三月份 三月十一日
罪……是恶极了。（罗7:13）
要留心，不要以为罪是小事。在初悔改时，良心是很柔嫩的，一点微小的罪我们就觉得可怕。刚归主的人有一种圣洁的羞恶之心，他们敬畏神的心常怕得罪神。但可惜！这些初熟的果子上所残留的美丽花朵，因为不善应付周围的不良环境，便脱落下来：初信者的虔敬生活，像一颗柔嫩的小树，但不久却能长成一颗大树。可惜，一个基督徒也能逐渐变成麻木刚硬，开头所犯的小罪，现在一点也感觉不到是罪了。人们乃是逐渐地与罪结识。被炮声震过的耳朵，一点小声音是听不出来的。起初小罪在我们身上发动，但不久我们就说：“这不是一个小罪吗？”不久又来了一个，更大的一个，接着又来了一个，直到后来，我们逐渐地感到罪并不算一回什么事了，于是产生了一种不纯洁的想法：“我们还未犯什么明显的罪。不错，我们差了一点，但我们还没有偏离正路。一点小罪是无伤大雅的。我们或许说过一句不洁净的话，但我们大部分的谈话是很正当的。”我们就这样文饰我们的罪，维护我们的过错，给它穿起雅观的衣服，给它起个中听的名字。基督徒呀！要留意，不要疏忽轻微的罪，以为它没有什么关系。要小心，免得一点一点地落到罪里。小狐狸不能把葡萄毁坏了吗？微小的珊瑚筑成的礁石不能使一只船撞坏吗？罪，是一件小事吗？它却是刺痛救赎主的头的荆棘，并扎伤他的心！它使他受痛、受苦、受伤。若你能用天上的天平衡量小罪的份量，你就要逃避它像逃避一条毒蛇一样，并且也觉得微小的邪恶的表现也是可怕的。若你晓得得救主被一切罪恶所钉死的话，那么你就看到罪是“恶极了”。
三月份 三月十二日
当爱你的邻舍。（太5:43）
“爱你的邻舍”，或许他富有，你贫穷，你的小茅屋就在他壮丽的大厦旁边；你天天看到他的家私，他穿的是绫罗绸缎，吃的是珍馐美味；神赐给他这一切，所以你不要贪婪他的财富，也不要起嫉妒的心。若你不能改善自己的境遇，那末就当知足，不要看你的邻舍，也不要希望他像你一样。要爱他，那末你就不会羡慕，也不会嫉妒他了。
也或许，你有钱，而在你邻近的地方有一位穷人。那么不要以为称他为邻舍就是羞辱了自己。你不要轻看人家。你要爱他，那是你的责任。世人看他不及你。可是他有什么不及你的地方呢？他和你是一样的，并无不及你之处，因为神“从一本造出万族的人，住在全地上”。你的衣服比他好，并不是你比他好。他是个人，你还能超出这个人字之外吗？要注意，就是你的邻舍褴褛不堪，贫穷非凡，你也要爱他。
或许你说：“我不能爱我的邻舍，因为我所作的，他们却报之以怨尤和轻蔑。”但是你还能大大地爱他。你只愿作一个穿着轻便如羽毛似的军装的战士，而不愿作一个穿戴爱的厚重的甲胄斗士吗？最有果敢的人，得胜必最多；若你的爱的道路崎岖，要大胆地踏过，仍要不为畏艰困地爱你的邻舍。把炭火堆在他们头上，若他们难以讨好，就不要讨他们的好，要讨你主的好；他们蔑视了你的爱，主却不蔑视。你的行为既被主接纳就像被他们接纳一样。爱你的邻舍，因为你这样作就是跟从了基督的脚踪。
三月份 三月十三日
我们为何坐在这里等死呢？（王下7:3）
亲爱的读者！我们这一本书的主要目的是造就信徒，若你还没有得救，我们的心真切慕你能作一个得救的人：我们很喜欢说一句能使你蒙福的话。打开你的圣经，念一念这几个大麻风人的故事，留意他们的地位，也正像你的地位一样。若你仍株守你所在的地方就必灭亡；若你近到耶稣那里就不会死。古语说：“不入虎穴，焉得虎子。”而你的情形并算不得是冒大险。若你失望地呆在那里，当毁灭临到你的时候无人会怜悯你的；但若你为寻求恩怜而死，如果世上有这种事的话，全世上的人都必同情于你。凡不仰望耶稣的人没有一个能逃命的，无论如何，你能明白这意思的，那信他的就必得救。