三月份 三月一日
北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。（歌4：16）
无论什么都比无谓的死寂好得多。我们的内心需要困难的北风，好使我们的美德发出香气。时至现在我们不能说“耶和华却不在风中”，我们不要逃避料峭刺骨的北风，不要怕它吹上生长着的美德。新妇在这一节里不是表示很愿意她所爱之人的熬炼，恳求他按着他的旨意，而非自己的心愿赐她任何形式的恩惠吗？她，不是和我们一样死气沉沉、没精打采，因此希望有风吹来好振起精神、奋发有为吗？然而她需要安慰的南风、神慈爱的笑容、主同在的快乐，这些常使她得生活懈怠起来。她需要这样的风，那样的风，或者两者都需要，好叫她园中的香气能使她所爱的人得到喜悦。她经不起摧残，我们也不能。耶稣能因我们可怜的、微弱的美德得到喜悦是多么令人高兴的一件事呀！这是可能的吗？在人好像是决不能的。若我们能使以马内利的心欢喜，就是赴汤蹈火、舍身就死，我们也愿意。只要我们亲爱的主耶稣能得荣耀，就是我们的心被吹打成为粉碎，我们也甘心。没有经过试炼的美德好像芬芳的香味还含在花心之中一样，我们的大园丁要用各样的、相反的方法好达到所期望的结果，并用苦难和安慰使我们的信、望、爱、忍耐、顺服、快乐和园中其他的好花一同发出它们的香气。经过风霜的菜蔬、更加柔嫩、新鲜而可口。愿我们从自己的甜蜜的经验中，体会到其中的意义。
“我们不怕北风兴起，严肃的北风过去，南风就一定要吹来。”
三月份 三月二日
以色列要磨锄、犁、斧、铲，就下到非利士人那里去磨。（撒上13:20）
我们和邪恶的非利士人起了大战，凡我们所有的兵器都要拿出来用。我们要动员讲道，教训，祷告，施舍，甚至也要发动被人忽视的天才。犁、斧、铲都能用以击杀非利士人；杀敌未必一定要有利器，粗笨的器具也能使敌人受到严重的打击，这些东西都有用处。每一秒时间，得时与不得时；每一分力量，受过训练或没有受过；每一个机会，顺利或不顺利，都要加以利用，因为我们的仇敌众多，我们的力量微弱。我们一切武器都需要磨砺，我们的悟性、技巧、力量、敏捷都要加以砥砺，换句话说，要叫这一切都能合乎主工作的需用。很多从事基督圣工的人多缺少普通的常识。若我们要，我们可跟我们的仇敌学习，下到非利士人那里去磨我们的武器。今晨我们也要藉圣灵的帮助把我们的热心磨得锋快。我们看看教皇党徒怎样爬山过海引人入教，又怎样利用教徒的热诚呢？异教人，又怎样火热地忍受苦痛，敬奉他们的偶像，表现他们的忍耐和特性呢？再看一看黑暗的君王，他的奋斗是多么坚忍不拔，他的努力是多么大胆妄为，他的计谋是多么慎思熟虑，他的企图是多么明目张胆，他的手段是多么高明毒辣，他的工作又是多么积极起劲呢？鬼魔都结合一致背叛真神，而我们相信耶稣的人却在服侍神的工作上散漫分歧，不能协和一致。愿我们从撒旦的工场中学会作一个好撒玛利亚人，找到我们所能帮助的人！
三月份 三月三日
你在苦难的炉中，我拣选你。（赛48:10）
受苦炼的信徒呀，你用神说的这句话来安慰你自己吧！你想想“你在苦难的炉中，我拣选你”的意思。这句话不像一阵沛雨倾倒在熊熊的火焰上吗？它不像一套烈火所不能焚毁的石棉军装吗？不管苦难怎样，神已拣选了我。贫穷虽然闯进了我的门内，但神却早已在家中，早已拣选了我。我在流泪谷中无论经过什么艰险，我知道他已“拣选”了我。信徒呀！若你需要更大的安慰的话，那末记住你有人子和你一同在烈火的炉中。在你隐秘的内室中，有一位坐在你的旁边，虽然你眼不能见，但你却爱他；当你不知道的时候，他常在你的苦难中为你铺床，使你的枕头柔软舒适。