十月份 十月一日
在我们的门内有各样新陈佳美的果子；我的良人，这都是我为你存留的。（歌7:13）
新妇愿意把她所结出来的一切果子献给耶稣。我们的心也有“各样新陈佳美的果子”，为我们所爱的主存留着。
在百果丰盈的秋天，让我们看看我们有些什么果子。我们有新的果子：我们愿意有新的生命、新的快乐、新的感恩的心；我们愿意用新的工作来实现我们新的决志，我们的心怒放着新的祷告，我们的灵从事着新的工作。
但我们也有陈的果子：我们有初熟的爱，是耶稣所非常喜欢的最好的佳果；我们有初熟的信，这一心相信的心使我们承受了万有；我们在初认识主的时候有一种极大的快乐，我们要把它恢复起来；我们还记得过去所得的应许，神是多么的信实！在生病的时候，他把我们的床铺得多么舒适！在大水之中，他牢牢扶持着我们！在烈火之中，他开恩拯救我们。这些实在是陈果！我们有很多，因为他的怜悯比我们的头发还多。我们为我们的旧罪痛悔，但他把悔改赐给我们，因此我们痛哭流泪地来到十字架下，得知他血的功效。今晨我们有新陈的果子；但要点乃在于——这都是为耶稣存留的。这些都是最好、最蒙悦纳的果子，因为我们心灵中所服事的只有耶稣，我们一切的努力，毫不掺杂其他用意，都是为了他的荣耀。
愿我们的果子为我们所爱的主留存；当他与我们同在的时候我们就要拿出来给他，并不是炫耀于人。耶稣啊！我们把我们园门的钥匙给你，免得有人进来夺取一个你用血汗所浇灌的佳果。我们亲爱的良人！我们的一切都是你的，是你自己的！
十月份 十月二日
是为那给你们存在天上的盼望。（西1:5）
我们将来在基督里的盼望是我们现在得快乐的枢纽。它使我们的心多多并常常想到天堂，因为我们所渴想的一切应许都在那里。我们在这里劳苦疲倦，但那里乃是安息之境，人的额上不再滴汗，也不再疲乏了。“安息”对于软弱疲劳的人真是像天堂一样。我们常驰骋沙场，内有诱惑，外有强敌，我们简直没有太平的时候；但在天堂上我们就安享胜利，得胜的锦旗飘扬在我们之上，刀已入鞘，我们的元帅说：“好，你这又良善又忠心的仆人。”我们常有丧亲之悲，但我们要到永生之境，那里不知坟墓为何物；我们在这里常为罪悲伤，但在那里，我们必完全成为圣洁，因为污秽卑鄙的都不得进入那国度；苦菜不再滋生在田间的犁沟中。你不再流浪，不再居住在旷野，乃要承受迦南地，这不是一件快乐的事吗？可是我们也不要因为梦想将来，而忘了现在；我们想到将来的时候，就要在现在更加圣洁；我们在盼望天堂的时候藉着神灵的大能更能生出美好的德行；这是我们欢然努力地根基，是我们乐于圣洁的角石。有这盼望的人必然奋发努力工作，因为主的喜乐成了他的力量。他热烈地与诱惑争战，因为来世的盼望必然打退仇敌的凶猛攻击。他勤苦工作，不求现在得报酬，因为他看重来世的赏赐。
“因为他等候那座有根基的城……因为他已经给他们预备了一座城。”
十月份 十月三日
天使岂不是都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？（来1:4）
天使是伺候神的圣徒的仆役，肉眼虽然看不见；但他们搀着我们的手，免得我们的脚碰在石头上。因为他们忠于他们的主，所以也深爱他所爱的子民；浪子回到父的家里，他们在天上也欢喜，他们欢呼迎接信徒进入大君王的宫中。古时神的众子曾显现给人看，现在我们虽然不看见，但天堂的门仍旧大开，神的天使仍在人子身上“上去下来”，好服役承受救恩的人；撒拉弗仍旧飞来把从坛上取下来的红炭沾那蒙大爱之人的口；若我们能睁开眼睛，我们就能看到围绕着神仆的火车火马；我们必看到大队的天军，都是神子民的看守和卫兵。他们时时加添我们力量，帮助我们作战。