既然你所熟识的人都已蒙了恩怜，那末你为什么自甘落后呢？尼尼微人说：“也未可知。”他们的行动与这盼望一致，所以试求神的恩怜。毁灭是很可怕的，若有一根草可以抓住，保全已命的天性必会使你伸手去抓的。我们这样和你不信的心恳切说句实话，我们担保你，正像主的保证一样，若你寻求他就必寻见，凡投靠耶稣的，他一个也不丢弃；若你信靠他就不会灭亡，相反地，你所得到的宝物要比麻风人在亚兰人的宫中所得到的要丰富得多。愿圣灵使你立刻大胆前往，那末你所信的就不虚空。当你自己得救之后，把这好消息也传给别人。莫缄默，先告诉王家，和他们取得联系，再把你所发现的告诉守城门的人和臣仆，然后再把这好消息到处传扬。愿主在今天日落之前就拯救了你。
三月份 三月十四日
所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。（林前10:12）
属灵的骄傲真是一件奇怪的事，但世上竟有人为自己的德行（与恩典为一字）夸口。一个人说：“我有很大的信心，我不会跌倒；可怜小信的人能够跌倒，但我是永不会跌倒的。”；另一个人说：“我有很大的爱心，我能站立得住，我走到岔路上是没有危险的。”凡为自己的德行夸口的，实际上他的德行并无可夸之处。有人想他们的德行可以保守他们，但并不知道溪流必须时时与源头相接，不然溪水就会干了。若油不源源不绝地涌上灯芯，虽然它今天很明亮，可是明天就会冒烟，发出熏人的臭气。要留心不要把荣耀归给你的德行，而要把一切荣耀和尊崇都归给基督和他的能力，因为只有这样才能保守你不从恩典中堕落。要多祷告，要多用功夫。在灵修方面要热心，并常常读经。要当心自己的生活，要多亲近神，要使你的行事能成为最好的模范，要使你的话语有天上的香气，要使你的心为别人得灵魂发出爱的芬芳之气，这样好叫人知道你曾与耶稣常在一起，并学了耶稣。当那快乐之日来临，当你所爱的召你上去的时候，愿你听到他说：“那美好的仗你已经打过了，当跑得路你已经跑尽了，所信的道你已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为你存留。”
基督徒呀！要在意，要小心，往前走吧！战兢恐惧地往前走吧！往前走时要一心相信耶稣，并以“愿主照你的话保守我”作你时时的祷告。他能，惟有他能“保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前”。
三月份 三月十五日
你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。（提后2:1）
耶稣的恩典是没有限量的，但他并非据为己有。蓄水池怎么倾入水管，基督的恩典也照样倾倒给他的子民。“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”似乎他的恩典只是为了赐给我们。他像一口泉源一样，长流不息，但却只能满足空瓶和就近他的口渴的人。他像一棵结好果子的树，并非为了挂在树枝上好看，而是要叫需要的人来摘食。恩典的工作，不论是赦罪、洁净、保守、扶持、光照、滋润或振兴，都可以随时白白地从他那里取得，他为他的民所贮存的恩典样样都齐备。他的血虽然从心里流出，但这血是属于身体各部的，所以每一个与羔羊有肢体关系的圣徒都能承受恩典之流；在此基督与他的教会有一种亲密的交通，他们都因此领受同等的恩典。基督是头，膏油先倒在头上，这膏油再流到衣边，所以最卑微的圣徒也能发出自头下滴的膏油的同一香气。恩典的汁水自干输入枝上，并且得明了是干把营养供给枝。我们天天领受耶稣的恩典，常承认这恩是从他而来，我们就必得与他相交，并且得享与他相交之乐。让我们天天使用我们的丰富恩典，并且时时求那与我们立约的主来补充我们，我们要大胆地从他那里得到我们一切所需用的，正像一个人毫无顾忌地从自己的荷包中拿出钱来使用一样。
