七月份 七月十一日
等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。（彼前5：10）
你看到蔚蓝的天空，它的颜色是多艳丽，多鲜明。它太美丽了，但霎时没有了！不，你看，它又出现了。轻云似絮遮没太空，长天的美色顿时消失。这并不是固定了的。那怎么能够呢？雨后的斜阳虽可带来美好的景色，但怎能长久呢？基督徒品格上的美德切莫像彩虹一样只有一忽儿的美景，而应固定、竖立、长久。信徒啊！要使你每一种美点都能长久。不要把你的品格写在沙土上，而要刻在磐石上！愿你的信心不要出于无根无据的幻想，而要用坚固的材料来建造，免得经不起那能烧去虚假之人的草木禾秸的可怕的烈火。
愿你在爱中有根有基，愿你的信更深，你的爱更纯，人的望更真。愿你整个的生命都坚固牢靠，是地狱的火和地上的风所不能动摇摧毁的。要留意怎样才能在“已有的真道上坚固”呢？使徒告诉我们说：受苦难是一种方法——“等你们暂受苦难之后”。若暴风不吹打我们，我们就不能盼望我们的根能扎得更深。大树根上的疤瘤，错综交缠的叉根，都证明它们已经饱经风暴的击打，也证明它们曾争先恐后地奋力扎根。基督徒要强壮起来也得这样，须经人生的苦难和风暴才能把根扎好。所以当我们遇见苦难的风暴时不要畏缩不前，要坦然，要安静，要知道神必藉它们粗暴的手段赐福于你。
神要在我们的身上满足他的心愿，所以他要我们在熬炼中增长壮大起来。
七月份 七月十二日
被父神所分别为圣。（改译）（犹：1）；在基督耶稣里成圣。（林前1：2）；藉着圣灵得成圣洁。（彼前1：2）
要注意三位一体的神在一切恩工上是合作一致的。有一些信徒的说话常偏重三位中的一位，这是很不聪明的事；他们以为耶稣是全然可爱，满有恩惠的；他们认为父乃是严正的，所以忽略了他的恩慈。但那些只看重神的诫命、子的替赎，而忽视圣灵的人，也一样地犯了严重的错误。救恩的大功，三位一体中的任何一位都不能独成其事。他们在工作上联合一起，正像他们在存在上是一样的。他们对待被选之人的爱是一致的，而从他们流露出来的爱的行动，也是不可分割的。我们从成圣的工作上特别能看出这一点。我们若说成圣是圣灵的工作虽或没有错误，但是我们也必须出乎承认父和子也有份在这工作上。成圣的工作乃是父、子和圣灵共同所作的工作。
耶和华说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”因此，“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”神很看重圣洁，所以三位一体的神共同使教会“毫无玷污、皱纹等类的病”。
信徒啊！你既是跟从基督的人，也必须高看圣洁的价值——生活要清洁，话语要虔敬。要把基督的血当作你盼望的根源，但也不要忽视圣灵的工作，那是你在光明中与众圣徒所当得的基业。今天让我们在生活中能彰显出三位一体的神在我们心中所作的工作。
“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”
七月份 七月十三日
你……发怒合乎理吗？（拿4：9）
怒气并不常，或者末必是犯罪的，但是当怒不可遏的时候，我们应当自问：“你发怒合乎理吗？”或许我们能回答说：“是。”怒气常是疯汉点火的火把，便有时也是以利亚自天所求下来的火，我们向罪发怒是很好的，因罪触犯了善良的和赐恩典给我们的神；向我们自己发怒原是很好的——因为当我们领受了神的教训之后，仍然愚昧不堪：而向别人发怒的惟一原因应当是因他们作了邪恶的事。凡不向罪发怒的人就是与罪同伙的人。罪是可憎可恨的，是新心所不能容忍的。神自己天天向恶人发怒，他说：“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。”