你看被选之人的堤外是多么崇高，甚至天上荣美的使者都甘愿为他们效力！你看我们的交往是多么荣幸，因我们得与无玷污的天使交谈！你看我们是多么安全，因为神以十二营的天军拯救我们！我们得以如此都是因为谁呢？愿我们永远珍爱我们的主耶稣基督，因着他我们才得以坐在天堂的宝座上，远超过一切执政的掌权的。他在敬畏他的人四围安营，他就是践踏大龙的真米迦勒。耶稣啊！你是耶和华面前的使者，我们一家现在都庆贺你，归荣耀于你！
我们被救天使欢喜，我们受试天使担忧；
我们得胜天使快乐，我们祷告天使加力。
十月份 十月四日
到了晚上才有光明。（亚14:7）
我们常用悲苦的眼光往前看我们的晚年，忘记到了晚上才有光明。有很多圣徒一生当中最好的时代乃是老年的时候。当水手到达永生的岸边时必有和风吹拂他的面颊，海中的波浪也少了，虽然下临深渊，但仍平静异常。他老年的坛上已不再有青年时代的熊熊而烈烈的火花，但仍存留着纯青而热诚的火焰。当他进入那美地、那乐土时，简直是在地如天。那里有天使服役，有灵风熏陶，有乐园的奇花，有撒拉弗的歌声。有的人在这里居留的年份多些，有的只有几小时就离开了，但那是地上的伊甸。我们当渴慕早日投到它的荫下，等到果子成熟，我们的盼望就得心满意足。落日比正午时更大，当它西下之时云霞千缕，金光万道，齐来簇拥着它。苦痛不能伤损暮年的平静和甜美，因为软弱时必有完全的力量忍受那一切，生命到了夜晚之时必饱餐上好经验的佳果，灵魂也准备享受安息。
主的民也必在死时享受光明。不信的人悲哀万状，阴影降临；黑夜来到，生命告终。信的人却不是这样，黑夜快要度完，真正的白昼就在眼前。光，永生的光，天父慈面的恩光已经来到了。在你的床上抬起腿来吧！看那迎接你的众圣！天使护送你。亲爱的，再会吧！你去了，你在招手。啊！现在光明已经来到。珠门大开，黄金街在碧玉光中光彩夺目。我们合上眼睛，但你能看到所不能看到的；再会吧！弟兄，你在晚上有了光明，这是我们现在所没有的。
十月份 十月五日
他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜。（王上19:8）
恩慈的神赐给我们力量的是叫我们服等侍他，并非叫我们浪费或是炫耀。当以利亚躺在罗腾树下时，在头旁发现炭火烧得饼和一瓶水，但那美食并非叫他吃了之后仍旧躺在那里伸伸懒腰；而是叫他靠那饮食的力走四十昼夜，往神的山，就是和烈山去。主耶稣叫门徒“来吃早饭”，饭后叫彼得“喂养我的羊”，以后又说：“你跟从我吧！”我们也是一样，我们吃天粮，为的是叫我们有力量服侍主；我们吃逾越节的羔羊当腰间束带，手中拿杖，好当吃饱之后立即开拔。有一些基督徒乃是靠基督而活，并不计议当为基督而活。在地之时必须为天堂多作准备；天堂是圣徒常坐席、多作工的地方。他们与主一同坐席，他们昼夜在他的殿中服侍他。他们吃天粮完全为了服侍他。信徒啊！当用你天天从基督所得的力量为他殷勤工作。我们还得多明白主赐我们恩典的用意是什么。我们不当把真道的珍贵谷粒囤积起来像埃及与木乃伊（干尸）同藏的麦粒一样，经过许多年代仍然没有生长的机会：我们必须撒播并浇灌。神为什么把雨赐给干旱的地呢？为什么赐暖和的阳光呢？这些不都是叫地上的五谷百果及时结实好养活人类吗？神喂养振奋我们的灵魂，为了叫我们用所得的力量来增加他的荣耀。
往前走，往前走！耶稣的军兵要往前走，打败魔鬼不能退后；耶稣的军兵要往前走。
十月份 十月六日
人若喝我所赐的水，就永远不渴。（约4:14）