你虽贫穷，但那荣耀的主却常到你的陋室之中，他愿意到简陋的地方来会见你。他是你的朋友，与你形影不离。你不能看到他，但你能感到他的腕力。你听见了他的声音吗？甚至在死荫幽谷中，他说：“你不要怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。”尊贵的该撒曾说：“不要怕，你可以取得该撒和他一切的财富。”基督徒呀！不要怕，耶稣与你同在。你在一切火热的试炼中，他的同在是你的安慰和保障。他所拣选属他的人，他绝不离弃。“你不要怕，因为我与你同在”，岂不是他向在“苦难的炉中”所拣选的人所说的可靠的话吗？那末，你现在不愿紧紧抓住基督吗？你要说：
“有耶稣领导我，虽经洪水烈火，我必欣然跟从，直到主脚停歇。”
三月份 三月四日
我的恩典够你用的。（林后12:9）
若属神的圣徒没有一个受苦受穷的，我们就不会明了神安慰之恩。当我们看到一个枕首无所、流离在外的人，还在说道：“我仍依靠耶和华”；当我们看到一个忍饥受饿的穷人，仍在荣耀耶稣；当我们看到一个丧夫的寡妇落在苦难之中，仍能信靠基督。呵！这种情形真叫福音得了很大的荣耀！神的恩典因信徒的贫穷和苦难就更显为大，更显得完全。圣徒在失望中仍隐忍如恒，相信万事互相效力都是为了他们的益处，困苦艰难终必涌出真实的福份——他们的神或者马上把他们救出来，或是按着他所喜悦的旨意使他们在患难中得到他的扶持。圣徒这种忍耐精神足以证明神恩的力量。大海里有一个灯塔，在平稳的夜里，我就不知它是否稳固，而当波涛汹涌时，我就知道它牢靠稳妥了。圣灵的工作也是这样：若狂潮猛浪不常环绕着它的周围，我们就不知道它是否真实稳固；若暴风不吹着它，我们就不知道它是否牢靠稳妥。神的最伟大的工作便是使那些在困难之中的人仍能屹立不动，并且坦然无惧，深信终必得胜。若人要荣耀神，就当坚决地面向一切患难。若人不经过许多战斗就不能显出主的能力来。若你现在的路非常困苦，那末要高兴快乐地走在其中，因为你更能表现出神足够的恩典。你不要梦想他会使你失望——你要憎恨这种思想。直到现在神仍是足够的，所以应当依靠到底。
三月份 三月五日
所以，我们不要睡觉，像别人一样……（帖前5:6）
有很多方法可以使基督徒警醒。在安逸中，我要劝基督徒彼此谈论神的道路。基督徒和美徒向郇城走时，两人走到了迷气地，为要避免睡觉，基督徒说：“我俩最好多谈话，就可以免去入睡。但是“弟兄！我们从那里开头呢？”美徒说：“就从神选召我们的时候开头吧！”于是基督徒唱了下面的歌：
“若圣徒睡眼迷糊，便请来此处，
听二位行天路的客人如何谈吐；
愿他们从其中学得真道，
好使他们蒙眬的睡眼不打盹睡觉，
若圣徒能和衷共济同心合意，
就是地狱也不能使他们沉迷。”
基督徒若离群索居必定会沉睡起来，与别的基督徒保持一种密切的关系，就必会警醒，必会重新得力，振刷精神，鼓起勇气，奔走天路。但当你在神的道路中与别人一同“畅谈”的时候，要留意你们谈话的题目必须是主耶稣。让信眼常仰望他，让你们心中充满了他，让你们的唇多颂扬他。朋友！你的生活要就近十字架，那末就不会打盹。你的心中要深深觉得你所去的地方是极宝贵的。若你记得你是往天堂走，那末你在路上就不会睡觉了。若你想到地狱就在你后面，魔鬼正尾随你，你就不会旷时闲懒了。杀了人的人后面有报血仇的人紧紧追逐，而逃城就在面前，他会在路上睡觉吗？基督徒呀！珍珠门已经大开，天使也唱歌迎接你，金冕已经为你预备好了，你还要睡觉吗？啊！不，你们要彼此勉励，警醒祷告，免得你们入了迷惑。
三月份 三月六日
你们必须重生。（约3:7）