我们的怒却常是不对不正的，那末我们就当回答说：“不。”为什么我们要向小孩子暴躁，向工友生气，向朋友发火呢？这种怒气能使我们所信的基督得尊荣，或者使神得荣耀吗？这不是老我的恶心要想掌权吗？我们不当用新生的性情全力对付它吗？有很多人任凭他们的脾气发作，认为抵制是没有用的；但是信徒要知道他必须在每一件事上都作一个得胜的人，不然他是不能得冠冕的。
若我们不能控制我们的脾气，那末恩典所为我们成就的是什么呢？有人告诉计先生说恩典常常是接在野苹果树上。他回答说：“是的，但是所结的果子却不是野苹果了。”我们不当以自然的软弱来给罪卫护，但我们要就到十字架之前，求主把我们的脾气钉在十字架上，按着他的形象使们在温和谦卑上有新生的样式。
七月份 七月十四日
因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）
神的坛不可用凿成的石头来筑成，不能在神的坛上看出人的技巧和工作来。人们常喜欢用自己的智慧把十字架的道理加以整理和修饰，以期迎合堕落之人的口味；其实人的智慧常是画蛇添足的，他们不但不能使福音更趋完美，反而污秽了福音，使它成为“别的福音”，根本算不得是神的真道。因此凡把神自己的话加以修正或更改的，都是污秽肮脏的。人的骄傲的心常想在神使人称义的事上也有份儿，渴想为基督作种种的准备，依靠自己的谦卑和悔改，高兴自己的善行，夸耀自己的本领，这一切都是要在神的坛上动用人的家具。罪人应当记得若用人的信心和方法来完成救主的工作，那就是污秽并羞辱了那工作。
主自己必在赎罪的事上被高举，其上毫无人锤凿的痕迹。凡要在基督耶稣临死时所宣告“成了”的事上再加添什么的，就是犯了亵渎的罪；要想修正主耶和华所看为美、所看为“甚好”的事也是如此。颤栗着的罪人哪！丢掉你的器具吧，双膝跪下谦卑地祈求吧，接受主耶稣作为赎你罪的坛，并且单单投靠他。
有很多人或许能因今晨的话为自己所信的道理得到一个警戒。有很多基督徒颇有将启示的真道加以“扬弃”或“调和”的倾向，这是不敬不信的表示；我们却要完全领受所传于我们的真道，我们要快乐，因为主的话是未凿过的石头，因此才能用以筑成神的坛。
七月份 七月十五日
在坛上必有常常烧着的火，不可熄灭。（利6：13）
我们要使私人祷告的坛上有常常烧着的火，这是敬神之人的生命。教会和家庭之坛上的火也是从这里来的。因此我们要叫这坛上的火好好地烧着；私下的灵修是活泼的、有功效的灵命的真谛、证据和温度计。你要在这里献上你的脂油。若是可能，要使你在密室中的灵修成为常规，并且要不受什么搅扰，这样的祷告很有功效。你没有什么事情祷告吗?那末就为教会，为牧师，为你自己的心、你的孩子、你的亲友、你的邻居、你的国家，并为神的真道传遍全地的事祷告吧！
我们要在这一件重大的事上省察一下。我们个人的灵修是否不冷不热呢？我们心中的火是不明不灭吗？车轮沉重得不易往前行进吗？如果是这样，我们要知道这是败坏的先兆。我们要痛哭流泪，追求赐恩和代求的圣灵吧！让我们找一个特别的时间为这一件非常的事祷告。因为若再不从世俗的灰烬当中挑旺我们的火，家庭坛上的火也要熄灭了！并且也减少了我对教会和社会的影响力。这一节也是指着心中的坛说的。这实在是一个金坛。神喜欢看到他民的心中向也发出热烈的火焰来。
让我们把我们的心给神，用火热的心爱他并寻求他的恩典，好叫这火不熄灭；因为神若不使它燃烧，它是不会燃烧起来的；许多仇敌要想吹灭它，但那看不见的手却时时往里倾倒圣油，使它的火焰高而又高，旺而又旺。愿我们用圣经的话作为我们心中的燃料，它们乃是活炭；愿我们常听道，但最要紧的是多多独自与耶稣常在一起。
