看外族，不可轻看不同文化的人，他与外族人结婚。很多华人仍用非常轻看的态度看待自己的工人。在我们博物馆有一个工人，我轻看他吗？我不敢轻看他，他的儿子现在十一岁，我买钢琴给他的孩子学钢琴，因为不可轻看人，不可看低不同民族的人。亚历山大有一个更新的思想，他改变世界，改变了希腊文化，改变了当时的社会，也成为历世历代的楷模。

罗马帝国皇帝马可．奥理略带来的更新

　　罗马帝国皇帝马可．奥理略（Marcus Aurelius, 121-180）带来罗马帝国诸多的更新，却不够彻底。罗马的Campidoglio广场有一座骑马的罗马皇帝青铜雕像，骑在马上的就是马可．奥理略。马可．奥理略是第二世纪的人，他一面做皇帝，一面做哲学家，有更新的思想，但他接受的思想不是基督教，而是斯多葛派的哲学。斯多葛派哲学强调：第一，男女平等；第二，善待奴隶；第三，追求和平；第四，不可苦待败战的将领，要善待战俘。这些伟大的思想是主前第四世纪斯多葛派哲学所传下来的。到了耶稣降生的时代，有些希腊人受了这派哲学的影响，待人和蔼，善待仇敌，不苦待战俘，对奴隶充满爱心，男女平等。当时的人认为最好的人就是斯多葛派的人。耶稣于斯多葛派四百年后降生，当时最难信耶稣的就是斯多葛派的人，因为他们觉得基督教与他们没有分别，「你们说男女平等，我们早就男女平等；你们说尽可能不要打仗，我们早就爱好和平；你们说要善待仆人，我们早就善待仆人；你们说不可苦待战俘，我们早就善待战俘」。当时最难信福音的，就是这些好人。正像你对中国人传福音：「你来信耶稣」，他们说：「我为什么要信耶稣？你们基督徒骗我的钱、骗我的房子，我没有信耶稣，道德比你们还好」，那些品德高尚的人，很难信主，就像耶稣那个时代一样。马可．奥理略更新许多罗马陋习。罗马帝国为使做苦工的人不反弹，建了可以同时容纳四万人的剧场；又有斗兽场，让人与动物一同厮杀，当人杀死了动物，几万人欢声雷动。这些娱乐事业，使罗马帝国平定很久。世界的帝国能维持多久？中国国祚最长的朝代是周朝，约有八百年。秦始皇盼望他的王朝能永续下去，想不才到第三代，秦朝便亡了。秦始皇大有势力，但他的朝代国祚最短。不但如此，中国今日没有与他同姓的人。马可．奥理略是一个成功的皇帝，但他的成功不等于他下一代的成功。许多第一代拼命奋斗，成为富翁；第二代太过富有，生活豪奢，没有第一代的奋斗精神；第三代只懂花钱，毫无奋斗意志。三代过了，整个家族就衰败了，俗语说：「富不过三代」，就是这个意思。第一代赚钱，第二代花钱，第三代讨钱。身为有钱人的孩子不一定幸福，只懂得享受的人没有前途 。马可．奥理略更新了社会，改变了传统，使罗马帝国中兴起来，但他的孩子康茂德（Lucius Aurelius Commodus Antoninus, 161-192）非常不像样，充满仇恨，非常自私、邪恶，到处杀人。康茂德坐上皇位，随意生杀，罢黜他人，几年之内，罗马帝国逐渐衰败。自此之后三百年，罗马帝国再次中兴，另一位凯撒痛改前非，把整个罗马帝国更新过来，使罗马帝国国祚延长九百年，比周朝的八百年更长。愿上帝使我们懂得做一个心意更新而变化的人，不要承受错误的传统，要更新，「主啊！求祢更新我、改变我，使我有力量改掉几十年来错误的积习，使我常常效法基督，过一个更新、蒙上帝悦纳的生活」。

内文：编自印尼归正福音教会主日信息20230115，未经讲员过目。

📡《世界历史上的十大更新》- 唐崇荣牧师主讲

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