重生是救恩的基础，我们也必须注意我们是否真正“重生”了，因为有很多人想自己是重生了，其实并未重生。要确实知道，一个人有基督徒的名字，但并不一定有基督徒的本质；生在一个基督徒的环境里，被人当作是一位基督徒是毫无用处的，除非再加上——被圣灵的能力重生。“重生”是一件很奥秘的事，是人的话所不能形容的。“你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去。凡从圣灵生的，也是如此。”虽然如此，这种改变是可以晓得，可以感觉到的：圣灵的工作可以被人晓得，蒙恩的经验也能被人感到。这种工作时超自然的。这不是人为的一种工作，乃是一种新的律在人心中运行，更新人的灵魂，影响整个的人。这并不是名字的改变，而是性质的更新，因此我不再是本来的我，而是在基督耶稣里面的一个新造的人。把一个死尸洗净，装扮起来，和使他复活过来是一件截然不同的事；人只能装扮，惟独神能使死人复活。若你已被“重生”，你必承认：“主耶稣，永活的父！你是我灵魂的父亲。若非你的灵把新的、圣洁的和属灵的生命气息吹在我里面，我今天必仍然‘死在过犯罪恶’之中。我属天的生命都是从你而来，我愿把这生命都奉献与你。‘我的生命与基督一同藏在神里面。’‘现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。’“愿主使我们能切实明了这个性命攸关的真理，因为未重生的人，就是未得救、未被赦免的人；没有神，就没有盼望。
三月份 三月七日
当信服神。（可11:22）
信心是灵魂的脚，有了它才能在灵程上奔走。爱能使脚步走得更轻快，但信心是载着灵魂往前走的脚。信心是油，有了它灵修和敬虔的轮才能发动；没有信心像车脱了轮子，我们便须吃力地往前拖拉。有了信心我们凡事都能作；没有信心，我们在服侍神的事上就毫无能力。若你看到一个热心服侍神的人，你就知道他是一个大有信心的人。一点信心就能救一个人，而且一点信心也能为神作成大事。可怜的小信不能与“亚波沦”争战；必须“基督徒”才能打过。小信不能把“绝望”杀死；必须“崇恩”才能把他击倒。小信虽可进入天堂，可是他却自惭形秽，并且失去了珍宝。小信说：“道路崎岖，荆棘满目，危险四伏，我不敢前去”；但大信却记起神的应许：“你的鞋是铜的、铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。”所以她大胆前行。小信心惊胆跳地、失望地呆立着，涕泪交流不止；但大信却歌唱说：“你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你”，因此她立即渡过那河。你不感到平安快乐吗？你以为所信的神为乐吗？你要快乐的灵性生活，还是暗淡的生活呢？要：“信服神。”若你爱黑暗，甘愿住在阴暗和悲残中，那末就以小信为知足吧；但若你爱光明，你就得唱快乐的歌，切慕至上的恩，“大信”。
“在信的人，凡事都能。”
三月份 三月八日
我们进入神的国，必须经历许多艰难。（徒14:22）
神的民有患难。当神选召他民的时候，他并没有预定他们，使他们不经受试炼。他们是在苦难的炉中被拣选的，神并非拣选他们使他们享受属世的平安，地上的福乐。神并没有应许他们可以免去病痛和死亡，但当他们的神规定他们当得的权益时，他也把责罚包括在他们当得的名分中。患难是我们该得的部分，神早已为我们定好了，末后又由基督传给了我们。他的手怎样安定了星宿，规定了它们的轨道，我们所当得的患难也是这样：他为它们定了时间和地点，以及临到我们时的强度和效果。好人不应期望逃避困难；若果如此，也必失望，因为在他们以先的人都已经饱尝过。我们看看约伯的忍耐；记住亚伯拉罕和他的患难，但因他的信心便胜过了那些，所以成为“信心的始祖”。