七月份 七月十六日
他们每日早晨……收取（吗哪）。（出16：21）
我们要殷勤工作好保持并继续丰享神的喜悦和欢喜。不要吃陈腐的吗哪，不要寻求埃及的帮助。一切都必须来自耶稣，否则你便不能生存下去。陈旧的膏油不能滋润你的灵；你的头必须常受金角里的新鲜的油所浇灌。今天或许你上到神的山顶，但那使你升到山顶的神也必保守你，不然你必迅速地滚下来。他使你的山稳固屹立；若他掩面，你马上就有了难处。若救主看为合宜，他能在顷刻之间使天空变成乌黑，一线光亮也不会透出来。约书亚使日头停止不动，但耶稣能完全用黑暗把它遮蔽起来。他能撤去你心中的快乐、你眼中的亮光和你生命的力量；他手中有你的安慰，他能按着他的旨意使它们离开你。
我们时时都得依赖神，这是我们所感到、所承认的。因为他叫我们求“日用的饮食”，也只应许我们说：“你的日子如何，你的力量也必如何。”我们这样常常到他的宝座前面，时时得到他爱的激励，不是很好的一件事吗？他不断地赐我们丰富的恩，并不因我们忘恩负义而中止！恩雨永不停止，福云常覆盖我们的居处。
主耶稣啊！我们要跪拜在你的脚前，因为我们知道若没有你，我们在一切事上，并在一切所领受的恩典上就必失败。我们要敬拜你可称颂的名，并宣扬你无穷的大爱。神不叫我们把他的恩典积蓄起来慢慢使用，因为他时时都有特别为我们所预备的新鲜而足够的恩典。
七月份 七月十七日
亲爱的弟兄啊，我知道你们是蒙神所拣选的。（改译）（帖前1：4）
有很多人在他们未仰望基督之前就要知道他们是否是蒙神所拣选的，他们用这种方法是不会知道的，因为只能藉着“仰望耶稣”才能知道。若你要确实知道你已蒙拣选，可以按照下面的方法，那末你的心就可以在神面前确实知道了。你感到你是一个失丧的、有罪的人吗？就应当立刻到基督的十架之前，把你的情形告诉耶稣，并且告诉他说你在圣经中念过他的话：“到我这里来的，我总不丢弃他。”你告诉他说：“主啊！你的话中曾说‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。”
仰望耶稣，并要信他，你马上就知道你已经蒙神的拣选。你所信的既是真实可靠的，你已完全献给基督，并依靠他，那末你就是神所拣选的一个人。但你若站住说“我要先知道我是不是一个被选上的人”，那末你并不知道你所求的是什么。就到耶稣那里，不要再这样地犯罪吧！把一切有关你是否被选的问题丢到脑后。只要到基督跟前，隐藏在他的创伤里，那末你就知道你是一个蒙神所拣选的人了。圣灵必赐你凭据，使你能说：“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”你随时都可以问基督，他能告诉你是否你已被选，但你不能用别的方法知道你是否已蒙选。去，完全投靠他吧！他必回答说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”当你拣选了他的时候，他已拣选了你，这是毫无疑问的事。我们因信耶稣基督便被神拣选成为他的儿子。
七月份 七月十八日
要归本纛作末队往前行。（民2：31）
发色列的军兵往前行的时候，但营的人作殿军。但人作末队，但次序的前后有什么关系呢？他们和前哨一样的都属一个队伍；他们也跟着云柱火柱走，他们也吃同样的吗哪，饮于同一个灵磐石，向着同一个目的地前进。