信耶稣的人现在知道主能满足他，并且永远使他知足。信徒白日不缺乏安慰，黑夜不缺少快乐；他所信的是他快乐之源，安慰之泉，因此他知足而快乐。把他投之于狱，他必遇良友；把他放逐于野，他必食天粮；亲朋虽离去，他必得到“比弟兄更亲密”的朋友。一切蓖麻皆枯干，但万古磐石仍可荫庇他；属地的希望之泉虽干涸，但他的心仍然安定，依靠神。他的心原像坟墓一样贪得无厌，但当耶稣进入之后，就必像杯一样地满溢。基督的丰满足够满足信徒一切的需求。真实的圣徒因耶稣的足够已完全得到满足，因此他不再渴了，除非活水泉源有大干旱。信徒呀！你也这样渴慕；你不是因口干而渴慕，而是因爱的缘故；渴慕完全享受耶稣的爱是一件甜蜜的事。从前有一个人说：“我常用桶从井里汲水，但我现在渴慕耶稣的心有增无减，好似永也不能满足似地，因此我巴不得把井放在我的唇边，叫我畅饮其中。”信徒呀！你心也有这样的感觉吗？你感到你一切的愿望都在耶稣里得到满足了吗？你现在没有什么需要了吗？你末你更要多认识他，多亲近他。要常到他的泉源，白白喝活水。耶稣永不嫌你喝得太多，他必永远欢饮你，说：“我所亲爱的，请喝，且多多地喝。”
“圣灵信徒皆说请来白喝白喝，口渴的人都当快来白喝涌泉活水；
活泉之水本常流，常流、常流、常流。活泉之水本常流，为你为我常流。”
十月份 十月七日
你为何苦待仆人？（民11:11）
天父常用困难试验我们的信心。若我们的信心经不起试验，就算不得什么。镀的金怕火炼，但真金便不这样；赝宝石怕钻石，但真宝石便不怕试了。当朋友满座、身体强健、事业兴盛时才信神，那种信心是可怜的；但当朋友离去、身体患病、精神消沉、我们神的脸光隐藏的时候仍然相信，那才是被神的信实所扶持的真实信心呢！在极端困难中仍然能说：“他虽杀我，我仍信靠他。”（重译伯13:15）这才是从神所得的信心。神有时苦待他的仆人是为了要荣耀他自己，因为他必因他的民，就是他手所造之民的德行得到荣耀。当我们因“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”的时候，我们的神就因我们的信德有这样的长进得了尊荣。若我们不弹，琴弦就发不出悦耳的乐声；若我们不踹酒醡，就尝不到葡萄的美味；桂皮不压榨也发不出香气；炭若不燃烧也不能叫人感到暖和。藉着患难我们才能发现灵匠的智慧和能力，他允准蒙怜悯的器皿经过患难。现在的苦难使我们将来也能得到更大的喜乐。图画中必须有阴暗的一面才能衬托出光彩的美丽来。若我们不知道罪的可咒和地上的忧患，我们能得到天堂的大福吗？战争之后的和平，劳苦之后的安息不更加甜蜜可亲吗？想到过去的苦楚不更加增我们荣耀中的福乐吗？举一反三，此外还有许多使我们得安慰的事，让我们今天多多回味吧！
十月份 十月八日
把船开到水深之处，下网打鱼。（路5:4）
我们从这一段事知道人的工作也是需要的，这一次的打鱼是一件神迹，但是也并未忽视渔夫、船和网；这一切都是用以打鱼的。所以神在就灵魂的工作上也用人的方法；恩典的法度虽然屹立不变，但拙劣的讲道如能救信的人，也能使神喜悦。当神不用工具而工作的时候，当然他能得荣耀；但他也借助于某种计划使他在地上大得赞美。光靠这些是完全无用的、“我们整夜劳力，并没有打着什么。”这是什么缘故呢？他们不是些老练的渔夫吗？当然，他们不是外行；他们对于打鱼的技术都很精通。他们是随随便便地劳力吗？他们不殷勤吗？不，他们很劳力。他们没有恒心吗？不，他们已经整夜劳力。海里没有鱼吗？当然不是的，因为当主来到，他们就得了许多鱼，甚至网险些裂开。