三月份 三月十六日
我在你面前是客旅（或译我，与你为客旅）（诗39:12）
神啊，是的，我是“与你”一起，并非“向你”是客旅。我若离开你，你的恩典就离开我；而现在，我与你同在一起，我在这个罪恶的世界上行走，正像一个经过外国的人一样。“你”来到你自己的地方也是客旅。人们忘记你，羞辱你，订立各种新法律和规则对付你，并不知道你。当你的爱子来到世界上，这世界本是藉他造的，但世人却不认识他。从来没有一个人像你的爱子在他同母的弟兄当中那样受羞辱。那是不足希奇的，若是我的生活像耶稣，也必受人的冷待，并且像一个客旅。神啊！我也不愿在耶稣所寄居的地方久居。他在这里是一个过客，我也不愿作这里的一个居民。他被钉的手释放了我在地上被捆绑的灵魂，因此我在这里是一个客旅。我的言语在这些巴比伦人以为是异国的方言。我在罪人中寄居，还不如一个鞑靼人在伦敦的歹土或闹市来得安舒。但我的乐趣乃在于：“我与你为客旅。”你和我同受苦，同作客。有这样一位客旅同路是多么一件令人快慰的事！当你在路上和我说话时，我的心就火热起来。虽然我在异乡为异客，也比那坐在宝座上得君王更为有福，比那些住在华屋中的人更安乐。
“慈悲救主领我旅人，走过今世旷野地。我是软弱，主有大能，求主扶持赐我力。全能救主，全能救主，作我盾牌常保护。”
三月份 三月十七日
记念穷人……（加2:10）
为什么神准这么多的子民受穷呢？若他喜悦的话，他就可以使他们都富有；他能把袋袋的黄金放在他们的门口，他能使他们每年的收入非常可观，他也能在他们的四周摆满了各种食物，正像他使鹌鹑遮满了以色列人的营一样，并自天上降下食物喂养它们。他们并没有受穷得必要，除非神看那样是最好的。“千山上得牲畜也是他的。”——他能供给他们，他能使巨富、至尊、大能的人为他的子民效劳，把极多的财富带来放在他们的脚前，因为一切人的心都归他管辖。但他并不愿这样作；他准他们少衣缺食，他准他们备受饥寒。这是为什么呢？理由有很多，有一个是：给我们一班大得恩典的人一个机会，好表现出我们对耶稣的爱。我们爱基督的心是藉着歌颂他、祷告他表现出来，但若世上没有贫困的人，我们就没有机会藉着周济弟兄表现我们的爱。他这样安排，为的是叫我们不只是在言语上爱，也要在行为和真理上证实我们的爱心。若我们真爱基督，我们就会关心他所爱的人；他所宝贵的人，我们也要宝贵。我们不要觉得这是一种义务，我们要把济助主民中的贫穷人当作一种特权——记住主耶稣的话说：“你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”这个可靠的应许是很甜蜜的，这也足以激起我们要用甘心的手、慈爱的心来帮助别人。——要记住凡我们向他的民所作的，基督都认为是作在他身上。
三月份 三月十八日
你们因信基督耶稣，都是神的儿子。（加3:26）
神是他一切孩子的父。唉！小信哪！你常说：“我若有崇恩的果敢，我运剑若能像他一样地得心应手，那末我也可像他一样地奋勇。”小信哪！请听。崇恩是神的孩子，你也是神的孩子，他和你并没有细微差异。彼得和保罗都是大蒙恩的师徒，是至高者家中的人，而你也是；软弱的基督徒和强壮的基督徒一样都是神的孩子。
“大地的梁柱虽然弯曲，这约却仍然坚强稳固；
无分强壮、微小和软弱，都在耶稣里合一同住。”