我的心哪！虽然你是最末、最小的，来，快乐吧！你得以在基督的军队中已够荣幸，你终必会到达先锋所到达的地方。在职位和美名方面必定有人居末，耶稣有一些小工作也必定有人去作，那末为什么我不去作呢？在穷苦的乡间，粗俗的农民当中；或者在卑陋的小巷，犯罪作恶的凡夫俗子之中，我也要工作，“要归本纛作末队往前行。”但人也居于一个很重要的地位。落后的人，他们要帮扶；遗失的东西，他们得拾取。激进的人或许能多跑一些新路，多学一些新道理，多领一些人归主；但那些善于保守的人却能使教会持守固有的信仰，并能挽回发软弱的人。每一种地位都有它的职任，走在末后的神的儿女也能使全军蒙福。殿军处于一种很危险的地位。我们后面也有仇敌，正像我们前面一样，仇敌不一定攻击我们什么地方。亚玛力曾把居末队的以色列人杀了一些。
有经验的基督徒要多用他的兵器帮助那些可怜的、疑惑的、失望的、动摇的、在信心、知识和快乐上居末队的人。不要撇下什么人不被帮助，因此多受造就的圣徒应当在末队高举大纛。我的心哪！你今天当留心帮助那作末队的人。
七月份 七月十九日
耶和华我们神将他的荣光和他的大能显给我们看。（申5：24）
神所设计的一切工作就是要彰显他的荣耀，若不是为了这个目的，他就当作是毫无价值的事。但神的荣耀如何能向我们这些堕落的人显现呢？人的眼睛是高傲的，他只看到自己的尊贵，重视自己的力量，因此没有资格看神的荣耀。很清楚的，自己必须让开，然后神才能被高举；他常使他的民经过艰难困苦就是为了这个原因，好叫人知道自己的愚妄和软弱。当神拯救他们的时候，才能看到神的威能。
基督徒的生活若是在一条平坦的道路上，也不能多看到神的荣耀。因为他没有倒空自己的机会，因此不易得神丰满的启示。在小溪或浅河里航行的人，是不会认识平静风浪的神的，但那“在大水中经理事务的”，“他们看见耶和华的作为，并他在深水中的奇事。”在困苦、贫穷、迷或和责备的汪洋巨浪里，我们才知道耶和华的作为，因为那时我们才感到人的渺小。那末当我们行经崎岖的道路时，要感谢神，因为这样你才能经验到神的伟大和慈爱。你的困难使你多多认识神，这是别的方法所办不到的：神使你在经过灾难的时候也能使磐石裂开，像他向他的仆人摩西所行的，那时你就可以看到他的荣耀。当你在黑暗和贫困中的时候要赞美神，因为那或许就是兴盛的起头，你也必因与神相交而反映出他的荣耀来。
七月份 七月廿十日
这圣灵是我们得基业的凭据。（原文作“质”）（弗1：14）
那学会依靠耶稣并专靠耶稣得饱足的人，是最聪明、最快乐、最有安慰、心中最高兴的人。可是我们要知道虽然我们得到基督为至宝，但在今生是不会达到最美好、最完全的地步的。从前有一位著作家说：“只不过是尝了尝味道！”我们已“尝过主恩的滋味”，但我们还是不知道他是怎样美好，怎样慈惠。可是我们既已尝到他的甜美之后，我们便更加切慕。我们已经吃过圣灵初熟的果子，而它们更使我们如饥如渴地切望进入天上的葡萄园；我们在心里叹息，等候得着儿子的名分。
我们在这里好象旷野中的以色列人一样，只得了以实各谷的一挂葡萄，而在那里我们就进了葡萄园；在这里我们看见自天降下的，像芫荽子那么大小的吗哪，但在那里我们便可以吃天上的粮食和天国的出产；我们属灵的教育正在开头的时候，虽然我们已经知道几个字母，但我们还不会念单字，更不能造句子；正像有人说：“在天上只住了五分钟的人，比地上一切的教牧们所知道的更多。”我们现在有很多愿望还未满足，但不久每一个欲望都必能得到满足；我们可以尽上一切力量来享受永世的快乐。基督徒呀！再等几年吧！在很短的期间你就可脱离一切的患难和困苦。
你的眼现在虽然泪水盈眶，但不久你就没有哭泣了。你必欢乐兴奋地看到他荣耀地坐在宝座上。不，那还不够，你也要和他同坐。你必分享他得胜的荣耀；他的冠冕、他的快乐、他的乐园，都是你的。你必和他同为后嗣，承受万有。
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