那末，这是什么缘故呢？这不是因为他们离了主什么方法也没有用吗！“离了他，我们就不能作什么。”但有了基督，我们什么都能作了。有基督同在才能成功。耶稣坐在彼得的船上，他能用他奇妙的大能使鱼进入网中。当耶稣在他的教会中被高举之后，他的同在便是教会的能力——君王在他里面发号施令。“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”今晨我们要去作打灵魂的工作，要凭信心仰望神，并为周围环绕我们的人发热心。让我们劳力工作直到晚上，我们的工作必不徒然，因为主吩咐我们下网，我们就能打满了鱼。
十月份 十月九日
那能保守你们不失脚……（犹：24）
从某一方面看天路是很平稳的，但从另一方面说没有一条路比这一条更艰险了。其中满了困难。一失足，（若是没有神的恩典，这是多么容易的一件事呀!）就走入歧途。我们当中有一些人所走的路是多么滑呀！我们常用诗人的话说：“我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。”若我们是一些强壮而健步的爬山的人，这当然不算一回什么事了；但我们是多么地软弱呀！我们在康庄的大道上也会颠踬，在平坦的大路上也易跌倒。我们的双膝无力支持我们摇摇欲坠的身体。一根草能绊跌我们，一块小石子能伤损我们；我们在信心的道路上好像是才学步的小孩子，我们的天父用手扶着我们，不然我们就必跌倒。
我们真该赞美神，因为他天天耐心地看顾我们，为的是保守我们不倾跌！你想，我们是多么容易犯罪、选择危险、自甘跌倒呀！但这些更能使我们高唱：“那能保守你们不失脚……愿荣耀……归于他。”魔鬼千方百计地想把我们打倒。路途崎岖，身体疲弱，再加上恶敌四伏，它们就在悬崖绝壁之间乘我们不备的时候，起而攻击我们，打倒我们。只有全能者能救我们脱离要毁坏我们的埋伏着的仇敌。他的膀臂要保护我们。他的应许是信实的，并且他能保守我们不跌倒。我们虽然软弱无力，但我们要快乐，要坚信我们必十分平安。“就是世界和地狱一同来攻击我，只要有耶稣的神能与我同在，就必平安稳妥；因他是我的一切。”
十月份 十月十日
无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前。（犹：24）
你在心中熟思“无瑕无疵”（没有过错）是多么希奇的说法呀！我们现在距此尚远；但耶稣所作的恩工若不完全，是不会中止的，所以有一天我们必能达到那境界。那能保守他民到底的救主，必使他的教会在末时献给自己“作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类病，乃是圣洁没有瑕疵的。”救主冠冕上的宝石每一块都是最光彩无疵的。每一位参加羔羊婚筵的童女都是贞洁无瑕的。但耶稣怎样才能使我们无瑕无疵呢？他要用自己的血洗净我们的罪，直到我们像神的圣天使那样洁白完美；我们要穿上耶稣的义袍，这义袍使穿着它的人无瑕无疵，在神的面前成为完全的。我们当在神的眼中看为无可指摘、无可斥责的。他的律法不但不攻击我们，而且在我们里面发扬光大起来。并且，圣灵也必在我们里面成全他的工作。他要使我们完全圣洁，使我们没有一点犯罪的倾向、判断、记忆、意志——每一种力量和情感都要释放我们，使我们不再作罪恶的奴仆。我们必像神那样地圣洁，并且永远住在他的面前。圣徒必永远定居于天堂，他们的荣美必充满为他们所预备的地方。永生之门大开之时必充满了欢乐，我们也必承受产业，在光中与众圣一同居住。罪恶没有了，撒旦被关在门外，诱惑永远过去了，我们自己必在神的面前“无瑕无疵”，这实在就是天堂！当我们现在高唱永久赞美的歌声时我们要快乐，不久我们就与被血洗净的众圣徒一同唱和；我们要效法大卫在约柜前的踊跃跳舞，当作我们在宝座前狂欢的前奏。