翻开英雄、先知、使徒和殉道者的传记，就必发现没有一个蒙神怜悯的人，不经过苦难的火的。神的每一种恩典上都应当印着苦难之十字架的记号，好分辨是属神的。患难是神子民的道路，但他们也必得到安慰，因为知道耶稣也曾在他们之前经过那些；他们必得到安慰，因为知道耶稣也曾在他们之前经过那些；他们必得他的同在和同情使自己得以鼓舞，他的恩典扶持他们，并且他的榜样也教他们如何忍受；当他们经过“许多艰难”进入“神国”时，他们所得到的必然超过他们的忍受的。
“凡我在世所遇变更，无论为苦为乐；我必常用我心我声，称扬天父恩德。”
三月份 三月九日
他全然可爱。（歌5:16）
耶稣美到极处，不单令人羡慕而且令人爱慕。他不单是秀丽佳美，而且是“可爱”。属神的人必然感到这两个字用得很恰当，因为他是他们热爱的对象。他们爱慕他高尚的品格、他纯全的德行。耶稣的门徒呀！你看你主的唇，你不说“他的口极其甘甜”吗？当他与你一同在路上谈论时，他的话不是使你的心火热起来吗？敬拜以马内利的人哪！你看他的头是否像精金，告诉我，你觉得他的意思是否最宝贵？他的形状如黎巴嫩，佳美如香柏树。当你谦恭地俯拜在他足前时，你心中是否生出景仰、爱慕之感？他每一处岂不都可爱，他每一点岂不都有膏油的香气，因此众童女都爱他吗？他荣耀的身体哪一部分不吸引人呢？他身体的任何一部分不都是吸引我们心灵的磁石吗？每一个的职司不都足以捆绑我们的心吗？我们的爱不仅像印一样印在他慈爱的心中，而且也紧系在他大能的臂膀上；他的全部都满载着我们的爱。我们用爱的香膏膏在他整个的身体上。我们要效法他全部的生活，我们要摹仿他整个的品性。看别人或有所缺，在他里面却样样都齐全，就是他所最喜悦的圣徒的衣服上也有玷污、皱纹等类的病；他非但没有这些，而且可爱。世界的太阳有斑点，美丽的地球有荒原；但基督耶稣却是毫无他物掺杂的精金——光明而无黑暗——荣耀而无乌云——“他全然可爱。”
“以何诗歌颂耶稣，远超万人万代，美矣香矣胜过玫瑰百合花。……”
三月份 三月十日
我凡事平顺，便说：“我永不动摇。”（诗30:6）
“摩押自幼年以来常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里。”把财富赐给一个人，让他的船只不断地从海外运回许多财宝；让风浪作他的仆役使他的船只平安地渡过大洋。让他田地的庄稼丰收，让他五谷丰登；让他一帆风顺，诸事顺利；让他成为兴家立业的巨商昂然站在众人当中；让他身康体健，使他有灵敏的思想，锐利的眼光，独步世界，永享快乐；赐他愉快的精神；让他唇上的歌声永不停止；让他的眼睛时时透出欢乐的光芒——在这种安乐生活当中，让他顺着自然而发展，让他作一个得未曾有的基督徒，那真是幻想，就连大卫也说：“我永不动摇”；我们并不像大卫那末好，真可说是望尘莫及。弟兄呀！走路时在光滑平坦的地方要特别留心；若你行走在其上，或是路途崎岖，那末感谢神吧。若神把我们放在顺利的摇篮中摇我们，若神把我们抱在幸运的膝上，若我们的玉柱没有瑕疵，若我们的天空没有几片乌云，若我们的人生没有几滴苦酒，我们就在欢乐中醉生梦死了！并且幻想“我们站立得稳”；我们却应当像是站在尖塔之上，像一个睡在桅杆上的人一样，必须时时提心吊胆。那末为我们的苦难赞美神吧！为我们的变迁感谢他，为我们财产的损失颂扬他，因为我们知道他若不这样管教我们，我们就不会稳妥了。在世事上一直顺利或兴隆真是一种火炼。“苦难虽然难当，但却加给人恩典。”
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