名字虽不同但都是一家人。这一个人所得的恩虽比那个人多，但天父的慈怀对于众人都是一样的。这一个人能作更大的工作，更能使父得荣耀，但在天国名字最小的人也和王的大能勇士一样，都是父的孩子。当我们就近神说：“我们的父”时，愿这话安慰我们，鼓励我们。
虽然如此，我们且莫因这话而苟安，我们不要以这种微小的信心而感到满足，我们要求神赐我们像使徒一样的大信心。我们的信心，不管多么微弱，只要我们真真相信基督，至终都足以使我们进天堂，但我们并不能在我们的路程上荣耀主，我们也不会有丰富的快乐和平安。若我们要使我们的生活荣耀基督并乐意侍奉他，就要求圣灵充满我们，使我们日渐完全，直到完全的爱把恐惧驱出。
三月份 三月十九日
反倒因信，心里得坚固……（罗4:20）
基督徒呀！留心你的信心，因为信心是你得到灵福的惟一途径。若我们要从神得到福份，除了信心以外就没有法子能得来。祷告不能从神的宝座那里得到答应，除非有信心的人恳切祷告。信心是灵魂与荣耀的主耶稣之间的使者。若没有这使者，我们的祷告就不能上达，也不能得到答应。信心是联络天地之间的一条电线——神爱的信息藉此传达得异常迅速，在我们求他回答我们之前，正当我们祈求的时候，他就听了我们。但若信心的电报线移去了，我们怎能得到神的应许呢？我是在困难之中吗？我可以藉信心取得神的帮助。我被仇敌打倒了吗？我的灵魂因信可以投靠在避难所里。若把信心拿去，我求神也是枉然。在我的灵魂与天堂之间并无其他道路。在严寒之时，信心是我们祷告的马所能奔跑的道路，不论那路上的冰霜如何；但道路若是阻隔起来，我们怎能与大君王相通呢？信心把我与神联系起来。信心使我穿戴起神的能力。信心使耶和华的全能围护我的左右。信心使神的一切属性都成为护佑我的保障，它可以使我迎战地狱的众军，它使我胜利地踏过敌人的颈项，但没有信心我能从主那里得到什么呢？游移不定的人——那像海浪一样起伏不定的人——不要想能从神那里得到什么！那末，基督徒呀！要谨守你的信心，因为有了它，不管是多么少、多么小，你就能赢得一切；但若没有它，你必毫无所获。“你若能信，在信的人凡事都能。”
三月份 三月二十日
我的良人……（歌2:9）
古代教会（指神所召的人说的）在最兴隆时以这个宝贵的名字称呼神的受膏者，差不多已经成为一种习惯。白鸟鸣叫的时候已经来到，斑鸠的声音在她得境内也听见了的时候，她可爱的声音：“良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。”比这一切声音都好听。她在歌中的雅歌里快乐地称他是“我的良人”！当长冬之时，当偶像使神的园凋敝起来，她（教会）的先知有一个短时期把重担放下，和以赛亚一样地说：“我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。”虽然那些圣徒没有看到过他的面，虽然他还没有成为肉身，还没有住在我们中间，人还没有看到他的荣耀，但他仍是以色列的安慰，是一切被选召之人的盼望和快乐，是一切在至高者面前为正直人的“良人”。我们，在教会的春季，也称基督是我们的心所最爱的，并感到他实在宝贵，“超乎万人之上”，全然可爱。教会就是这样爱耶稣，称他是“良人”，因此使徒愿意为爱基督的缘故把万事都看作粪土，并且说无论是患难、困苦、逼迫、饥饿、危险、刀剑都不能使他与基督的爱隔绝，他以这话向教会挑战，要教会也效法他。他更快乐地说：“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”
求主使我们知道你是至宝贵的主！
“你的爱是我惟一的产业，在天上或地下，我没有别的需要；虽然我恳切呼求，天天缠扰你，但除了你的爱，我别无所求。”
No comments:
Post a Comment