圣经中的第七大审判2(唐崇荣)

圣经中的第七大审判2

白色大宝座的审判(启20)
唐崇荣牧师

耶稣基督是历史的起点与终点

　　开始时间的，结束时间的，是上帝自己的能力，是上帝自己的智慧，是上帝自己的道。圣经告诉我们:「太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。」(约1:1)这道是谁?这道启示自我的时候，说:「我是阿拉法(开始)，我是俄梅戛(结束)」(启1:8)，换句话说，有起点，也有终点。起点从上帝而来，终点也从上帝而来。起点与终点是两点吗?不是两点，而是一点。这一点延伸出来的时候，产生了开始，也产生了结束。从起点到终点，这是一个很漫长的过程，我们称之为「历史程序」。以赛亚书第四十六章说:「你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢?我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事」(赛46:5、10)，上帝从起点就看出终点要如何结束，这句话太伟大了。历史上没有人从历史的起点就存在，历史上也没有人到历史的终点还存在。我们活在世上只有几十年，有的人三十岁就死了，有的人到八十岁还没有死，有的人甚至活到一百岁。你的起点与终点不超过一、两百年，生的时候，你的知识还没有开展，懵懵懂懂，什么都还不知道;死的时候，你的智力衰退，记忆模糊，悟性变得非常迟钝，莫名其妙就离开世界。历史的起点你不但不在，历史的终点你已不再活着，既然你连自己的起点与终点都没有把握，又怎能凭着自己明白历史的起点与终点?圣经记载「你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢?我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事」(赛46:5、10)，上帝从起点指出终点，从历史的开始指出历史的结束。以赛亚书这段话，显明真神与假神的分别。真神在历史中，见证历史，超越历史，既指出、又决定历史的方向，祂决定历史要如何结束。这一位上帝不是关公、孔明，不是释迦牟尼、穆罕默德，这一位上帝是超越历史的耶稣基督，耶稣基督说:「我是阿拉法，我是俄梅戛;我是首先的，我是末后的;我是初，我是终」(启22:13)。世界尚未开始的时候，上帝已经存在了; 世界几时结束，上帝已经知道了。世界结束之后，上帝还存在。这一位基督，就是我们所信的主。这一位基督，就是道成肉身的上帝。这一位基督，就是从死里复活生命的主宰。这一位基督，是永在的上帝。

昔在、今在、以后永在的基督

　　圣经告诉我们，上帝是昔在、今在、以后永在的全能者(启1:8)。昔在，表示过去祂已存在;今在，表示这位永存的主现在还活着;永在，表示祂是活到永永远远的上帝。圣经告诉我们的上帝是昔在、今在、以后永在的上帝。相信这位上帝的，就是相信真神;相信这位上帝的，活在上帝永恒的旨意之中。希伯来书第十三章八节告诉我们:「耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。」(来13:8)这一位上帝，是真的上帝，是永远的上帝，是存在的上帝。神学名词──偶存的(contingent)，描述一种偶然的存在，某个时间开始存在，某个时间便不存在。人的存在，是偶存的。一百年前，唐崇荣不存在;一百年后，唐崇荣也不存在。我尚未存在以前，这世界存在吗?这世界存在，有些生命在其中。在我存在以前，有谁存在?当我存在的时候，这一位也存在吗?有一天当我不存在的时候，他还存在吗?有这样一位存在者吗?有，这一位就是永恒的上帝。在我存在以前，祂已经存在;当我存在的时候，祂依然存在;当我结束存在的时候，祂继续存在。这叫自有永有的上帝，这叫超越时代的上帝。这位上帝不是偶存的(contingent)，这位上帝是永存的(in-contingent)。偶存的存在，是暂时的;永存的存在，是永远的。昔在、今在、永在的上帝，就是昨日、今日、直到永远不改变的耶稣基督。能存、能毁的暂时，对比自存、不毁的永恒，两者永远不同。永存的是上帝，暂存的是被造物。上帝创造万有，时间才开始，历史才存在。历史无论多长，都有结束、停止的一天。当历史结束、时间停止，永远的上帝继续存在。上帝是时间的创造者，历史的开始者，也是历史的终结者。历史尚未开始前，上帝已经存在;世界结束之后，上帝依然存在。永恒的上帝管理这暂时的世界，祂是阿拉法，祂是俄梅戛。

历史结束那日，白色大审判临到

　　这位超越起点、超越终点的上帝，就是我们所信的上帝。这位上帝开创历史，掌管历史，结束历史。历史的开始，始于上帝的创造。历史的结束，将有最后的审判。当我们提到白色大宝座的审判，就提到了历史的终点。上帝有一天要结束历史，那时时间要结束，宇宙的存在也要结束，太阳不再发光，星辰不再运作，人不能延续历史，这就是我们所讲的世界末日。有人以为世界没有末日，以为历史永远是这样，这种想法很幼稚，以为太阳每天升起永不改变。太阳每分钟燃烧，每一个时刻在发光，每分钟消耗六百万吨的燃料，好像你汽车在走，它的油一直在消耗。你以为不用加油，就可以开到全世界吗?你以为可以永远运作，没有结束的一天吗?不可能的。四、五十年前有一对兄弟，很想从古巴逃到美国，就偷偷跑到机场，趁没有人注意的时候进到飞机里，照着一点开飞机的知识，发动引擎，踩踏油门，驾驶飞机，飞机就从跑道起飞。航空站有人发现，通报:「糟糕，有一架飞机飞走了，是谁驾驶的?」他们找不到飞行员，但确实有人进到飞机，发动引擎。航空站去查飞机的油箱有多少油，知道油箱的油有五百公升，飞不到一个钟头。飞机一个钟头可以飞八百公里。这架飞机要从古巴到美国，这样的油量是不够的。这一对兄弟在空中迷航，油一直消耗，因为他们没有经验，航空站的人为他们着急。后来，这对兄弟离开航空站的雷达所能侦测到的范围。当油耗尽，他们所驾驶的飞机便从高空坠落，这对兄弟也就死了。

