【伯四十二7】「耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：『我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。」
【伯四十二8】「现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。』」
【伯四十二9】「于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行；耶和华就悦纳约伯。」
约伯为那三位朋友们祈祷（7-9节）
V。7-9
当神使约伯谦卑下来、使他看见己罪、把他带入悔改之中以后，神悦纳约伯、安慰他、把荣耀加给他。魔鬼想要证明约伯是一个信仰虚伪的人；他的三个朋友也一直执着地要给约伯定罪，指责他是一个恶人。但是，如果神说，你是忠心良善的仆人，你做得好；那么别人说什么、撒旦说什么，就毫无关系。
约伯的朋友们对神的看法是错误的；他们认为，真正属神的人，在这个世上就一定会兴旺发达，而人的苦难则证明了神对人的忿怒、对恶人的惩罚。约伯所盼望的，是将来的日子，是将来的审判惩罚，以及神在人永远生命中的救赎；因此约伯关于神的讲论中的正确部分，要比那三个朋友说得更准确、更好一些。约伯为那些伤害他、指责他的人祈祷；同样，基督为那些逼迫他的人祷告；并且，基督永远活着，为罪人代祷，作我们的中保。
约伯的这些朋友们是良善的人，是属于神的人；神不愿他们的错误继续下去；然而神通过在旋风中的说话来使约伯谦卑，却使用另外一种方式使以利法三人谦卑。他们不可再与约伯彼此辩论，而是要与约伯一同献祭祷告，彼此和好。当我们在一些相对不重要的事情上彼此意见看法不一致的时候，我们应当在基督里面合一，彼此相爱，彼此饶恕；基督是我们的共同之救赎祭。
当神向约伯的朋友们怒气发作的时候，神给他们指出了一条道路，使他们与自己和好。我们与神的争执、相争，总是起因于我们的罪；我们与神的和好，总是起因于神。人只有按着神所指示的道路、方式、条件，才能与神和好、和平。神所指示的道路、方式、条件，对每一个珍视神、敬畏神、渴慕与神和好的人来说，都并不难；他们都会像约伯的这些朋友一样，立刻就谦卑地去遵行。约伯没有对朋友们恶语相向；神已经恩典地与约伯和好，因而约伯也欢欣地愿意与朋友们和好。我们一切的祷告和服事，都应以被神所悦纳为目的；不是为了得人的称赞，而是为了得神的称赞。
马太亨利
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