　　我十六岁知道这件事，我就明白圣经所说的:「人啊，不要以为世界没有终点，不要以为历史没有结束，不要以为你可以维持你的现状直到永远。历史有起点，也有终点。当终点来到的时候，就是世界末日的来到，上帝的审判来到，人的自由结束，所有的人都要站在上帝面前，接受上帝最后的审判」。当最后的审判来到的时候，你能帮助自己吗?不能。你能逃避上帝吗?不能。「他显现的时候，谁能立得住呢?」(玛3:2)很多人不信上帝、不信圣经，太骄傲了!你以为科学很进步吗?你以为人类很聪明吗?你以为你可以掌管万有吗?你以为连上帝都在你的管理之下吗?你正在作梦。最大的科学家有死的一天，最大的无神论者有停止存在的一天，反对上帝最剧烈的政治家有一天都要站在上帝面前，这叫白色大宝座的审判。为什么叫做白色的大宝座?表示完全圣洁、公义，唯有上帝完全圣洁公义，没有罪恶，无有瑕疵，祂是绝对圣洁公义的上帝，唯有上帝可以审判全世界。当上帝的审判来到的时候，你在哪里?你能站立得住吗?无人能隐藏、推诿，只能诚实坦白，在祂面前赤露敞开。末日的大审判，是创造的主对被造的人的审问。人按上帝的形象样式被造，上帝是公义的上帝，我们因而有公义的良心;上帝是圣洁的上帝，我们应当有圣洁的良心;自主的上帝，给我们有自由的良心。我们一生是否照着良心的自由、公义的形象、上帝圣洁的要求来过我们的生活?我们行事为人，是凭着自己所要的去犯罪?或是顺从上帝的管理来过生活?如果你放纵情欲，随心所欲，做尽违背上帝的事，当白色大宝座的审判来到的时候，你要为自己所做的每件事向上帝负责。罗马书第二章六节告诉我们，基督再来时，要按照祂的公义、奥秘、主权，使我们照着我们自己所行的，或善或恶受报，无可脱逃。

上帝要按人所行的施行审判

　　我们曾经做过的一切事，样样都要被供出来;我们曾经说过的闲话，每句都要被揭露出来。很多人随便讲话，随便批判，随便审断，甚至随便毁谤上帝。你知不知道你所讲的每句话都要供出来?你知不知道你对别人的批评、对别人的毁谤，都要显露出来?上帝要照着我们的所言所行审判我们，谁能站立得住?你以为你的自由是不需要负责的吗?你以为你所讲的每句话是不需要负责的吗?你以为可以自由犯罪吗?犯罪的人认为自己可以自由犯罪，却不知道上帝正在记录他所做的每件事。你所做的善事上帝记录下来，你所做的恶事上帝也记录下来。当最后的审判来到，有一本书是我们做事的总纪录，将人所做的事一件件显明，那一日人受审时也是如此:某月某日，你欺骗人;某月某日，你打人;某月某日，你犯奸淫;某月某日，你贪了不是你的东西，所行的一切上帝都录起来了，在末日大审判的日子，这些事情像电影一样，一幕幕播放出来。当你看见，「是我在里面，这是我所做的事」，你懊悔得不得了，痛苦得不得了，你能够遮掩自己的脸，却没有办法抹除上帝的记录。当这些记录显明出来，上帝对你说:「你看见了吗?你做的事情都记载在书卷中」，请问，你要怎么办?你以为到时可以逃避上帝的审判吗?你以为到时可以逃脱上帝的宣判吗?罗马书第二章告诉我们，上帝要按个人所行的施行审判。

　　圣经清楚告诉我们，行善的要得到奖赏，行恶的要得到审判。那些因行恶而受审的，就是「胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死」(启21:8)，「若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里」(启20:15)，「那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远」(启20:10)。圣经告诉我们，这世界和其上的情欲都要过去，抵挡上帝的人要受刑直到永远，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。为什么上帝差遣基督到世上来?基督道成肉身，披戴血肉的身体，与我们一样活在世上，我们要顺从祂、接受祂，成为圣洁的子民、君尊的祭司，用圣洁的生活在地上荣耀主名，行在上帝的旨意中。圣徒昼夜祷告:「我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。阿们。」上帝的审判是人无从逃避与不可抗拒的。愿主的恩爱充满我们，愿主的审判提醒我们，使我们知道自己在世上几十年活着只有一次，以后我们都要离开世界。我们正面向历史的终点，基督必定再来审判宇宙，终结历史，祂要审判我们的生活。求主帮助我们，给我们一颗敬畏上帝的心，天天倚靠上帝，有圣灵引导、光照我们，帮助我们过圣洁的生活，荣耀主名，直到基督再来的日子。

内文：编自印尼归正福音教会主日信息20221211，未经讲员过目。

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